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Jennifer Lyell quería detener a su abusador contando su historia. En cambio, su vida se vino abajo.

Por Bob Smietana
Una mujer en un mitin frente a la Convención Bautista del Sur (Crédito de la foto: Butch Dill)

Jennifer Lyell estaba tratando de hacer lo correcto. 

En la primavera de 2019, Lyell, entonces una líder muy respetada en las publicaciones cristianas, decidió revelar públicamente que era una sobreviviente de abuso sexual. 

Lo hizo después de enterarse de que su abusador, un ex profesor de seminario bautista del sur, autor y misionero, había regresado recientemente al ministerio. Lyell temía volver a tener la oportunidad de abusar de otros y quería evitar que eso sucediera.

Así que escribió una declaración que detallaba el abuso y la compartió con un reportero de una organización de noticias cristiana. Entonces las cosas salieron terriblemente mal.

En lugar de informar que había sido abusada, Baptist Press, con sede en Nashville, supervisada por el Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur, informó en marzo de 2019 que Lyell, entonces vicepresidenta de Lifeway Christian Resources, había admitido estar involucrada en una “acción moralmente inapropiada”. relación” con su antiguo profesor.

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Las consecuencias fueron rápidas y devastadoras. Lyell fue etiquetada en las redes sociales como una "adúltera" en lugar de una sobreviviente de abuso, y los usuarios dejaron muchos comentarios viles sobre ella en la página de Facebook de Lifeway y en el sitio web de Baptist Press. Pastores e iglesias pidieron que fuera despedida. Perdió su reputación, su trabajo e incluso su salud en el proceso.

Jennifer Lyell (Crédito de la foto: Jennifer Lyell)

El artículo finalmente fue retraído, Pero el daño fue hecho.

Lyell dijo que deseaba no haberlo hecho público nunca. En lugar de recibir apoyo y compasión, se encontró tratando de convencer a los críticos de que no era responsable del abuso que había sufrido a manos del exprofesor.

“Lleva años y años recuperarse de un trauma, y nadie debería estar en la posición de tener que explicárselo a todo el público mientras todavía intenta hacerlo”, dijo.

La experiencia de Lyell revela la dificultad que a menudo enfrentan los sobrevivientes cuando intentan hablar sobre sus experiencias. Si bien las iglesias dicen que quieren cuidar a los sobrevivientes de abuso, esos sobrevivientes a menudo son vistos con recelo y tienen que demostrar que son dignos de compasión y respeto. Y la teología cristiana sobre el pecado y sobre los roles de hombres y mujeres a menudo dificulta que los sobrevivientes se presenten.

David Pooler, profesor de trabajo social en la Universidad de Baylor, dijo que la conducta sexual inapropiada por parte del clero y otros líderes religiosos a menudo se etiqueta como "tener una aventura". Pero esa descripción pasa por alto el desequilibrio de poder en juego.

“En su nivel más simple, es abuso porque no es consensuado”, dijo. “Un clérigo tiene un poder enorme. Y debido a que, en cierto sentido, representan a Dios, tienen más poder que casi cualquier otra persona profesional que trabaje con otras personas”.

Dijo que las personas a menudo recurren al clero cuando se encuentran en su punto más vulnerable. Y debido a su poder e influencia, los pastores y otros líderes religiosos tienen la responsabilidad de establecer límites en sus relaciones con otras personas.

Pooler dijo que las relaciones abusivas con el clero a menudo duran años. El abusador a menudo pasa años preparando a la víctima y luego no la deja ir.

David Pooler (Crédito de la foto: Universidad de Baylor)

“Una vez que la persona obtiene acceso, mantiene ese acceso”, dijo.

Y recuperarse del abuso como adulto es un proceso a largo plazo. Los sobrevivientes a menudo lidian con el trauma del abuso real junto con una sensación de traición y rechazo por parte de otros creyentes, quienes a menudo se ponen del lado de los abusadores. Dijo que a menudo es más fácil para las iglesias culpar a las víctimas que mirar la forma en que han empoderado a los abusadores.

Pooler dijo que los miembros de la iglesia a menudo se convierten en “espectadores no protectores”, cuya inacción permite que continúe el abuso y que los abusadores queden impunes. También dijo que las iglesias a menudo creen que los sobrevivientes participaron en los pecados de su abusador.

Lyell dijo que al principio recibió mucho apoyo de los líderes bautistas del sur cuando les contó sobre el abuso que experimentó. En la primavera de 2018, después de más de dos años de terapia, le reveló a su jefe en Lifeway que un exprofesor llamado David Sills había "actuado sexualmente" contra ella por primera vez, sin su consentimiento, durante un viaje misionero que dirigía mientras ella era un estudiante de seminario. Lyell dijo que inicialmente no informó lo que sucedió porque estaba en estado de shock, confundida y asustada por lo que la gente creería. Lyell dice que Sills, quien era una figura paterna sustituta para ella, eventualmente abusó de ella nuevamente y luego continuó durante años, incluso después de que dejó el seminario. 

No revisó todos los detalles del abuso, pero sí los reveló a los líderes de Lifeway y luego a Al Mohler, presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, donde trabajaba el profesor. En cuestión de días, el profesor había sido confrontado y renunció. Lyell dijo que en ese momento no quería que ni el seminario ni Lifeway revelaran públicamente lo que le había sucedido. 

