Conoce a James Lindsay, el empuñando la espada ateo bromista y ex masaje terapeuta que quiere salvar la Convención Bautista del Sur.
En los últimos dos años, Lindsay ha estado en una cruzada contra lo que él ve como una invasión "despertada" de la denominación protestante más grande de la nación.
A través de videos en línea, discursos de conferencias y un incesante feed de Twitter, Lindsay ha advertido que las discusiones sobre raza y sexismo en la SBC son realmente un caballo de Troya, diseñado para destruir la iglesia desde adentro. En particular, ha apuntado a maestro de la biblia beth moore, Presidente de la SBC JD Green y Bautista especialista en ética Russell Moore, todos los cuales, según él, son parte de una agenda despierta que se infiltra en la SBC.
Las preocupaciones de Lindsay se resumen en un video clip reciente de Founders Ministries, un grupo con sede en Florida que afirma que las ideologías liberales e impías se están apoderando de la SBC.
Si quieres acabar con el cristianismo, Lindsay advierte en el clip, "Haz que se despierten".
Your tax-deductible gift helps our journalists report the truth and hold Christian leaders and organizations accountable. Give a gift of $30 or more to The Roys Report this month, and you will receive a copy of “Hurt and Healed by the Church” by Ryan George. To donate, haga clic aquí.
Pero Lindsay es una elección extraña para salvar a la SBC del “despertar” o guiar las discusiones raciales de la denominación.
De hecho, puede parecer extraño que Lindsay se preocupe por la desaparición del cristianismo. Es un escéptico de la religión desde hace mucho tiempo, un autodenominado "buscador de la verdad" que, como el escritor de terror HP Lovecraft, no fue hecho para creer en Dios. En el pasado, Lindsay advirtió que creer en Dios podría socavar el futuro de Estados Unidos, y coescribió sobre el llamado problema de Dios.
Si bien tiene un doctorado en matemáticas, Lindsay no tiene una formación formal en religión o en teoría crítica o en cómo la raza afecta la cultura estadounidense. De hecho, Lindsay es más conocido por su papel en la llamada engaño de los estudios de quejas. Él y dos colegas, la editora de la revista Helen Pluckrose y el filósofo Peter Boghossian, escribieron una serie de artículos falsos sobre temas como el culturismo gordo y la cultura de la violación en los parques para perros, y los enviaron a revistas académicas especializadas.
Los artículos fueron presentados bajo un nombre falso. Varios se publicaron antes de que Lindsay y sus colegas revelaran su engaño en 2018. Desde entonces, Lindsay y sus colegas han afirmado ser expertos en lo que llaman estudios de quejas, basados en la publicación de esos artículos falsos.
El libro de Lindsay y Pluckrose de 2020 "Teorías cínicas: cómo la erudición activista hizo todo sobre la raza, el género y la identidad, y por qué esto daña a todos" se convirtió en un éxito de ventas y una fuente de referencia para los críticos de la teoría crítica.
El engaño de los estudios de agravios transformó la carrera de Lindsay. Antes del engaño, era un masajista que dirigía un negocio llamado Carrocería Twisted Roots, que combinó el masaje con las artes marciales.
En las redes sociales, bromea sobre su falta de credenciales en teoría crítica.
"Parece que la historia finalmente salió a la luz también", dijo. escribió en Twitter el verano pasado. “El tipo que bromeó con todas esas revistas académicas también era masajista. Jaja jaja jaja."
El engaño llamó la atención de Michael O'Fallon, un activista conservador y presidente de Sovereign Nations, una grupo nacionalista cristiano conservador. O'Fallon, quien también ha organizado cruceros para tea partyers y Calvinista Nacionalistas cristianos, ha sido durante mucho tiempo un crítico de las causas liberales y la teoría crítica. Él tiene reclamado que los líderes evangélicos y católicos han sido comprados por la Open Society Foundation dirigida por el filántropo George Soros.
En medios de comunicación social, O'Fallon afirmó que quiere iniciar una nueva reforma para contrarrestar el movimiento de justicia social en la iglesia.
O'Fallon no respondió a las repetidas solicitudes de comentarios. Lindsay inicialmente dijo que estaba abierto a una entrevista, pero luego no respondió a las repetidas solicitudes de programación.
