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EXCLUSIVO: John MacArthur encubrió abuso sexual de pastor, dicen testigos

Por Julie Roys
paul guay john macarthur
Grace Community Church (GCC) Pastor John MacArthur (left) and former GCC Pastor and alleged confessed pedophile, Paul Guay, right. (TRR graphic)

Advertencia: este informe contiene acusaciones gráficas de abuso sexual.

En agosto de 1979, Wendy Guay le dijo a su mejor amiga que su padre, Paul Guay, entonces pastor de la iglesia Grace Community de John MacArthur, abusaba de ella con regularidad.

Su amiga, Lisa (Tucker) Ward, le dijo El Informe Roys (TRR) que cuando se quedaba a dormir en la casa de Wendy, Wendy insistía en que ambos se fueran a la cama completamente vestidos. A veces, Paul Guay entraba en la habitación de Wendy en medio de la noche y "se cernía sobre nosotros", dijo Ward.

Pero una noche, las niñas se despertaron y Guay les estaba frotando la espalda. “Wendy se despertó, se asustó y me agarró”, dijo Ward.

Poco después, Wendy le reveló su secreto a Ward. Luego le contaron al padre de Ward, John Tucker, ex misionero y entonces miembro de Grace Community Church (GCC), sobre el abuso.

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Esto inició un proceso que llevó a Paul Guay a confesar su abuso directamente a John MacArthur semanas después, según Tucker, un presunto testigo presencial de la confesión. Sin embargo, Guay continuó pastoreando en GCC por tres años más. Y más tarde, después de ser expulsado de GCC por conducta sexual inapropiada con una secretaria, Guay pasó a pastorear otras iglesias durante 30 años.

En 2003, Wendy, que ahora tiene un apellido diferente, descubrió que su padre tenía más víctimas y se acercó a MacArthur en busca de ayuda. Pero para su sorpresa, MacArthur negó saber nada sobre el abuso de su padre y, en correos electrónicos obtenidos por TRR, reprochó a Wendy por su "obsesión" con el asunto de hace décadas.

Wendy, que había luchado desde el abuso con un trastorno alimentario y adicción a los analgésicos, se deslizó aún más hacia comportamientos autodestructivos. Mientras tanto, su padre continuó pastoreando en Grace Brethren Church en Mabton, Washington. Y MacArthur se ganó la reputación de “el predicador expositivo más importante del mundo.”

La confesión de Guay a MacArthur

Tucker dijo que cuando su hija y Wendy le contaron por primera vez sobre el abuso de Guay, inmediatamente instó a Wendy a llamar a su madre, lo cual hizo.

Wendy, quien recientemente habló con TRRDijo que tenía 16 años en ese momento y vivía con su padre y su madrastra, Jane Guay, en California. Sin embargo, su madre, Marlou Fronapel, vivía en Oregón.

Fronapel dijo TRR que cuando recibió la llamada de Wendy, rápidamente arregló que Wendy volara a casa. Fronapel luego llamó a GCC y pidió hablar con MacArthur, pero MacArthur no atendió su llamada.

Fronapel dijo que luego contactó a Tucker y su cuñado, Gary Davis, pastor de la Iglesia de Cristo de West Covina en West Covina, California.

Según Fronapel, Davis habló con alguien que conocía en el liderazgo de GCC sobre el abuso de Wendy por parte de Paul Guay, pero la iglesia no tomó ninguna medida. TRR contactó a Davis sobre lo que sucedió, pero Davis se negó a hablar en el registro.

Sin embargo, John Tucker dijo TRR en una entrevista que después de recibir la llamada de Fronapel, fue a la casa de Paul Guay y confrontó a Guay sobre el abuso. en un declaración escrita de 2003, Tucker escribió que Guay admitió "actos sexuales" con Wendy y le dijo a Tucker "Sé que la toqué".

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Paul Guay posa afuera del ministerio Word of Grace de John MacArthur a fines de la década de 1970, antes de que pasara a llamarse Grace To You (Foto cortesía)

Tucker dijo que Guay luego llamó al pastor MacArthur y preguntó si los tres hombres podían reunirse en la oficina de MacArthur y MacArthur estuvo de acuerdo.

Tucker escribió que en la reunión con MacArthur, “Paul estuvo de acuerdo con mis cargos y le confesó a MacArthur los repetidos actos sexuales que involucraban a Wendy por la noche durante las horas normales de sueño”.

Tucker dijo que MacArthur no mencionó denunciar a Paul Guay a la policía. En cambio, MacArthur dijo que asumiría “la responsabilidad bíblica de consejería, disciplina, etc.”, escribió Tucker. Dada la posición de MacArthur como pastor de GCC, Tucker dijo que confiaba en que MacArthur manejaría la situación de manera adecuada, una decisión que ahora lamenta profundamente.

Wendy dijo que su padre la llamó la misma tarde que se reunió con MacArthur y le dijo que había confesado el abuso.

El 29 de agosto de 1979, MacArthur le escribió a mano una carta a Wendy, que Wendy compartió con TRR. (TRR envió una copia de la carta a MacArthur y al pastor de guardia en GCC para hacer comentarios, pero nadie respondió).

“Lamento mucho todos los problemas por los que ha pasado, pero creo que el Señor está obrando de maneras muy especiales”, escribió MacArthur. “Tu papá está muy triste por todo esto y nos hemos reunido y hablado largo y tendido sobre la situación”.

MacArthur agregó que el padre de Wendy era “un cristiano maravilloso” y escribió: “Ha sido una parte fiel de nuestro personal y lo seguirá siendo en el futuro”.

MacArthur luego animó a Wendy a perdonar a su padre. “Me alegro por tu amor hacia Cristo que te da un corazón que perdona hacia los demás”, escribió MacArthur. “Sé que el Señor será glorificado mientras trabajamos juntos con tu papá para verlo ser todo lo que Dios quiere que sea”.

