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Publicación de invitado: Descifrando el lenguaje de la Capilla Bíblica de la Cosecha

por Wade Mullen

Hace poco leí este perspicaz artículo de Wade Mullen, el director del M.Div. programa en Capital Seminary & Graduate School, y me gustó tanto que le pedí permiso a Mullen para reproducirlo aquí. Afortunadamente, accedió. Mullen es un ex pastor con un doctorado en liderazgo y claramente tiene la habilidad de detectar el abuso espiritual y capacitar a otros para que hagan lo mismo. 

“Os exhorto, hermanos, a estar atentos a aquellos que crean divisiones y obstáculos que son contrarios a la enseñanza que habéis aprendido. Aléjate de ellos. Porque tales personas no están sirviendo a Cristo nuestro Señor, sino a sus propios apetitos. Con palabras suaves y halagos engañan los corazones de los ingenuos.” (Romanos 16:17-18)

He estado siguiendo de cerca las noticias sobre James MacDonald y Harvest Bible Chapel desde que World Magazine publicó una artículo en diciembre sobre la supuesta “mala gestión financiera”, “engaño” e “intimidación”. Leí la declaración que HBC publicó poco después e inmediatamente me preocupé por lo que vi en esa declaración. Esto es lo que observé en sus primeras 153 palabras.

Es un día triste cuando las publicaciones cristianas que alguna vez fueron creíbles consideran las opiniones de algunos ex miembros descontentos, ya repetidas hasta la saciedad, de mayor peso que el punto de vista cuidadosamente expresado de una pluralidad de ancianos de la iglesia local.

A pesar de que la historia trataba sobre daños específicos hechos a otros, llamaron la atención sobre su propio dolor y cuán "triste" era que estuvieran expuestos. Esta táctica se llama súplica y está destinada a hacer que otros les concedan la compasión y el apoyo que la gente normalmente daría a los agraviados.

Luego usaron una táctica que llamo "empañar". Así como sus zapatos pueden afectar su apariencia general si están empañados, buscaron aumentar la condena pública de los denunciantes al sugerir que carecían de credibilidad, que estaban motivados por la malicia y que estaban solos en sus preocupaciones.

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Wade Mullen
Dr. Wade Mullen

Los ex miembros y el periodista se vieron empañados aún más por la sugerencia de que sus preocupaciones habían sido “repetidas hasta la saciedad”, planteadas repetidamente hasta el punto de que se habían vuelto irritantes e improductivas. Luego, se hizo que la gente los viera como ex miembros descontentos que no podían seguir adelante.

Reconociendo que esta no era la primera vez que escuchaban sobre las acusaciones, les exigió que luego se concentraran en defender su propia credibilidad. En ese momento, estaban manejando simultáneamente las impresiones que el público se estaba formando de los denunciantes, así como las impresiones que el público se estaba formando de su liderazgo.

Usaron una táctica que yo llamo “pulir”. Así como sus zapatos mejoran su apariencia general cuando están pulidos, la organización buscó mejorar la aprobación pública de su liderazgo sugiriendo que eran creíbles, cuidadosos y más numerosos.

Al afirmar que el comportamiento fue abordado por otros que continuaron apoyando a James MacDonald, y luego incluso firmaron su apoyo incondicional, los usaron como testigos de su legitimidad. Luego, los miembros se vieron obligados a rechazar la credibilidad pulida de todos sus líderes si iban a aceptar la credibilidad empañada de los denunciantes.

Creo que los denunciantes son veraces, preocupados por el bienestar de los demás y obligados por la responsabilidad de hablar. Entonces, este empañamiento es una táctica de engaño seriamente torcida que hace que los que tienen razón parezcan estar equivocados a un gran costo para los perjudicados. Y sabiendo que el liderazgo no estaba siendo sincero, preocupado por su propia reputación y obligado por el deseo de permanecer en el poder, este pulido fue una táctica de engaño seriamente torcida que buscaba hacer que los que estaban equivocados parecieran correctos a un gran costo para los demás. dañado

Harvest Bible Chapel se ha hecho cargo de sus errores y ha perseverado para convertirse en una iglesia más feliz y saludable, cuyos miembros se comprometieron recientemente —financieramente, en su caminar/trabajo por Cristo y en su promesa de compartir a Cristo con otros— a niveles sin precedentes.

