Enfrentando donaciones persistentemente más bajas, Willow Creek Community Church invitó el domingo pasado al pastor Robert Morris, quien según algunos es un predicador de la prosperidad, para dar un sermón invitado sobre el diezmo. El sermón contenía una promesa singular: diezma por un año, y si no estás satisfecho, te devolverán el dinero.
“Miles y miles” habían visto cambiar sus vidas después de comenzar a dar regularmente 10% de sus ingresos, dijo Morris. “He hecho esto con nuestra iglesia. Le he dicho a nuestra iglesia en múltiples ocasiones, les he dicho, si lo intentan por un año, si no están completamente satisfechos al final de ese año, les devolveré su dinero. En 22 años de iglesia nadie ha pedido dinero (de vuelta)”.
Morris es pastor de Gateway Church, una vez la congregación más grande de la Asociación de Iglesias Relacionadas (ARC) en los Estados Unidos. (Ya no aparece en la lista Buscador de iglesias de ARC.) También es uno de los partidarios más acérrimos del pastor caído en desgracia Mark Driscoll.
Morris fue el primero en cambiar la plataforma de Driscoll después de la debacle de Mars Hill en 2014. Y el verano pasado, Morris hizo que Driscoll hablara en un Seminario de predicación ARC en Gateway Church.
Cuando se le preguntó acerca de la garantía de devolución de dinero de Morris, el pastor ejecutivo de Willow Creek, Tim Stevens, dijo que Willow está difundiendo la palabra sobre la provisión milagrosa de Dios, no un evangelio de prosperidad.
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Stevens confirmó que la donación semanal promedio de Willow Creek en lo que va del año es 20% por debajo de la de la iglesia. ya reducido presupuesto. El presupuesto de donaciones de este año es aproximadamente la mitad del presupuesto de la iglesia. ingresos en 2019, cuando los investigadores dijeron que las acusaciones de conducta sexual inapropiada contra el fundador de Willow Creek, Bill Hybels eran creíbles. Pero dijo que las donaciones en lo que va del año están a la par con el promedio de donaciones semanales del año pasado.
Stevens le dijo El Informe Roys que la iglesia presupueste la misma cantidad de ingresos para cada semana—sobre $614,000 en siete campus. Sin embargo, señaló, “la realidad es que un porcentaje mayor de nuestras donaciones ocurre a fin de año”.
Los críticos, sin embargo, dicen que aunque Morris tiene una venta más suave, todavía predica el mismo evangelio de la salud y la riqueza de los predicadores prominentes de la prosperidad como Kenneth Hagin. “Hagin no tuvo ningún problema en decirte que Dios quería que él fuera rico”, escribe Paul y Susan Dunk de la Iglesia KW Redeemer en Breslau, Ontario. “Pero Morris lo suaviza y prefiere bendito.”
Agregan que la enseñanza de Morris sobre el diezmo es más como "ofrendas votivas paganas" que la ofrenda voluntaria recomendada en el Nuevo Testamento. “Si necesitabas salud, riqueza, cosechas, amor, sabiduría, etc. . . irías al templo y le darías dinero a los dioses correspondientes de esas bendiciones”, escriben los Dunks.
El profesor de teología y pastor David Schrock también calificó las creencias de Morris sobre las bendiciones materiales como una "mala lectura de las Escrituras" en una revisión crítica del libro de Morris “La vida bendita”.
“En lugar de basar el carácter y las promesas de Dios en el nuevo pacto de Cristo, Morris hace de Dios un obrador de milagros que promete poder sobrenatural”, escribió Schrock.
Morris predicó el domingo sobre "El principio de lo primero" como parte de la serie de sermones de cinco partes de Willow Creek "Más que dinero". La serie coincide con una importante campaña de donaciones que se está llevando a cabo ahora en Willow Creek.
“Esta serie tiene como objetivo ayudar a las personas a comprender que el dinero no es un problema financiero, es un problema de discipulado y un asunto del corazón”, dijo el resumen de la serie lee en parte.