TRR Se comunicó repetidamente con John MacArthur y GCC para comentar sobre el manejo de MacArthur del abuso de Paul Guay, pero nadie respondió.

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Carta de John MacArthur a Wendy Guay – 29 de agosto de 1979

Guay permaneció en GCC hasta 1982, cuando, según los informes, lo atraparon abrazando y besando a una secretaria y lo despidieron.

Según sus hijos, Dan Guay y James Guay, quienes hablaron con TRR, Paul Guay luego fue pastor de la Primera Iglesia Bautista de Reseda, California (ahora The Bridge Bible Fellowship), una iglesia a solo ocho millas de GCC.

Después de eso, Paul Guay trabajó como pastor en Placerita Bible Church, una iglesia a menos de una cuadra de la escuela asociada de GCC, La Universidad de Maestría, dijeron Dan y James Guay.

TRR Se acercó a The Bridge para confirmar que Guay había trabajado allí en la década de 1980, pero nadie en la iglesia estaba familiarizado con Paul Guay.

Sin embargo, Terry McClain, gerente de la oficina de Placerita Bible que investigó la historia de la iglesia, confirmó que Guay sirvió en el liderazgo de Placerita, pero no estaba seguro de los años ni de la posición de Guay.

En 1997, Paul Guay se convirtió en pastor de Iglesia de los Hermanos de la Gracia (GBC) en Mabton, Washington, donde sirvió durante 15 años, jubilándose apenas unos meses antes de su muerte por cáncer en noviembre de 2012.

Abuso, confusión y traición

Según Wendy, su padre comenzó a abusar de ella en 1977, cuando ella se mudó de la casa de su madre en Oregón para vivir en California con su padre y su madrastra, con la esperanza de tener una "vida Brady Bunch".

Wendy dijo que su padre entraba en su dormitorio por la noche varias veces a la semana. A veces, se despertaba con la camisa sobre la cabeza y su papá la miraba fijamente. Otras veces, recuerda a su padre frotando su espalda debajo de su camisa y abriéndose paso hasta sus pezones. Al menos una vez, dice, su padre se expuso ante ella.

“Recuerdo haber llorado muchas noches rogándole a Jesús que no lo dejara entrar”, escribió Wendy en un diario de 1977 que compartió con TRR. En otra entrada de 1978, escribió: “Simplemente me manoseó y me hizo sentir sucia”.

Cuando lo confrontaban, su padre decía que era sonámbulo, dijo Wendy. La madrastra de Wendy le creyó a su padre, dijo Wendy, y comenzó a colocar una silla frente a la puerta de la habitación de la pareja para evitar las visitas nocturnas.

Los hermanos de Wendy, Dan Guay y James Guay, confirmaron el relato de Wendy y dijeron que recuerdan haber oído hablar de la silla para evitar las visitas. James Guay agregó que su padre nunca "entró sonámbulo" ni a su habitación ni a la de Dan. (TRR no trató de entrevistar a Jane Guay porque los miembros de la familia dijeron que ella sufre de demencia).

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En 1979, Paul Guay bautizó a su hijo James Guay, de 8 años, en Grace Community Church en Sun Valley, California (Foto cortesía de James Guay)

“Sabía que lo que estaba haciendo no se sentía bien”, recordó Wendy. “Pero también sabía que él era un hombre 'piadoso'. . . . Enseñó 'Home Builders' con su familia en Grace (Community Church). Y entonces . . . Simplemente no podía reconciliar a los dos”.

Wendy dijo que finalmente le contó a su amiga sobre el abuso cuando la presión interna se volvió demasiado grande. Pero el proceso fue insoportable.

Entradas del diario de Wendy, que fueron extraídos y compilados en 2003 por un miembro de la familia, revelan el trauma de Wendy. (Wendy dijo que destruyó el diario original hace varios años porque deseaba seguir adelante. Pero Wendy y sus hermanos confirmaron la autenticidad del documento con extractos compartidos con TRR.)

En una entrada de diario del 15 de agosto de 1979, Wendy escribió: “Me quedaré en Oregón para siempre. ¡Estoy realmente herido porque le escribí a mi papá una carta de ocho páginas con todos mis sentimientos y él se molestó y lo llamó 'basura'!

Ella también escribió en una entrada de diario del 25 de agosto de 1979: “Es difícil creer que el Sr. Tucker y el tío Gary van a hablar con mi papá sobre cosas. Qué asco. Qué asco. Qué asco.

Pero después de que su padre la llamara y le dijera que había confesado el abuso a MacArthur, Wendy expresó optimismo.

En una entrada de diario del 30 de agosto de 1979, escribió: “¡Todo salió bien con mi papá! ¡Él y John MacArthur van a resolver algo!”.

wendy dijo TRR ella creía que MacArthur iba a obtener asesoramiento profesional de su padre para lidiar con su perversión.

Lisa Ward, quien dijo que pasó la mayor parte de agosto de 1979 con Wendy en la casa de su madre en Oregón, dijo que también tenía la impresión de que GCC buscaría asesoramiento para Wendy.

Pero según Ward y Wendy, GCC no logró obtener asesoramiento tanto para Wendy como para su padre. Y en los años posteriores a 1979, la salud mental de Wendy se desplomó.

En 1988, Ward dijo que visitó a Wendy y se angustió al saber que su amiga estaba luchando profundamente con comportamientos autodestructivos. Ward agregó que Wendy, que entonces estaba casada y tenía hijos, todavía estaba en una relación con su padre e incluso le permitió pasar la noche en su casa.

Ward dijo que luego le escribió una carta a MacArthur, preguntándole por qué GCC no hizo nada sobre el abuso de Paul Guay y nunca organizó el asesoramiento para Paul y Wendy.

