Dos destacados seminarios evangélicos, el Seminario Teológico Bautista del Sur y el Seminario Teológico Asbury, están desafiando el mandato de vacunación de la administración Biden en un tribunal federal.
Según las nuevas reglas de la Administración de Seguridad y Salud Ocupacional, los empleadores con más de 100 trabajadores deben exigir que esos trabajadores se vacunen contra el COVID-19. Las reglas, que entraron en vigencia a principios de noviembre, establecieron una fecha límite de enero para esas vacunas.
Los abogados de Southern y Asbury, ambos en Kentucky, presentaron hoy una petición ante la Corte de Apelaciones de EE. UU. para el 6el Circuito alegando que las reglas violan la libertad religiosa de los seminarios.
Las escuelas están representadas por abogados de Alliance Defending Freedom, una importante organización sin fines de lucro legal cristiana que a menudo promueve causas conservadoras. El grupo también ha presentado demandas similares para otros empleadores cristianos esta semana.
Ryan Bangert, asesor principal de ADF, dijo que las reglas de vacunación interfieren con la misión central de los seminarios, que es capacitar a futuros ministros.
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“El gobierno no tiene autoridad para tratar unilateralmente a los empleados no vacunados como peligros en el lugar de trabajo ni para obligar a los empleadores a convertirse en comisarios de vacunas, y le estamos pidiendo al Sexto Circuito que lo detenga de inmediato”, dijo Bangert en un comunicado. “Nos sentimos honrados de representar a estos dos seminarios teológicos en este momento crítico y ayudar a garantizar que puedan continuar sirviendo a sus estudiantes y comunidades sin la interferencia del gobierno”.
Asbury, un seminario multiconfesional vinculado a iglesias metodistas, tiene 1.721 estudiantes, según datos de la Asociación de Seminarios Teológicos. Southern, una escuela bautista del sur, tiene 3.390 estudiantes.
Albert “Al” Mohler, presidente de Southern, dijo que las dos escuelas “no tenían más remedio que rechazar esta intrusión del gobierno en asuntos de conciencia y convicción religiosa”.
“Es inaceptable que el gobierno obligue a las instituciones religiosas a convertirse en extensiones coercitivas del poder estatal”, dijo Mohler en un comunicado.
Mohler tiene alabado la vacuna COVID-19 en el pasado.
En una conferencia de prensa el viernes, Mohler dijo que se ha vacunado y ha animado a otros a que se vacunen. Dijo que las reglas de la administración de Biden convierten a los seminarios en brazos del gobierno federal, encargados de hacer cumplir las reglas del gobierno.
“Tél más grande asunto aquí por los Meridional Bautista Teológico Seminario es religioso libertad. Y en que nosotros llevar nuestro ponerse de pie”, dijo.
Mohler dijo que el Seminario Teológico Bautista del Sur, que tiene más de 300 empleados, no tiene una posición oficial sobre las vacunas y también señaló que las iglesias bautistas del sur están divididas sobre el tema de las vacunas. También reiteró su preocupación de que el mandato es una distracción de la misión del seminario y cambia la relación entre la escuela y sus estudiantes.
"Que yo creer, es a formulario de Gobierno coerción, torneado a religioso institución dentro a formulario de Gobierno coerción, que nosotros deber resistir”, dijo.
El sitio web de Southern incluye un conjunto de políticas de COVID-19 para la escuela, que incluye detalles sobre cómo vacunarse.
“Se recomienda encarecidamente la vacuna COVID-19 para todos los miembros de la familia Southern Seminary y Boyce College”, esas políticas leer. “Aquellos que tengan preguntas pueden consultar con su médico personal”.
El sitio web de Asbury también recomienda la vacunación contra el COVID-19.
La petición presentada por los dos seminarios solicita al Sexto Circuito que bloquee la ejecución del mandato mientras se revisa la petición. David Cortman, vicepresidente de litigios de EE. UU. con ADF, dijo que el grupo tiene preocupaciones más amplias sobre el mandato, diciendo que OSHA se ha excedido en su autoridad.
“OSHA no tiene la autoridad para emitir esto en nombre de nadie”, dijo durante una conferencia de prensa.
Las vacunas COVID-19 se han vuelto cada vez más controvertidas entre los cristianos evangélicos blancos. Una encuesta de septiembre de Pew Research encontró que cuatro de cada 10 evangélicos blancos dijeron que no están vacunados, el total más alto entre cualquier categoría religiosa.
Al menos un destacado líder evangélico, Dan Darling, ex vicepresidente de National Religious Broadcasters, Perdió su empleo después de alentar públicamente a los evangélicos a considerar vacunarse.
Alliance Defending Freedom, que se enfoca en proteger la libertad religiosa de los cristianos, también ha iglesias representadas que desafió las restricciones de COVID-19 en reuniones de grupos grandes durante la pandemia.