Luego afirmaron haber "poseído" sus "errores". Debajo de etiquetas como "errores" se esconde un deseo de escapar de la pena en el que se reconoce el daño causado a otros pero se niega la necesidad de consecuencias significativas. Es una forma de excusa llamada “negación de la intención” que dice: “Este fue un comportamiento accidental que causó un daño no intencional y es poco probable que vuelva a suceder. Si hubiéramos sabido del daño, habríamos tomado una decisión diferente”. La gente tiende a excusar los errores honestos.

Estos eventos luego se describen como algo que el liderazgo tuvo que “soportar”, revelando una perspectiva que se ve a uno mismo como el principal objeto de daño. Es otro tipo de excusa que niega la responsabilidad al dar a otros la impresión de que los eventos estaban fuera de su control. “Soportamos” el daño que nos sucede y es inmanejable. Cambiamos el comportamiento que está causando daño y que está bajo nuestro control.

Luego se afirma que el producto de su perseverancia es una “iglesia más feliz y saludable”. Se le pide a la gente que crea que los comportamientos del pasado ya no están en el presente. No solo eso, se les pide a las personas que les den crédito por su resistencia frente a los desafíos que produjeron mayor felicidad y salud. Se hace que las personas vean los errores de sus líderes bajo una luz positiva e incluso estén agradecidos por ellos.

Así como los ancianos fueron usados como testigos de la calificación de Santiago para liderar, los miembros fueron usados como testigos de la felicidad y la salud de la iglesia. Estos miembros fueron ejemplificados: "más felices y saludables que nunca". Ahora, cualquiera que estuviera del lado de la credibilidad de los denunciantes también tenía que estar del lado de la credibilidad de los miembros. A los miembros también se les recordó su “compromiso” y su “promesa” como una forma de explotar su lealtad a la organización.

Luego entraron en lo que creo que es el corazón mismo del abuso espiritual con esta declaración:

El ataque anticipado que viene con el avance del reino de Dios ha venido, lamentablemente, no de aquellos en el mundo sino de otros cristianos profesantes.

Los denunciantes no solo carecen de credibilidad, buenos motivos o apoyo de otros, sino que aparentemente están trabajando como agentes contra el reino de Dios. No se les presenta simplemente como enemigos de la iglesia. Son presentados como los mismos enemigos de Dios. A la gente se le hizo creer indirectamente que la elección de ponerse del lado de los denunciantes sería una elección de ser enemigo de Dios y la elección de ponerse del lado de la iglesia sería una elección de ser amigo de Dios.

Esto también proporciona a las personas la justificación que necesitan para entristecerse y molestarse, no por las acciones de la iglesia, sino por las acciones de los denunciantes que estaban lanzando un ataque contra el reino de Dios. Luego se les pidió que esperaran este tipo de ataque del “mundo” pero no de los verdaderos cristianos, lo que puso en duda el estado espiritual de los denunciantes.

Puede ser difícil para aquellos que reciben estos mensajes ponerse del lado de la iglesia cuando tales mentiras se plantan en sus mentes.

Hemos elegido el camino correcto y nos negamos a involucrarnos en ataques públicos contra personas con las que alguna vez servimos de cerca y que simplemente no parecen "dejarlo ir", incluso después de todos estos años. Los Ancianos están al tanto de muchos intentos privados de reconciliación llenos de gracia, extendidos con la esperanza de que estos cristianos infelices encuentren la paz.