Ward dijo que nunca recibió una respuesta de MacArthur.

"Edad Oscura"

Durante décadas, Wendy dijo que ingenuamente creía que ella era la única víctima de su padre. Pero en 2003, su tía Donna, la hermana de Paul Guay, le hizo una sorprendente revelación a Wendy: que tanto Donna como la prima de Wendy, Pam, habían sido agredidas sexualmente por Guay.

Pam, cuyo apellido TRR está reteniendo por motivos de privacidad, confirmado a TRR que Paul Guay la obligó a practicarle sexo oral en 1964, cuando ella tenía apenas 7 años. Pam dijo que Guay también intentó que ella participara en actos sexuales varias veces, pero ella se negó.

Pam agregó que durante el breve tiempo que vivió con Paul y Jane Guay, Paul entraba en su habitación por la noche y le frotaba la espalda y se excitaba. Pam dijo que haría “suficiente ruido” y luego Paul se iría.

Donna, cuyo apellido TRR también está reteniendo, dijo TRR que en 1963, Paul Guay se subió encima de ella cuando dormía e intentó tener relaciones sexuales con ella. Donna dijo que lo empujó con enojo y él cedió.

Fronapel también dijo TRR historias sobre Guay de su matrimonio de cuatro años con él, revelando un patrón de comportamiento depredador.

Ella dijo que en 1960, cuando Guay asistía a Pacific Christian College en Fullerton, California, la administración reprendió a Guay por buscar "coquetamente" a una estudiante de primer año. Agregó que Guay se metió en problemas por perseguir a niñas de secundaria en dos iglesias a las que asistía la pareja. Dijo que una de las iglesias le pidió a Guay que se fuera.

En 1964, Guay dejó embarazada a su segunda esposa, Jane Guay, entonces una adolescente en un grupo de jóvenes que dirigía, dijo Fronapel. Guay luego se divorció de Fronapel “ilegalmente” en Las Vegas y se casó con Jane, dijo Fronapel. (Guay y Fronapel se divorciaron legalmente en California en 1966).

Wendy dijo que las revelaciones en 2003 de que su padre había abusado de Pam y Donna marcaron el comienzo de lo que ella llamó "la edad oscura", una época que fue incluso "más traumática" que el abuso original de Wendy.

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Paul Guay (Cortesía de la familia Guay)

Wendy dijo que estaba aterrorizada de que su padre volviera a abusar, especialmente dado su acceso a los niños como pastor. Entonces, Wendy les contó a sus hermanos sobre las cuentas adicionales de abuso. El hermano de Wendy, Dan, también se enteró del abuso de Wendy por primera vez. (Sus otros hermanos sabían del abuso desde hacía muchos años).

Luego, la familia decidió que confrontarían a Paul Guay frente a sus mayores en la iglesia Grace Brethren.

Wendy también le envió un correo electrónico a John MacArthur a través de su secretaria, Pat Rotisky, contándole sobre las víctimas adicionales y pidiéndole ayuda.

en un correo electrónico del 17 de febrero de 2003, Wendy le escribió a MacArthur sobre el patrón continuo de su padre de minimizar y mentir sobre su abuso. También le contó a MacArthur sobre el plan de la familia para confrontar a su padre frente a sus mayores. E invitó a MacArthur a asistir a la confrontación “si el Señor pone eso en su corazón”, o a “enviar una carta para que la llevemos con nosotros, ya sea a Paul o a los ancianos”.

El día siguiente, Rotisky le devolvió el correo electrónico a Wendy, afirmando: “Desafortunadamente, John no puede arrojar más luz sobre el problema. . .”

Wendy respondió a Rotisky con preguntas para MacArthur, pero dijo que asumía que MacArthur probablemente no hablaría con ella “debido a una responsabilidad imprevista”. En el correo electrónico, Wendy preguntó por qué Paul Guay no fue despedido u "obligado a buscar ayuda" cuando le confesó el abuso a MacArthur en 1979. Wendy también preguntó si Grace Brethren le había pedido una recomendación a MacArthur cuando la iglesia contrató a su padre.

Rotisky respondió el 19 de febrero de 2003, que MacArthur no está preocupado por la "responsabilidad imprevista", pero "no tiene nada más que agregar".

“Paul nunca le confesó nada a John ni a nuestros mayores en ese momento sobre ningún tipo de abuso sexual”, escribió Rostisky. Ella dijo que Paul Guay, en cambio, fue despedido por su “afecto por una de las secretarias”.

TRR Intenté comunicarme con Rotisky para obtener comentarios, pero me dijeron que ya no trabaja para GCC y que no pudimos comunicarnos con ella.

Wendy dijo que estaba sorprendida por la negación de MacArthur y envió un correo electrónico a MacArthur el día siguiente.

“John, ¿estás diciendo que antes de que yo te escribiera durante las últimas semanas, NO tenías conocimiento previo de que mi padre abusara de mí?” Wendy escribió. “Toda mi vida adulta he creído (y me dijeron) que al ser confrontado, POR USTED, mi papá se echó a llorar y confesó que en verdad había abusado de mí. Dijo que estaba en tu oficina. ¿Ahora estás diciendo que lo que siempre he pensado que es verdad no es verdad? ¿Puedes siquiera empezar a imaginar cómo me hace sentir eso?

Wendy luego transmitió lo que le habían dicho sobre la participación de John Tucker y Gary Davis en el asunto, aunque admitió que necesitaba verificar los detalles. Luego instó a MacArthur a hablar con Tucker y el mismo Davis, para que pudieran ayudarlo a "reconstruir la serie de eventos".

En cambio, Wendy le dijo TRR que MacArthur llamó a su padre.

