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Ex empleados acusan a los fundadores de Preemptive Love de mala conducta y abuso

Por Sarah Einselen
Preemptive Love Jeremy Jessica Courtney
Preemptive Love co-founders, Jeremy and Jessica Courtney, are being accused of abusive leadership and misleading donors. (Photo: Preemptive Love)

Después de que varios exempleados de Preemptive Love Coalition acusaron a los cofundadores Jeremy y Jessica Courtney de engañar a los donantes y abusar del personal, la junta directiva del grupo de ayuda internacional contrató a la firma de investigación Guidepost Solutions para investigar las acusaciones.

El exdirector de comunicaciones Ben Irwin acusa a la pareja de dirigir la organización como una secta y de haber “abusado, maltratado, amenazado y maltratado a decenas de empleados a lo largo de los años”, incluido él mismo.

Fundada en 2008, Preemptive Love Coalition recauda millones de dólares cada año para ayudar a las personas afectadas por la violencia y crisis en el Medio Oriente, México y otros lugares.

La organización de ayuda con sede en Texas no tiene afiliación religiosa, pero los Courtney son ex misioneros y conocidos por ser cristianos. Han sido publicados en varios medios religiosos y han hablado junto con otros líderes cristianos conocidos en Ideas Q.

Irwin también acusó a los Courtney de malversar los fondos de los donantes y construir “un imperio para ellos mismos sobre las espaldas (y las ideas) de otros. . . .”

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https://twitter.com/benirwin/status/1471311912965222404

En un comunicado en Twitter, Irwin dijo que él y otros 30 exempleados escribieron a la junta directiva de la organización detallando los problemas. La junta reconoció el viernes en una carta abierta que había recibido "quejas graves" de ex empleados que involucraban "dinámicas de raza, género y poder". Eso llevó a la junta a iniciar una investigación, decía su carta abierta.

Sin embargo, Irwin alegó que “la junta está ansiosa por que *no* sepa que se está llevando a cabo uno”, escribió. “Tampoco pusieron a los Courtney en licencia completa para permitir que la investigación avanzara sin obstáculos.

“Organizaciones como Preemptive Love necesitan hacerlo mejor”, escribió Irwin, para sus donantes, empleados y aquellos a quienes ayudan.

Un portavoz de Preemptive Love Coalition no respondió de inmediato cuando El Informe Roys se acercó para hacer comentarios.

Irwin escribió sobre las acusaciones con más detalle en Medium, donde acusó a los Courtney de gobernar con miedo y abusar verbal y psicológicamente de los empleados. Publicó una serie de documentos de respaldo en una publicación aparte.

“En muchos aspectos, creo que los Courtney manejan Preemptive Love como un culto”, escribió Irwin.

“Exigen lealtad incondicional y castigan la disidencia, percibida o real. Actúan como personas que harían cualquier cosa para aferrarse al poder”.

Otros dos ex empleados, Audrey White y Courtney Christenson, también se han pronunciado sobre un trato similar al que alega Irwin.

https://twitter.com/audreykwhite/status/1471544948432457731?s=20

Irwin también acusó a la pareja de engañar a los donantes, incluso sobre la afiliación religiosa de la organización: no es religioso — y de gasto demasiado poco en su trabajo. En su publicación de Medium, Irwin incluyó una foto de una publicación de Instagram eliminada desde agosto en la que Preemptive Love usó el terremoto de Haití para solicitar donaciones. La organización no opera en Haití.

También afirmó que Jeremy Courtney editó un video para exagerar el peligro que corría mientras estaba en Mosul, Irak, en 2017.

Además, Irwin discrepó con la aceptación por parte de la organización de un préstamo condonable del Programa federal de protección de cheques de pago para $497,109 incluyendo intereses “a pesar de estar bien encaminado hacia su mejor año de recaudación de fondos”.

