El presidente de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri ha pedido la excomunión de los supremacistas blancos impenitentes en las filas de la iglesia, reprendiendo un esfuerzo extremista para ejercer influencia dentro de la denominación luterana conservadora.
en un letra Con fecha del 21 de febrero, el presidente de LCMS, Matthew Harrison, dijo que estaba "sorprendido al enterarse recientemente de que algunos miembros de las congregaciones de LCMS han estado propagando puntos de vista radicales y no cristianos de 'derecha alternativa' a través de Twitter y otras redes sociales". Señaló que los miembros de extrema derecha estaban causando "perturbaciones locales" para las congregaciones y alegó que el liderazgo y las diaconisas de LCMS habían sido víctimas de amenazas en línea, algunas de las cuales describió como "graves".
“Esto es malo. Lo condenamos en el nombre de Cristo”, escribe Harrison.
Harrison continuó reprendiendo las "enseñanzas horribles y racistas de la llamada 'alt-right'", enumerando ideologías como "la supremacía blanca, el nazismo, a favor de la esclavitud, contra el matrimonio interracial, las mujeres como propiedad, el fascismo, la muerte por homosexuales, incluso genocidio”.
Señaló que si bien la LCMS “no es una institución de arriba hacia abajo”, trabajaría con los pastores locales y los presidentes de distrito “para abordar este asunto donde sea que surja entre nosotros y rechazarlo”. Citando las Escrituras, llamó al arrepentimiento a aquellos que vomitaban ideologías odiosas.
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“Donde ese llamado al arrepentimiento no sea atendido, debe haber excomunión”, escribe.
La carta llega a raíz de un artículo publicado este mes por el grupo antifascista Machaira Action alegando el “surgimiento de una facción supremacista blanca dentro de la fe luterana”. La publicación destacó a Corey Mahler, quien ha según se informa estado activo en círculos de extrema derecha durante años y ha publicado sobre la blancura y el “genocidio blanco” en Twitter. Mahler también se identifica como un nacionalista cristiano.
Cuando se le preguntó si Mahler sería excomulgado, un representante de la iglesia a la que supuestamente asiste en Tennessee dijo que el asunto se estaba manejando internamente, pero se negó a comentar más.
En su carta, Harrison dijo que los esfuerzos de los extremistas también fueron la “génesis” de una controversia reciente sobre una nueva edición del Catecismo Mayor de Lutero.
A principios de este año, el presidente le pidió a Concordia Publishing House, el socio editorial de la denominación, que detuviera la distribución del nuevo “Catecismo Mayor de Lutero con Anotaciones y Aplicaciones Contemporáneas”, citando una “perturbación en línea”.
La medida surgió de una "abundancia de cautela" sobre las preocupaciones expresadas sobre el contenido de 50 nuevos ensayos incluidos en el volumen para contextualizar el catecismo escrito por el reformador Martín Lutero, según una actualización de Harrison publicado por Reporter, el periódico de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri. El Catecismo Mayor incluye las explicaciones de Lutero de los Diez Mandamientos, el Credo de los Apóstoles, el Padrenuestro y otras creencias cristianas fundamentales y es utilizado por el clero en las denominaciones luteranas para ayudar a explicar la fe a sus feligreses.
Una reseña de una estrella en Amazon se queja: "Las mujeres, a las que se les prohíbe enseñar de acuerdo con las Escrituras, tienen amplias oportunidades para hacer precisamente eso en esta lamentable compilación".
Otros critican los ensayos adjuntos como "despertados" y los acusan de promover la pedofilia.
En particular, un hilo popular de Twitter de Ryan Turnipseed discrepa con los ensayos que reconocen el “privilegio económico y social” y la atracción por personas del mismo sexo, además de sugerir un enfoque luterano de la justicia social.