Sin embargo, las cosas cambiaron una vez que el abuso se hizo público. Los líderes que tenían la información y la capacidad para corregir las inexactitudes la apoyaron en privado pero guardaron silencio públicamente. 

Ella dijo que los líderes bautistas del sur no dudan en usar sus plataformas públicas para debatir teología o impulsar problemas de guerra cultural, pero rara vez denuncian el comportamiento abusivo en su propio campo, especialmente si eso significa corregir a otros líderes denominacionales. En el mejor de los casos, pueden apoyar a los sobrevivientes o criticar a otros líderes denominacionales en privado, pero no usarán su poder para hacer lo mismo en público, dijo.

“Decimos que no somos esta jerarquía, pero en realidad funcionamos como si estuviéramos protegiendo los cuarteles del Vaticano”, dijo.

Hilary Scarsella, profesora asistente de ética y directora de estudios de género y mujeres en Colgate Rochester Crozier Divinity School, dijo que las sobrevivientes de abuso por parte del clero pueden sentirse atrapadas porque saben que revelar públicamente el abuso puede tener consecuencias, tanto para su propia fe como para su lugar en la sociedad. comunidad.

“Los sobrevivientes no solo pierden la confianza en esa persona”, dijo. “También corren el riesgo de perder sus relaciones con todos los demás que tienen una relación con esa persona, porque cuando las fichas caen, no sabes cómo van a caer”.

Scarsella, que también trabaja con una organización sin fines de lucro que aboga por las víctimas de abuso, señaló que los abusadores del clero también saben cómo usar la teología del pecado para su beneficio. Al admitir haber pecado y pedir perdón, pueden mitigar las consecuencias de sus acciones y preservar un futuro en la iglesia.

“Los abusadores en la iglesia se han dado cuenta de que si están dispuestos a admitir una mala conducta parcial y limitada y si están dispuestos a disculparse, arrepentirse y tener la intención de hacerlo mejor”, dijo, “comportarse de manera sexualmente violenta en realidad no disminuir sus perspectivas de liderazgo en la iglesia.

“La iglesia necesita una forma de entender el pecado y la violencia que permita la gracia de Dios sin devolver a los abusadores su poder, su acceso y su buena consideración”, dijo.

Lyell todavía asiste a una iglesia bautista del sur, en gran parte debido a la amistad y el apoyo que ha recibido de su pastor y su esposa. Pero sus sentimientos hacia las creencias de la denominación sobre los roles de género han cambiado. La declaración de fe de la convención dice que las mujeres y los hombres son iguales a los ojos de Dios, pero tienen diferentes roles en la iglesia y el hogar.

Hoy, ella siente que esa creencia, conocida como complementarianismo, ha creado una cultura poco saludable. Cualquier crítica al complementarianismo es vista como “una especie de droga de entrada al liberalismo teológico”.  

“Creo que una cultura que cree que su rectitud depende de preservar y proteger la forma más estricta de complementariedad es una cultura que ve a las mujeres como una amenaza, las ve como un riesgo, las ve con más probabilidades de pecar”, dijo. “Y ciertamente hubo aspectos que creo que es algo que un abusador puede usar”.

Rachael Denhollander, a la derecha, con el presidente de ERLC, Russell Moore, a la izquierda (Crédito de la foto: Karen Race Photography)

La abogada y defensora del abuso Rachael Denhollander dijo que la historia de Lyell refleja un problema mayor con una cultura complementaria que defiende a los líderes masculinos pero ve a las mujeres líderes, y sobrevivientes de abuso, como "prescindibles".

Denhollander, quien ha representado a Lyell, señaló que Baptist Press tardó meses en retractarse de ese artículo. Y esa retractación ocurrió solo después de que Denhollander había criticado públicamente el trato de la SBC a Lyell durante una importante conferencia sobre el abuso en el otoño de 2019. Ella dijo que Lyell había pedido repetidamente que se corrigiera el artículo, pero sus solicitudes fueron denegadas y varios líderes bautistas sabían que la historia estaba equivocada pero no se defendieron. para Lyell.

“Jen se presentó a un costo personal increíble para sí misma, para defender a aquellos que no tenían voz”, dijo Denhollander. “Y estos hombres ni siquiera pudieron mover un dedo cuando ella fue difamada, aplastada y destruida.

Denhollander, un sobreviviente de abuso cuyo testimonio condujo a la condena del ex médico de gimnasia nacional y abusador en serie Larry Nassar, dijo que la teología evangélica había creado una especie de “cultura porno” en las iglesias. “Las mujeres son vistas ante todo como objetos sexuales, medios para un fin”, dijo, y agregó que las mujeres son vistas como tentadoras, tratando de derribar a un buen hombre y casarse es visto como una forma de ayudar a los hombres a lidiar con su lujuria.

Después de las críticas de Denhollander, Baptist Press emitió un declaración, diciendo que "no logró transmitir que el corazón de la historia de Lyell era sobre el abuso sexual por parte de un ministro de confianza en una posición de poder en un seminario bautista del sur".

“Lyell vino a nosotros con una acusación de abuso y debería haber sido atendido durante todo el proceso. En cambio, para muchos, este incidente puede haber contribuido a la percepción de que la Convención Bautista del Sur no es un lugar seguro para que los sobrevivientes de abuso sexual revelen”, se lee en el comunicado.

