El obispo Scott Jones no es el primer obispo metodista unido en unirse a la Iglesia Metodista Global desde que se lanzó la denominación teológicamente conservadora en mayo, pero se puede decir que su salida de la UMC ha causado el mayor revuelo.
Eso se debe en parte a la posición única que tiene su familia en el metodismo y la posición de "centro extremo" que había ocupado dentro de la Iglesia Metodista Unida.
Para algunos, también arroja una luz diferente sobre su retiro, solo unos días antes de unirse al GMC, como director de la Conferencia Anual de Texas, donde aproximadamente la mitad de sus iglesias, más que cualquier otra conferencia en la Iglesia Metodista Unida, también abandonaron la denominación. .
“La familia Jones es verdaderamente una de las primeras familias del metodismo en nuestra iglesia”, dijo Will Willimon, obispo metodista unido jubilado y profesor de práctica del ministerio cristiano en Duke Divinity School en Durham, Carolina del Norte.
Willimon agregó: “Esta familia ha sido una familia de líderes de nuestra iglesia, y es un gran impacto tener a uno de los miembros de la familia dirigiendo iglesias fuera de nuestra iglesia”.
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El difunto padre de Jones, S. Jameson Jones, Jr., fue presidente de la Escuela de Teología Iliff en Denver y luego decano de la Escuela Duke Divinity, dos escuelas metodistas unidas.
Su hermano, L. Gregory Jones, ahora presidente de la Universidad de Belmont, se desempeñó anteriormente como decano de la Duke Divinity School, posiblemente el principal seminario del metodismo.
Y uno de sus tres hijos, Arthur Jones, es pastor principal de una Iglesia Metodista Unida: la Iglesia Metodista Unida St. Andrew en Plano, Texas, que actualmente está negociando para dejar la UMC.
Tanto Arthur Jones como Greg Jones se negaron a ser entrevistados para este artículo.
“Entonces, cuando se habla de participación familiar, hay mucho de eso”, dijo el obispo Jones, quien después del seminario obtuvo su doctorado. en estudios religiosos de la Universidad Metodista del Sur en Dallas.
Escribió su disertación sobre la historia de la interpretación bíblica y John Wesley, uno de los fundadores del metodismo, porque, dijo, “reconocí que la forma en que los cristianos interpretan la Biblia es la cuestión más controvertida en el cristianismo de hoy”.
Esa pregunta está en el centro de una controversia que ha perseguido a la Iglesia Metodista Unida durante décadas y ha llevado a la división actual: si ordenar y casarse con cristianos LGBTQ.
En 2020, se esperaba que los delegados de la Conferencia General de la UMC global consideraran una propuesta para dividir la denominación, pero la reunión se retrasó posteriormente tres veces debido a la pandemia. Después del tercer retroceso hasta 2024, la Iglesia Metodista Global, que está en contra de ordenar clérigos LGBTQ y casar parejas del mismo sexo, se separó de la Iglesia Metodista Unida a principios de este año.
Jones, quien pastoreó varias congregaciones en Texas y enseñó en la Escuela de Teología Perkins de la Universidad Metodista del Sur antes de ser elegido obispo en 2004, se había posicionado previamente en lo que él llama el "centro extremo", una frase que dijo que encontró por primera vez en "El economista."
Quería transmitir cómo la doctrina metodista mantiene en tensión cosas que otros cristianos pueden ver como contradictorias, como el evangelismo y la acción social.
Después de comunicarse con la revista para asegurarse de que no fuera una marca registrada, dijo Jones, lo escribió en el título de su libro de 2002 “Doctrina Metodista Unida: El Centro Extremo," su presencia en redes sociales y su sitio web.
La doctrina metodista es “conservadora en algunos aspectos y liberal en otros; ocupa el centro extremo y se opone totalmente al punto muerto”, explicó en su libro de 2008, “Permanecer en la mesa: el don de la unidad para los metodistas unidos,” en el que argumentó que el debate sobre la homosexualidad era “un síntoma de desacuerdos más profundos”, incluida la cristología, la eclesiología y la autoridad de las Escrituras.
Junto con ensayos de un grupo diverso de líderes metodistas unidos, escribió que creía que la denominación no debería dividirse.
“Ahora, años después, me di cuenta de que mi esperanza y mi sueño resultaron no ser posibles porque la iglesia, de hecho, se dividió el año pasado”, dijo Jones a los medios. “Pero era un deseo de tratar de hacer todo lo posible para mantenerlo unido y señalar el camino a seguir. Simplemente no funcionó”.