Habiendo empañado la credibilidad y los motivos de la revista, del periodista y de los ex empleados; habiéndolos enfrentado contra Dios mismo; y habiéndolos alineado con el mundo incrédulo, la iglesia luego argumentó haber “elegido el camino alto”. Este es el corazón de la hipocresía: pretender ser justo mientras sostiene una vara de opresión.

Fueron los denunciantes quienes tomaron el camino difícil de decir la verdad frente a aquellos que habían tomado el camino fácil y bajo de repeler la verdad. Harvest intentó poner ese paisaje patas arriba.

Esta rotación del mapa dio a los demás la impresión de que la organización estaba tomando el difícil camino de buscar la paz, invitando a la reconciliación, manteniendo la confidencialidad, dejando atrás el pasado, demostrando amor y promoviendo la unidad; al mismo tiempo que daba la impresión de que los que hablaban habían tomado el camino fácil y bajo de buscar venganza, rechazar la reconciliación, difundir chismes, albergar amargura, demostrar odio y promover la división.

Continuaron afirmando que los ex miembros estaban participando en un asalto público, que vieron como una traición a la estrecha relación que alguna vez tuvieron. Esto indirectamente echó la culpa de cualquier pérdida relacional sobre los hombros de los ex miembros y también los pintó como aquellos que traicionarían lealtades y amistades.

Nunca refutaron la sustancia de las preocupaciones planteadas por los ex miembros o el periodista, solo su derecho a plantear las preocupaciones, preocupaciones que sugirieron que ya no tenían relevancia ya que fueron manejadas “hace tanto tiempo”. Llamo a esta táctica "distanciamiento". Sabiendo que las personas tienden a preocuparse más por los errores recientes y actuales, la organización dio la impresión de que las preocupaciones estaban en el pasado lejano. Esto también se ajusta a su narrativa de convertirse en una iglesia más feliz y saludable.

A pesar de que las afirmaciones hechas por los denunciantes estaban respaldadas con evidencia detallada, las afirmaciones hechas por los líderes equivalían a decir "simplemente confíen en nosotros". Repetidamente definieron la situación para otros a través de declaraciones ambiguas sabiendo que los detalles tenían el poder de alterar esa definición. Esto explica por qué ellos actuó rápidamente para enterrar esos detalles una vez que comenzaron a emerger.

Llamar la atención sobre sus "muchos intentos privados de reconciliación llenos de gracia" también les dio a las personas la impresión de que la iglesia estaba en lo correcto, dispuesta a extender la gracia a aquellos que estaban equivocados, paciente, comprometida con proteger la privacidad de los demás y deseosa de reconciliación. . Esto presentó indirectamente una impresión alternativa de los denunciantes de estar equivocados, no dispuestos a recibir o extender la gracia, impacientes, no dispuestos a mantener la privacidad y rechazando la reconciliación.

Todos estos engaños y dinámicas de abuso espiritual están contenidos en apenas 153 palabras. Esto es extremadamente preocupante cuando se consideran las miles de personas que forman parte de una organización que existe en gran parte debido a su comunicación. No es de extrañar que muchos de los que se han ido describir una cultura sistémica de abuso espiritual.

Estas declaraciones son indicativas de una organización gobernada por el engaño.

Una posdata:

Me ha preocupado la publicación de Christianity Today de Artículo de opinión de James MacDonald en el que defendió la decisión de la iglesia de demandar a las ex esposas de los ancianos, a los ex ancianos y al periodista. No es raro que los líderes poderosos expuestos y amenazados recurran a sistemas amigables externos en busca de apoyo y ayuda. No estoy exactamente seguro de a quién recurrió James en Christianity Today, pero el editor en jefe, Mark Galli, admitido haciendo la llamada final para publicar el artículo a pesar del debate dentro de su personal (que es una preocupación en sí misma).