“Tuve tiempo de volver a evaluar las oraciones controvertidas y descubrí que, si bien algunas cosas podrían haberse expresado con mayor claridad, sin embargo, no hay nada en el contenido del volumen que promueva la teoría crítica de la raza (CRT), la confusión de los problemas de la sexualidad o cualquier posición teológica en desacuerdo con el luteranismo bíblico y confesional”, escribió Harrison en su actualización.
El esfuerzo ha avivado las respuestas en toda la denominación, incluidos algunos que compiten por el liderazgo de la denominación. En una entrevista con Lutherans for Racial Justice a principios de este mes, se le preguntó al reverendo Pat Ferry, que busca la nominación para ser presidente de la denominación, sobre las acusaciones sobre la LCMS y los nacionalistas blancos, algunos de los cuales también se identifican públicamente como nacionalistas cristianos. enumerados en el artículo de Machaira Action.
Ferry pidió a Harrison que iniciara una investigación.
“Debería sentirse obligado a investigar esto”, dijo Ferry, ex presidente de la universidad. Agregó: “Este debería ser un momento para una autorreflexión bastante intensa entre nosotros”.
Jack Jenkins y Emily McFarlan Miller son corresponsales nacionales de Religion News Service.
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25 Respuestas
Recuerdo cómo, hace algunos años, a algunos ministros les preocupaba que los comunistas pudieran estar infiltrándose en sus congregaciones y decidieron insistir en la pureza ideológica junto con la sana doctrina. Se sucedieron juramentos de lealtad, sesiones de lucha antimarxista, excomuniones, todo se conoció bajo la burlona etiqueta de “caza de brujas”. No estoy seguro de cómo los luteranos van a identificar a los "supremacistas blancos impenitentes", pero no creo que puedan hacerlo sin que las cosas se pongan bastante feas. Aparentemente, predicar el Evangelio y confiar en que los malhechores sean condenados hasta el punto de reformarse o irse por su cuenta está más allá del alcance y las expectativas de la denominación.
Agradezco su comentario y ciertamente comparto su preocupación sobre cuáles serían los parámetros para la excomunión, sin embargo, creo que estos parámetros podrían y deberían estar en línea con cualquier otra “investigación” de pecado no arrepentido. En otras palabras, "el pecado es pecado", y todos los pecados, incluido el pecado de los supremacistas blancos de negarse rotundamente a tratar a todas las personas como creadas a imagen de Dios, pueden ser denunciados y utilizados como motivo de excomunión. Gracias.
Tal vez tal vez no. pero tenemos una comprensión relativamente clara de lo que constituye abuso, y si las personas están siendo amenazadas o abusadas dentro de la iglesia, la iglesia debe poner fin a ello. Es posible hacer eso sin examinar a las personas por su adhesión a las no especificadas pero “enseñanzas horribles y racistas de la llamada 'derecha alternativa'”. Poner a hombres débiles a perseguir fantasmas mal definidos no terminará bien.
Aprecio tu punto. Creo que se remonta al pecado de no amar a Dios, no amar a tu prójimo como a ti mismo (“de estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas”), y no valorar a todas las personas como hijos creados a imagen de Dios. eso es algo que la iglesia tiene y podrá abordar. Gracias.
Gracias por esta historia. Me ayudó a comprender mejor lo que está sucediendo en mi denominación.
Interesante posición tomada por el presidente Harrison considerando que la historia ha demostrado que el padre del luteranismo, Martín Lutero, era antisemita. ¿Haría el presidente Harrison excomulgar a Martín Lutero por las opiniones que expresó?
Ahí no hay dilema. Valoro la contribución teológica de Jonathan Edwards, pero si estuviera vivo hoy, no tendría ningún problema en que no se le permita continuar como miembro de la iglesia con buena reputación si insiste en tener esclavos. Lutero es un héroe mío en muchos sentidos, pero sus declaraciones contra los judíos son verdaderamente viles y si él o alguien más las dijera hoy, la disciplina de la iglesia sería una respuesta apropiada.