Tres semanas después, el 12 de abril de 2003, Wendy envió otro correo electrónico a Rotisky, amenazando con contactar a Los Angeles Times “para obligar a John a prestar atención. . . y para asegurarse de que Grace tenga medidas para evitar que esto vuelva a suceder”.

Wendy también se quejó de la decisión de MacArthur de llamar a su padre.

“Al elegir llamar a mi papá, el perpetrador. . . ayudarlo (a John) a recordar qué fue lo que mi papá le dijo ese día en su oficina, no fue una decisión acertada. . . . Mi papá me mintió durante 25 años. . . ¿Qué llevaría a John a creer que Paul sabría la verdad ahora?”

Poco después, MacArthur llamó a Wendy, que MacArthur menciona en un 18 de abril de 2003, envíe un correo electrónico a Wendy. (TRR envió a MacArthur una copia del correo electrónico del 18 de abril de 2003, solicitando comentarios, pero MacArthur no respondió).

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John MacArthur (captura de pantalla del video)

En la llamada, Wendy dijo que MacArthur sonaba enojado y frustrado, y le preguntó por qué estaba "aferrándose a esto después de todos estos años".

Cuando Wendy mencionó las víctimas adicionales y su temor de que su padre volviera a abusar, dijo que MacArthur lamentaba haber contratado a Guay porque se había divorciado. Wendy dijo que MacArthur se negó a abordar el abuso confesado de Paul Guay, sino que habló sobre cómo Guay fue despedido por abrazar y besar a una secretaria.

Luego, en su correo electrónico del 18 de abril de 2003 a Wendy, MacArthur insistió en que GCC tenía un “estándar de tolerancia cero” para las ofensas morales por parte del personal y afirmó que Paul Guay nunca le confesó ningún abuso.

“No tenía conocimiento de abuso sexual como afirmas”, escribió MacArthur. “Cuando hubo alguna acusación en su contra, me dijo que era su primera esposa amargada y que lo único que hacía era frotar la espalda de su hija mientras se acostaba, algo que cualquier padre amoroso podría hacer. . . Dado que las acusaciones eran solo de segunda mano y rumores para mí, y Paul era una persona de confianza, no había nada que hacer más que aceptar su palabra”.

MacArthur agregó: “Recientemente hablé con (Paul Guay) por teléfono para preguntar si mi recuerdo era exacto. Dijo que lo era.

MacArthur concluyó: “No estoy seguro de por qué todo esto se ha convertido en una obsesión para usted después de tantos años, pero ni yo ni nadie en Grace podemos hacer nada más que alentarlo a que nos comportemos con integridad bíblica. . .”

Wendy dijo que la respuesta de MacArthur, a quien había colocado en el "pedestal alto, alto, más alto", la devastó y la envió a una caída en picada emocional.

También impactó profundamente a los miembros de su familia.

La hermana mayor de Wendy, LaDawn Fronapel, dijo TRR que creció escuchando la predicación de MacArthur, que tuvo un “gran impacto en mi desarrollo cristiano, en mi caminar espiritual”.

“Para que él no haga nada al respecto. . . sacudió (mi fe)”, dijo Fronapel. “Si él hubiera respondido con amor y compasión y con el objetivo de sanar y comprender, qué gran diferencia habría hecho en nuestra curación y en nuestra vida espiritual también”.

El hermano de Wendy, James Guay, calificó la respuesta de MacArthur como “la máxima traición a la confianza”.

“No solo culpó a la víctima y patologizó los medios de valor de la madre de la víctima por ser una ex esposa descontenta”, dijo James, “sino que después del hecho actuó como si no supiera lo que realmente ocurrió. Y luego usó un lenguaje de que ella estaba siendo obsesiva porque no estaba completamente resuelto. . . . Fue muy poco empático y muy específico y desdeñoso”.

La madre de Wendy, Marlou Fronapel, dijo que la respuesta de MacArthur en 2003 fue profundamente decepcionante, pero que el daño ya estaba hecho décadas antes cuando MacArthur se negó a hablar con ella o a tomar en serio las acusaciones.

“Puedo decir honestamente que mi vida cambió en ese momento”, dijo Fronapel. “Me afectó profundamente, profundamente, que una iglesia hiciera eso, que no le creyeran a una niña, que esto le había sucedido a ella, y que no me creyeran a mí. Y afectó mi estima. Afectó en quién podía confiar”.

La intervención falla

En lo que varios miembros de la familia Guay describen como una de las experiencias más traumáticas de sus vidas, confrontaron a su padre sobre su abuso el 1 de marzo de 2003. La “intervención” ocurrió en persona en la casa de Mabton, Washington, de un anciano en Grace Brethren Church (GBC) e incluía a varios ancianos de GBC, Paul Guay y numerosos miembros de la familia Guay, incluidos todos los hijos de Paul.

Pam, que no pudo asistir, envió un carta a los ancianos documentando el abuso de Paul Guay hacia ella.

John Tucker también envió a los ancianos una declaración sobre la confesión de 1979 de Paul Guay a John MacArthur. Y Marlou Fronapel envió una carta relatando el comportamiento depredador de Paul Guay durante su matrimonio. Según James Guay, cuando los ancianos escucharon los relatos de abuso en persona y por escrito, sus rostros reflejaron “conmoción, horror y disgusto. Era un verdadero espejo de la gravedad de lo que compartíamos con ellos”.

James dijo que su padre admitió el abuso sexual de Pam y Wendy, lo que confirmaron varios otros miembros de la familia. “Pero también había muchas cosas que decía para tratar de salvar las apariencias y minimizar el impacto”, dijo James. "Sabes . . . culpando a Satanás y a un estado alterado de conciencia”.

Donna le dijo TRR que Paul negó su relato de agresión en la intervención. Sin embargo, dijo que Paul se reunió más tarde con ella y admitió que el incidente había ocurrido, pero culpó a Donna, alegando falsamente que estaba dispuesta a tener relaciones sexuales con él.