Russell Moore, especialista en ética bautista del sur y presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la denominación, dijo que la dinámica de poder involucrada en el abuso a menudo ha sido malinterpretada en los círculos evangélicos. La mala conducta pastoral se considera una falta moral más que un abuso de poder.

“Cuando un pastor o líder está involucrado en un escándalo sexual, se usa el lenguaje de 'asuntos', incluso cuando se trata de un uso depredador del poder espiritual”, dijo. “Y durante tanto tiempo, la gente no ha podido entender esas categorías”.

Moore dijo que él y su esposa son amigos de Lyell y la describió como “una de las líderes más fuertes, valientes y brillantes que conozco”. Él espera que eventualmente regrese a un papel de liderazgo en la iglesia.

“Su historia ya ha ayudado a innumerables personas en todo el país, de maneras que quizás ella ni siquiera conozca. Creo que se necesitan sus esfuerzos para llamar la atención sobre este horrible aspecto del abuso”.

Lyell dijo que ya no confía en la convención, sintiendo que los líderes clave traicionaron la fe que ella puso en ellos. Baptist Press tardó meses en retractarse del artículo y abordar los errores en él, y eso solo sucedió después de que el personal anterior de BP había sido reemplazado y el artículo había sido criticado por la defensora del abuso Rachael Denhollander.

Lyell instó a los líderes denominacionales, así como a los pastores, a reconocer la responsabilidad que tienen de proteger a los sobrevivientes de más daños cuando se presenten.

“Los líderes cristianos deben recordar que están llamados a ser pastores en el modelo del Buen Pastor”, dijo, “protegiendo a las ovejas incluso si los lobos incluyen a sus compañeros líderes”.

Bob SmietanaBob Smietana es reportero nacional de Religion News Service.

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38 Respuestas

  1. Después de ser abusado sexualmente por un miembro del clero de alto rango... Fui a uno de sus líderes ministeriales de mayor confianza para denunciarlo. ¿Su respuesta? Entonces, ¿cómo respondiste TÚ?”.
    Traducido: "¿Te gustó?"

  2. Es terrible que las víctimas de abuso a menudo vuelvan a traumatizarse cuando cuentan lo que les sucedió. Jennifer, lamento mucho tus terribles experiencias y rezo para que de alguna manera encuentres la paz para seguir adelante. Este no debería ser el caso, especialmente en la iglesia donde se supone que debemos mostrar amor y compasión a los heridos y abusados. Si bien puede abrir una gran lata de gusanos, el papel que juegan las estructuras de la iglesia y la teología en respuestas tan pobres debe ser un tema de conversación.

  3. Como padre, mi respuesta a esto es, déjame agarrar a este hombre y romperle las rótulas. Como Ministro del Evangelio, mi respuesta es déjame agarrar a este hombre y romperle las rótulas. Como misionero, mi respuesta es déjame agarrar esto. hombre y romperle las rótulas. Esta preciosa joven debería haber sido protegida y necesita ser protegida dejando de lado todas las consideraciones políticas.

    1. Sr. Enganche; ¡romperse las rótulas parece ser un poco leve! Estoy completamente de acuerdo con su procedimiento contra el abusador y la evaluación de esta desafortunada joven. Oro para que el Señor la restaure a su plena salud emocional. Yo mismo tengo dos hijas y una encantadora nieta de siete años y ni siquiera puedo imaginar qué pensamientos pasarían por mi mente si alguna de ellas sufriera abuso sexual, ¡pero romperse las rótulas podría ser un buen comienzo!

    2. y ¿qué hay de todos los hombres que escribieron y publicaron falsedades sobre ella y luego impotentes se dejaron denigrar en la prensa y en el tribunal de la opinión pública porque les habría costado demasiado hacer lo contrario?

      Me gustaría ver algunas palabras duras.

  4. Retract está mal escrito retract(e)”Denhollander, quien ha representado a Lyell, señaló que Baptist Press tardó meses en retractarse de ese artículo. ”

    Espero que eso ayude. Ten un día maravilloso.

  5. ¿Dijo Rachael Denhollander “que la historia de Lyell refleja un problema mayor con una cultura complementarianista” o es un comentario del propio autor? El abuso y su encubrimiento no es un problema exclusivo de ninguna cultura teológica en particular. Es un problema en cada cultura porque cada cultura está manchada de pecado. Nada en la visión complementaria de hombres y mujeres alienta o apoya el abuso de las mujeres y no tratarlo adecuadamente. Encontrarás abuso en cada círculo teológico porque cada círculo teológico está habitado y representado por pecadores. Si le echamos la culpa a una cultura teológica en particular, entonces somos más propensos a perpetuar los mismos pecados porque diremos que no puede suceder aquí porque no lo somos (llene el espacio en blanco). No lo estoy justificando. Pero no creo que podamos culpar de la mala respuesta a una visión complementaria del mundo, especialmente sin proporcionar alguna evidencia o justificación.

    1. Ian Shearer,

      Estoy de acuerdo contigo. No estaría de acuerdo con Lyell en que esta es una característica específica del complementarismo: mire a Hybels, un líder "cristiano" progresista que también era un pervertido abusivo. Las manzanas podridas y la cizaña existen tanto en los círculos “cristianos” tradicionalistas como en los de izquierda. No creo que Hybels estuviera motivado por los roles de género tradicionales en absoluto.