Una ex periodista de la revista WORLD, Mindy Belz, elogió a Irwin por presentarse. Pero ella sugirió que él era cómplice en la difusión de información errónea cuando ella hacía preguntas entre 2016 y 2019, mientras él todavía formaba parte del personal que manejaba las comunicaciones de la organización.

Tablero de Preemptive Love publicado una carta abierta el viernes respondiendo a las acusaciones de Irwin.

La carta abierta decía que la junta "tomó estas preocupaciones extremadamente en serio" después de que un miembro del equipo de liderazgo saliente se pusiera en contacto con la junta este verano.

Planificaron una revisión cultural de la organización, luego “concluyeron que necesitábamos realizar una investigación más exhaustiva de lo planeado previamente” después de recibir la carta de los ex empleados.

La junta contrató a Guidepost Solutions para realizar la investigación, según su carta. Esa es la misma organización que investiga el manejo de las denuncias de abuso por parte de la Convención Bautista del Sur. El Informe Roys ha señalado anteriormente banderas rojas en el historial de la empresa.

Los Courtney se ausentaron pero permanecieron “parcialmente comprometidos con sus deberes” relacionados con “programaciones esenciales o asociaciones organizacionales de alto nivel”, según la junta de Preemptive Love Coalition. Fueron retirados de las decisiones administrativas o financieras, según la carta de la junta.

“A lo largo de este proceso, la Junta de PLC ha comunicado abiertamente detalles sobre estos asuntos en numerosos correos electrónicos al personal de PLC. . . . No hemos escondido nada”, decía la carta.

La junta escribió que esperaba obtener los resultados de la investigación “muy pronto” y compartiría más detalles más adelante.

irwin dijo El Informe Roys la junta había tratado dos veces de presionarlo para que se callara.

https://twitter.com/benirwin/status/1471476071312891915

Después de que renunció el 26 de julio, escribió Irwin, la junta primero contrató a una firma de capacitación en liderazgo para responder a sus inquietudes antes de cambiar de rumbo y optar por Guidepost Solutions. El presidente de la junta luego instruyó al personal para que le enviara solicitudes para hablar con Guidepost, según una copia del correo electrónico Irwin publicó.

“Ordenaron al personal que no dijera nada sobre la investigación o si estaban participando en ella”, dijo Irwin. El Informe Roys en un correo electrónico. “Y como señala Courtney (Christianson), esperaron meses para reconocer que incluso se estaba llevando a cabo una investigación; solo después de que algunos de nosotros comenzamos a hablar, finalmente lo hicieron”.

Irwin dijo en Twitter que la junta había “actuado en múltiples ocasiones más para proteger a la organización y sus líderes que para buscar la verdad o cualquier rendición de cuentas significativa”.

Sarah Einselen es una escritora y editora premiada que vive en Texas, EEUU.

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2 Respuestas

  1. A complex process is taking place and shape around what the Roy Report and others are focusing on as fundamental problems in the Church. Namely people are experiencing and reporting those problems. The activism of RR and others is providing people with a somewhat standardised frame of reference and language with which to experience and report those problems. JR has addressed this aspect of things with a number of activists.
    There is then also an inevitable aspect of creation, where experiencing and reporting becomes formulaic: in some manner the activist effort is phenomenologically mediating; that is it creates the phenomenon is speaks to. This in no way invalidating the activism. Rather its simply an aspect of bringing something about in collective life.
    Look at other examples, viewed from a fundamentalist Christian point of view; namely homosexuality and transgenderism. Activists there, it might be argued, have mediated legitimacy and normality for human variation Christians currently tend to be critical of. Activism here has provided a frame of reference and language, which works in public domain exchanges, and works when internalised by individuals. Such that life-choice (some Christians might say) pathways open up.
    Just as some Christians might criticise the latter activism for its formulaic accessibility. Just so will the opponents of RR and JR and others, latch on to the formulaic aspect of experienced and reported Church problems, as a cleavage line for critique they intend to be destructive of this groupings activism.

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