Al final de la intervención, los ancianos dijeron que sopesarían las acusaciones y se comunicarían con la familia sobre las consecuencias, dijo James Guay.

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Grace Brethren Church en Mabton, Washington (Foto cortesía)

El 13 de marzo de 2003, el presidente de la junta de ancianos de GBC, Ron Juris, envió una carta a la familia, anunciando que Paul permanecería en su puesto como pastor.

“Las Escrituras son bastante claras al describir el carácter de un anciano. . .” Juris escribió. “El desafío para nosotros es decidir cómo se van a aplicar estos principios”.

Juris luego señaló que el apóstol Pablo había sido un “blasfemo y perseguidor”.

“El mensaje general (sic) que se ve una y otra vez en las Escrituras es el asombroso amor de Dios por nosotros, incluso cuando caemos”, escribió Juris. Añadió: “A lo largo de toda esta prueba hemos sido testigos de un hombre que está quebrantado por el pecado. . . También hemos sido testigos de un hombre que ya no es lo que era. . . .

“Por lo tanto, es la decisión unánime de la Junta de Ancianos de Mabton GBC que no aceptaremos su renuncia pero mantendremos a Paul Guay como pastor. . .”

Sin embargo, Juris agregó que “para asegurar una curación completa de Paul y toda su familia”, la iglesia buscará asesoramiento para Paul Guay hasta que un consejero determine que “ya no es necesario”.

Juris también compartió las “precauciones de responsabilidad/seguridad” de GBC, que incluían que los líderes evitaran estar solos con niños pequeños “que no son de ellos”, así como con miembros jóvenes o adultos del sexo opuesto.

TRR Se acercó a GBC y Juris, que todavía es un anciano en la iglesia, para hacer comentarios, pero nadie respondió.

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En un artículo publicado por Grace Community Church el 21 de abril de 2012, se muestra a Paul Guay (izquierda) de Mabton Grace Brethren Church orando por una joven adulta. (Foto vía CCG)

Dan Guay dijo TRR estaba sorprendido por la decisión de los ancianos. “Fue doloroso, como, 'Oh, aquí vamos de nuevo. Se está saliendo con la suya otra vez'”, dijo Dan.

James Guay dijo que su padre asistía a ocho o diez sesiones con un consejero y escribía disculpas a sus víctimas, lo que minimizaba el abuso, malinterpretaba los versículos de la Biblia y creaba más dolor.

Después de la terrible experiencia, James dijo que la familia sintió que había hecho todo lo posible para responsabilizar a Paul Guay. (En 2003, todos los delitos denunciados por familiares Guay fueron fuera El estatuto de limitaciones de California y no procesable.)

“De alguna manera, transferimos nuestra responsabilidad a (GBC)”, dijo James. “Pero no se sintió como una gran resolución de ninguna manera. Creo que todos estábamos golpeados, exhaustos y traumatizados. Creo que en cierto punto dijimos, 'Está bien, no creo que tengamos más juntos para invertir en esto'”.

Sin embargo, en 2008, después de visitar a Wendy nuevamente y ver cuánto estaba sufriendo, Lisa Ward dijo que le envió otra carta a MacArthur.

Ella dijo que Pat Rotisky respondió en nombre de MacArthur, afirmando que la iglesia no sabía quién era Ward y diciéndole que no volviera a contactar a MacArthur sobre el asunto.

Durante 14 años, ni Ward ni Wendy lo hicieron.

Y en 2009, Wendy dijo que dio un gran giro para mejorar. Wendy ahora trabaja como consejera de salud mental y adicciones y es miembro activo de una iglesia en Molalla, Oregón.

Sin embargo, el mes pasado, Wendy leyó TRRartículos que documentan cómo MacArthur avergonzó y excomulgó a Eileen Gray por negarse a recuperar a su esposo abusador de niños e incluso apoyó al esposo de Gray después de sus condenas por abuso y abuso sexual.

Wendy dijo que, al igual que ingenuamente asumió que su padre no había abusado sexualmente de nadie más, también asumió que MacArthur no había encubierto a otros pedófilos como su padre. Wendy dijo que ahora cree que encubrir a los abusadores es un patrón con MacArthur que debe confrontarse.

“No está bien creerle al perpetrador”, dijo Wendy. “Simplemente no quiero que otras personas sean dañadas por Grace Church u otras iglesias que no manejen las cosas de manera apropiada”.

Correo electrónico de John MacArthur a Wendy Guay – 18 de abril de 2003

Carta-John-MacArthur-A-Wendy-Guay-041803

 

Carta de John Tucker a la Junta de Ancianos de la Iglesia Mabton Grace Brethren - marzo de 2003

JohnTuckerLetterToGBC-2003_Redactado

 

Carta de la Junta de Ancianos de la Iglesia Mabton Grace Brethren a los miembros de la familia Guay – 13 de marzo de 2003

Mabton-Grace-BrethrenChurch-To-Paul-Family-Members-031303

 

Cronología del abuso de Paul Guay

Final de la línea de tiempo de Paul Guay
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197 Respuestas

  1. John hizo una fortuna pretendiendo defender la verdad, pero cuando se enfrentaba a la protección de una esposa e hijos maltratados o de su propio legado y sustento, siempre elegía lo último y expulsaba a cualquiera que amenazara el statu quo. John, la verdad se defiende en nuestro caminar, no en palabras, se defiende mejor con nuestra creencia y obediencia incondicionales. Estar de acuerdo, enseñar la verdad no hace a uno más veraz que caminar por ella. Llamaste a Billy Graham, pero terminó bien sin ningún escándalo ni una pizca de orgullo y ciertamente no defendió a ninguna esposa o abusador de niños.