      Dicho esto, Lyell fue víctima de una conducta sexual inapropiada, no al revés. Es comprensible que en este punto sienta desprecio por todo el sistema y quiera tirar al bebé junto con el agua del baño. Los buenos ladrones de SBC crearon esta situación.

      1. Entiendo si Lyell desconfía del SBC o de algún aspecto del mismo. No estoy teniendo problemas con eso. tiene todo el derecho a sentirse así. El autor del artículo atribuye claramente a Denhollander que dice que la experiencia de Lyell "refleja un problema mayor con la cultura complementaria". He leído muchas cosas sobre y por Denhollander y la admiro mucho. Pero nunca la he oído decir o escribir algo así. Dado que el autor no proporciona una cita directa, excepto la palabra "prescindible" al final de la declaración, estoy preguntando si este es realmente el punto de vista de Denhollander o del autor.

    2. Hubiera preferido que el autor de este artículo hubiera dicho, “algunas teologías denominacionales”, y no, “Y la teología cristiana sobre el pecado y sobre los roles de hombres y mujeres a menudo dificulta que los sobrevivientes se presenten”. El autor ha dicho las cosas de tal manera que uno sería inducido a creer que la Biblia es el problema, que la teología de Jesús es el problema, o que la enseñanza del apóstol Pablo es el problema. ¿Por qué no decir simplemente que Dios, quien guió la escritura de las Escrituras por inspiración divina, es el problema? Por supuesto, no creo que el autor realmente tuviera la intención de presentar esta idea, pero creo que esto muestra que la falta de cuidado en la elección de las palabras es evidente.

      1. Acordado. Ojalá Julie hubiera aclarado. RNS no es conocido como un bastión de la ortodoxia bíblica. Mi corazón está con aquellos que han sufrido a manos de los ministros. Este comportamiento nunca debe ser tolerado ni debe permitirse que sea relegado a las sombras. También es desinformado en el mejor de los casos y deshonesto en el peor equiparar el maltrato de las mujeres con el complementarismo. Esto refleja una total falta de comprensión de la posición y el sistema de creencias que la acompaña. Lo mismo ocurre con el mal trato de Aimee Byrd y Beth Moore. Hay problemas teológicos profundamente arraigados con la enseñanza de Beth Moore. Y esos problemas deben expresarse con respeto y cuidado. La solución al abuso no es comenzar a desechar la enseñanza bíblica, sino aplicar de manera más consistente TODA la Biblia a TODA la vida.

        1. Anteriormente, Bob S de RNS ha sido editor sénior de noticias para CT, por lo que me siento cómodo con este artículo debido a algunos de sus antecedentes.

          Respetuosamente amigos debo estar en desacuerdo…. iglesias donde se enseña consistentemente que las mujeres deben someterse a diáconos, ancianos, maestros de escuela dominical y pastores, obviamente envía un mensaje de que no son iguales en razonamiento y capacidad para hacer buenas evaluaciones y decisiones claras. Es tan preocupante para el siglo XXI.

          En el mejor de los casos, desearía que la naturaleza jerárquica del Complementarismo se limitara únicamente a los matrimonios.

          RZim- en términos de los mensajes de R sobre el matrimonio eran claramente jerárquicos y eso tuvo que haber afectado sus puntos de vista sobre los masajistas.
          Fueron utilizados para beneficiarlo.

          Tenemos que dejar de promover la idea de que las mujeres están allí principalmente para apoyar a sus maridos, mantener su mirada en el hogar y tener hijos.

          La mujer de Proverbios 31 era mucho más diversa en sus atenciones e intenciones.

          1. ¡Someterse a alguien no significa que esa persona en autoridad no enfrente las consecuencias de sus acciones! Someter no es igual a encubrir o habilitar. No puedo ver eso en la Biblia en absoluto. Es más como un jefe que pide tu opinión para una decisión de negocios. Una vez que lo das, él es responsable de los resultados finales y se enfrentará a las consecuencias. Aquellos que se presenten deben dejar que ese proceso se desarrolle. Deja que las fichas caigan donde puedan. No significa que detenga la caída de las fichas. Si tuercemos el proceso, debemos enfrentar las consecuencias por nuestra parte.

            Realmente no creo que los líderes cristianos realmente entiendan que comparecerán ante el Señor por sus acciones y cómo guían a las ovejas. ¡Eso solo lo convertiría en un asunto serio! Si tan solo consideraran eso en la igualación creo que muchos no serían tan frívolos con sus comportamientos. Solo he oído a un pastor decir que se tomó en serio sus responsabilidades porque tenía que presentarse ante Dios y dar cuenta de cómo guiaba a su rebaño. La mayoría de nuestros líderes podrían preocuparse menos por sus rebaños en estos días. A la mayoría de ellos les importan más las ofertas de libros y convertirse en millonarios o proteger su marca o el negocio familiar. Triste lugar en el que estamos. Se nota que estoy molesto con este lío.

        2. “Esto refleja una total falta de comprensión de la posición y el sistema de creencias que la acompaña. ”

          Brian Dempsey, esto refleja una total falta de comprensión de que la discriminación contra las mujeres es una consecuencia no deseada del complementarismo. Una dolorosa indignidad de la que te ahorras y que pasa desapercibida para ti por falta de conciencia.

