Un documental que se estrenó recientemente en Netflix tergiversa los grupos cristianos sin fines de lucro que representa. Más, orar lejos ha provocado una reacción violenta contra una coalición de ministerios de iglesias locales que durante años ha lidiado con la censura y la distorsión de su trabajo.
Eso es según múltiples fuentes, incluida Anne Paulk, directora ejecutiva de Red de esperanza restaurada, con sede en Colorado Springs. “La película demoniza a cualquiera que no esté de acuerdo con su estrecho punto de vista”, dijo en una entrevista telefónica. “No representa la amplitud de personas que experimentan deseos LGBT y tienen diferentes resultados”.
orar lejos pretende relatar el ascenso y la caída de Éxodo Internacional, anteriormente una red cristiana de ministerios ex-gay. El grupo sin fines de lucro sirvió a las personas que buscaron su enfoque para la atracción no deseada por personas del mismo sexo.
Exodus cerró sus puertas en 2013 y algunos líderes se disculparon por las posturas pasadas de la organización sobre temas LGBTQ. Otros renunciaron por completo a su fe cristiana.
John Warren, un hombre de negocios y ex miembro de la junta de Exodus de 2010 a 2012, dijo que estaba "triste" y "enojado" después de ver la película.
Your tax-deductible gift helps our journalists report the truth and hold Christian leaders and organizations accountable. Give a gift of $30 or more to The Roys Report this month, and you will receive a copy of “Hurt and Healed by the Church” by Ryan George. To donate, haga clic aquí.
“Es una burla de las buenas personas que viven vidas abnegadas por el avance del reino de Dios”, dijo Warren en una entrevista telefónica.
Cuando Exodus cerró, algunos ministerios involucrados reformaron una coalición llamada Restored Hope Network dirigida por Anne Paulk. Durante décadas, ha compartido su historia de dejar un estilo de vida lésbico incluso en su libro. Restauración de la identidad sexual.
En julio de 2019, Amazon prohibido El libro de Paulk se venda. El pasado mes de octubre, Facebook apagar la página pública de Restored Hope Network, diciendo que violaba las "políticas de seguridad".
“Es preocupante cómo la película descarta la opción de las personas que no quieren aceptar ser homosexuales”, dijo Paulk. “A medida que se vilipendia a las personas, la sociedad se vuelve intolerante con los diversos puntos de vista. La censura es el resultado”.
Verdad y consecuencias
Del productor ejecutivo Ryan Murphy (Alegría), orar lejos presenta a ex miembros del personal de Exodus descontentos que cuentan sus historias.
Esas voces incluyen al exmarido de Anne Paulk, John Paulk. Anteriormente presidente de la junta de Exodus, fue una cara pública prominente del ministerio ex-gay durante más de una década.
En 2000, John Paulk fue captado por la cámara saliendo de un bar gay en Washington, DC. Poco después, dejó su puesto en Exodus. Sin embargo, Anne se quedó con él durante otros 12 años.
Según Anne Paulk, los productores nunca se pusieron en contacto con ella para hablar sobre el uso de material de archivo o imágenes en las que aparecía. “Fue decepcionante que se usaran fotos privadas como las de nuestro compromiso y boda. Si los productores se hubieran molestado en preguntarme, habría dicho que no”, dijo.
Un clip usado en la película muestra a la pareja casada apareciendo en El programa de Oprah Winfrey en 1993. Winfrey le preguntó a John si alguna vez quería volver al estilo de vida gay. Él respondió: “No”. Pero Anne Paulk dice que su respuesta, que no se muestra en la película, brinda una idea de los problemas en cuestión.
“Creo que me estás preguntando, ¿Experimento alguna vez la tentación? Déjame darte mi respuesta a eso”, le respondió a Winfrey.
Anne relata la entrevista: “Respondí honestamente que, en ese momento, en ocasiones experimenté la tentación homosexual. Pero eso no significa que así es como quiero resolverlo. La multitud estaba lista para devorarme después de esa respuesta. Sin embargo, era la pura verdad”.
En retrospectiva, dijo que la respuesta proporcionó un "patrón" para su exmarido. “Debido a que mintió, se culpó de cargos de hipocresía. Luego tuvo que resolver esa dicotomía y, como resultado, perjudicó a otros. Si hubiera sido honesto, eso habría sido útil”.
Preguntas sobre la financiación de películas
Desde su lanzamiento el 3 de agosto, la cobertura del animado documental clasificado PG-13 se ha centrado en exaltando a John Paulk, o largo análisis que está totalmente de acuerdo con la narrativa de la película.