  2. A John Macarthur se le dio a elegir: podía defender a las ovejas a las que estaba encargado de guiar y proteger, o podía "participar en las obras infructuosas de la oscuridad" cubriéndolas. Eligió este último. Podría haber actuado heroicamente, siguiendo a Cristo sufriendo por los pecados de otra persona; en cambio, optó por proteger su imagen a corto plazo.

    Desde mi propia experiencia de abuso a manos de un líder de la iglesia y muchas historias reportadas aquí, mi consejo para cualquier persona que se encuentre en la posición de necesitar denunciar una conducta criminal en el contexto de la iglesia es este: acuda a la policía * primero*. Obtenga asesoramiento de un consejero cristiano profesional con licencia. Nunca vaya primero, solo y sin un buen apoyo (personas que le crean) al liderazgo de una iglesia. Tienen mucho que ganar (creen) al silenciarte.

  3. Quiero agregar una cosa. Creo que todos estamos de acuerdo. El pecado es pecado y los crímenes son crímenes. Perdón si. Y estoy seguro y creo que hay delincuentes sexuales registrados que realmente lamentan su acción. Han sido perdonados, cumplieron su condena y quieren olvidar que en realidad lastimaron a alguien. PERO AQUÍ: estamos hablando de encubrimientos y excusas y proteger a los abusadores por el supuesto bien mayor es muy diferente. Las iglesias, les guste o no, reciben una confianza que no se puede encontrar en ningún otro lugar del mundo. Cuando alguien proclama ser una persona piadosa y guiado por el espíritu para ser
    pastor estás asumiendo una gran responsabilidad. ¿En quién tendemos a confiar más, alguien que hizo algo mal y se enfrentó al plato y recibió sus golpes o el tipo que ofrece excusas y encubrimientos interminables? Ya sea JM o cualquier iglesia. Debes hacer lo correcto y solo porque eres una iglesia NO te da la autoridad para tomar decisiones que son criminales. ¿No estoy de acuerdo contigo en las escrituras? llévalo a la iglesia. Acabo de cometer un crimen. Llévaselo a la policía. ¿Alguien está de acuerdo?

  4. ¿Es extraño para alguien que John MacArthur no hizo nada y los ancianos de Grace Brethren años más tarde no hicieron nada? ¿Podría ser que MacArthur nunca hizo nada porque nunca se compartió con él? ¿Será porque los implicados mienten? ¿Podría ser que la disculpa escrita a mano de MacArthur a Wendy se refiera a algo más por lo que estaba pasando? ¿O simplemente se supone que para eso era la disculpa? Antes de responder, asegúrese de saberlo basándose en hechos que haya investigado personalmente. ¿Es extraño que nadie contactó a Reseda Baptist o Placerita Baptist con estos cargos en ese entonces? Simplemente creo que las preguntas deben hacerse primero antes de emitir un juicio. Afortunadamente, las personas no son probadas culpables en base a los artículos del sitio web. Antes de que saltes sobre mí, no digo que nadie sea culpable ni soy un seguidor de MacArthur. Solo me preocupa que nos hayamos deslizado hacia las sentencias en los tribunales en línea en nuestra cultura. Investiga seguro. Pero también sé que ninguno de nosotros sabe lo que pasó y lo que no pasó. Ninguno de nosotros estuvimos en ninguna de esas reuniones. Investigue antes de procesar.

    1. En realidad, JM lo supo todo el tiempo. La declaración jurada de John Tucker es absolutamente cierta. En el nivel básico, ¿por qué estas personas se presentarían de otra manera? No tienen nada que perder excepto la privacidad. JM tiene todo que perder: sé a ciencia cierta que lo sabía en ese momento. Lea los documentos. Todos juraremos declaraciones juradas si es necesario: no mientas por nuestra parte. Estoy seguro de que JM no reconocerá, ni lo hará en el registro. Oh: tu último comentario. Roys investigó a fondo. Múltiples entrevistas y documentos. Necesitas investigar y no seguir a un hombre a ciegas. Es solo un hombre. No Dios.

    2. Wrong. In the letter posted where MacArthur asks Wendy why she has been “obssessed with this issue for all these years,” it is obvious that MacArthur has no concept of how damaging sexual abuse is and how long the pain from it lasts. And he doesn’t care. A person who truly cared about the victims of sexual abuse would have written a much different letter. MacArthur is plenty fiery when pointing out errors in other churches, but when it come to his own he is a dismissive coward.

    3. Paul Guay was my Uncle. He admitted to the family he had done these things. We were shocked. All of this article is true. I have been close to everyone in the family and know it to be true.
      Susanne Johnson MA

  5. totalmente de acuerdo, la iglesia no tiene cabida en la adjudicación del crimen. La consejería bíblica solo debe limitarse a casos de naturaleza no criminal. han permitido que su liderazgo espiritual esté muy por encima de su cabeza o esto es simplemente control para preservar (no proteger) a la tribu.

  6. John, no puedes tratar a las personas como basura, que es lo que le hiciste a Eileen Grey y otras mujeres abusadas como Wendy en la iglesia y adorar a Dios al mismo tiempo.

  7. Todo esto sucedió hace muchas décadas (y uno tiene que preguntarse por qué está saliendo ahora). Realmente no sé qué sucedió, ni, sospecho, la mayoría de los que expresan sus opiniones firmes al respecto aquí BTL. Tenemos un lado de la historia anterior e incluso algunos de los "testigos" no recordarán las cosas perfectamente.

    Guay era una manzana podrida. Pero aquí está la cosa, la mayoría de los hombres, la mayoría de los líderes cristianos masculinos, no lo son. Parecería, ciertamente en retrospectiva, que MacArthur manejó mal la situación. Sin embargo, esto no significa que MacArthur tolerara o aprobara las acciones de Guay; no olvidemos que Guay fue despedido tres años después por conducta sexual inapropiada.

