Dos de los exlíderes bautistas del sur más conocidos del país se reunieron en una iglesia de Nashville el jueves para una noche llena de versículos bíblicos, bromas y recuerdos agridulces.
El evento, titulado “Lecciones para irse (y quedarse)”, contó con la presencia de la maestra de Biblia Beth Moore y el especialista en ética Russell Moore, y fue el primer evento en vivo para un nuevo Proyecto de Teología Pública de la revista Christianity Today, donde Russell Moore aterrizó después de dejar la Iglesia Bautista del Sur. Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención.
El evento del jueves, realizado en la Iglesia Immanuel, al oeste del centro de Nashville, comenzó con una confesión fingida de Beth Moore.
“Soy la madre de Russell Moore”, dijo, y luego señaló un par de pantallas al costado del escenario, donde una serie de fotos de un álbum de recortes familiar falso, todos con la cabeza de Russell Moore pegada en cada uno de ellos. En la vida real, los dos no están relacionados, un hecho que a menudo pasa desapercibido para sus críticos.
La broma marcó el tono de la noche, que estuvo llena de bromas afables sobre el estado de la iglesia evangélica, así como reflexiones conmovedoras sobre lo que cada uno perdió al separarse de la comunidad de fe que los crió.
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Ambos Moore abandonaron la SBC a principios de este año después de meses de controversia en curso, la mayor parte relacionada con sus críticas públicas a Donald Trump, sus preocupaciones sobre el racismo en la denominación y su defensa de los sobrevivientes de abuso sexual entre los evangélicos.
Dejando el SBC fue como la muerte de un amigo cercano, dijo Beth Moore. La Convención Bautista del Sur había sido todo su mundo, y su iglesia local la había ayudado a salvarla mientras crecía en un hogar con problemas.
Su fe en sus compañeros bautistas se vio sacudida cuando muchos líderes bautistas se unieron para apoyar a Trump después del lanzamiento de las cintas de Access Hollywood que capturaron al entonces candidato presidencial haciendo comentarios lascivos sobre forzar a las mujeres.
Beth Moore, quien ha pasado décadas en el ministerio de mujeres, dijo que se sintió obligada a hablar después de escuchar los comentarios, de los que se enteró mientras viajaba a casa después de pasar tiempo con mujeres nativas americanas en Arizona, donde algunas de las mujeres con las que habló habían experimentado abuso.
"¿Qué esperarías de alguien que vive toda su vida sirviendo a las mujeres?", preguntó a la audiencia de unas 250 personas que se reunieron para la grabación en vivo del recién lanzado "The Russell Moore Podcast".
Luego agregó: “Esperaba que Donald Trump fuera Donald Trump. Eso no fue un shock para mí. No esperaba que fuéramos nosotros”.
Su crítica de 2016 a Trump no aterrizó bien. Su ministerio, Living Proof, perdió millones en ingresos y se convirtió en un símbolo del “liberalismo” que invade la SBC, según sus críticos. Las cosas empeoraron, dijo, después de bromear sobre hablar en una iglesia el Día de la Madre, lo que generó acusaciones de que las mujeres bautistas estaban tratando de apoderarse de los púlpitos de las iglesias bautistas del sur.
Nada podría estar más lejos de la verdad, dijo. Las mujeres no son una amenaza para el púlpito.
“No, no, no”, dijo ella. "Perdóname. El púlpito se había convertido en una amenaza para las mujeres”.
Las consecuencias de dejar la SBC han tenido momentos de consuelo, admitió Beth Moore. Muchos amigos se han acercado para compadecerse de ella y ha encontrado nuevos aliados en el camino.
Ella tiene un motivo favorito. Muchos amigos bien intencionados se han acercado para decir: “Siento mucho que tanta gente te odie”.
“No hay nada de eso que encuentre útil”, dijo entre risas estridentes y aplausos.
Por su parte, Russell Moore, quien recientemente Unido Immanuel, que no forma parte de la SBC, habló sobre su salida pública de la ERLC, que se produjo después años de conflicto y un par de investigaciones sobre si las declaraciones públicas de Moore sobre Trump y temas como la inmigración y el abuso habían dañado o no a la SBC.