La promesa de devolución de dinero de Morris se mencionó solo en una grabación de video no incluida en la lista de el servicio de las 9 am. Está ausente del video del sermón publicado en Sitio web de Willow Creek, que aparentemente se extrajo de la Grabación de "servicio completo" del servicio de las 11:15 am.
En el servicio de las 9 am, el pastor de Willow Creek, Dave Dummitt hizo la misma promesa mientras sostenía una tarjeta de compromiso para la iniciativa de donaciones actual de la iglesia.
Dummitt alentó a los feligreses a considerar comprometerse a ser "Cristo primero dadores", la tercera de las cuatro opciones de donaciones con las que la iglesia les pide a los feligreses que se comprometan. Luego le dijo a la audiencia que "seguiría adelante y sería audaz y diría, si hace esto durante el año y no está completamente satisfecho, le devolveremos el dinero".
“Me gusta ese desafío. Es bueno”, agregó Dummitt.
Stevens dijo que Dummitt había ofrecido algo similar en su iglesia anterior, pero su decisión de desafiar a Willow Creek fue espontánea. El liderazgo decidió que la idea “necesitaba algo de tiempo para hornearse”, por lo que no se mencionó en el servicio posterior, dijo Stevens. Sin embargo, el desafío se está desarrollando ahora y podría anunciarse formalmente tan pronto como este fin de semana.
Stevens negó que el desafío de devolución de dinero constituya un mensaje de "evangelio de prosperidad".
“Cada vez que mi esposa y yo nos hemos esforzado en dar, Dios nos ha dado más a cambio”, escribió Stevens en un correo electrónico a El Informe Roys. El auto viejo duró más, ofreció como ejemplo, o la declaración de impuestos fue lo suficientemente grande como para cubrir una factura sorpresa.
“Dios satisface una necesidad de una manera milagrosa que no vimos venir”, continuó Stevens. “Creo que esa era la intención de lo que nuestro predicador invitado estaba comunicando y lo que Dave estaba afirmando. Willow no ha tenido, y nunca ha tenido, una posición que diga que Dios te hará rico si comprometes tus finanzas con la iglesia”.
Cuando se le preguntó sobre el apoyo de larga data de Morris a Driscoll, Stevens escribió que Willow Creek trata de “rehuir la 'culpabilidad por asociación'” cuando invita a oradores invitados.
Además de varias plataformas de Driscoll, Morris fue supervisor en la nueva iglesia de Driscoll, The Trinity Church. Un portavoz de Morris dijo previamente El Informe Roys que Morris permanece disponible si la iglesia de Driscoll necesita asesoramiento.
El pasado agosto, Driscoll apareció junto a Morris como orador en un seminario de predicación que Gateway y Morris organizaron.
Stevens señaló que Willow Creek invitó recientemente a otros oradores. Algunos de ellos podrían considerarse controvertidos.
“En el último año hemos tenido Juan Maxwell, derwin gris, gen appel, (Immanuel Acho) y otros”, escribió Stevens. “Tenerlos a ellos y a otros en nuestra plataforma no significa que respaldamos 100% de su teología, asociaciones o asociaciones, sino que creemos que pueden ayudarnos a alentar a nuestra gente a amar a Dios, amar a las personas y cambiar el mundo a través de la enseñanza. un tema específico en un fin de semana determinado”.
Esta historia se actualizó para indicar con precisión una lista de los oradores invitados recientes de Willow Creek.
Sarah Einselen es una escritora y editora premiada que vive en Texas, EEUU.
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24 Respuestas
Difícilmente llamaría a Gene Apple o Eugene Cho pastores controvertidos.
Los “diezmos” del Antiguo Testamento son 23%, no 10%, y todo fue para la teocracia o el gobierno. Al igual que los impuestos, no las ofrendas.
La mayoría de los diezmos del Antiguo Testamento fueron para apoyar a los levitas, quienes tenían un papel tanto sacerdotal como civil en la sociedad de Israel.