Lindsay y O'Fallon tienen vínculos estrechos.
De acuerdo a un informe presentado ante el secretario de estado de Florida, O'Fallon es el propietario y agente registrado de New Discourses LLC, que administra el sitio web que promueve el trabajo de Lindsay. lindsay también es Destacados en una serie de videos sobre teoría crítica y la SBC, publicados en el sitio web de Sovereign Nations.
En los círculos bautistas del sur, Lindsay se ha convertido en una crítica clave de la Resolución 9, una declaración sobre la teoría crítica de la raza y la interseccionalidad aprobada en la reunión anual de la SBC en 2019. Eso resolución se refiere a esas dos teorías como herramientas analíticas que “pueden ayudar a evaluar una variedad de experiencias humanas”. La resolución también dice que esas teorías “son insuficientes para diagnosticar y reparar las causas fundamentales de los males sociales que identifican, que resultan del pecado”.
Lindsay y su amigo Tom Ascol, presidente de Founders Ministries, dicen que la Resolución 9 es una señal de que la teoría crítica ha invadido la SBC y conducirá a más divisiones.
El grupo de Ascol se basó en el trabajo de Lindsay para un documental sobre lo que ven como una infiltración liberal de la SBC. Lindsay también se incluyó en un video promocional publicado por Founders Ministries para alentar a las personas a asistir a la reunión anual de la SBC en Nashville, Tennessee, este verano.
Ascol no respondió a las repetidas solicitudes de comentarios.
A pesar de su estatus reconocido como bromista, Lindsay fue un invitado destacado en un programa de entrevistas con Albert “Al” Mohler, presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky. Mohler describió a Lindsay como un "intelectual público" y calificó su nuevo libro como un "tour de force intelectual".
En una entrevista conmigo, Mohler describió a Lindsay como una “provocadora” que no tiene “respeto intelectual por los cristianos conservadores”.
“Pero su trabajo analítico ha sido muy útil”, dijo Mohler.
Mohler también defendió los artículos falsos de Lindsay, diciendo que eran un intento de mostrar lo que llamó "la vacuidad del mundo de la teoría".
“Me parece interesante desde el punto de vista de la apologética”, dijo Mohler.
Mohler y otros profesores del seminario bautista del sur emitieron una carta el año pasado diciendo que la CRT es incompatible con la declaración de fe de la SBC. Ese movimiento llevó a varios de alto perfil pastores negros para dejar la denominación
Cuando se le preguntó por qué recurrió a Lindsay para comprender la teoría crítica de la raza, en lugar de a los eruditos cristianos, Mohler afirmó que pocas personas habían "prestado una atención sostenida a la teoría crítica desde un punto de vista conservador".
Sin embargo, varios académicos bautistas del sur, incluido un ex profesor en el seminario que dirige Mohler, han enseñado sobre la teoría crítica de la raza en el pasado. Ese exprofesor, ahora pastor de una iglesia bautista del sur en Kentucky, fue presidente del comité que presentó la Resolución 9.
Andre E. Johnson, profesor que estudia raza, religión y retórica en la Universidad de Memphis, dijo que hay varios eruditos cristianos y bautistas del sur que estudian la teoría crítica de la raza. Pero es poco probable que esos académicos vean la CRT de una manera que atraiga a los críticos conservadores.
Así que no sorprende que los bautistas hayan recurrido a una bromista como Lindsay, en lugar de tener un compromiso de buena fe con los eruditos, dijo Johnson. Dijo que los líderes de SBC no se sentarán a la mesa para aprender sobre CRT.
“Ya se han decidido”, dijo Johnson, quien es negro. “Realmente no les importaría menos si les cuento los principios de CRT”.
Johnson, quien es pastor desde hace mucho tiempo de una iglesia en Memphis, dijo que no ve contradicciones entre el estudio de la teoría crítica y el cristianismo, a pesar de las afirmaciones de los críticos de que la CRT entra en conflicto con el evangelio cristiano.