    La mayoría de los que se amontonan en MacArthur con una aparente falta de gracia cristiana parecen pensar que Tucker tiene derecho a haber cometido un error, pero MacArthur no. Harían bien en considerar si ellos mismos siempre han manejado situaciones difíciles a la perfección. Aún más censurable, otros parecen estar usándolo como una excusa para dispararle a un líder cristiano a quien claramente sienten resentimiento, por cualquier motivo, o por pura misandria. Solo detente, no estabas allí. Motas, rayos, ojos, etc.

    pablo hopkins

    1. “Sin embargo, esto no significa que MacArthur tolerara o aprobara las acciones de Guay; no olviden que Guay fue despedido tres años después por conducta sexual inapropiada”.

      Realmente no entiendo el punto que está tratando de hacer con la sección anterior de su comentario. El hecho de que despidió a Guay tres años después por el incidente con la secretaria, pero no por admitir haber abusado sexualmente de su propia hija tres años antes, es parte del problema que aborda el artículo. Si es cierto, significa que, de hecho, toleró el abuso de Guay hacia su hija en ese momento. La cuestión de si lo hizo o no es precisamente lo que está en juego aquí.

      1. Jesús no toleró las acciones de la mujer sorprendida en adulterio, pero tampoco la apedreó. Una vez un conocido me robó. Por razones que no importan aquí, no exigí el reembolso ni los denuncié a la policía. Sin embargo, ciertamente no lo toleré y dejé perfectamente claro que nunca volvería a suceder. Parece que entendemos la palabra "tolerar" de manera diferente.

        MacArthur parece haber juzgado mal las circunstancias aunque, y esto no se puede enfatizar lo suficiente, ninguno de los que estamos sentados aquí para juzgarlo estaba presente en ese momento. Sin embargo, la gente lo está usando como un palo para golpear a alguien que claramente ya no les gustaba, lo cual no es un aspecto atractivo.

        1. Pablo

          La situación es incómoda y difícil, pero aún plantea una pregunta importante: ¿qué debe hacer la iglesia cuando un miembro ha cometido un delito? Una cosa es tratar con una persona que ha cometido adulterio y otra muy distinta tratar con alguien que ha violado.

          ¿Mis dos centavos? Cuando haya un elemento criminal en el pecado, deben denunciarlo a la policía, pero no deben abandonar al perpetrador ni a la víctima. Ambos necesitan orientación.

          En cuanto al juicio que se le hizo a John MacArthur por no actuar como debería haberlo hecho en esta situación ciertamente difícil, no puedo hablar por las multitudes que siguen estas historias, pero al leer las cartas de Wendy y ver cómo Eileen realmente quería ayuda para su esposo, creo que Creo firmemente que si la iglesia se hubiera disculpado con ellos y llorado con ellos, nunca hubiéramos escuchado estas historias. Por lo menos, esto ha reforzado en mí la lección de no dejar que las cosas se enconen.

          “Entonces, si estás presentando un sacrificio en el altar del Templo y de repente recuerdas que alguien tiene algo contra ti, deja tu sacrificio allí en el altar. Ve y reconcíliate con esa persona. Entonces ven y ofrece tu sacrificio a Dios. “Cuando estés de camino a la corte con tu adversario, arregla tus diferencias rápidamente. De lo contrario, tu acusador puede entregarte al juez, quien te entregará a un oficial, y serás echado en la cárcel. Y si eso sucede, seguramente no volverás a ser libre hasta que hayas pagado el último centavo. '

          Mateo 5:23-26

        2. No puedo creer cómo está tratando de minimizar el horrible crimen cometido por este hombre contra su propia hija al minimizar el fracaso total de JM en hacer lo que tenía el deber sagrado de hacer en ese momento. JM incluso admite que la madre de Wendy dijo que Paul la estaba abusando sexualmente y que no sentía la obligación de comprobarlo. Su actitud arrogante hacia la respuesta terriblemente inadecuada de JM a las acusaciones de que un hombre de su personal abusó sexualmente de su propia hija realmente me hace preguntarme qué tipo de pensamientos y acciones puede estar cometiendo. Nadie minimiza este tipo de pecados y crímenes horribles a menos que tenga una visión perversa al respecto. Las opiniones perversas y las acciones perversas a menudo van juntas. Nunca dejaría que un niño o un adolescente se acercara a alguien que piensa como tú.

  8. Creo que John MacArthur habla por sí mismo. Hay relatos de testigo tras testigo de él usando su poder contra los oprimidos para salvarse a sí mismo y / o "su mensaje". No especularé sobre el cristianismo de otra persona, pero cuando alguien actúa una y otra vez de manera que daña a otros... ¡Sus acciones hablan más que las palabras!

  9. Como ex pastor, tengo una pregunta: ¿Por qué el pastor John McArthur no fue arrestado y acusado si participó en no denunciar este abuso sexual de un niño? de ayudar a un agresor sexual. ¡El pastor John McArthur debería estar en prisión!

  10. La Carta a Filemón (=Flm), la más breve de todas las de Pablo, es una joya de la literatura cristiana primitiva. Aunque en ella el apóstol no pretenda tratar temas doctrinales profundos, nos muestra de manera práctica y concreta lo que significaba para él haber aceptado la fe en Cristo y ser parte de su cuerpo.
    El motivo de la carta, tal como puede deducirse de ella misma, es la situación personal de Onésimo, un esclavo de Filemón, que, al parecer, había cometido un hurto (cf. v. 18) y había huido de la casa de su dueño. Onésimo, de alguna manera, se encuentra con Pablo, que está preso, y le presta sus servicios. De esa conversión con el apóstol, resulta la del esclavo a la fe cristiana. Después, aunque la ayuda de Onésimo podría serle muy útil a Pablo, este prefiere devolvérselo a Filemón y cumplir así lo establecido por la ley romana.
    Por el hecho de ser portador de la presente carta, Onésimo podría esperar ser bien recibido por su antiguo amo, que también se había hecho cristiano escuchando la predicación del apóstol.
    En su carta, Pablo no trata en forma teórica el problema de la esclavitud, pero deja ver claramente lo que para él significaba ser cristiano. Él está seguro de poder pedirle a Filemón que reciba de nuevo a Onésimo, no ya como al esclavo que antes era, sino como a un hermano querido (v. 16). Por otra parte, Pablo se hace responsable de los perjuicios causados por Onésimo.