Dijo que podría haberse quedado en el ERLC. Pero el costo habría sido demasiado alto.
“Podría haber ganado el conflicto que necesitaba ser peleado”, dijo. “Pero me di cuenta de que tendría que tener un conflicto. Y no quería ser el tipo de persona que sería al otro lado de eso”.
Russell Moore también notó que su amistad con Beth Moore había sido una sorpresa. Defensor del complementarianismo, una teología que prescribe diferentes roles para hombres y mujeres en el hogar y en la iglesia y excluye a las mujeres del pastorado, había criticado su liderazgo y ministerio en el pasado.
Con algo de disgusto, señaló que en 2006 había llamado a su enseñanza "una droga de entrada al feminismo", una declaración que ahora lamenta.
Sin embargo, cuando estaba bajo fuego, Beth Moore se acercó con apoyo, primero mediante mensajes directos en Twitter y luego con mensajes de texto. Russell Moore y su esposa, María, eventualmente se convirtieron en amigos y confidentes de Beth Moore, y se apoyaron mutuamente durante la vorágine que los envolvió a ambos.
Russell Moore bromeó diciendo que muchos amigos también lo apoyaron, algunos de ellos incluso se ofrecieron a comprarle una cerveza o compartir un trago con él, algo que no sucedía desde que era un adolescente.
Los dos Moore dijeron que, aunque dejaron la SBC, no han perdido su fe en Jesús. Si bien ambos aman a la iglesia, instaron a la audiencia a poner su fe en Jesús y confiar en que Dios está obrando.
“No podía permitirme pensar que esto no termina bien”, dijo Beth Moore. “Porque eso era inaceptable”.
Ambos Moore dijeron que planean permanecer en el ministerio, aunque Beth Moore admitió que retirarse del ojo público suena atractivo a veces. Pero Dios la llamó al ministerio, dijo, y aún no le había dicho que se detuviera.
Hizo ese punto al recordar una controversia en línea causada por el pastor de California John MacArthur, un destacado crítico de las mujeres en el ministerio. Durante un evento en 2019, MacArthur dijo que Moore debería “Vete a casa” en lugar de enseñar la Biblia.
El comentario de MacArthur, al que se hizo referencia varias veces el jueves como chiste, nunca le molestó, dijo Beth Moore, ya que el pastor no era bautista del sur y ella no lo conocía.
Luego se volvió hacia la audiencia y susurró: “No me iré a casa”.
“No puedes obligarme, porque no eres mi jefe”.
Bob Smietana es reportero nacional de Religion News Service.
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22 Respuestas
“La Convención Bautista del Sur había sido todo su mundo”
Si esa no es una descripción de un ídolo, entonces no sé qué es. ¿No es Jesucristo quien se supone que es todos y cada uno de nuestros mundos? ¿No es bueno dejar atrás a los ídolos en lugar de dejarlos en sus pedestales donde tropezaremos con ellos? Las instituciones religiosas y las doctrinas que les gusta enseñar son un ídolo muy común. Sin embargo, todo lo que tocamos los humanos tiende a descomponerse incluso mientras lo agarramos. Dejé atrás a mis ídolos hace mucho tiempo. Es mi oración que otros se unan a mí en eso, por su propio bien a largo plazo.
En cambio, "su mundo entero" puede referirse a dos elementos. Primero, toda la vida cristiana de Beth Moore fue, desde la infancia hasta hace poco, experimentada a través de la Convención Bautista del Sur. Vivir para Jesús fuera de esa cultura y estructura es un gran ajuste a la edad de 63 años. En segundo lugar, el enfoque del ministerio de la SBC a menudo presenta actividades que ocurren en la propiedad de la iglesia. Esto no es correcto ni incorrecto, aunque es la filosofía opuesta de algunas denominaciones que enfatizan la capacitación de los miembros para llegar a los demás durante el curso normal de la vida cotidiana en el hogar, el trabajo y la escuela. Es común que los miembros de SBC como Beth Moore pasen mucho tiempo en los terrenos de la iglesia cada semana para clases de ejercicios, ligas de baloncesto para adultos, actuaciones musicales para niños y otros eventos diseñados para atraer a los no creyentes, desarrollar relaciones con ellos y presentar el evangelio. Cuando la adoración, el estudio de la Biblia, el acondicionamiento físico, los grupos sociales y otros aspectos de la vida de uno están asociados con las instalaciones de la iglesia, puede sentirse como su "mundo entero".