La teoría crítica analiza la forma en que la raza opera en la sociedad, dijo Johnson. No dice nada acerca de la salvación o la teología u otras preocupaciones espirituales. Pero puede mostrar, dijo, la forma en que el pecado puede penetrar cualquier sistema.
Bob Smietana es reportero nacional de Religion News Service.
Spanish 
English
16 Respuestas
Cuando la mayoría de nosotros escuchamos a Lindsay por primera vez, pensamos: "No, de ninguna manera", pero ahora, no tanto. De acuerdo, si no es Lindsay quien hace sonar el silbato, uno de los nuestros, incluso más inteligente que Lindsay, Neil Shenvi dice casi las mismas cosas y, al igual que DeYoung, Tim Challies y otros, Shenvi cree que "Cynical Theories" es una lectura obligada. Como SBCer, estamos enfermos por cómo nos engañaron hace 2 años en la reunión anual. No creo que el Dr. Akin, Mohler y otros permitan que vuelva a suceder. Mi gente me “advirtió” que no mirara “By What Standard?” Bueno, si me adviertes que no tenga la mente abierta sobre el otro lado, tengo que investigar. Wow, sí, ese documental es un poco duro, pero aparte de eso, lo que muestra claramente es un comportamiento y pensamiento terrible y antibíblico en algunos de nuestros líderes de SBC. Fuimos engañados. El Dr. Akin acaba de hacer una buena sesión de preguntas y respuestas en Southeastern. Puede escuchar o leer parte de él: cita a Neil Shenvi varias veces en preguntas sobre CRT. La reunión de este año podría ser la sacudida que tenía que venir.
La Teoría Crítica funciona como una cosmovisión; uno que choca de frente con la cosmovisión del cristianismo bíblico. En el mejor de los casos, algunos que dicen que no habla de salvación o de asuntos teológicos, realmente no lo han investigado. Otros tienen un motivo oculto al impulsarlo. El jefe de Jemar Tisby, Ibram Kendi, expuso la diferencia en los evangelios con bastante claridad cuando habló recientemente en Judson Memorial Church. Afirmó que el verdadero evangelio (informado por una lente de teoría crítica) es que Jesús vino únicamente para comenzar una revolución social liberadora, derribando la opresión estructural. El evangelio falso, según ellos, es el evangelio de la “teología del salvador”, donde los creyentes comparten las buenas nuevas de Cristo con otras personas con la esperanza de que se arrepientan de su pecado y lo sigan como discípulos. A pesar de que este es el evangelio del cristianismo histórico, afirman que este es en realidad el producto de los evangélicos blancos.
No sé quién es James Lindsay y, francamente, no suena como alguien con quien la iglesia quisiera hacer negocios, pero al mismo tiempo, el tono del artículo de Bob parece ciertamente simpatizar con la Teoría Crítica, que es angustioso. Me gustaría que la gente como Bob hiciera su propia investigación sobre la Teoría Crítica en lugar de simplemente confiar en lo que dice la gente a la que entrevista.
Pensé lo mismo, Gus, así que me puso nervioso saber "por qué" Julie Roys publicaría este artículo de Bob. Hay mejores fuentes por ahí y demasiado está en riesgo. Necesita gente nueva que escriba para ella.
Este artículo y su tono me dan pausa. Quizás este ya no sea el sitio para noticias.
¡Grandes puntos! (Meg I y Gus H, comentaristas anteriores). También pude detectar el punto de vista del autor de este artículo. Lindsay es un personaje poco probable, y la iglesia debe abordarlo con cierta precaución, pero es bastante convincente desde el punto de vista de la lógica secular, desde el momento en que escuché su argumentación en los podcasts. A pesar de su falta de formación formal, es claramente inteligente y bien leído sobre la base de su dominio articulado del tema y facilidad en largas entrevistas. Por ejemplo, fue entrevistado por el católico Michael Knowles en el Daily Wire mientras reemplazaba a Ben Shapiro (ambos anfitriones altamente educados y muy articulados en sí mismos). Lindsay podría mantenerse al día. No sabía que era ateo o un bromista de las entrevistas. Se presenta como un libre pensador liberal clásico que puede luchar con ideas, pero adelantado a su época en términos de sofisticación en esa área. Bromista o no, jugador o no, probablemente tenga un alto coeficiente intelectual y probablemente haya sacado bastante bien esos trabajos académicos de troll. Sinceramente, apruebo que haya podido exponer algunos de los absurdos de la academia. No sé su motivo para trabajar con la SBC. Tal vez simplemente le divierta, quién sabe. Pero la SBC está adoptando caprichos culturales seculares, y lo que se necesita es un contrario cultural secular para hacer preguntas obvias, eso sí que es fascinante.