No funcionó, dijo, porque algunos líderes de la iglesia y conferencias regionales han tomado acción para oponerse a la postura oficial de la denominación que prohíbe la ordenación y el matrimonio a los miembros LGBTQ.
“Estas preguntas de desobediencia doctrinal y moral han hecho que sea difícil mantener la idea de que realmente somos una iglesia que sigue el mismo Libro de Disciplina”, dijo.
En junio, después de más de 18 años como obispo, él Anunciado se jubilaba de la Iglesia Metodista Unida. Pero, dijo Jones, pensó que podría tener algunos años más de “buen servicio a Cristo” y quería ir a donde más lo necesitaran.
Mientras tanto, dijo, continuó ayudando a las iglesias en la Conferencia Anual de Texas a discernir si seguir siendo Metodista Unida o unirse a la Iglesia Metodista Global, grabando videos, escribiendo artículos y liderando procesos de toma de decisiones. Cualquiera de los dos era una gran opción, dijo.
“Creo que Dios tiene un gran futuro para la Iglesia Metodista Unida. Dios también tiene un gran futuro para la Iglesia Metodista Global, y la gente necesitaba decidir en qué lugar podrían servir mejor a Cristo”, dijo.
De vacaciones durante las últimas semanas de diciembre, dijo que era hora de su propio discernimiento.
El último día de 2022, nueve días después de su jubilación, se unió a la Iglesia Metodista Global como anciano y obispo en la denominación incipiente.
El movimiento tocó un nervio entre los metodistas.
El reverendo Keith Boyette, quien encabeza la Iglesia Metodista Global como su oficial conexional de transición, dijo en una oracion en el momento en que el GMC estaba "regocijándose por la buena gracia de Dios para con nosotros", llamando a Jones una "tremenda bendición" para la nueva denominación.
Boyette dijo a los medios que elogia a Jones por crear un “campo de juego justo” para que las iglesias y el clero disciernan si permanecer o abandonar la Iglesia Metodista Unida, aunque entiende que otros podrían ser críticos.
El reverendo David Donnan, pastor de la Iglesia Metodista de Glennville, una congregación metodista global en Glennville, Georgia, escribió una publicación de blog titulada: “Por qué Scott Jones es más importante de lo que piensas.”
“Al moverse, está demostrando cómo sus puntos de vista se alinean mejor en la Iglesia Metodista Global. Esto (es) más que cualquier persona en movimiento. Este es el niño del cartel del centro extremo que se muda”, escribió Donnan.
Otros se mostraron escépticos sobre el momento.
En su propia publicación, que apareció en forma de un video satírico en su página de YouTube de Picklin' Parson titulado “Estimado obispo: ¿Qué le tomó tanto tiempo?”, el reverendo Stan Copeland de la Iglesia Metodista Unida Lovers Lane en Dallas dijo que no estaba sorprendido.
Copeland ya había dio la alarma sobre Jones y otros dos obispos, dijo que habían brindado “promoción y apoyo” a la Iglesia Metodista Global, mientras la UMC les pagaba.
La Conferencia Anual de Texas, una vez una de las conferencias más fuertes de la UMC, ha perdido 302 de sus casi 600 iglesias desde 2019, según datos de la Iglesia Metodista Unida. Eso no sucede si un obispo presenta información neutral, dijo Copeland.
Luego, Jones se retiró, con beneficios, enfatizó Copeland, antes de unirse él mismo a la nueva denominación.
“Creo que cuando escribió esos libros, realmente creía en un centro extremo, pero ahora es un centro de extrema derecha”, dijo.
Boyette dijo que Jones había sido parte de la reunión de 2020 que produjo una declaración esbozando una visión de lo que se convirtió en la Iglesia Metodista Global, pero no habían discutido ningún papel potencial para el obispo dentro de la denominación hasta después de que Jones se retiró.
El obispo fue “muy insistente en observar esos límites apropiados”, dijo Boyette.
Jones sostiene que proporcionó un proceso que permitió al clero y a las iglesias locales hacer “un discernimiento genuino”.
“Y proporcioné información precisa y de alta calidad que ayudó a las personas a ver lo que estaba pasando”, dijo. “Por ejemplo, dije que la Iglesia Metodista Unida se moverá en una dirección progresiva durante los próximos años. La única pregunta es ¿hasta dónde llegará y qué tan rápido? Me criticaron por decirle eso a la gente, pero creo que es la verdad”.
