Los estudiantes afroamericanos del Seminario Teológico de Columbia, un seminario de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) en Decatur, Georgia, protestan por el sorpresivo despido de un querido director de admisiones y dicen que es el último de una serie de despidos de profesores y administradores de color desde 2019.
El martes, cuando la mayoría de los profesores, el personal y los estudiantes habían dejado el campus para el verano, la comunidad de Columbia recibió un correo electrónico de la presidenta Leanne Van Dyk informándoles que era el último día del reverendo Samuel White. Al día siguiente, la Asociación de Estudiantes de Herencia Africana del seminario publicó una carta dirigida al consejo del presidente y al consejo de administración expresando "profunda tristeza y tremenda frustración" por el incidente y afirmando que el mandato de Van Dyk "ha sido definido por la injusticia racial".
La carta exige que la presidenta, que está programada para dejar su cargo en seis semanas, renuncie de inmediato, que el presidente de la junta renuncie, que White sea reincorporado y que se nombre una nueva junta asesora para supervisar los cambios de personal en el seminario.
El tiempo de White como director de admisiones, escribieron los estudiantes, “resultó en el reclutamiento de una de las clases entrantes más grandes en la historia reciente y la clase entrante más diversa en la historia de la escuela. Sin falta, el reverendo White se compromete a garantizar que el seminario respete los valores y la ética que profesa en torno a la justicia, la diversidad, la equidad y la inclusión”.
White no respondió a una solicitud de comentarios a tiempo para su publicación.
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En un correo electrónico a los medios, Jennifer Cuthbertson, directora de marketing y comunicaciones del seminario, se negó a decir por qué se había despedido a White.
“El Seminario Teológico de Columbia es sensible a las preocupaciones de los estudiantes sobre la partida del reverendo Samuel White”, escribió Cuthbertson. “Sin embargo, fue una decisión cuidadosamente considerada y por respeto a la privacidad de todos los empleados actuales y anteriores y de acuerdo con nuestras políticas, no comentamos sobre asuntos de personal”.
Los estudiantes también afirman que el reverendo Brandon Maxwell, otro administrador negro, se vio obligado a renunciar como vicepresidente de inscripción y asuntos estudiantiles y citaron el despido en 2019 de la reverenda Ruth-Aimée Belonni-Rosario Govens como directora de inscripción del seminario. incitación Indignacion de la asociación de hispanos y latinos de la escuela, así como de un demanda judicial.
Ese mismo año, la escuela no renovó el contrato de Kevin Park, decano de estudios profesionales avanzados que supervisó los ministerios coreano-estadounidenses, y John Azumah, profesor ghanés de cristianismo e islam mundial y director de programas internacionales. se fue antes de lo esperado, según la Misión Presbiteriana, luego de que el seminario anunciara que su oficina de programas internacionales sería realineado.
“Este no es un incidente aislado, sino más bien algo sistémico con Columbia”, dijo el reverendo John DeLoney, presidente de la Asociación de Estudiantes de la Herencia Africana, en una conferencia de prensa virtual el jueves por la mañana, y señaló que 60% de los estudiantes en CTS son de color. “Con esa mayoría de personas de color viniendo a la universidad, debería agregar más administración de color, pero parece que están sacando a las personas de color de la administración”.
DeLoney agregó que la falta de transparencia sobre las terminaciones solo hace que el asunto sea más preocupante.
En el otoño, se espera que el seminario bienvenido su primer presidente que es una persona de color, el reverendo Víctor Aloyo. DeLoney señaló que la llegada de un presidente no blanco no descalifica las preocupaciones sobre el racismo en el campus.
Leo Seyij Allen, vicepresidente de la asociación de gobierno estudiantil del seminario, dijo en un correo electrónico: “Varios de nosotros desconfiamos de que la contratación del Dr. Victor Aloyo sea simplemente una tapadera para el legado de racismo que ha sostenido la administración de CTS”.
Allen cree que la aparente hostilidad de la administración hacia las personas de color podría detener el progreso bajo Aloyo.
“La infraestructura clave que necesitan apoyo los estudiantes, en particular los estudiantes de color, parece estar desmoronándose sistemática e intencionalmente en Columbia”, observó Allen en la conferencia de prensa.