Melissa, si la SBC no toma los pasos bíblicos para arrepentirse y perdonar sobre algunos temas clave, que no datan de hace 100 años sino más bien de hace 2 años, toda la reunión anual implosionará o el trabajo será como "madera, heno y rastrojo." Julie podría obtener artículos o reseñas a través de hombres piadosos muy sabios como Tim Challies o Neil Shenvi y renunciar a ese "Servicio de noticias religiosas". Al igual que CT, NO son amigables con los evangélicos. No me sorprende ver a Russell Moore saltando del barco y yendo a un trabajo que le queda mucho mejor: con los escritores liberales de CT. Confío en que Julie no ate su carro a ese grupo. He leído y visto atentamente que CT se aleja cada vez más de la ortodoxia bíblica en los últimos 40 años. Además del Dr. Graham, estoy seguro de que Carl Henry odiaría la forma en que se están dirigiendo.
Al volver a leer esto, me di cuenta de que esto es bastante engañoso por parte de Bob. Los líderes de SBC están escuchando a hombres informados, como Neil Shenvi. Han escuchado a hombres como Curtis Woods, a quien Bob menciona sin usar un nombre y, por supuesto, a Walter Strickland en SEBTS. Ambos provienen del campo de “agregue esto a su Biblia” y los líderes de SBC como Mohler son demasiado sabios para esto y lo han visto antes. Ninguno de estos hombres está dispuesto a hablar sobre el libro de Voddie, "Fault Lines", ya que es demasiado preciso y bien informado. Voddie estudió este lío en Oxford hace más de 20 años. Hombres como Strickland ven las enseñanzas de hombres como James Cone como sólidas y algo para usar como una herramienta de medición para manejar las cosas de una manera "cristiana". Me criaron liberal y puedo oler un punto de vista anti-bíblico liberal a una milla de distancia. Strickland está incursionando en lugares oscuros. Si Bob va a presentar las cosas con precisión para "un momento como este", presente todos los lados con claridad.
“Académico con doctorado en Matemáticas, que además es ateo declarado, quiere salvar la SBC”
Te arreglé el título. Llamar a Lindsay farsante de quejas es el tipo de gaslighting que esperaría de otros lugares.
Para aquellos que desean una crítica más matizada y justa de Lindsay, les sugiero leer este artículo de Cathy Young. https://cathy.arcdigital.media/p/dissidents-crackpots-and-bad-allies. Young tiene algunos puntos de vista sofisticados y admite que Lindsay tiene puntos buenos y lo critica por sus puntos malos.
En pocas palabras, Bob Smietana no dio en el blanco aquí. Recomiendo encarecidamente el libro "Teorías cínicas" de Lindsay, junto con sus artículos y videos relacionados en su sitio web New Discourses: https://newdiscourses.com
La teoría crítica, también conocida como teoría crítica de la raza (CRT), es la mayor amenaza a la que se ha enfrentado Estados Unidos, sí, incluso más que los nazis y los japoneses en la Segunda Guerra Mundial. Lindsay y Helen Pluckrose y sus asociados están a la vanguardia de la exposición de este potencial apocalipsis. Ese es su enfoque y han hecho un excelente trabajo comunicándolo.
Todos nosotros, en un momento u otro, hemos volteado hamburguesas en lugares de comida rápida... ¿qué diferencia hace eso? En cuanto a su ideología religiosa, eso también parece según mi conocimiento de las obras de James Lindsay, independientemente del tema en cuestión.
Este es un caso simple de reportaje descuidado si me preguntas, y afortunadamente, no refleja el excelente trabajo anterior de Bob Smietana.
