Un segundo pastor renunció a una megaiglesia de Ohio sacudida por la reciente renuncia de su pastor principal, Tim Armstrong, por supuesto "liderazgo duro y basado en el miedo". Ahora The Chapel en Akron no dirá si planea hacer públicos los detalles del comportamiento de Armstrong, y un ex asistente dice que la iglesia no ha tratado de hablar con otras víctimas.
El segundo pastor, el pastor ejecutivo Jim Mitchell, renunció a The Chapel el 16 de agosto, según un carta publicada en el sitio web de la iglesia del pastor principal interino Zac Derr.
Mitchell había trabajado en estrecha colaboración con Armstrong. Pero según Derr, los síndicos de la iglesia estaban “todavía deliberando sobre muchos temas” y no le habían pedido a Mitchell que renunciara. Sin embargo, Derr dijo que los fideicomisarios están de acuerdo en que la decisión de Mitchell “es correcta”.
Mitchell, quien estaba de licencia administrativa cuando renunció, había estado involucrado en The Chapel durante tres décadas. La iglesia está planeando una recepción en su honor en el otoño, según la carta.
La renuncia de Mitchell se produjo semanas después de que se le pidiera a Armstrong que renunciara a la iglesia con más de 6,000 asistentes en siete campus.
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Los fideicomisarios de la Capilla ahora planean presentar el resumen de los hallazgos en octubre de una investigación que, según dice, confirmó las afirmaciones de que Armstrong había sido culpable de “Liderazgo basado en la dureza y el miedo”.
Esas presentaciones se llevarán a cabo en una serie de reuniones al estilo de los ayuntamientos, según la carta de Derr. Una portavoz de la iglesia no dijo si se podría ofrecer una opción virtual.
Anteriormente, el resumen era se espera que sea publicado en el sitio web de la iglesia a finales de agosto. No está claro por qué ahora los hallazgos no se informan a los miembros de la iglesia hasta octubre, o si aún se publicará un resumen.
La portavoz de la Capilla, Melissa Trew, ignoró múltiples solicitudes de entrevista telefónica y se negó a responder las preguntas que le hicieron en un correo electrónico, diciendo que a los miembros de la iglesia tampoco se les había dicho la información solicitada.
“Puedo decirles que tenemos la intención de abordar parte de este contenido con nuestra congregación directamente en un futuro cercano, pero me doy cuenta de que ofrecer un comentario en una publicación de medios sobre esas cosas antes de que hayan tenido la oportunidad de escucharlo de nosotros directamente. podría ser dañino para algunos en nuestra familia de la iglesia”, escribió Trew.
¿Tensiones a fuego lento?
La crisis de liderazgo de la iglesia estalló en mayo cuando Armstrong le pidió al pastor de uno de los dos campus más grandes de la iglesia, Mike Castelli, que renunciara, supuestamente porque había fomentado una cultura de personal en el campus “que no apoyaba la visión general del pastor Tim para la Iglesia." Desde entonces, Castelli ha sido reintegrado y puesto en licencia.
Los fideicomisarios agradecieron a Castelli y elogiaron su integridad en la carta, diciendo que "estaba en una situación difícil y compleja cuando ejerció la única opción que le quedaba para exponer el liderazgo duro y basado en el miedo del pastor Tim ante los fideicomisarios".
Trew no ha respondido repetidas preguntas sobre si la iglesia o sus consultores están buscando víctimas adicionales del comportamiento de Armstrong.
Una mujer que estuvo involucrada en The Chapel hasta hace tres años y conoce a varias presuntas víctimas, dice que la iglesia aún no se ha puesto en contacto con ninguna de las víctimas que conoce.
“Conozco personas que definitivamente resultaron heridas y nunca fueron contactadas, a pesar de que sus historias eran muy conocidas dentro del liderazgo superior”, dijo Sarah Bucy Klingler. Klingler asistió al campus Akron de The Chapel, donde tenía su sede Armstrong, hasta alrededor de 2018, aproximadamente cuatro años después de que Armstrong fuera contratado como pastor principal de The Chapel.
Klingler y su esposo se fueron porque “simplemente ya no se sentían cómodos”, dijo. No estaban de acuerdo con lo que ella describió como un fortalecimiento de la iglesia “neorreformado, calvinista”, dijo, pero también estaban preocupados por el estilo de liderazgo de Armstrong. “Especialmente viendo algunas de estas otras banderas rojas que estábamos viendo, sintiéndonos como si estuviéramos en un régimen totalitario, casi”.