    Del Traductor de Google:
    La Carta a Filemón (=película), la más corta de todas las de Pablo, es una joya de la literatura cristiana primitiva. Si bien en él el apóstol no pretende tratar cuestiones doctrinales profundas, nos muestra de manera práctica y concreta lo que significó para él haber aceptado la fe en Cristo y ser parte de su cuerpo.
    El motivo de la carta, como se puede deducir de ella, es la situación personal de Onésimo, esclavo de Filemón, quien, al parecer, había cometido un robo (cf. v. 18) y había huido de la casa del dueño de él. Onésimo de alguna manera se encuentra con Pablo, que está en prisión y le presta sus servicios. De esa relación con el apóstol resulta la conversión del esclavo a la fe cristiana. Posteriormente, aunque la ayuda de Onésimo podría serle muy útil a Pablo, éste prefiere devolvérsela a Filemón y así cumplir con lo establecido por la ley romana.
    Al ser el portador de esta carta, Onésimo podía esperar ser bien recibido por su antiguo maestro, quien también se había hecho cristiano al escuchar la predicación del apóstol.
    En su carta, Pablo no trata teóricamente el problema de la esclavitud, pero deja claro lo que significaba para él ser cristiano. Está seguro de que puede pedirle a Filemón que vuelva a recibir a Onésimo, no como el esclavo que una vez fue, sino como un hermano amado (v. 16). Por otro lado, Pablo es responsable de los daños causados por Onésimo.

    1. muchos acusan a MacArthur , y se ve que wendy no tiene una buena comprensión teológica sobre el asunto , cuando alguien peca contra ti , ve y reprenderle , y se arrepiente has ganado a tu hermano , si su padre tomo una conductas de arrepentimiento por que siguió con el asunto ? MacArthur si debio dar un castigo severo como que dejara que predicara su padre , pero como el mismo lo dijo ; que no tenia conocimiento del asunto y que lamentaba el problema vemos que no esta involucrado , ustedes como cristianos se acomodan a las leyes actuales a las modas actuales , no debe ser asi en la iglesia , si hay ladrones en GCC y se arrepienten como lo hizo onesimo ,deben recibirle como hermano. duela o no sentimentalmente,

      Del Traductor de Google:
      Muchos acusan a MacArthur, y se ve que Wendy no tiene un buen entendimiento teológico al respecto, cuando alguien peca contra ti, ve y repréndelo, y se arrepiente, has ganado a tu hermano. Si su padre tomó una conducta de arrepentimiento ¿por qué continuaron con el asunto? MacArthur si debería haber dado un castigo severo como dejar predicar a su padre, pero como él mismo dijo; que no tenia conocimiento del asunto y que lamentaba el problema, vemos que no esta metido, ustedes como cristianos acomodan las leyes vigentes a las modas vigentes, no debe ser asi en la iglesia, si hay ladrones en GCC y se arrepientan como lo hicieron con Onésimo, debes recibirlo como a un hermano. le duele o no sentimentalmente.

      1. José V., abusar de un niño es un delito grave con impactos de por vida en la víctima. No es suficiente que alguien que cometió tal delito diga "lo siento" (lo que los abusadores hacen todo el tiempo, es parte del ciclo de abuso). El arrepentimiento de un delito tan grave contra un niño implica tener en cuenta la gravedad de el delito y sus consecuencias, y tomando medidas para proteger al niño ante todo. No podemos simplemente confiar en la palabra de un abusador. Tampoco puede confiar simplemente en la palabra de MacArthur cuando varios testigos y la documentación revelan que él sí lo sabía. Los pastores también mienten y deben rendir cuentas cuando lo hacen.

  11. Si el hombre estaba divorciado o tenía un hijo fuera del matrimonio, no debería haber estado en una posición pastoral en ninguna iglesia.
    Dicho esto, siempre es muy cuestionable cuando las acusaciones se hacen décadas después del hecho y cuando el acusado ya no está vivo para defenderse.

  12. Es interesante cuántos de los comentarios anteriores realmente "minimizan" las acciones de John Macarthur o la falta de ellas. Este pervertido se metió con varias vidas jóvenes y, sin embargo, de alguna manera las víctimas están siendo juzgadas. Qué vergüenza para MacArthur, mostró una falta total de preocupación y disposición para practicar lo que predicaba. ¡¡¡Debería haber renunciado!!!

  13. My husband and I were close friends with Paul and Jane when Danny was a baby…we played cards together and had a wonderful time for years…and then Paul came onto me and it saddened us as it put a spear in our friendship…but we loved them.
    We moved to Minnesota in 1979 and lost touch for many years but rekindled our friendship when we moved to NC by phone…talked forever and heard about his cancer.
    It’s all true…and in saying all this I want to also add that John MacArthur has stepped away from the man he was supposed to teach about and John MacArthur has taken on the role of a Pharisee… His remarks about Beth Moore in a room full of men was hurtful to all women. which makes me think. Why would a man of God say that in a room full of men who sat there and laughed on his behalf was it because they wanted to appease the big king MacArthur… Because those same people surrounded Christ in the garden, ready to hang him because they lost sight of the Messiah and that’s what John MacArthur has done. He has lost sight.

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