¡Gustav Mahler estaría revolviéndose en su tumba!
Todo esto es muy interesante, pero ¿cuál debería ser nuestra respuesta cuando los supremacistas blancos, los negros y las personas de color creen lo mismo?
Tengo en mi poder un libro que niega la historicidad del holocausto nazi. Compré este libro en una librería afrocéntrica negra en Toronto, Third World Books and Crafts.
En una ocasión, estaba en la tienda cuando el propietario, un canadiense negro, estaba expresando opiniones racistas sobre los asiáticos orientales. Sus dos clientes negros asintieron con la cabeza en acuerdo.
Además, un compañero de trabajo canadiense musulmán pakistaní no tuvo escrúpulos en su apoyo a Adolf Hitler y solía llevar al trabajo las mismas tonterías antisemitas que uno encontraría en los círculos del Poder Blanco en los años 70 y 80.
Finalmente, tengo piel en este juego ya que hace varios años salí con un sobreviviente del holocausto. La dama había sobrevivido al holocausto de los Jemeres Rojos en su Camboya natal y hay muchos paralelismos inquietantes entre lo que sucedió en Camboya bajo los Jemeres Rojos y lo que sucedió en Europa durante los años de Hitler.
¿No estoy seguro de entender el punto, Mark? Ningún grupo es un monolito. No todos los “negros” creen las mismas cosas. Lo mismo para los blancos.
Si un miembro comulgante de una iglesia luterana ubica la virtud en ser blanco, creo que esa persona ha malinterpretado completamente el Evangelio. [Ver Gálatas, donde Pablo reprende a Pedro (públicamente) por retirar la comunión de los cristianos gentiles.] Ser expulsado de la comunión luterana sería un control de la realidad, una forma de mostrarle a esa persona que no puede ni debe traer a la Iglesia. cuerpo de Cristo un sentido de superioridad basado en la raza.
Leer los comentarios aquí es un poco desalentador, pero veo encomiable la decisión del presidente de rechazar el nacionalismo blanco.
El punto, Marin, es que el punto de partida para la discusión sobre el racismo parece ser que el racismo es algo que los blancos les hacen a los no blancos. Los ejemplos que cité muestran que claramente este no es el caso y muchas veces a lo largo de los años he escuchado a personas negras, hispanas, chinas y del sur de Asia expresar opiniones que, viniendo de una persona blanca, habrían llevado a una día en la corte acusado de la promoción deliberada del odio.
Marca -
La razón de ese punto de partida es que, desde el punto de vista de las ciencias sociales, los sistemas son racistas y las personas tienen prejuicios (o, en casos extremos, intolerantes). Dado que los sistemas a menudo son establecidos por el grupo dominante (y en Occidente, ese grupo son los hombres blancos), un estudio del racismo es a menudo un estudio de cómo y por qué se desarrollaron y aplicaron ciertos sistemas (privación de derechos, segregación, líneas rojas, etc.). ), y cómo eso impactó a otros grupos (mujeres, personas de color).
Otros grupos simplemente no han tenido el poder para desarrollar y hacer cumplir sistemas similares a esa escala. Eso es lo que quiere decir la gente cuando dice que “los negros no pueden ser racistas” (o “las mujeres no pueden ser sexistas”). Cualquiera puede tener prejuicios o ser intolerante; en la academia, por lo general, los “ismos” como el racismo, el sexismo y el clasismo se discuten desde un punto de vista sistémico.
Por eso es importante anclar las discusiones en la comprensión de la terminología.
Admito que tengo curiosidad de cómo los estudios sobre el racismo te ponen en este “bueno, ¿qué pasa con ELLOS? ¡También pueden ser racistas!”. mentalidad. Es defensivo, carece de empatía y crea una barrera para la comprensión.
Marín –
En primer lugar, le habría respondido antes, pero los compromisos laborales y los problemas de personal en mi lugar de trabajo han retrasado mis tratos con la correspondencia personal.