Bob Smietana es reportero nacional de Religion News Service.
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24 Respuestas
¿Requieren otras vacunas obligatorias (poliomielitis, tétanos, MMR)?
Marin – Por supuesto – ¡gran punto!
Muy contento de ver esta demanda contra el mandato ilegal.
Cuando estaba en la facultad de derecho en Big City U en 1988, me dijeron que tenía que recibir un refuerzo contra el sarampión porque se estaba produciendo un brote de sarampión (minúsculo en comparación con el actual). Nunca se me ocurrió objetar lo mismo, porque crecí con mi madre diciéndome que había faltado un año a la escuela debido al sarampión. Y luego continuaba y hablaba sobre lo terribles que eran los brotes de poliomielitis (tenía 15 años cuando se lanzó la vacuna Salk). Entonces, básicamente, estoy diciendo que las vacunas son un bien puro, probablemente tenías una docena solo para conseguirlas. a la escuela, y para ser muy muy muy franco, si no tienes tus vacunas, eres un peligro. Podrías preguntarle a mi mamá, pero tiene 81 años y tiene problemas de audición, que comenzaron cuando tenía seis años y tenía sarampión. *ceño*
Ah, y PS, el mandato de la vacuna no es ilegal. Se podría argumentar muy seriamente que la vacunación completa es necesaria para la defensa nacional.
Si es vulnerable: anciano, enfermo, inmunocomprometido, vacúnese o quédese en casa. Si no lo eres, no veo cómo es asunto de nadie más. Además, sería cauteloso hasta que saliera una vacuna real, en lugar de un experimento apresurado.
Es gracioso, nunca dijiste eso sobre la vacuna contra la poliomielitis, que también tuvo un historial de desarrollo muy acelerado.
Una vez más, la deshonestidad intelectual y la inconsistencia de los antivacunas son asombrosas.
Dado que la investigación para crear una vacuna contra la poliomielitis comenzó en la década de 1930 y no hubo un tratamiento viable hasta la década de 1950, no parece muy apresurado.
También olvidaste mencionar la debacle de Cutter Lab. Se olvidaron de matar el virus y en realidad infectaron a los niños con un virus de polio vivo. Hubo muertes y muchos paralizados como resultado. El número era pequeño en comparación. ¿El costo de hacer negocios?
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1383764/
El incidente del cortador: cómo la primera vacuna contra la poliomielitis de Estados Unidos condujo a una creciente crisis de vacunas
Revisado por Michael Fitzpatrick
Información del autor Información sobre derechos de autor y licencia Descargo de responsabilidad
En abril de 1955, más de 200 000 niños en cinco estados del oeste y medio oeste de EE. UU. recibieron una vacuna contra la poliomielitis en la que el proceso de inactivación del virus vivo resultó ser defectuoso. En cuestión de días hubo informes de parálisis y en un mes hubo que abandonar el primer programa de vacunación masiva contra la poliomielitis. Investigaciones posteriores revelaron que la vacuna, fabricada por la empresa familiar Cutter Laboratories, con sede en California, había causado 40 000 casos de poliomielitis, dejando a 200 niños con diversos grados de parálisis y matando a 10, etc.
@ Andrés
No sabía que tantos casos de polio se debían a ese gran error de fabricación.
Otra cosa sobre las vacunas mencionadas es que contienen un virus muerto. No es así con las vacunas de ARNm. Tenemos décadas de experiencia médica y registros que detallan cómo funcionan las vacunas de "virus muerto". Nuevamente, no es así con las vacunas de ARNm.
Esto está destruyendo nuestro país y nuestras iglesias. No debemos alentar ni desalentar a otros a que reciban esta vacuna. Es una decisión de salud personal. Las decisiones de salud se han convertido en decisiones políticas de la noche a la mañana. Es triste.
Escuché las declaraciones de Aaron Rodgers en el programa de Pat McAfee. Aarón golpeó en la cabeza las falsas narraciones. Todos los argumentos utilizados en contra de estas decisiones tienen un problema silogístico.
La declaración de que el Covid-19 se ha convertido en un problema para los evangélicos “blancos” es racista y en realidad es un problema multicultural. Hay muchos negros e hispanos evangélicos que están igualmente preocupados. Las creencias o preocupaciones sobre estos mandatos no se basan en la raza, sino en las convicciones.
Como esto se relaciona con los seminarios, no estoy de acuerdo con que nuestros educadores deban fomentar las vacunas. Lo que debe alentarse (si se le pide su opinión) es que este es un tema para usted y su proveedor de atención médica. Las convicciones bíblicas son demasiado subjetivas y no existe un mandato bíblico claro y objetivo sobre este tema. Se necesita discernimiento.