Los llamo a ambos al arrepentimiento. Han hecho mucho daño al cuerpo de Cristo. Son liberales, progresistas que han tomado dinero de la iglesia como ganancia mal habida, engañando a muchos.
¡ARREPENTIRSE!
https://www.touchstonemag.com/archives/article.php?id=34-05-003-e
Russell Moore no es liberal. Esa es una afirmación completamente absurda.
Tienes razón, Russell Moore es peor que un liberal.
Es un fraude y sabe muy poco de un caminar con Dios.
Le encantan las alabanzas de los hombres y un aspirante total.
Su fruto es estéril en verdad
Es increíble que tú, un comentarista aleatorio de Internet, sepas tanto sobre su corazón y su relación con Dios. Actitudes como la suya son parte de lo que hace que el evangelicalismo sea completamente repulsivo para muchas personas de buena voluntad, incluidos muchos de los propios jóvenes del evangelicalismo.
En cualquier caso, espero que otros sean más caritativos en sus juicios y palabras sobre ti que tú sobre Moore.
No soy de los que ven a los liberales como "horribles" (tengo la edad suficiente para recordar cuando los líderes de los derechos civiles y el concepto de integración se consideraban "liberales"), ni veo a los conservadores como "buenos".
Sin embargo, sé cuando leo acusaciones que están sobrepasando nuestros límites como cristianos y declarando que conocemos el estado de la salvación de otra persona y lo que está en su corazón o mente.
Ruego a Tim que estés listo para pararte ante el Señor y dar cuenta de que Russell no es un verdadero cristiano (lo llamas un "aspirante total"), nunca ha llevado a una sola persona a Cristo (llamas a su fruto "estéril") , y lo que hay en su corazón (usted dice que “ama las alabanzas de los hombres”). Esas son palabras FUERTES, y la Biblia dice que todos seremos responsables de cada palabra que pronunciemos.
Es triste vernos desafiarnos unos a otros de esta manera, por asuntos que NO son centrales para nuestra fe. (¿Puede alguien señalarme dónde Russell o Beth niegan la deidad o el poder salvador de Cristo?)
Buen artículo. Gracias por el enlace.
Ambos son afortunados de estar fuera de ese cuerpo malvado.
Se está derrumbando por las mismas cosas de las que ambos se quejan.
Cómo una persona en su sano juicio podría apoyar a un mujeriego narcisista está más allá de mí.
Especialmente un supuesto autoproclamado “cristiano”
adios sbc
ROTURA
¿Es cierto que dejaron SBC debido a “sus preocupaciones sobre el racismo en la denominación y su defensa de los sobrevivientes de abuso sexual entre los evangélicos”? ¿Es cierto que hay un problema de racismo en la SBC? ¿Esto también implica que la defensa de los sobrevivientes de abuso sexual no fue bien recibida en la SBC? ¿Alguna prueba de estas acusaciones?
Pensé que estos temas (racismo, encubrimiento de abuso sexual) fueron admitidos y abordados en la última convención de SBC.
Entiendo totalmente a los evangélicos que creen que Donald Trump no era un hombre decente. Yo soy uno de ellos.
Sin embargo, no entiendo cómo pueden llamar a Joe Biden un hombre decente, cuando él apoya el aborto muy irrestricto, el matrimonio homosexual, el transexualismo desde muy joven, e incluso ha emitido una orden ejecutiva que obliga a los médicos a realizar cirugías de transición contra su conciencias También es un mentiroso frecuente.
Oro para que Dios nos bendiga con un presidente piadoso en 2024, aunque probablemente no lo merezcamos como nación.