“Espero que se haga un trabajo que analice la cultura (de la iglesia) y qué tipo de posibilitó esto”, dijo sobre la investigación de The Chapel y los próximos pasos. “Y espero que las víctimas, que sus voces sean permitidas. Hasta ahora ha faltado mucho en términos de transparencia incluso con lo que ha habido en este informe. Ha sido todo muy secreto.
“La gente realmente no se ha sentido cómoda, no creo, incluso hablando debido a este mensaje que ha surgido sobre, 'necesitamos estar unificados'. No queremos causar más daño a la iglesia'”, agregó Klingler.
Próximos pasos para La Capilla
La Capilla planea restaurar a Castelli a su puesto anterior después de una “temporada corta de curación” y entrenamiento que se espera que dure seis semanas, dijo Castelli en un comunicado incluido con la carta de Derr.
Derr continuará sirviendo como pastor principal interino mientras la iglesia reevalúa su modelo de campus múltiples y actualiza su constitución para fomentar “una práctica sólida de una pluralidad de ancianos”. pastor emérito knute larson, quien dirigió la megaiglesia durante 26 años hasta su jubilación en 2009, también brindará asesoramiento durante el ínterin. No está claro si lo hará en algún cargo oficial además de su estado emérito.
Trew no respondió preguntas sobre cuánto tiempo podría durar el ínterin. La carta decía que se esperaba que la reevaluación del modelo de sitios múltiples de la iglesia llevara entre 4 y 6 meses.
El ministerio de radio de Armstrong, The Worthy Walk, aparentemente ha sido descontinuado. Un mensaje en el sitio web del ministerio indica que las estaciones de Moody Radio en el área de Cleveland cancelaron el programa y otras emisoras dejaron de transmitirlo después del 29 de agosto.
Sin embargo, Armstrong “actualmente se está mudando y pronto comenzará un nuevo ministerio”, decía una nota ahora eliminada en el sitio web del ministerio de radio. No hubo detalles sobre cuál será ese ministerio y Armstrong no respondió a un correo electrónico preguntando al respecto.
Armstrong también es miembro de la Universidad de Cedarville consejo de administración, donde estuvo entre los fideicomisarios mejor remunerados en los últimos años, El Informe Roys encontrado previamente.
Sarah Einselen es una escritora y editora premiada que vive en Texas, EEUU.
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Yo soy uno de los heridos, saben de mí, y se niegan a atender. Mi historia de cómo TA me prohibió hablar de lo que Jesús ha hecho en mi vida, pero él habló de eso en los sermones, después de desinfectar a Dios hizo esto en una mujer, silenciándome efectivamente. Josh Lough me dijo que dañaría a la congregación. Anthony Hubin se negó a ayudarme a preparar un video de bautismo…. Mi historia de cómo Dios me salvó a través de la intervención divina está en mi página web, enlace en mis páginas de perfil de Facebook, Twitter e Instagram. Oré durante años para que Dios me permitiera salir de La Capilla, y lo hice cuando me dijo “Vete”. El 18 de julio de 2021, Jesús me dijo que “revisara su página web”. Lo que encontré ahí confirma que era Jesús diciéndome que lo revisara.
Parece que han vuelto a contratar a un ex miembro del personal según su página de FB. ¡Alabanzas! Habían dejado de anunciar contrataciones y despidos debido al poco tiempo allí antes de que fueran "renunciados". Rezo para que tengan algo de estabilidad en el personal ahora...
Connie Gould, ¿puedes compartir más sobre tu experiencia con Jesús para aquellos que no participan en las plataformas de redes sociales?
Con alegría. Mi sitio web tiene pestañas en la parte superior de la página y mi testimonio comienza con "Debería estar muerto 1-3", luego "Jesús me sanó" y "Prohibir" es sobre mis experiencias en La Capilla. conniegouldblog.simplesite.com.
¡Gracias!
Otro ejemplo de por qué Dios nos dijo que tuviéramos iglesias dirigidas por ancianos en Su palabra.
No solo de nombre, sino verdaderamente dirigido por un grupo de hombres piadosos con diferentes dones, que se benefician de la sabiduría, la responsabilidad y la humildad de los demás.
Acordado. Observo cómo 'basado en el miedo' funciona con 'líder' pero es un ajuste conceptual difícil con 'sirviente'. ¿Servicio basado en el miedo? Ver. La idea de 'líder' se transforma instantáneamente en la prima-donna aristócrata mundana que es muy criticada en la literatura de gestión. Me refiero al concepto de Mintzberg de 'comunidad' en lugar de 'liderazgo'. Lástima que a la iglesia no se le ocurrió eso... aunque Pablo lo enseñó.