    3. Ian Shearer y Brian Patrick,

      Supongo que seré yo quien les informe que la discriminación contra las mujeres y favorecer a los hombres es la consecuencia no deseada del complementarismo.

      Aunque podría volver a The Chicago Statement y argumentar que en su génesis ese era el plan previsto. Un lenguaje teológico disfrazado para que la gente se dejara engañar por él.

      1. Los roles sociales en el matrimonio siempre se han elaborado para promover lo que se entendía como los mejores intereses de hombres y mujeres, esposos y esposas, niños y niñas. Los roles, deberes, responsabilidades y expectativas exactos han variado a lo largo de la historia, especialmente influenciados por los avances tecnológicos.

        La lente del feminismo es una mentira. La historia es más matizada y compleja. En tiempos pasados, cuando las mujeres solían tener diez hijos, el 95% del trabajo era una agricultura laboriosa de subsistencia y las guerras se libraban cuerpo a cuerpo, los mejores intereses de los sexos eran diferentes en muchos aspectos. Exactamente cómo los hombres y las mujeres se complementan siempre se está renegociando en toda la sociedad, y para los cristianos, además, en el marco de la enseñanza bíblica. Está en la naturaleza de las cosas que las mujeres tengan hijos. Esto ha impulsado gran parte de la negociación de roles. Sin hijos, sin futuro. Que hombres y mujeres son complementarios es una realidad elemental. Incluso en las relaciones de homosexuales y lesbianas, uno adopta una personalidad masculina y la otra femenina.

        La opinión del feminismo de que los últimos 10.000 años de historia han sido una larga marcha metanarrativa de la opresión de las mujeres por parte de los hombres es falsa. Sin embargo, muchas mujeres cristianas se han tragado este anzuelo, sedal y plomada sin sentido.

        “Los hombres se han sacrificado y lisiado física y emocionalmente para alimentar, albergar y proteger a mujeres y niños. Ninguno de sus dolores o logros está registrado en la retórica feminista, que retrata a los hombres como explotadores opresores e insensibles”.

        —Camille Paglia

  6. No puedo ver cómo un cristiano racional querría permanecer en la denominación SBC (salvo una iglesia local realmente buena, por supuesto). Todas las denominaciones tienen algo de corrupción (tos, C&MA, te estoy hablando, tos) pero la SBC realmente lo ha llevado a otro nivel. Esta es una cloaca, no una iglesia piadosa. Y sí, estoy de acuerdo, Lyell necesita demandar a Baptist News.

  7. Esta es la oración clave del artículo: “'Toma años y años recuperarse de un trauma, y nadie debería estar en la posición de tener que explicárselo a todo el público mientras todavía intentan hacerlo', dijo. .” Desafortunadamente, una vez que una historia se hace pública, la versión de segunda mano del reportero de lo que uno dijo se convierte en la narrativa de trabajo.

    Algunos pensamientos:

    1. Cuando acude a la prensa, está involucrando al público en la conversación. Es una dura lección. Tratar de quejarse después de que salió en la prensa es inútil. Si no quiere involucrar al público, no hable con el público a través de la prensa.

    2. Una mejor idea es contratar a un abogado. Acusar a alguien de abuso sexual es alegar un delito grave, un asunto serio. Al utilizar un abogado, se pueden hacer declaraciones directamente con los funcionarios de la iglesia a través del abogado mientras se mantiene confidencial, si no anónimo, el nombre del acusador. Por supuesto, la confidencialidad o el anonimato no estarán disponibles para una denuncia civil o penal. Pero el acusador puede tener el control de cuán pública quiere que se revele la información mediante el uso de un abogado.

    3. Estoy de acuerdo en que los pastores, profesores y otros profesionales tienen una influencia autoritaria e indebida sobre aquellos a quienes pastorean, enseñan o cuidan, una herramienta potencial para el abuso. Necesitan ser sostenidos a un alto nivel. Pero creo que debemos tener cuidado de no tener anteojeras estereotipadas. El elemento de manipulación también debe estar presente.

    Gerentes y empleados, médicos y enfermeras, oficiales y alistados salen y se casan todo el tiempo. Es difícil alegar una relación abusiva no consentida entre una exitosa mujer de negocios de 40 años, divorciada y de regreso a la escuela para terminar su carrera y un profesor de negocios de 39 años. Son socialmente, en cuanto a madurez y experiencialmente bastante compañeros. También he conocido a pastores y pastores asociados que se enamoraron del personal o de los miembros de la iglesia y eventualmente se casaron. Por supuesto, en la iglesia también tenemos normas de comportamiento sexual a considerar. En general, la regla general es que una vez que se desarrolla una relación romántica, la persona menos poderosa ya no debe trabajar para la persona más poderosa ni ser evaluada o asesorada profesionalmente por ella.

    “No cometerás injusticia en el juicio; no harás acepción de personas con los pobres ni darás preferencia a los grandes, sino que juzgarás a tu prójimo con justicia”. Levítico 19:15 LBLA

    4. La persona más poderosa no siempre tiene la culpa. He conocido personalmente a pastores acusados falsamente de abuso por parte de mujeres por rechazar insinuaciones románticas, lo que se demuestra mediante notas, cartas de amor, mensajes de texto y mensajes de voz.

    1. Pero ella habría tenido 26 años en 2004, fecha que informó en su carta, cuando supuestamente él la agredió por primera vez en un viaje misionero, quince años antes.