La principal estrategia de defensa de Christianity Today de por qué publicó el artículo es un tipo de justificación en la que una de las partes reconoce las preocupaciones, concede los hechos básicos sobre la decisión, pero argumenta que la decisión fue solo apelando a prácticas históricas y de la industria. Su apelación específica fue a una decisión pasada de permitirle a Andy Stanley el espacio para defender sus puntos de vista sobre la autoridad del Antiguo Testamento.

Esta no es una justificación válida. James MacDonald no estaba simplemente defendiendo un punto de vista controvertido sobre las demandas. Estaba defendiendo la acción dañina de demandar a personas inocentes; una acción que creo que estaba destinada a intimidar y amenazar. El cristianismo hoy empoderó esa acción cuando eligieron darle una plataforma a James MacDonald. Deberían haber escuchado la sabiduría de aquellos en su personal que no estaban de acuerdo con la decisión. Sugiero que se retracten de ese artículo y se disculpen públicamente por publicarlo.

A continuación se muestra la declaración completa que Harvest publicó el 13 de diciembre de 2018, pero que desde entonces se eliminó de su sitio web:

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35 Respuestas

  1. Hicimos un compromiso con el Señor durante la campaña Closer y mantendremos nuestro compromiso, pero dirigiremos nuestras finanzas y esfuerzos que prometimos a otras organizaciones hasta que HBC limpie la casa.

    1. Buena llamada. Hemos hecho lo mismo. Nuestros diezmos y ofrendas se están dirigiendo actualmente hacia el trabajo del reino en otros lugares y nos sentimos mucho mejor al respecto que cuando diezmábamos en Harvest.

      Este artículo es maravilloso y revelador. En ese momento, la declaración de Harvest fue alarmante, pero rápidamente fue reforzada por varias personas en el liderazgo. También nos dijeron que no nos molestáramos en leer el artículo de Julie, sino que leyéramos la respuesta de Harvest en CT. Tan manipulador y controlador.

      ¿Podemos hablar también sobre la campaña más cercana y cuán inquietante es la "donación creativa"? De verdad, eso hay que discutirlo.

      1. Lo sentimos, la enseñanza de consenso del diezmo es que el diezmo DEBE ir a la iglesia local.

        OTOH, no doy nada a ninguna organización cristiana, y sigo recibiendo bendiciones más allá de mi creencia.

        Nadie puede explicar eso.

      1. Sip. Pero esta vez con un aspecto inquietante. Lo llamaron “donación creativa”. Básicamente puedes donar tus autos, botes, casas, joyas, oro… cualquier cosa por el estilo. Tan desordenado. Y, curiosamente, intenté acceder al sitio web de Harvest Closer (harvestcloser.org) y parece que ahora no funciona. Mmm…

  2. Hubo muchas ocasiones en las que nos sentimos manipulados, especialmente cuando James & Sons seguían diciendo "no tienen el dinero de Dios en su casa", pero pensamos que tal vez era el Espíritu Santo tirando de nuestro propio orgullo, queríamos hacer lo correcto. – incluso cuando recibimos la tarjeta de Navidad de James con toda la familia alrededor de su Harley y en sus poses de cuero – algo no se sentía bien, pero James no nos mentiría, ¿verdad?…..

    1. ¿Los pastores de las iglesias fuera de la red de Harvest envían tarjetas de Navidad con imágenes a todo color de ellos mismos a todos en su iglesia?

  3. Acabo de ver que Willow envió pastelitos de HBC como un gesto amable. Oh... si Willow supiera cuántas tonterías dirían los MacDonald y el personal sobre Willow a sus espaldas. A HBC nunca le ha gustado ni ha mostrado respeto por Willow. Que broma.

  4. Desafortunadamente, la autojustificación es la respuesta predeterminada de la mayoría de nosotros cuando nos sentimos atacados. Sé que es verdad para mí.

  5. Debería haber agregado: el corazón del hombre es engañoso y desesperadamente malvado, quien puede comprenderlo. Jeremías 17:9.

  6. ¿Alguien puede proporcionar un enlace al artículo donde se publicó originalmente, por favor? He buscado y no lo encuentro. Muchas gracias.