Finalmente, encuentro que las celebridades cristianas de todas las tendencias son inútiles y, a menudo, peligrosas.
una Olsen,
Estoy completamente de acuerdo con todo lo que has dicho. No apoyé y sigo sin apoyar a Trump, y no voté por él en ninguna de las cuatro elecciones en las que estuvo en la boleta electoral, pero no puedo ver cómo una persona funcional de centro derecha con un cerebro puede dejar de ver que Biden es cien mil veces peor en cada área.
No es que vea cómo Beth y Russell comparten sobre sus viajes personales en estos últimos años dice algo sobre Joe Biden (por favor, muestre dónde se menciona el apoyo), pero ¿qué tal si los evangélicos ENCUENTRAN UN NUEVO CANDIDATO PARA APOYAR? ¿Por qué es un concepto tan difícil?
En 2016, tenía más de una docena de otras opciones entre el Partido Republicano.
Todavía hay tiempo para encontrar un candidato antes de 2024.
Pero todos los evangélicos siguen hablando de Trump Trump Trump, como si él fuera tu única esperanza. Ese es el problema. Si continúa enfocándose en "pero qué pasa con Biden" en lugar de examinar a un nuevo candidato, esto seguirá siendo un problema. En lugar de las tácticas de miedo de "pero qué hay de lo malvados que son", intente un "esto es lo bueno de lo que representa nuestro partido" y luego tenga un candidato que realmente lo viva (pista: un dos veces divorciado, dos veces- adúltero en serie en quiebra NO lo es).
Diablos, Tim Scott se veía bien por un tiempo. Pero seguirán obsesionados con cómo el líder republicano DEBE ser Trump. Suspiro.
Creo que no leíste todo mi post. Por favor, léalo hasta el final.
Moore & Moore dejó la SBC en parte debido a la aceptación de Trump. Mi punto muy relevante pregunta cómo podrían los evangélicos abrazar o votar por Biden dado su apoyo a cosas bíblicamente abominables.
Estoy tentado a leer en el informe de Bob, el lugar del individuo en la fe. Donde tal lectura puede proceder en términos cristianos y seculares. Donde el telón de fondo de tal lectura es lo que puede desarrollarse colectiva e institucionalmente.
Un aspecto cristiano de la lectura, y abierto a la crítica por su excesiva simplicidad, puede pivotar sobre la referencia al final de la comunión en la SBC, en términos de experiencia de muerte. Impulsado por la fe, el individuo toma una posición que lo ve condenado por su colectivo de pertenencia. Para ambos hablantes hay un aspecto de crucifixión en su circunstancia y lo que les sucede. Donde al final de la comunión, la base nominal de su fe se vuelve ausente; la expresión terrestre del Dios en quien tienen fe, es decir, su Iglesia con su proceso de congregación, termina ausente.
Lo que les queda a estas personas es la fe que sostienen como individuos, ya que son crucificados circunstancialmente en la tribuna que exige sostener esta fe. En eso se tiene un proceso en el que otros individuos se acercan y se proto-congregan. Todo tal que se produzca una evolución en la intersección de fe e Iglesia.
Los dos oradores hablan de todo esto bastante bien.
Luego está la arquitectura dura en lo que es colectivo, que debe abordarse. El informe de Bob recoge esto, pero no lo ve como el lugar para expandir esa dirección.
Lo que me llama la atención, en lo que hay que abordar, es la intersección del dogma sustentador de la institución, y el individuo de la fe y la buena percepción mundana; donde la condena es el mecanismo inquietante y el combustible de este cruce.
SBC, según lo informado por Bob, parece sostenerse contra el peso de la evidencia que tiene que ver con (al menos) Trump y las mujeres. Se hace referencia a otros asuntos pero no se amplían. Todo esto resumido en lo que Russell dijo una vez sobre Beth, la considera (como él lo vio) facilitando el feminismo en lugar del cristianismo. Aquí Russell estaba en las garras del dogma que sustentaba la institución, ya que él (como él lo vería ahora) condenó a Beth a través de una tergiversación fundamental de ella.