Hablas de sistemas establecidos por hombres blancos. En los años de la Guerra Fría, los hombres blancos crearon el Muro de Berlín, que hablaba de la necesidad que tenía el comunismo de mantener encerrada a la gente.
Por el contrario, los hombres blancos en Estados Unidos han creado sistemas que evidentemente funcionan tan bien que muchos ven la necesidad de un muro fronterizo para mantener a la gente fuera.
Lo que lleva a mi siguiente punto. Si Estados Unidos, Canadá y el Reino Unido (mi país de origen) son realmente focos de racismo sistémico que impactan negativamente a los negros y a las personas de color, ¿les diría a los negros que viven en África y el Caribe que desean venir aquí que estarían haciendo una mala eleccion? ¿Si no, porque no?
Hola, Mark -
No te preocupes por las respuestas retrasadas; Sé que todos tenemos vidas fuera de línea.
Estás mezclando muchos problemas aquí. ¿Todos los sistemas creados por hombres blancos son malos? No. ¿Evitamos hablar de los defectuosos con, "PERO, qué pasa con los buenos de allí?" No. Eso es desviarse para evitar abordar las fallas que colectivamente han privado de sus derechos y lastimado a generaciones de personas física, mental, emocional, social y socioeconómicamente. Mencionas otros países: el colonialismo y su racismo sistémico incrustado (creado e implementado por hombres blancos) han impactado a las poblaciones negras y latinas en todo el mundo. El apartheid fue abolido en los años 90 y Sudáfrica TODAVÍA se está recuperando. Literalmente TODAVÍA estamos viendo a las naciones del Caribe "pedir" al Reino Unido la independencia (más recientemente, Jamaica). ¿Se ha dado cuenta de que estos impactos son la razón por la que muchos negros emigran?
Tenemos que hablar sobre cómo llegamos aquí, lo bueno, lo malo y lo feo, sin importar a quién se sienta incómodo. Mi pregunta es, ¿por qué te incomoda? ¿Por qué vas a un lugar defensivo de “pero qué tal este bueno de aquí”?
Todos sabemos que ningún grupo de personas es 100% bueno o malo. Leemos eso en las Escrituras. ¿Por qué esperar algo diferente?
Además, para muchas personas negras y marrones, este es el único hogar que hemos conocido. Y como en todos los hogares, hay cosas que amamos y odiamos. Tengo familiares que lucharon por esta nación, solo para volver a casa y se les negó la comida en los restaurantes debido a la segregación. Sin embargo, muchos insistieron en ser enterrados con su uniforme, orgullosos de servir a una nación que no les permitía votar. ESO es patriotismo. ¿Por qué les diríamos a otros que vienen aquí que se vayan?
¿Estás seguro de que no te refieres a "Gente de la cólera"?
Estoy a favor de condenar a los supremacistas blancos y todo el racismo. Pero lo que me intriga es que tengo un pastor en el sur profundo (metro de Nueva Orleans y San Antonio, TX) durante 10 años; y en mi experiencia simplemente no encuentro racismo. No he escuchado ni una sola vez que alguien use la palabra N en el sur. Las iglesias están llenas de personas amorosas que aceptan y respetan a todos, y las dos iglesias que pastoreo (o pastoreé) están integradas racialmente. Artículos como este hacen que parezca que el racismo está en todas partes. Mi esposa de 38 años es mexicana estadounidense y nunca se ha enfrentado a la discriminación por vivir en el sur profundo.
El racismo es mucho más que usar calumnias. Creo que un gran problema que tenemos es que pensamos que el racismo solo se ve de una manera (difamaciones, cruces quemadas, etc.).
Y la experiencia de una persona no desacredita la de otra. Me alegro de que usted y su esposa no estén experimentando ningún tipo de racismo. Pero eso no significa que otros no lo sean. Como mujer negra que creció en el sur profundo, mi experiencia, tanto dentro como fuera de la iglesia, se ha visto afectada por ella.