      1. Parece que Harvest eliminó el artículo que se publicó el 13 de diciembre de 2018, así que solo ve a mi enlace de Facebook (arriba) para ver la captura de pantalla.

  7. Julie: ¿Puedes dirigir a aquellos que sienten que han sido afectados por el abuso espiritual a un recurso acreditable para comenzar su viaje de curación?

    Esta última publicación es brillante y demuestra una vez más que la manipulación de HBC es deliberada. De hecho, el nivel de manipulación está muy bien diseñado.

    Para el "y qué", los comentarios en los diversos blogs que siguen a esta historia indican que hay esencialmente dos grupos de personas:

    1. Aquellos que están persuadidos de creer que el liderazgo de HBC ha sido manipulador y que la cultura es tóxica
    2. Aquellos que siempre sentirán que el liderazgo de HBC es impecable, independientemente de las circunstancias, o que no sientan que es apropiado plantear objeciones.

    Para aquellos en el grupo #1, sería beneficioso tener un diálogo constructivo sobre cómo uno se aflige sinceramente por sus heridas y (internamente) confronta su sentido de traición. ¿Cómo procesan estas heridas, comienzan su viaje hacia la restauración de la fe y, con suerte, confían en el liderazgo de la iglesia? Persuadir al grupo #2 para que se una al grupo #1 probablemente no ayudará, y no parece que nadie encuentre la curación si está esperando que el liderazgo de HBC reconozca por completo (y específicamente) sus malas acciones.

    Para aquellos en el grupo #2, parece que ninguna cantidad de evidencia o argumentos convincentes los persuadirán a reconocer que están en un ambiente tóxico que demuestra los comportamientos consistentes con un culto. Si la policía local y federal concluyera que el abuso sexual se encubrió ilegalmente con evidencia documentada y cinco testigos de carácter, no sería sorprendente que se cuestionara la "piedad" de los investigadores y testigos.

    El gran trabajo de TED, sus reportajes y el mensaje de Mancow (sin mencionar el coraje de muchas personas que contaron su historia) ha traído los hechos para que aquellos que han sido marginados ahora tengan una voz. El trabajo colectivo ha revelado los hechos de una manera justa y honesta para que muchas personas puedan discernir que probablemente han estado en el grupo #1 durante bastante tiempo y que en realidad no están solos.

    Para aquellos que se preguntan o están preocupados, no asisto a HBT personalmente (aunque conozco a personas que sí lo hacen), pero estoy en un camino similar en mi fe que siempre se ha manifestado del lado de la sospecha cuando se trata del liderazgo de la iglesia. Ver estas historias salir a la luz solo ha afirmado lo que he creído que es verdad.

    Sigan con el gran y valiente trabajo para exponer el abuso de poder. Para aquellos que han sido lastimados y desilusionados por su interacción con HBC, espero que (ya sea que HBC como lo conocemos siga existiendo o no) encuentre una manera de alejarse de los elementos tóxicos (sea lo que sea) y encuentre un lugar donde están a salvo y creciendo en su fe.

    1. Hay varios libros sobre el tema del abuso espiritual. Cada uno tiene diferentes fortalezas y debilidades. Ken Blue, Healing Spiritual Abuse, es probablemente el mejor en general (aunque no estoy de acuerdo con todo lo que hay en él). Otra buena es Toxic Faith de Stephen Arterburn. El Sutil Poder del Abuso Espiritual por Johnson & VanVonderen. Iglesias que abusan por Enroth. Acabo de recibir Healing Your Church Hurt de Stephen Mansfield (todavía no lo he leído). Es triste que estos libros tengan que existir, pero son útiles para comprender lo que te ha sucedido, un paso importante en el proceso de curación.