Él no está equivocado. Tan malos como fueron Paige Patterson y el campamento, es imposible negar la magnitud del veneno forjado por los dos Moores y Greear (quien es un habilitador de abuso frente a Bryan Loritts).
Una forma de mal ha sido reemplazada por otra que es sustancialmente peor.
Como si Lindsay fuera la única crítica de CRT (ver: https://ischristianitytrue.wordpress.com/2021/02/02/critical-race-theory-a-contemporary-challenge-for-the-church/):
1. Centro Colson ¿Qué diría usted? – “¿Es bíblica la teoría crítica?”
El Centro Colson produjo un video con la pregunta: "¿Es bíblica la teoría crítica?" La introducción del clip: “¿Es bíblica la teoría crítica? Estás en una conversación y alguien dice: "Dado que Dios se preocupa por los oprimidos, los cristianos deberían adoptar la teoría crítica, porque también está tratando de eliminar la opresión". ¿Qué dirías? La teoría crítica es una forma en que nuestra cultura intenta explicar y confrontar las estructuras de poder. Algunos cristianos también lo han adoptado. ¿Pero, qué es esto?"
John Stonestreet, presidente del Colson Center for Christian Worldview, lanzó un artículo de Breakpoint en CT el 30 de abril de 2020 titulado "¿Es compatible la teoría crítica con el cristianismo?"
2. Tom J. Nettles sobre la Resolución 9 de la SBC: CRT/I
Tom Nettles fue profesor de teología histórica e historia de la iglesia durante más de tres décadas en tres seminarios diferentes de SBC y en el Seminario Teológico Evangélico Trinity. Hace un análisis cuidadoso línea por línea de la Resolución #9 de SBC 2019 sobre Teoría Crítica de la Raza/Interseccionalidad.
Una intención antirracista | Un Análisis Crítico de la Resolución 9 – Parte 1
una analogía con la teoría crítica | Un Análisis Crítico de la Resolución 9 – Parte 2
La levadura de la CRT y la interseccionalidad | Un Análisis Crítico de la Resolución 9 – Parte 3
Nettles concluye este cuidadoso análisis afirmando:
“CRT, de hecho, exacerba la división, porque la teoría depende de absolutizar categorías divisivas; uno es una tribu dominante [y por lo tanto opresiva]; otros son tribus minoritarias [y por lo tanto oprimidas]. Las diferencias se nutren para traer vergüenza (no un sentido de compañerismo y unidad) a la tribu dominante y prácticamente interminables observaciones de desventaja para la tribu minoritaria (ausente de posiciones de poder y prestigio, oprimida por la 'blancura', la esclavitud postraumática síndrome, microagresiones). Si realmente vamos a centrarnos en la 'unidad en Cristo' en el presente, entonces los proveedores de CRT como una herramienta crítica útil deben hacer una reevaluación seria”.
3. Ratio Christi sobre la teoría crítica
Probablemente, la crítica más extensa a la CRT ha sido la del Dr. Neil Shenvi, quien ha escrito mucho sobre ella en su sitio web. El Dr. Shenvi y el Dr. Sawyer escribieron un breve folleto descargable gratuito (31 páginas) para Ratio Christi sobre la teoría crítica y el movimiento de justicia social.
Involucrar a la teoría crítica y el movimiento de justicia social por Neil Shenvi y Pat Sawyer
Concluyen el folleto afirmando: “La teoría crítica contemporánea tiene una gran influencia en los campus universitarios y entre los progresistas, y también se está trasladando a la iglesia. Identificar ideologías no bíblicas como la teoría crítica contemporánea nos ayuda no solo a evangelizar a los no cristianos, sino también a equipar a los cristianos para reconocer y repudiar las ideas falsas, para que podamos permanecer arraigados y cimentados en las Escrituras”.
4. Neil Shenvi en CRT
Aquí hay un artículo de Neil Shenvi (doctorado de UC-Berkeley en química teórica) y Pat Sawyer (doctorado en educación y estudios culturales de UNC-Greensboro, una maestría en estudios de comunicación de UNC-Greensboro y una licenciatura en psicología de UNC-Greensboro). Chapel Hill. Actualmente enseña en UNC-Greensboro) sobre "Teoría crítica" en The Gospel Coalition titulado "La incompatibilidad de la teoría crítica y el cristianismo".