Pero me parece una capa de hielo delgada basar el título de "predicador de la prosperidad" en solo un tipo que dice "diezme por un año y si no está satisfecho, le devolveremos su dinero". manera descarada de expresar un mandato bíblico directamente citable. Si eso lo convierte a uno en un predicador de la prosperidad, entonces está el tipo que conozco, que dijo: “dad, y se os dará”. Se medirá en tu regazo apretado y skaken juntos”. Definitivamente debe ser un "predicador de la prosperidad". ¿No?
No defender a Morris, de quien no sé mucho. Pero confiando únicamente en lo que hay en este artículo, no hay mucha historia en este artículo (¿Excepto que willowcreek recibió a un tipo que apareció junto a Mark Driscoll? ¿Y aún puede ayudarlo?). Si realmente es un predicador de la prosperidad, entonces hay mucho más que desear en la calidad de la escritura de este artículo.
Las palabras que preceden y siguen a “dad, y se os dará” no se refieren a la provisión material, sino a la misericordia. Por ejemplo:
“Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso. No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; Perdona, y serás perdonado; dad, y se os dará”
Siento que dar animado porque el dador recibirá una provisión financiera es un intento de controlar y manipular las acciones de Dios. Veo el dar como una forma de adoración y acción de gracias y una forma de llegar a ser más como Dios, el dador supremo.
Contribuciones en las que el donante retiene un interés futuro en los fondos donados (es decir, puede solicitar un reembolso después de un año)
no son deducibles de impuestos a menos que el donante renuncie posteriormente a todos los derechos. Sin embargo, Willow y otras organizaciones benéficas emiten recibos que indican que las contribuciones son deducibles de impuestos, sujetas a las limitaciones generales del código fiscal.
Además, si Willow tiene sus estados financieros auditados, esta garantía podría causar dificultades adicionales.
Buen punto, Kevin. Veo el enfoque de "satisfacción garantizada" más como un atractivo psicológico que como una preocupación legal; ¿Quién tiene las agallas para exigir un reembolso de la iglesia? Es una oferta atractiva que el orador invitado probablemente sabe que rara vez, o nunca, será reclamada.
Hombre o hombre, esto me recuerda los días de mi familia en Harvest, cuando JMac tenía su serie sobre el dinero.
¡Todos conocemos la escritura sobre el amor al dinero!
Agreed about JMAC and his money series. I cringe that I continued to tithe at Harvest after that series. I was brainwashed by his teaching. Thankfully I woke up about 6 months later and left. I regret ever attending Harvest.
Mi anterior iglesia y pastor (Church of the Highlands/Chris Hodges) solía hacer el mismo reclamo: la garantía de devolución del dinero. Creo que parte de la razón fue un poco una técnica de preparación, que te llevó a dar ese salto de fe, pero fe en Hodges o en la iglesia, no en Dios. Además, creo que asumieron que cuando llegó el momento de la verdad, la gente estaría demasiado temerosa de Dios o de hacer tambalear el barco para pedir que les devolvieran su dinero. Sin embargo, durante el último año y medio, debido a una larga lista de "travesuras", muchos de nosotros hemos pedido que nos devuelvan parte de nuestro diezmo. No estoy seguro de si han dejado de publicitar esa "garantía", ya que ya no asisto, pero espero que no estén mintiendo y afirmando que nadie ha pedido nunca que se la devuelvan.
Si los diezmos son dinero dado a Dios, ¿cómo puede un simple hombre ofrecer reembolsarlos?
Me pregunto cuánto le tuvieron que pagar a Morris para que viniera y diera su discurso.
Bill Hoskins, esta es una muy buena pregunta.
Alguien sabe la respuesta a lo siguiente:
¿Diezman las iglesias el 10% de lo que recaudan? ¿Y adónde va el diezmo?
¿El pastor Robert Morris (o cualquier otro maestro de la prosperidad) diezma el 10% de su salario u otra compensación financiera? ¿A quién o a qué diezman?