Chris, me preguntaba por qué el artículo citaba una encuesta de evangélicos blancos. También me parece racista, especialmente cuando hay ciertas áreas del país donde algunos grupos minoritarios tienen tasas de vacunación bajas por varias razones, no necesariamente relacionadas con la práctica religiosa.
Los evangélicos blancos son un bloque de votantes muy estudiado y poderoso. Muchas organizaciones respetadas, como Pew Research Center, han estado utilizando esta designación durante años. Estos mismos grupos también estudian los patrones de comportamiento de otras etnias religiosas.
¿Por qué 'blanco' (un color) y no 'caucásico' (un etnotipo)? Simplemente perpetuamos el juego de carreras a cada paso.
Sí, la raza y el origen étnico son diferentes. (Así se puede ser latino negro). Pero, ¿cómo mejoraría el punto decir “evangélicos caucásicos”?
Para el punto de Julie, los evangélicos blancos han sido un bloque de votantes definido muy específicamente desde los años 70, y eso fue POR EL DISEÑO de muchos líderes conservadores en asociación con iglesias y líderes cristianos (por ejemplo, Pat Robertson... lea casi cualquier libro sobre el aumento de la Mayoría Moral).
Digo esto como alguien que es evangélico negro (pero muy rara vez digo esto debido a la connotación política y los matices raciales).
Mohler y la otra escuela tienen razón al llamar a este mandato por lo que es, coerción. Vacunarse o no es una OPCIÓN, y todas las personas tienen esa libertad para elegir.
Sea cual sea tu opinión, lo que sea que pienses al respecto, no podemos perder de vista esto:
Tenemos la LIBERTAD de elegir.
Por eso los “mandatos” basados en la coerción están mal.
Tú siempre tienes una opción. Hay antivacunas que ni siquiera tienen las vacunas YA REQUERIDAS (MMR, tétanos, etc); está bien. Y viven con esas consecuencias (no poder matricularse en escuelas públicas, etc.) en consecuencia al tener sus propias comunidades y escuelas.
La libertad de elegir no es la libertad de las consecuencias.
¿Y no tienen estas escuelas la libertad de elegir lo que requieren de los estudiantes (por ejemplo, códigos de conducta, requisitos de admisión, etc. ya existen)? ¿Qué hay de eso?
Si el presidente Trump no hubiera hecho de las vacunas un tema político, todas estas divagaciones legales y gente e institutos conservadores que luchan contra las vacunas serían mucho menores. En mi opinión, esto se ha convertido en un problema político para muchos.
El calendario de vacunas para los niños que viven en los EE. UU. puede ser bastante largo (ver más abajo)……..
Me parece cómico que ciertas personas se opongan a la vacuna contra el Covid-19, pero luego sometan a sus hijos a las vacunas sin pestañear.,.
MMR – Sarampión Paperas Rubéola
Hepatitis A – Hepatitis A
Hep B- Hepatitis B
Tdap: tétanos, difteria, tos ferina
MenB – Meningococo B
MenA -Meningocócica A
LAIV4 – gripe
IPV-Polio
RV – Rotovirus
…. etc.
…etc.
También para los estudiantes que vienen del extranjero, ¿existe el requisito de recibir ciertas vacunas antes de que puedan comenzar sus estudios en el seminario...? solo preguntaba….
Porque las personas religiosas son increíblemente crédulas en general, y han sido inflamadas por el vórtice del sistema mundial anticristo para volverse absolutamente locas (en el sentido técnico...).
A menos que crucen la frontera sur por decenas de miles. Entonces no hay mandato de vacunación, y se les permite ir a cualquier parte del país.
Por supuesto, las escuelas y los lugares de trabajo pueden requerir vacunas cuando el peligro de una enfermedad mortal es evidente, como la vacuna contra la poliomielitis en la década de 1950. Si el ébola u otras amenazas extremas llegaran a nuestras costas, incluso una vacuna apresurada sería un mandato cívico sensato cuando se aprobara mediante legislación constitucional.
No es el caso del corona virus. Hay demasiados problemas con este brebaje de drogas. Y el nivel de peligro del virus no justifica la coerción, ni siquiera cerca. Las medidas y tratamientos profilácticos están disponibles en abundancia para los grupos vulnerables. La reacción de pánico y la coerción de toda la población están muy mal, hasta el punto del mal.
Lisa, gracias por tu respuesta tan atenta. Me siento de manera similar.
Excepto que ella es incorrecta. Requieren vacunas contra las paperas y la hepatitis A y ella está de acuerdo con eso. Ambos tienen tasas de mortalidad mucho más bajas que COVID.
El desarrollo de ambas vacunas llevó años, no meses. La hepatitis A tomó décadas y la vacunación no comenzó hasta 1995.
La vacunación contra la hepatitis A no es obligatoria en todas las escuelas y lugares de trabajo ni en todos los estados.