En junio de 2020, el consejo de administración del seminario Anunciado una serie de compromisos de justicia racial, incluida la cobertura total de la matrícula y las tarifas estudiantiles para los estudiantes negros aceptados en los programas de maestría de CTS. Según un folleto de admisiones de mayo de 2021, los afroamericanos constituían más del 64% del alumnado en ese momento.
White ha sido una figura de apoyo especial para muchos miembros de la African Heritage Student Association, que actualmente cuenta con aproximadamente 65 miembros. La reverenda Tisa Watkins, presidenta de la clase de segundo año del seminario, dijo en la conferencia de prensa que Smith fue fundamental en su decisión de venir a CTS para obtener un título adicional.
“Tenía muchas reservas acerca de desarraigar mi vida y venir a un lugar que no conocía”, dijo Watkins, “y el reverendo White realmente se tomó el tiempo para hablar conmigo. No fue agresivo, realmente se sentó conmigo mientras tomaba esa decisión. … Descubrir que el reverendo White acaba de ser expulsado, realmente me dolió el corazón”.
Kathryn Post es una escritora que vive en Washington DC. Se graduó de Calvin College y es asistente editorial de la revista Sojourners.
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11 Respuestas
Estoy de acuerdo en que la falta de transparencia con respecto a estos despidos inesperados es sospechosa. Si estos instructores y administradores están violando el contrato, salga y dígalo y deje que los hechos hablen por sí mismos. La verdad os hará libres.
Dicho esto, la Sra. Post (que trabaja para la revista Sojourners Magazine, de extrema izquierda) no es una periodista imparcial si usa el término "Latinx". Soy hispano y puedo decirles que ninguno de nosotros usa ese término. Algo así como 3% de latinos usan “Latinx” en la vida diaria según encuestas. Esta es otra palabra de moda promovida por los blancos progresistas y posmodernos para sentirse mejor.
La falta de transparencia generará muchas preguntas cada vez.
No estoy seguro de qué tiene que ver el uso de "Latinx" con esto; sé que los latinos no usan el término, ya que va en contra de la estructura misma de su idioma. Sin embargo, también conozco latinos que usan Latinx cuando hablan en público (por ejemplo, en el trabajo o con personas fuera de su comunidad) para evitar cualquier concepto erróneo sobre la exclusividad de género.
Pero eso no quita la falta de transparencia que hará que los rumores sigan circulando.
Me gustaría ver a Columbia resolver esto, ya que la diversidad y la representación en su escuela es una bocanada de aire fresco (las escuelas seminario tienden a ser MUY blancas), y necesitaremos ver más graduados de seminario de todos los colores para impactar nuestro cambio mundo.
Marín Heiskell,
Un vocero/comentarista que usa "Latinx", usado por 3% de hispanos, es como alguien que se esfuerza por especificar qué pronombres usa: la declaración en sí misma dice que están tomando un lado muy firme y explícito. Entonces, sí, realmente importa en el caso de Kathryn Post, quien parece muy probable que esté impulsando una agenda, especialmente considerando la publicación en la que trabaja. Hubiera sido interesante ver aquí las valoraciones de un observador más neutral.
¿Sin embargo, lo es? Mi empresa requiere que especifiquemos nuestros pronombres en firmas de correo electrónico, etiquetas de identificación, publicaciones, perfiles de LinkedIn y cuando hacemos presentaciones. Cumplir con eso se trata de cumplir con las reglas de mi empresa, con las que no estoy de acuerdo en todo. (Sería agotador, y probablemente imposible, tratar de encontrar un empleador con el que esté de acuerdo en todas y cada una de las posturas). Todavía me corrigen cuando hablo con compañeros de trabajo y clientes cuando uso "lenguaje de género", y eso incluye cuando hablo español. A decir verdad, no sé hablar español y usar un lenguaje sin género, ya que está entretejido en la estructura misma del idioma. Así que a menudo termino usando algún tipo de spanglish, que me resulta incómodo (y no siempre estoy seguro de que se entienda por completo).
Cualquier suposición sobre mis creencias (políticas, religiosas o de otro tipo) basada en mis pronombres específicos o tratando de corregir mi uso del lenguaje de género sería solo eso... suposiciones.
Diablos, todavía prefiero que me llamen negro (y la mayoría de mis colegas y familiares también lo hacen), pero "afroamericano" se ha convertido en el término "oficial". El hecho de presentarme como tal, o responder a que me llamen así, no es necesariamente un indicativo de mis creencias tanto como lo es mi uso de la terminología del momento.