Andrés,
Tengo la prédica de Morris sobre el diezmo. La iglesia wesleyana de West Michigan a la que solía asistir usó sus enseñanzas para recaudar fondos para un nuevo edificio. Aproximadamente un año antes de hablar, afirmó que regaló sus autos, su casa con todos sus muebles y vació todas sus cuentas bancarias y cuentas de jubilación por una palabra del Señor. Afirma haber regalado al menos dos veces *todo* lo que poseía. No mencionó quién recibió sus cosas.
En lo que respecta a los predicadores de la prosperidad más famosos, se dan mucho dinero entre ellos. No es raro escuchar al “hermano Copeland” o al “hermano Deplantis” y otros dándose autos, motocicletas o aviones de lujo.
Comenzaré a diezmar cuando el predicador comience a ser un antiguo israelita.
He asistido a varias iglesias que diezman el 10% de su presupuesto a misiones locales y misiones internacionales.
Me pregunto si Willow Creek o Robert Morris están poniendo esta promesa de devolver el dinero por escrito, en un contrato.
Si la gente comenzara a solicitar la devolución del dinero, no me sorprendería si se les culpara por la falta de fe que causó la falta de bendición, ¡entonces fue culpa del donante!
Dos cosas: no estoy seguro de que Lucas 6:37-38 signifique lo que mucha gente cree que significa. ¿Con qué nos está llamando Jesús a ser generosos?
Y una pregunta seria, ¿deberíamos estar enseñando el diezmo?
Jesús nos pide que demos generosamente de todo lo que hemos recibido, tiempo, dinero y todos los demás recursos. En el versículo 36 Él incluso nos está pidiendo que tengamos misericordia. En el versículo 35 nos está pidiendo que “prestemos sin esperar nada a cambio”, eso para mí suena como regalar. Así que Jesús está llamando a la generosidad desinteresada.
¿Deberíamos enseñar a dar de acuerdo con lo que Jesús enseñó en la Iglesia? Sí, si queremos realmente “enseñarles a obedecer todo lo que os he mandado”. El diezmo es solo un punto de partida para un dador que sigue a Jesús.
Aparte de un contexto judaico, parece que la actitud importa más que los porcentajes.
Crossroads Church en Cincinnati también hace la “Garantía del diezmo”. Y para que conste, no es una iglesia de prosperidad y, a menudo, habla enérgicamente en contra del "evangelio de la prosperidad".
Crossroads lo llama el "Desafío de 90 días".
Dinero dinero dinero…. ¿Por qué la necesidad de predicar sobre esto todos los años, o hacer una serie de lecciones en las que se traiga a los forasteros de renombre? La respuesta parece clara, porque es lo que esta gente adora. Cuando un supuesto líder cristiano recurre a las tácticas del mundo, como prometer la devolución del diezmo al final del año, hemos dejado el reino de Dios y nos hemos mudado firmemente al reino de este mundo.
Si somos guiados por el Espíritu, caminaremos por el Espíritu, incluso siendo generosos. No veo ningún lugar en el Nuevo Testamento que modele o instruya que el cien por ciento de nuestras ofrendas debe ir a una iglesia local. Simplemente debemos compartir lo que tenemos con otros en necesidad y apoyar la expansión del reino de Dios. Muchas maneras de hacer eso.
No tengo idea de qué hacen los predicadores famosos con el dinero que reciben, pero donde sirvo en el extranjero, todos los que somos donadores apoyamos el diezmo de nuestros ingresos al dar a otros trabajadores transculturales, o al apoyar los ministerios locales del reino en los países donde vivimos. .
Bien…
Summon-Bind-and-Command Ritual Magick HA sido descrito como "una forma elaborada de pedir servicio de habitaciones".
Y la diferencia clásica entre Religión y Hechicería es que en esta última, es el Hechicero mortal quien está a cargo de las Fuerzas o Seres Sobrenaturales atados y comandados. O el Hechicero impone su voluntad sobre lo Sobrenatural o los compra para que cumplan sus órdenes.