¿Cuál es el mensaje para llevar a casa en todo esto? Creo que es que hay una responsabilidad individual primordial en ser cristiano. Congregación e Iglesia tienen su propio valor irreductible. Sin embargo, al final del día (el respiro final que resume), nuestra fe y comprensión destiladas de experiencia de vida, es lo que debemos mantener; pase lo que pase en consecuencia. A medida que morimos, a medida que somos despojados de todo el consuelo y el aplazamiento de la vida humana terrenal, nuestra comprensión y compromiso con Dios es probado hasta la destrucción. Si practicamos el cristianismo en vida, sobre la base de nuestra propia fe, nos preparamos para esa prueba final, donde la pregunta es si podemos dejar la vida con nuestro proceso de fe intacto y funcionando. En que no podemos llevarnos la riqueza o el éxito mundano o la congregación con nosotros; el ojo de la aguja que deja pasar sólo para la fe.
Al experimentar el final del compañerismo con SBC como si fuera la muerte, Beth y Russell han tenido un período de prueba valioso. Todo lo mejor para ellos mientras sacan adelante las lecciones de todo eso.
¿Algún comentario sobre las acciones de SBC en la convención reciente, o alguna condena sobre esta administración de Biden? Si no, parecería que esta reunión se trató de personalidades y no de principios. Me pregunto cuál será el próximo tema o personalidad en la próxima reunión de Teología Pública.
Se trataba de sus viajes individuales desde que dejaron SBC, no de condenar a Biden o cualquier otra cosa. Estoy orgulloso y empático con los Moore, ya que una vez dejé una denominación que tenía una actitud de "dejarnos es dejar a Jesús" e inmediatamente fue catalogada como una "fallaway". Pasé AÑOS en caída libre, perdiendo lo que pensé que eran amigos de toda la vida y hermanos y hermanas en la fe, tratando desesperadamente de "probar" que todavía era cristiano. Fue necesario el discipulado de un querido amigo para señalar que había perdido la perspectiva de lo que me hacía cristiano: creer en Jesucristo como mi Salvador.
Tuve que arrepentirme de idolatrar las opiniones de los demás, ya que al final realmente no importan, y realmente dejarlo ir, seguir adelante y dejarlo en Dios.
Pero hasta que la iglesia se arrepienta de idolatrar al Partido Republicano y subsiguientemente demonizar a cualquier persona o cualquier cosa que no esté en sintonía con Donald Trump, no me sorprenderán las acusaciones lanzadas contra los Moore aquí.
Y ambos hablaron en una iglesia reformada, una teología que hace que los fariseos parezcan antinómicos en comparación.
Oh buen dolor.
Julie, estos no son los reformadores que necesita la SBC, estos son politiqueros y tal vez (no conozco sus corazones), pura cizaña.
Es gracioso que estos caballeros de la justicia por abuso sexual parezcan hacer la vista gorda con Loritts. Mmm.
El hecho de que el sistema de los buenos muchachos al estilo de Patterson estuviera podrido hasta la médula, no implica lógicamente que la respuesta sean los cruzados de la CRT por la justicia social. Ambos son veneno mortal para la iglesia de Dios.
Del artículo…..”Su fe en sus compañeros bautistas se vio sacudida cuando muchos líderes bautistas se unieron para apoyar a Trump después del lanzamiento de las cintas de Access Hollywood que capturaron al entonces candidato presidencial haciendo comentarios lascivos sobre forzar a las mujeres”.
Beth Moore no debería haberse sorprendido...
Los evangélicos ayudaron a Trump a ganar la nominación republicana para presidente... a pesar de que había otros 16 candidatos republicanos por los que podrían haber votado...
Los evangélicos aman a Trump a pesar de todos sus tuits abusivos a lo largo de los años y su pobre carácter.
Si Trump vuelve a presentarse en 2024, los evangélicos ayudarán una vez más a Trump a ganar la nominación republicana, a pesar de que posiblemente haya una docena o más de opositores republicanos con un carácter íntegro... él hará lo que siempre hace, simplemente eliminar a sus oponentes republicanos a través de la difamación.
Y todos los evangélicos simplemente dirán "Aw shucks"... él es un poco áspero alrededor de los bordes….
Entonces los evangélicos se preguntan por qué tantos jóvenes están dejando la iglesia….