Ningún medio ha explorado aún cómo se financió la película. créditos iniciales de orar lejos mencione "Fondo de perspectiva", que es una publicación de trabajo actual vínculos a Fondo Filantrópico Wellspring.
Grupo conservador Capital Research Center ha publicado una exposición sobre Wellspring, llamándolo "una fundación anónima de dinero oscuro". Según los informes, desde 2001, Wellspring ha otorgado más de $1.1 mil millones a varias causas socialmente liberales.
Paulk dijo que no había oído hablar de la financiación de la película, pero percibió su parcialidad. “Es una narrativa pro-gay muy fuerte”, dijo. “La película juega con un atractivo emocional y utiliza puntos de conversación LGBTQ”.
Cuidado en lugar de vergüenza
Durante años, Juan Warren ha visto un ministerio cristiano para la comunidad LGBTQ. (Los consejeros cristianos usan el término "esfuerzos de cambio de orientación sexual" o SOCE). Ex miembro de la junta de Exodus, ahora observa Restored Hope Network desde la distancia.
Warren no dice nada en orar lejos refleja el ministerio de SOCE que ha visto basado en la adoración, la enseñanza bíblica y la terapia de conversación. “La película presenta a los cristianos como paletos ingenuos, al revés, a veces bien intencionados”, dijo. “En realidad, dicho ministerio se enfoca en el arrepentimiento y volverse a Cristo, en lugar de la modificación del comportamiento”.
En cuanto a por qué Exodus se cerró, Warren también cuestiona la explicación de la película. “La desaparición de Exodus fue financiera”, dijo. “No fue sostenible, ciertamente no bajo el liderazgo de Alan Chambers. Tomó decisiones mediáticas que solo pueden calificarse de autopromocionales”.
Chambers se convirtió en presidente de Exodus en 2001. Diez años después, se disculpó públicamente por el enfoque del ministerio en varias entrevistas de prensa. Dos años más tarde presidió la clausura de Éxodo.
Al formar Restored Hope Network, Anne Paulk dijo que aprendieron de los errores del pasado. Ella admite que algunos ministerios locales bajo el paraguas de Exodus habían exagerado sus afirmaciones. “Hoy, nos esforzamos en aclarar que no se prometen grados específicos de cambio. Hay una variedad de resultados”.
El cuidado, en lugar de la vergüenza, motiva su enfoque, dice ella. Sin embargo, Paulk señala que las respuestas emocionales son subjetivas.
“Estos ministerios no son coercitivos de ninguna manera”, dijo. “Alguien que entre escuchará un mensaje bíblico compasivo. Si se ofenden, no es vergüenza. Esta persona puede tomar su propia decisión sobre el punto de vista presentado”.
Respondiendo en espíritu opuesto
El clímax de la película incluye extractos de entrevistas con Anne Paulk editados fuera de contexto, respaldados por música en clave menor e intercalados con voces en off de varios ex empleados de Exodus.
En nuestra entrevista, Paulk leyó varias respuestas a la película que ha recibido hasta ahora. Los espectadores del documental la llamaron "homófoba que se odia a sí misma", entre otros términos.
Sin embargo, de hecho, no tiene palabras despectivas que decir sobre los cineastas o su exmarido. “Es su vida para vivir, y él puede elegir cómo vivirla”, dijo. “Su elección de deshacerse de su matrimonio llevó a la ruina y al dolor en nuestra familia. Estoy triste por eso”.
De manera similar, Warren calificó la película como “de poco valor”, pero no denigro a sus realizadores. “¿Conozco los corazones de las personas involucradas? Realmente no puedo, así que quiero tener cuidado. Pero parece estar diseñado para dañar a los cristianos fieles”.
Explicó lo que quería decir con eso: “Este es un ministerio hermoso, transparente y vulnerable, y es difícil. Las personas como Anne se despiertan todos los días para glorificar a Dios y amar a su prójimo como a sí mismos”.
Este artículo apareció originalmente en La corriente.
Periodista independiente Josh Shepherd escribe sobre fe, cultura y políticas públicas para varios medios puntos de venta Él y su esposa viven en el área de Washington, DC con sus dos hijos.
Spanish 
English
19 Respuestas
¿Por qué cualquier cristiano se suscribiría a Netflix de todos modos? Solo hay que recordar cómo sacaron una película que mostraba a Jesús y sus discípulos como un grupo de homosexuales errantes.
Si Netflix le hiciera esto a alguno de tus seres queridos, ¿estarías haciendo negocios con ellos? Y, sin embargo, muchos cristianos profesantes continúan haciéndolo.