      Y la razón por la que se consideró preparación es porque ella informa que él ya conocía su historial de abuso sexual anterior.

      Cuando el abuso sexual llega temprano, la mayoría de las veces prepara a las víctimas para futuros abusos... especialmente si no han recibido el asesoramiento y la ayuda adecuados.

      Entonces, finalmente, dos años de asesoramiento la llevaron en la dirección correcta para querer proteger a los demás. Un abogado habría sido la ruta más sabia y anónima.
      Pero no estoy seguro de que incluso a su edad hubiera sabido realmente hacer eso. El abuso prolongado generalmente conduce a sobrevivientes obedientes... y menos probablemente a los guerreros más sabios.

      Y se alienta a las personas en los entornos de la iglesia SBC a confiar incuestionablemente en sus pastores y/o en el liderazgo de las instituciones cristianas... para cuidar del rebaño.

      Sin embargo, mire cómo RZim participó en el encubrimiento legal de las acusaciones de Lori Ann Thompson...
      que lamentablemente resultó ser cierto.

      Dentro de la SBC, entre el despido de Paige Pr y la demanda por abuso sexual de Paul Pr, creo que todavía estamos viendo solo la punta del iceberg.

      1. Para el consejero curioso:

        Estoy seguro de que hay más que aprender de la historia actual de Jennifer Lyell. Mis comentarios no están dirigidos a ella en particular, sino en general contra los estereotipos.

        ¿Un joven de 26 años que no sabe cómo ponerse en contacto con un profesional o un abogado para discutir las opciones para denunciar el abuso sexual, ni siquiera llamar a una línea de abuso de forma anónima? Lo siento. Pero eso parece exagerado. Hace treinta o cuarenta años era creíble, ahora no. Desde mediados de los años 80 el abuso sexual ha sido expuesto al público.

        El abuso sexual y su dinámica están tan a la vista, se escriben sobre ellos en revistas para jóvenes, se enseñan en clases de educación sexual, se representan en películas de Lifetime al menos cinco veces al día, etc. mujer maltratada que lucha por hacer que su vida vuelva a funcionar. Cada segundo clérigo en una película es retratado como un abusador sexual, violador o asesino en serie. Todos los empleadores realizan capacitaciones sobre abuso y acoso sexual en el lugar de trabajo. Quiero decir, ¿hay alguien en todo el mundo que no haya escuchado en detalle sobre el abuso sexual del clero católico durante los últimos veinte años?

        Esto no quiere decir que uno no pueda seguir siendo manipulado psicológicamente por los despiadados y los poderosos. Pero no infantilicemos a una mujer de 26 años que está harta y quiere pasar a la acción. No hay vacío de información sobre el abuso sexual. Cada condado tiene un departamento dedicado a ello. Una búsqueda en Google lo abrumará con información y recursos.

        1. En realidad, es totalmente creíble que un joven de 26 años no sepa cuál es la mejor manera de manejar esta situación. Crecí en la iglesia y leí revistas juveniles cristianas cuando era niño, y nunca aprendí nada sobre el abuso sexual en ninguno de esos lugares. Nunca me enteré de eso en la escuela pública, aparte de algunos comentarios sobre cómo solo los médicos y tus padres deben ver/tocar ciertos lugares. No veo películas de Lifetime o películas sobre abuso sexual, clero u otros. No aprendí a denunciar abusos sexuales mientras asistía a una universidad cristiana. En la escuela de posgrado aprendí cómo denunciar sospechas de abuso de niños, pero no cómo denunciar el abuso de mí mismo en caso de que ocurriera.

          Entonces, como joven profesional, cuando fui acosado por un oficial de la ley varios años mayor que yo, tampoco lo denuncié oficialmente. La persona en algún nivel podría haber sido considerada un compañero, pero en la práctica, estaba en una posición de autoridad sobre mí. Y llevaba un arma que yo no. Sabía que podía denunciar a la persona por acoso sexual en el lugar de trabajo, pero también sabía, dadas las circunstancias específicas, que habría grandes consecuencias para mí y para los demás si lo hacía. No podía informar a la policía porque él ERA la policía, y no había ningún oficial de la ley local en el sitio más alto que él. la naturaleza de mi
          trabajo significaba que tenía que trabajar con él de vez en cuando. Hasta donde yo sabía, habría tenido que seguir trabajando con él hasta que se hubiera resuelto la denuncia.

          Así que no lo denuncié a través de los canales oficiales. Después de que el acoso se convirtió en una confrontación muy aterradora iniciada por él, pensé en un canal no oficial para usar. Extraoficialmente informé a otra persona armada en una posición de autoridad en otro lugar, quien lo visitó y lo amenazó a puertas cerradas. Él retrocedió después de eso. Más viejo y más sabio ahora, me doy cuenta de que aún debería haber informado una vez que estuve seguro de hacerlo. Pero yo era joven y estaba feliz de que todo hubiera terminado, y seguí con mi vida.

          Menciono esta situación porque quiero que la gente sepa que no todos los adultos saben cómo manejar estas situaciones adecuadamente. O, a veces, las personas saben cómo denunciar, pero no lo hacen porque denunciar tiene el potencial real de empeorar una mala situación. Y, hay casos en los que las personas informan y las autoridades no responden adecuadamente. Larry Nassar no sería un nombre familiar si las muchas figuras de autoridad que fueron informadas de su abuso a lo largo de los años hubieran respondido adecuadamente.