Eso es cierto. Ahora vivimos en un mundo en el que académicos y activistas por la justicia social nos dicen que las matemáticas, la comprensión lectora, la gramática inglesa, los chistes sobre cortes de pelo malos, la pintura blanca, las pizarras, la ortografía y el pollo y los waffles en los almuerzos escolares son racistas.
No espero con ansias el día en que este tipo de cosas dejen de ser graciosas.
No estoy seguro de cómo esto es una respuesta a mi comentario, o qué dicen los "académicos". Sé lo que he experimentado, y no tuvo nada que ver con las matemáticas, la comprensión lectora o la gramática.
Crecí consciente de las representaciones problemáticas de las personas de color en los medios, incluso en los dibujos animados (¿recuerdas a la mujer negra que era dueña del gato en Tom y Jerry? Sí, PROBLEMÁTICA). Mis padres los usaron como momentos de enseñanza, recordándome que la “intención” de los creadores puede ser buena (entretener a los niños y las familias), pero el “impacto” puede ser dañino para los demás (difundir estereotipos).
No se trata de que algo “ya no sea divertido”. Se trata de amar a los demás yendo más allá de estar tan enfocados en probar y defender nuestra intención, y ser conscientes de nuestro impacto (intencional o no) en los demás.
Mi punto era, si todo es racista, las acusaciones de racismo dejan de ser un método para llamar a los pecadores al arrepentimiento y alterar el comportamiento para producir una sociedad más piadosa, y pasar a ser un instrumento de control social para las personas que no tienen ningún interés en Jesús o en el Evangelio. Podemos reírnos de los trabajos de investigación que afirman “En particular, las pizarras muestran información escrita para consumo público; llaman la atención sobre sí mismos y en este caso apoyan el centrado de una representación abstracta y la persona que está junto a ella, presentando. Colaboran con la cultura organizacional blanca [89], donde las ideas y experiencias ganan valor (se vuelven más centrales) cuando se escriben”. (Ver, Observando la blancura en la física introductoria: Un estudio de caso, https://journals.aps.org/prper/pdf/10.1103/PhysRevPhysEducRes.18.010119), pero cuando este tipo de pensamiento se hace cumplir con el poder del estado, no hará nada para fomentar la armonía racial. Creo que llegaremos a arrepentirnos. Bueno, los que no están en la cima de la cadena alimenticia haciendo las reglas se arrepentirán.
¡Eso es muy interesante, y espero que su área se vuelva más la norma! Soy blanco y en el Medio Oeste. Escucho comentarios racistas con frecuencia y mis amigas negras, latinas y asiáticas han tenido algunas experiencias bastante negativas. Me alegra que LCM esté lidiando con los problemas que están experimentando mis hermanos y hermanas en la fe.
Como se cita a menudo.
“El truco más grande que el diablo jamás hizo fue convencer al mundo de que no existía”
Lo mismo podría decirse del racismo. Está disponible y me alegro de que LCMS esté haciendo algo al respecto entre sus filas.
En mis años de haber sido criado y educado en el sistema escolar de LCMS, tengo muchas cosas que decir, pero solo dos por ahora.
Son fundamentalistas con alzacuellos clericales.
Conozco a aquellos que han verificado racistas de núcleo duro entre las filas o miembros de LCMS y tal vez incluso pastores.
Bueno, me alegra saber de excepciones a una opinión tal vez instintiva sostenida por muchos: que la mayoría o todos los fundamentalistas blancos estadounidenses son generalmente racistas / supremacistas ... Dudo que esté de acuerdo con esta denominación tan conservadora, pero aplaudo esto. claro llamado a la rendición de cuentas. Ahora si solo el SBC o denominaciones similares. fueron igual de claros y comprometidos. Probablemente levantaría el techo alborotado, pero tal vez brindaría la oportunidad de limpiar la casa …