Algunas citas interesantes y resumen del artículo:
[Párrafo inicial del artículo]: “Durante los últimos años, nuevos términos como 'cisgénero', 'interseccionalidad', 'heteronormatividad', 'centramiento' y 'fragilidad blanca' han entrado repentinamente en nuestro léxico cultural, aparentemente de la nada. En realidad, estas palabras y conceptos se han abierto camino en la academia durante décadas, perpetuados por disciplinas como los estudios poscoloniales, la teoría queer, la pedagogía crítica, los estudios sobre la blancura y la teoría crítica de la raza, entre otras. Estos campos pueden ubicarse dentro de la disciplina más amplia de la 'teoría crítica', una ideología más conocida popularmente como 'marxismo cultural'”.
“Los puntos de tensión son numerosos. Invariablemente, nos veremos obligados a elegir entre la teoría crítica y el cristianismo en términos de nuestros valores, ética y prioridades”. [énfasis añadido]
“Esta postura [punto 5 anterior] es particularmente peligrosa porque socava la función de las Escrituras como árbitro final de la verdad, accesible a todas las personas sin importar su demografía (Sal. 119:130, 160; 2 Tim. 3:16-17). 1 Corintios 2:12-14; Hebreos 8:10-12). Si una persona de un grupo opresor apela a las Escrituras, sus preocupaciones pueden descartarse como un intento velado de proteger su privilegio”.
“Los cristianos deberían dudar en lanzar palabras como “interseccionalidad” o “privilegio blanco” sin tomarse el tiempo para comprender la ideología en la que están incrustados estos conceptos. Por otro lado, el mero hecho de que alguien hable de “opresión” o “justicia social” no es ni remotamente suficiente para concluir que ha abrazado la teoría crítica”.
5. Voddie Baucham en CRT
Video de Voddie Baucham sobre Justicia Social. El Dr. Baucham se desempeña como Decano de Teología en la Universidad Cristiana Africana en Lusaka, Zambia.
El libro de Baucham sobre justicia social, despertar y CRT se publicará en abril de 2021 titulado Fault Lines: The Social Justice Movement and Evangelicalism's Looming Catastrophe with Salem Press.
6. “¿Con qué estándar?” en CRT
Un documental imperdible es “By What Standard? Mundo de Dios. . . Las Reglas de Dios” por Founders Ministries. Aquí está el enlace al documental de Vimeo.
7. Owen Strachan en CRT
Owen Strachan, profesor asociado de teología cristiana en el Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste, ha escrito una serie de artículos en Patheos con la pregunta: ¿deberían los cristianos adoptar la teoría crítica de la raza (TRC)? Aquí hay una captura de pantalla de su publicación de Facebook sobre su blog. Note al responder la pregunta, ¿Deben los cristianos abrazar la teoría crítica de la raza? él responde: no.
Concluye afirmando que “No es un sistema que podamos o debamos casar con el cristianismo bíblico. En cambio, deberíamos rechazarlo y orar por aquellos que han caído cautivos de alguna forma”. Aquí están las publicaciones del blog: Parte 1 (primeros principios), Parte 2 (resumen), Parte 3 (crítica), Parte 4 (crítica).
El Dr. Strachan publicará un libro titulado El cristianismo y el despertar: cómo el movimiento de justicia social está secuestrando el evangelio y la forma de detenerlo en julio de 2021 sobre estos temas.
8. William Lane Craig en CT
“Los peligros de la teoría crítica” por William Lane Craig Podcast de fe razonable
Una muestra de lo que dice el Dr. Craig sobre la Teoría Crítica:
“A veces se llama a la Teoría Crítica neomarxista por eso, pero no sería marxismo clásico porque no es una división económica entre la burguesía y el proletariado, sino que será, digamos, entre heterosexuales y homosexuales, o entre hombres y mujeres. , o personas blancas y personas no blancas. Pero las relaciones se ven en términos de estas dinámicas de poder de opresores y oprimidos”.
y
“Ves una diferencia con la Teoría Crítica que asigna un valor desigual en dignidad a las personas en función de su clase, mientras que la visión cristiana es que todas las personas son iguales en valor y dignidad en el hecho de ser imagen de Dios”.