      1. La declaración que hace ntfellow, "pero son útiles para comprender lo que te ha sucedido: un paso importante en el proceso de curación". Este es un paso que no debe pasarse por alto. Así como la mayoría de nosotros no entendemos cómo un individuo puede ser ladrón, asesino, violador (la lista es larga) porque no pensamos como ellos. El trabajo que se realiza para entender la mente de quien abusa cosechará beneficios. Porque no pensamos como ellos. Sus tácticas, de naturaleza abierta y encubierta, son insidiosas. Y con el tiempo, estos comportamientos deben ser de naturaleza más frecuente y más gratificantes para el abusador. De la misma manera que un adicto se acostumbra a su elección de drogas y, por lo tanto, necesita más para alcanzar el mismo nivel de satisfacción. El abusador debe continuar alimentando el hábito. Nunca pensaríamos en tratar a otro ser humano de manera abusiva de ninguna manera. Por favor, haga el trabajo duro de entender. Valdrá la pena el esfuerzo.

  8. Video de un ex miembro del Capítulo de la Biblia de la Cosecha bajo la dirección de James MacDonald
    VIDEO
    https://youtu.be/L4lpYgAjG0Q
    Mi respuesta:
    Estos inmundos réprobos que hacen mercadería de los ignorantes. 2 Pedro 2:3… Nunca he estado en Harvest pero he visto el repugnante video de mendigo de James Macdonald que grita hipocresía promoviendo un evangelio social no bíblico y fomenta el altruismo patológico. Por favor, vea el enlace a continuación. Tómese un momento para leer el blog de mi testimonio personal de 50 años de asistir a la iglesia (literalmente cientos, iglesias negras, coreanas, mega, evangélicas, bautistas, AOG, ministerios de televisión en YouTube, en todo Estados Unidos y alrededor del mundo) un completo experiencia documentada en las operaciones de construcción fraudulentas 501C3, incluidas incluso las empresas privadas y las operaciones extranjeras que se hacen llamar iglesias y que son dirigidas principalmente por directores ejecutivos apóstatas capacitados en seminarios influenciados por los jesuitas que se hacen llamar pastores. Recientemente completamos un libro electrónico de 800 páginas con más de 2,000 referencias basadas en fuentes para corroborar cada detalle y también incluimos doctrinas sólidas con referencias bíblicas King James que se han eliminado por completo de todas las operaciones de la iglesia. Enviaremos una copia gratuita de nuestro libro electrónico a cualquier persona que solicite una copia enviándonos un correo electrónico en el enlace adjunto o las personas pueden comprar el libro electrónico $0.99 en Amazon directamente. O las personas pueden simplemente leer los blogs adjuntos en los enlaces a continuación para obtener información que es esencial para comprender lo que está sucediendo hoy en estas iglesias. Comienzo con relatos de primera mano de mis días que se remontan a nuestra iglesia local de Calvary Temple en Denver Colorado cuando Charles E Blair fue arrestado por violaciones a la SEC en 1975-6, 17 cargos de fraude de valores y aún así solo se reembolsó una fracción de los millones de feligreses perdidos por el esquema Ponzi de Blair. Esto es solo una gota en el océano de lo que está pasando en las iglesias hoy. Lo detallo en mi Blog. Uno de mis favoritos hasta la fecha es yo hablando por teléfono con los ministerios de Kenneth Copeland pidiendo hablar con Kenneth sobre cómo mi semilla de fe es más de $80,000. en varios ministerios, incluido el suyo, no estaba funcionando muy bien porque estábamos perdiendo nuestra casa. O mis años en Viet Nam para conocer el alcance de la infiltración del Vaticano, etc. Alabado sea Dios, ahora he estado criando en casa y confraternizando en grupos pequeños de la misma manera que lo hice en el movimiento de la iglesia clandestina mientras vivía en Vietnam y visitaba China. Ahora estoy jubilado y he comprometido mi vida a exponer a la Iglesia Apóstata ya los charlatanes que están desplumando al rebaño. Gracias.