          Por favor, no crea que el abuso no ocurrió porque alguien no lo denunció apropiadamente o de manera oportuna. Hay muchísimas razones por las que las víctimas no denuncian los casos de abuso de forma rápida y formal. Y, lamentablemente, hay casos en los que informaron y no sirvieron de nada.

  8. Triste pero no sorprendente. Sin juzgar su decisión, pero no creo que le hubiera confiado mi historia a un hombre oa una publicación bautista.

    1. Entiendo perfectamente tu comentario, Carla. Cometí el error de 'confiar' en 4 pastores y 2 consejeros profesionales, todos hombres, cuando mi esposo, un hombre de iglesia (diácono de una iglesia bautista y maestro de hombres) mantuvo una relación a largo plazo con uno de sus empleados (a quien ahora está casado). Más tarde me enteré de que varios de ellos, así como muchos de mis 'amigos', lo encubrieron. No, será un día frío, ya sabes, cuando vuelva a un pastor o consejero masculino para cualquier tipo de consejo serio.

  9. "Pooler dijo que los miembros de la iglesia a menudo se convierten en "espectadores no protectores", cuya inacción permite que continúe el abuso y que los abusadores queden impunes".
    ++++++++++++++++

    'espectadores no protectores”…. Creo que se refería a imbéciles pasivos, complacientes, egocéntricos, que no pueden ser molestados por los inconvenientes éticos, con toda la columna vertebral de un pepino de mar.

  10. “…y varios líderes bautistas sabían que la historia estaba equivocada pero no pudieron defender a Lyell”.
    +++++++++++++++

    montón de débiles morales-impotentes

    el egocentrismo es escandaloso... toda esta charla de "ser como Cristo"... te preocupabas más por ti mismo, tu carrera, tu cheque de pago, tu estatus, tus compañeros masculinos que por lo que era verdadero y correcto con respecto a una mujer.

    cada uno de ustedes es una decepción de ser humano

  11. “Lyell acudió a nosotros con una acusación de abuso y debería haber sido atendido durante todo el proceso”.
    +++++++++++

    asqueroso, que querría ser “cuidado” por hombres bautistas. Esa fue una declaración dulce destinada a pacificar a las masas para que no tuvieras que decir esto:

    “De buena gana hemos elegido creer en una teología que discrimina a las mujeres y sirve para favorecer y proteger a los hombres en sus carreras, adquisición de poder y necesidades y deseos.

    No tenemos la fortaleza moral para decir categóricamente que mentimos sobre Jen Lyell y, en cambio, culpamos a nuestra teología por engañarnos, porque somos cobardes.

    Pero sí, fuimos menos que sinceros”.

  12. Siento mucho el dolor de corazón que ha sufrido Jennifer. Como una persona que ha experimentado lo dañina que puede ser la iglesia cuando no actúa o actúa incorrectamente, entiendo cómo hiere tu fe, tus emociones, tus relaciones y eventualmente tu salud. Oro para que Dios la guíe por caminos de sanación.

    Por otro lado, todos somos criaturas caídas; nuestros corazones son engañosos (incluso para nosotros mismos). Estamos escuchando una historia de él dijo/ella dijo. Muchas personas desconocen los poderes de encanto que poseen los abusadores. ¿Cómo podemos saber quién dice la verdad? Son situaciones muy difíciles de manejar.

    1. El perpetrador finalmente fue confrontado y luego renunció.

      Es justo considerar tal comportamiento como una admisión de culpabilidad.

      1. El perpetrador debería haber sido despedido. Eso estaría en su registro como una advertencia para los demás. Las consecuencias de las acciones de uno son casi nulas en nuestras organizaciones cristianas. Parece que simplemente pateamos la lata en el camino con la esperanza de que el próximo hombre lo maneje... todo en nombre de la gracia. Parece que no importa lo que alguien haga, simplemente derramamos gracia independientemente.

        Los cristianos deben dejar de dar dinero a organizaciones que permiten que continúe el abuso. Necesitamos investigar más sobre las organizaciones y buscar señales de alerta. Mi antigua iglesia tenía un pastor que vino a tomar el púlpito que fue altamente recomendado por los líderes de nuestra denominación. Nadie hizo el arduo trabajo de verificar sus antecedentes, sino que solo tomó la recomendación. Este hombre solo duró unos tres meses. Abrimos nuestros periódicos de la mañana y vimos un artículo sobre cómo este tipo robó otras dos iglesias que lo dejaron sin trabajo y todas sus credenciales eran falsas. Este mismo hombre entró en una especie de proceso de "restauración" y ahora está dirigiendo otra iglesia. Basado en todas sus mentiras y charlatanerías, no debería volver a estar en el púlpito. Su esposa también era parte del juego. Creo que deberían ser bienvenidos nuevamente al compañerismo con los brazos abiertos, pero no puedo ver en qué parte de la Biblia lo permitimos en el púlpito nuevamente. Estaba mintiendo desde el púlpito antes, por lo que ni siquiera lo considera Tierra Santa. Supongo que los cristianos ya ni siquiera siguen las Escrituras. Se está convirtiendo en una crisis en nuestras iglesias y ministerios. Creo que la gente no querrá ir a la iglesia con todos estos problemas. Se necesitará una gran cantidad de cambios mentales para justificar escuchar a los líderes que tienen banderas rojas siguiéndolos. Creo que es demasiado trabajo para pedir a los demás.