9. Gerald McDermott en CRT
Gerald McDermott ocupa la Cátedra Anglicana de Divinidad en Beeson Divinity School y es Distinguished Senior Fellow, Baylor Institute for Studies of Religion; y Fellow, Instituto de Investigación Teológica, Jerusalén, Israel. Sacerdote anglicano, ha escrito, coautor o editado diecinueve libros. El Dr. McDermott ha publicado recientemente en Patheos en el "Seminario de Northampton" sobre teoría crítica de la raza:
Teoría Crítica de la Raza I: ¿Qué es?
Teoría Crítica de la Raza II: ¿Es Coherente?
Teoría Crítica de la Raza III: ¿Es Compatible con la Fe Cristiana?
McDermott concluye afirmando:
“[CRT] es una violación de la Regla de Oro de Jesús, 'Todo lo que queráis que los demás hagan con vosotros, hacedlo también ellos, porque esta es la Ley y los Profetas' (Mateo 7.12). Nadie quiere ser juzgado por el color de su piel. Jesús nos prohíbe hacer eso a los demás. Debido a que CRT enseña un nuevo racismo en nombre de una lucha contra el racismo, instruye a sus devotos a hacer lo que el Nuevo Testamento condena: 'hacer el mal para que venga el bien' (Rom 2.8). En efecto, CRT respalda el principio de que el fin justifica los medios. Déjame ser claro. La esclavitud y Jim Crow eran malvados y sistémicos. El racismo es pecado. Pero los cristianos no deben permitir que su odio por el pecado del racismo nuble tanto su visión que pongan su fe en una filosofía que se ha convertido en una nueva religión para sus devotos, una religión que de manera significativa entra en conflicto con la fe cristiana histórica. El peligro es el mismo que ha tentado a judíos y cristianos durante milenios: la idolatría que seduce a hombres y mujeres lejos del Dios vivo”.
10. Carol M. Swain sobre la teoría crítica de la raza y su impacto en Estados Unidos
El Dr. Swain es ex profesor de ciencias políticas y derecho en la Universidad de Vanderbilt y autor y editor de varios libros. Su trabajo académico ha sido citado por dos jueces asociados de la Corte Suprema de los Estados Unidos.
"Impacto destructivo de la teoría crítica de la raza en Estados Unidos" por Carol M. Swain
Aquí hay una muestra de la versión de Swain de CRT:
“La teoría crítica de la raza es un marco analítico para analizar las instituciones y la cultura. Su propósito es dividir el mundo en opresores blancos y víctimas no blancas. En lugar de formas tradicionales de conocimiento, utiliza narrativas personales de grupos minoritarios de “víctimas” marginados (negros, hispanos, asiáticos) como “evidencia” irrefutable de la deshonestidad de sus opresores heterosexuales, en su mayoría blancos. El objetivo final de los defensores de esta teoría es rehacer la sociedad para que la clase víctima eventualmente desplace a los opresores y se convierta en la nueva clase dominante”.
11. Dr. Craig Mitchell en CRT: "Los conceptos marxistas tienen un punto de apoyo en SEBTS y SBTS"
El Dr. Craig Mitchell, presidente del Centro de Ética y Economía Política, un grupo de expertos evangélicos con sede en Dallas, Texas, expresó su preocupación de que estas ideologías marxistas se hayan afianzado entre la facultad del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky, y el sureste. Seminario Teológico Bautista en Wake Forest, Carolina del Norte.
Hablando a los estudiantes de Louisiana College como parte de una serie "Cristo, Iglesia y Cultura" sobre temas culturales actuales desde una perspectiva bíblica, el Dr. Craig Mitchell, "describió la Teoría Crítica de la Raza y la Interseccionalidad como emergentes del pensamiento marxista, que como su principio principal declara que no hay Dios. Agregó que estos dos conceptos también se desarrollaron en el marco de diferentes ramas del pensamiento que informan el movimiento de Justicia Social. Pero, en última instancia, ambos conceptos presentan una perspectiva de que existe un conflicto entre 'un opresor' y 'un oprimido' y que el opresor no puede conocer el derecho o la moralidad". El resto del artículo se puede leer aquí.