    https://thirdheaventraveler.blogspot.com/2018/12/i-don-go-to-church-from-blood-bought.html

    https://thirdheaventraveler.blogspot.com/2019/02/social-gospel-is-not-only-not-biblical.html

    https://thirdheaventraveler.blogspot.com/2018/06/who-are-you-amir-tsarfati-my-brother-in.html

    https://thirdheaventraveler.blogspot.com/2018/12/an-open-letter-of-rebuke-to-stones.html

  9. A veces no necesitabas “descifrar” el lenguaje o los motivos del pastor Jame. En una de las fechas de Vertical Nights Tour después de la adoración "vertical" para honrar al Señor, el pastor James expresó su sarcasmo mordaz, bromeando sobre lo pequeño e insignificante que era nuestro pueblo y la única razón por la que estaban aquí fue por una confusión en la reserva con un lugar más grande cerca. Esos comentarios fueron innecesarios e insultantes. Luego pidió a todos los “compañeros de cambio” de la audiencia que se identificaran y creo que todos aplaudieron. Eso fue seguido por su llamamiento agresivo para nuevos socios y promesas. También se repartió un costoso folleto de varias páginas a todo color con una tarjeta de compromiso. Cuando terminó el evento, las personas (incluido Luke, creo) se colocaron estratégicamente en todas las puertas de salida del auditorio para garantizar que se recolectaran esas promesas. Todo el asunto me revolvió el estómago porque se volvió "vertical" en un robo de efectivo. Estoy realmente molesto porque mi iglesia local de Harvest (ahora una Colecta de la Gran Comisión) promovió el evento a la congregación.

  10. Este es un gran artículo Julio! Muchas gracias por su coraje durante todo lo que soportó desde Harvest. Estoy agradecido con ustedes, la deuda de The Elephants, los Ancianos anteriores, los miembros, Mancow y todos aquellos que arriesgaron mucho para proclamar la verdad y liberar a los cautivos que fueron abusados por Harvest. Solo Dios mismo conoce las profundidades de la injusticia de Harvest. He estado en Harvest durante muchos años y me sorprende saber que lo que estaba sucediendo detrás de la cortina es mucho peor de lo que pensaba. ¡Que Dios te bendiga y te proteja mientras continúas proclamando la verdad para el Señor! Rezo por todos los afectados por esta tragedia y que Dios saque algo bueno de esto como solo Él puede hacerlo.

  11. Excelente artículo del Dr. Mullen interpretando la declaración de HBC que intentaron convertir en verdad. Tienen mucha experiencia torciendo las Escrituras.

  12. Disfrute de los comentarios del Dr. Mullen sobre el cristianismo hoy. Parece que Mark Galli y Harold Smith fueron apuñalados por la espalda por Jmac: la pluma no es más poderosa que la espada.

  13. El mejor desglose de todos los eventos que han ocurrido que he leído. Hay mucho más que exponer si la gente tiene el coraje de dar un paso al frente.

    Espero por el bien de la “Iglesia” que el rebaño de esta “iglesia” se disperse hacia instituciones más sanas.

  14. El artículo revela exactamente lo que la mayoría de la gente debería darse cuenta cuando los ancianos leen declaraciones en lugar de simplemente hablar con la congregación. Están escritos con un propósito y probablemente con la ayuda de una firma de relaciones públicas (me encantaría ver esa partida en los libros de gastos). El uso de declaraciones escritas y hacer que se lean palabra por palabra es por una sola razón: responsabilidad. no salirse del guión y mantener a la congregación pensando que están motivados espiritualmente cuando la realidad es que están haciendo lo que siempre hacen... proteger la marca.

    ¿Qué iglesia tiene un logo que tiene que estar pegado en todas partes y en todo? de nuevo, su PR – crea asociación. te impulsa a recordar – ver el logo y conocer su cosecha.

  15. Hola,. Vamos a cosechar en Oakville Ontario. ¿Estamos en el mismo barco? También pasamos por una situación de culto similar hace muchos años. No es divertido.

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