  13. Al leer el artículo, estaba lleno de compasión por esta señora, pero cuando expresó su posición de que las iglesias que propugnan el complementarianismo fomentan el abuso sexual, reconocí de inmediato el hacha que tiene que moler y la ideología de quienes promueven sus ideas a través de tales artículos.
    ¿Por qué no dejan de lado la ideología a la hora de informar? ¿Por qué tengo que leer sobre tales abusos e inmediatamente conectarme con la propaganda feminista que usa esta vía para envenenar las aguas?
    Esto no es informar, esto es manipular las cosas en la dirección del feminismo… La mayoría de los lectores no son conscientes de esta simbiosis creada en este artículo… Daniel Chiu

    1. Daniel, yo también estaba lleno de compasión por esta dama. Nunca es fácil defender la verdad y la justicia en nuestro mundo. Ella es valiente.

      Debo decir también que creo que el feminismo ha hecho muy poco por las mujeres y, de hecho, a muchas feministas no les importan mucho sus hermanas, a menos que mantengan la mentalidad de rebaño. Viví en el extranjero durante muchos años y las feministas en Estados Unidos en su mayoría guardan silencio sobre los horrores por los que pasan las mujeres en otros países a diario. Raramente toman una posición en su nombre, así que me he separado del grupo de feministas. Creo que, a la larga, este grupo de feministas ha hecho más daño que bien a las mujeres. Las mujeres deben aprender a ser personas fuertes por derecho propio y usar los dones que Dios les dio, independientemente del grupo que piense en el feminismo. Dios usó a muchas mujeres en la Biblia para Su plan y propósitos. Dios valora a todas las personas por igual. Supongo que los humanos no ven a los demás así.

      También tengo un problema con el cambio de culpa cuando se trata de abusadores y sus facilitadores. Los abusadores abusarán y es su culpa. Son responsables de sus propias acciones y me molesta mucho cuando la culpa se traslada a algo externo a ellos. Estas personas tienen algún tipo de problema mental, creo. Las personas que los encubren parecen tener un interés personal en encubrirlos. No quieren equivocarse con la persona, no quieren hacer el trabajo duro de confrontar a la persona o hacer cumplir las consecuencias, tienen miedo de alguna cosa imaginaria, están ganando dinero o prestigio con ellos o ellos también. son abusadores para que no vean nada malo en ello. También deben rendir cuentas por sus acciones. Me parece que la disciplina de la iglesia está por desaparecer en nuestros grupos. Los cristianos sólo se ocupan de las cosas cuando llega a ser una crisis. Tal vez en Estados Unidos nos estamos volviendo perezosos. No sé.

      Sé que hay muchos, muchos líderes cristianos maravillosos por ahí. Tal vez deberíamos aprender lo que están haciendo bien y defender esos valores. Creo que podríamos aprender grandes lecciones de ellos. Podemos enseñar a nuestras niñas a ser personas fuertes, sabias y capaces. Necesitamos advertir a nuestros hijos que hay depredadores y cómo detectarlos. Creo que todo comienza enseñando a nuestros hijos cómo manejar las realidades de nuestro mundo actual.

  14. Como lo dije antes, lo diré nuevamente: las RNS NO son conocidas por la ortodoxia cristiana. RNS también podría estar trabajando para el Consejo Atlántico de Beijing Biden. Entonces, Julie dándoles (RNS) una fuente llamada "confiable" de podio de noticias en este foro podría parecer poco confiable... pero es TU sitio web, puedes hacer lo que quieras...
    Abogados: los odio pero no puedo vivir sin ellos. Las demandas hacen temblar a la gente. Incluyendo personas en el ministerio. ¿No les importa que las personas sean violadas o abusadas sexualmente? ¿Quieres arrastrarlos por el piso de los “medios cristianos” y avergonzarlos públicamente?…. Demandas es la respuesta; TOQUE………el nervio del bolsillo. TOQUE……….esa hermosa casa y autos caros. Acérquese y TOQUE…………con demandas. ¡¡¡PRESTARÁN atención y PAGARÁN muchos $!!!.
    Dado que BLM/ANTIFA están "no operativos" (por ahora) ya que el robo de las Elecciones terminó, ¿tal vez necesitan más $ PROTESTANDO frente a sus hogares?
    ¿Qué tal protestar frente a sus negocios… “ministerios”?
    Marchen por esos lugares con pancartas que digan “¡El ministerio NO está por encima de la ley!”, pancartas que digan “¡Lea el Informe Roys!”. ¿No llamaría eso la atención de los medios paganos/infieles?
    ¿Imagínese a los medios paganos/infieles estacionando sus camionetas de comunicación las 24 horas del día, los 7 días de la semana frente a un ministerio, frente a las casas de esos "ministros"? Créame, enviaría un mensaje, "un tiro al arco" por no lidiar con situaciones graves como esta.

    Por cierto, aquellos que deseen daño físico…….en este foro….cuidado…….podrían meterse en problemas con la ley; desear daño corporal, en Internet, para que todo el mundo lo vea... no es una buena idea. Llame a la policía, llévelos a la corte, llame a su abogado. Los abogados AMAN el dinero y quieren MÁS.

    uwe
    (Judas 3)
    Posterior a Tenebrax Lux

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