Craig Mitchell, ex profesor en el Seminario Teológico Bautista del Suroeste (2002-2014) y en Criswell College (2014-2017), también se desempeñó como investigador de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur de 2005-2014, ahora es presidente del Centro de Ética y Economía Política.
Probablemente el comentario más esclarecedor del Dr. Mitchell fue sobre las "herramientas analíticas" de la teoría crítica de la raza y la interseccionalidad que la SBC aprobó bajo la Resolución #9 el año pasado en 2019 en la convención: "[CRT] no es una herramienta útil para salvar a las personas – Puedo decirte eso.”
12. Ministerios de Pensamiento Libre
Free Thinking Ministries dirigido por Tim Stratton ha publicado una serie de artículos que critican la teoría crítica de la raza:
“El cristianismo bíblico VS la teoría crítica (de la raza)” por Phillip Mast (de Theist Thug Life) | Ministerios del Pensamiento Libre 19 de junio de 2020
“Teoría crítica versus pensamiento crítico” por Tim Stratton (El teísta del librepensamiento) | Ministerios del Pensamiento Libre 29 de junio de 2020
“El atractivo y los problemas de la teoría crítica” por John White | Ministerios del Pensamiento Libre 30 de junio de 2020
“Fragilidad blanca: un estudio sobre la irrelevancia” por Phil Bair | Free Thinking Ministries1 de julio de 2020
13. Monique Duson, ex promotora de CRT
Se puede encontrar un video más largo de Monique en CRT con el Podcast de Alisa Childers. La salva inicial de Monique en el video afirma mi punto de división que trae CRT: "El objetivo espiritual de la teoría crítica, la teoría crítica de la raza es dividir".
14. Dr. Randy Trahan: ex académico teórico crítico
El profesor Randy Trahan, ex adherente a la Teoría Crítica, cuenta su trayectoria como practicante académico de CRT en esta serie de videos. El primer video (en una serie total de seis videos) el Dr. Trahan brinda su historia de fondo, el episodio 2, el Dr. Trahan explica qué es la teoría crítica de la carrera, el episodio 3 del anuncio cubre 9 problemas con CRT:
15. Ryan Bomberger de Radiance Foundation sobre ¿Qué dirías?
Bomberger, el fundador de Radiance Foundation, aborda la situación si estás en una conversación, o tal vez en una sesión de capacitación sobre diversidad en el trabajo, y el tema se convierte en racismo sistémico y alguien pregunta: "¿Somos todos racistas?"
No veo a James Lindsay de manera diferente a como veo a Steve Baughman, y nadie más debería hacerlo. No podrían ser más análogos.
No me importa cuál sea la ideología de alguien, y ni siquiera me importa mucho su agenda. Quiero saber si están diciendo la VERDAD y en ambos casos, estos hombres lo están. Dios está usando a estos ateos para hacer lo que miles de los llamados "cristianos" se negaron a hacer: limpiar la casa en Su cuerpo en la tierra.
Siempre apoyaré a los denunciantes, incluso si no son muy simpáticos como personas a los ojos de la corriente principal. Los santos de Cristo en la tierra SIEMPRE deben defender la verdad por encima de todo.
¿Por qué los cristianos deberían prestar atención a las críticas hechas por ateos, como James Lindsay? Porque en algún momento podemos aprender algo de nuestros críticos más severos, quienes pueden señalar los puntos ciegos que hemos pasado por alto.
Corrígeme si me equivoco, pero asumo que te gusta la idea de Lindsay, porque es algo que quieres escuchar (antes de que supieras que era ateo). Dudo mucho que escuches a un ateo que realmente desafió cualquiera o la mayoría de tus otras creencias cristianas... pero estoy abierto a escuchar otro ejemplo, relacionado con otro tema.
CRT debe estar tocando algún tipo de nervio (o acercándose demasiado a algo querido) dado el pánico que ha inducido en algunas personas... pero me está motivando a estudiarlo más y evaluarlo más de cerca, por mí mismo. (CRT en sí... en lugar de escuchar a los que gritan más estridentemente al respecto)