¿Por qué las iglesias grandes siguen teniendo este tipo de problemas? La Capilla fue una iglesia maravillosa durante muchos años; He asistido a excelentes conferencias de Christian Ed allí, lamento ver que las cosas no van bien.
¿Está el problema en nuestros seminarios? ¿No enseñan un liderazgo humilde y centrado en Dios? ¿Se están promoviendo las conferencias de “Liderazgo” en la iglesia evangélica descarriando a nuestros pastores?
Veo muchos ejemplos de problemas de liderazgo en las iglesias, pero estoy desconcertado por la causa.
Desconcertado por la causa? No busque más allá del orgullo, el narcisismo y montar un espectáculo frente a la gente para entretener. Los hombres han estado aprovechando a Dios durante milenios para obtener ganancias egoístas. Ese egoísmo siempre tiene un lado mezquino.
“Veo muchos ejemplos de problemas de liderazgo en las iglesias, pero estoy desconcertado por la causa”.
La misión de la iglesia, tal como se ha convertido, es el dinero (por pura necesidad). lo que sea necesario para mantener a la gente en las bancas. La unidad se trata de control. Los riesgos de perder unidades de donación potenciales son demasiado grandes para no darle estilo al "liderazgo" en términos de control (contratos de membresía, sumisión al pastor, pensamiento grupal, comunicar que es un pecado hacer lo contrario, etc.)
Muy triste. ¿Qué pasó con “Señor, queremos ver a Jesús”? Una vez más, estas fallas de las megaiglesias son una bofetada para los pastores de iglesias locales más pequeñas que sirven fielmente a Dios durante toda su vida sin controversia.
Greg, este tipo de comportamiento abusivo puede ocurrir en cualquier tamaño de iglesia y en cada denominación. Lo hemos visto personalmente varias veces en iglesias pequeñas y medianas. Mi esposo ha sido pastor durante 14 años sirviendo en varias iglesias en diferentes roles, más recientemente como pastor principal. Actualmente disfruta de un descanso muy necesario del ministerio pastoral, ya que hemos servido en iglesias muy difíciles con un liderazgo narcisista.
Este tema de los pastores dominantes y abusivos es complejo ya que se deriva de múltiples problemas: orgullo pecaminoso en los líderes, falta de discernimiento en las iglesias y los ancianos, ansia de reconocimiento, poder o dinero. Prospera en una cultura que confunde o valora la lealtad a la iglesia/pastor/marca sobre la fidelidad a Jesús y su palabra. También prospera en una cultura de iglesia que ve a las personas como un medio para un fin.
Cuando una iglesia comienza a ver a las personas como combustible que se necesita para impulsar la misión, para lograr la “visión” atrayendo a más personas, para llenar los edificios y traer $$$$, está en un CAMINO PELIGROSO. Una iglesia necesita a Jesús como combustible para impulsar su misión, no a las personas. El pastor debe guiar a la gente a Jesús, guiarlos en libertad (no con manipulación o coerción) para conectarse con Jesús en relación a través de la predicación fiel y la enseñanza de la palabra de Dios. El pastor debe equipar a las personas con paciencia y amor para el ministerio que Dios tiene para ellos.
El evangelio libera a las personas para seguir a Jesús. Nunca esclaviza. Nuestras iglesias deben estar creciendo en madurez (obediencia a la Palabra de Dios), libertad y gracia a medida que las personas encuentran su vida en Jesús.
Según James MacDonald, esta es la forma correcta de dirigir una iglesia:
“15 de agosto
¡El liderazgo de Dios está basado en el temor! Éxodo 20:18-21 Proverbios 1:7, 9:10. Hasta que maduremos en el amor, no podremos experimentar el amor perfecto de Dios echando fuera nuestro miedo. 1 Juan 4:18. Todas las relaciones responsables, padres, empleados u otras, usan el miedo a las consecuencias por un comportamiento aberrante.
James MacDonald @jamesmacdonald”
Entonces, si esta es una creencia común entre los líderes de la iglesia, ¿significa que ven a Dios como un dictador que fuerza la relación a través de la intimidación, no la salvación/el perdón/la gracia y el amor?
Si nos vemos obligados a hacer algo con miedo, ¿tenemos libre albedrío?
¿'Líderes' de la iglesia? Ahí está el problema: el servicio de la iglesia es el llamado.
Estoy llegando a la conclusión de que si uno va a ser un pastor de megaiglesia exitoso, debe tener algunas tendencias sociópatas.
¿Es un síndico un anciano?