El punto: es mejor preguntar sobre las creencias de alguien que asumir. Un simple "¿por qué usas ese término?" probablemente te dará más claridad.
Los evangélicos que son sinceramente pro-vida deben mirar con cuidado la alianza entre los evangélicos y los republicanos, ahora que la Corte Suprema revocará Roe v. Wade o mantendrá un límite de 15 semanas.
El “conservadurismo” del Partido Republicano—particularmente en el Sur—lleva consigo muchos otros equipajes. Particularmente sobre “raza”, armas, agresión sexual y el ataque del ex presidente Trump a la Constitución de los Estados Unidos.
¿Qué pasa con la alianza entre el partido demócrata y las iglesias negras? El partido demócrata lleva mucho equipaje, como el apoyo al aborto a pedido y la promoción del estilo de vida LGBTQ. Hay una razón por la que tantos residentes y empresas están huyendo de los estados controlados por los demócratas y mudándose a los estados conservadores del sur que aparentemente no le agradan.
Bill: como mujer negra de la generación X, lo que puedo decir es que esta "alianza" entre el partido demócrata y la iglesia negra NO es tan estrecha como crees. La iglesia negra es MUY socialmente conservadora. Varias encuestas reflejan esto, mostrando que es menos probable que los cristianos negros apoyen a la comunidad LGBTQ, asistan a la iglesia de manera más constante, sean más propensos a ser pro-vida, etc. que los evangélicos blancos.
Tengo muchas discusiones sobre esto con mis padres, que son Black Christian Boomers, y MUY socialmente conservadores (tenemos nuestra parte de debates, ya que soy socialmente más liberal que ellos), pero mis padres ni siquiera piensan en votar. Republicano.
Entonces, ¿cuál es el problema? No se sienten bienvenidos ni confían en el partido republicano. Como mis padres crecieron en la era de Jim Crow, escuchan el mismo "lenguaje en código" de los republicanos de hoy que escucharon de los demócratas de los años 50 y 60. (“Gobierno pequeño” y “derechos de los estados” significaba “¡los federales no pueden venir y hacer que nos integremos!” Y mis padres recuerdan que fueron los federales quienes entraron y “los obligaron a dejarnos votar e ir a la escuela”, así que se estremecen cuando los conservadores despotrican contra los federales) Hoy en día, es toda esta "teoría del reemplazo" que nadie condena. Para mis padres, significa “creen que somos demasiados”. Eso NO es acogedor.
Lo he dicho repetidamente: si el partido republicano arreglara su problema de confianza con la iglesia negra, especialmente con los negros cristianos de la generación de la posguerra (que tienen más probabilidades de votar), tendrían el voto negro asegurado. Un comienzo: en realidad aparece en las iglesias negras. Los candidatos demócratas lo hacen TODO el tiempo.
Juan Fenner,
Tus publicaciones pintan la imagen de ti como una caricatura, casi como si fueras alguien que se divierte presentando este ridículo testaferro de lo que quieres que sea la izquierda. Estás arrojando todo lo que ves como las peores cosas de la derecha, con la esperanza de que algo se mantenga. Deduzco que está tratando de decir que cualquiera que apoye la anulación de Roe vs. Wade es un racista que apoya la agresión sexual.
Me pregunto cuántas personas altas están inscritas. He notado una tendencia en la que la escuela parece admitir de manera desproporcionada a personas de menor estatura. ¡Y también hay demasiadas personas diestras!
¿Se puede despedir a cualquier administrador de un seminario negro por algo, o la administración está despidiendo a personas por ser negras? Simplemente no podemos decirlo.
Estoy de acuerdo. La transparencia es fundamental. ¿Ha escuchado la supuesta historia de fondo de lo que sucedió con SEBTS Provost (ex) y por qué fue degradado y luego despedido? Definitivamente fue muy silencioso. Me pregunto por qué Akin no se lo dijo a nadie. Fuera de la vista fuera de la mente no funciona con liderazgo. Lleva a más preguntas. Pero en la mayoría de los casos se ha realizado una evaluación de costos: las posibles preguntas no pueden ser peores que la realidad. La mayoría de ellos de todos modos.