Las nueve conferencias y distritos anuales provisionales de la Iglesia Metodista Global ahora se están llevando a cabo convocatoria de reuniones. Para cuando sus tres conferencias de Texas (Medio Texas, Grandes Llanuras y Este de Texas) terminaron de reunirse a principios de este mes, Jones dijo que habían ordenado alrededor de 120 nuevos clérigos y recibido varios clérigos metodistas unidos, que pueden transferir sus credenciales a la nueva denominación.
Es difícil construir algo desde cero, dijo el obispo, pero cree que la Iglesia Metodista Global tiene mucho potencial.
“Es emocionante estar en una comunidad de personas que se enfocan en adorar apasionadamente, amar de manera extravagante y testificar con valentía. Me encanta esa declaración de misión y espero ser parte de ella”, dijo.
Al mismo tiempo, desea lo mejor para la denominación que fue su hogar por tanto tiempo.
“Pueden llegar a personas a las que la Iglesia Metodista Global nunca llegará, y eso es algo bueno”.
Emily McFarlan Miller es reportera nacional de Religion News Service.
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4 Respuestas
Todo lo que necesitaba saber sobre este líder surgió al principio de la historia: que hay un montón de nepotismo en torno a este hombre centrado en el poder de la institución religiosa. Eso dice un montón. El hecho de que abandonó el barco tan pronto como la mayoría de su antigua institución se fue para unirse a la nueva también dice mucho. Y el hecho de que quería a todas las iglesias individuales bajo su control y malditas las razones reales por las que. El hombre ama el poder y está en su familia. Cuán corruptas se han vuelto nuestras instituciones religiosas. Han echado al verdadero Jesús para que esté llamando a sus puertas pidiendo que vuelvan a entrar. Esta no es una Iglesia lista para el regreso de Jesús en absoluto...
rafael,
Conozco personalmente al obispo Jones, y es un hombre de tremenda integridad y decencia. En el mar de obispos de la UMC que regularmente se burlan de las leyes que se han comprometido a defender y abusan de su poder de designación e investigación para dañar a los cristianos ortodoxos y promover a los que se rebelan abiertamente a nuestras reglas, el obispo Jones ha mantenido una reputación, merecidamente, de decencia, honestidad y ecuanimidad. Realmente es un centrista, por lo que su movimiento hacia la Iglesia Metodista Global es tan importante para ambas denominaciones. Es una acusación de la UMC y una declaración sobre la razonabilidad de la posición de la GMC.
En aras de la transparencia, soy un ministro de la UMC y de ninguna manera estoy afiliado a la WCA o GMC.
rafael,
Quiero que considere su declaración y cuán poco se basó en hechos, informes o criterios observables. Lo que has hecho es dar falso testimonio. Debes considerar lo poco que te tomó saltar al pecado y la condenación de alguien a quien no conoces y de quien claramente no sabes nada.
I know that in the past, especially, There were Methodists who would not deny the importance of the scriptures. I left the Methodist Church decades ago not only for political reasons–but more importantly–for doctrinal ones.
The supremacy of scripture is not accepted in the United Methodist Church!
Theological Guidelines
https://www.umc.org/en/content/theological-guidelines
1 Corinthians 6:
9 Do you not know that the unrighteous will not inherit the kingdom of God? Do not be deceived! The sexually immoral, idolaters, adulterers, passive homosexual partners, practicing homosexuals,
10 thieves, the greedy, drunkards, the verbally abusive, and swindlers will not inherit the kingdom of God.
11 Some of you once lived this way. But you were washed, you were sanctified, you were justified in the name of the Lord Jesus Christ and by the Spirit of our God.—New English Translation
It’s rather obvious there is no Methodist group that holds to he complete supremacy of Scripture, unfortunately. It is an it is even more unfortunate that United Methodist Church will soon disagree with the above Bible verses as many already do in the UMC. I am much more in agreement with the Moody Bible Institute.
THE CHICAGO STATEMENT ON BIBLICAL INERRANCY
….
5. The authority of Scripture is inescapably impaired if this total divine inerrancy is in any way limited or disregarded, or made relative to a view of truth contrary to the Bible’s own; and such lapses bring serious loss to both the individual and the Church.
https://www.moodybible.org/beliefs/the-chicago-statement-on-biblical-inerrancy/#:~:text=The%20authority%20of%20Scripture%20is,the%20individual%20and%20the%20Church.