Estoy de acuerdo. Conozco a Anne, y algunos de los otros que he escuchado se mencionan en este llamado documental. Malvado y triste.
De acuerdo, cancelé mi suscripción hace mucho tiempo. Netflix es hostil hacia el cristianismo.
Gracias por un artículo informativo. Aprecio la sinceridad de los verdaderos creyentes involucrados en el ministerio.
El acoso extremo que ocurre con todo el movimiento LGBTQ es una muy mala señal de lo que vendrá. La aceptación pública ha empoderado a personas con la conciencia rota. He visto esto en dos jefes. Tenían cero conciencia en cualquier asunto de lo que llamaríamos correcto e incorrecto y se trata de leyes existentes sobre comportamiento criminal. Esto acabará mal para todos. Me temo que veremos esto pronto. Espero que el movimiento se vuelva extremadamente violento. Solo mire las historias de Sodoma y esa vez que los benjamitas fueron eliminados casi por completo. La historia se repite porque los hombres nunca aprenden de ella.
greg,
Cuando no puedas decir en público que crees que estamos hechos a la imagen de Dios, hombre y mujer, o que no creas que el matrimonio homosexual es tan bueno, entonces verás lo que es la opresión. Cuando a las personas no se les permite discutir las diferencias sin ser insultadas, eso es intolerancia. Lo mismo de lo que acusas a otros es el mismo pecado que practicas.
No entiendes lo que significa el fascismo. Míralo. El hecho de que alguien no esté de acuerdo contigo no te convierte en fascista. Es una cosa del tipo Primera Enmienda.
¿Acoso extremo? Hace sesenta años, la homosexualidad era ilegal en los cincuenta estados, y no fue hasta cuarenta años antes de que se despenalizara por completo, y solo hace veinte años cuando tales leyes finalmente se declararon inconstitucionales, y una gran mayoría de cristianos conservadores se opuso a estos cambios todos los días. paso del camino.
Las personas LGBTQ han estado sujetas a mucho más que "acoso extremo" durante siglos, por ejemplo, encarcelamiento rutinario y brutalización, en gran parte a manos de quienes se sentaban en la iglesia todos los domingos, y aunque han alcanzado la igualdad ante la ley en este país. , el acoso no se ha detenido en muchos lugares de los EE. UU.
Estoy de acuerdo en que dos errores no hacen un acierto, pero tal vez sea necesario un poco de perspectiva. Todavía recuerdo cómo se caía el cielo cuando se legalizó el matrimonio homosexual, con afirmaciones de que los pastores se verían obligados a casar a parejas homosexuales en contra de su voluntad, y que las iglesias serían castigadas si se negaban a seguir las reglas. Toda una hipérbole infundada diseñada para infundir miedo existencial y odio hacia la comunidad gay. Nada de eso ha llegado a pasar. Los pastores pueden predicar libremente contra los "males de la homosexualidad" y aún así mantener su estatus de exención de impuestos. Ningún pastor ha sido obligado a casarse con nadie en contra de su voluntad.
Equiparar ser condenado por expresar una opinión impopular con intimidación y violencia extremas es ridículo, por lo que tienes que afirmar sombríamente que es "una señal de lo que vendrá" a pesar de que no hay evidencia de que suceda. Mientras tanto, miles de personas LGBTQ siguen siendo atacadas físicamente cada año en los EE. UU. y se están aprobando docenas de leyes anti-LGBTQ en todo el país, en su mayoría impulsadas por legisladores evangélicos conservadores que preferirían que las personas homosexuales simplemente desaparecieran.
Si las personas como usted alguna vez comienzan a sufrir incluso una fracción de la intolerancia y la violencia física específicas que la comunidad LGBTQ sufre de manera rutinaria, incluso hoy, puede regresar y decirme "Te lo dije", pero confío en que lo haré. todavía estará esperando décadas a partir de ahora.
Todo se debe a la evolución: los genes saben que un 'estilo de vida' que niega la procreación es un callejón sin salida genético y malo para la propagación de la especie y su diversidad genética. También hay una implicación financiera. El 'estilo de vida' homosexual per se que no se reproduce, se basa hipócritamente en el éxito reproductivo de las relaciones normales (hablo biológicamente aquí) para producir los futuros consumidores que impulsarán la economía y proporcionarán los impuestos que financiarán las jubilaciones de los improductivos.
Si no hubiera algún beneficio evolutivo para la homosexualidad, se habría extinguido hace cientos de miles de años. A pesar del oprobio mundial virtual durante los últimos mil años o más, los homosexuales continúan naciendo y sobreviviendo. Con ~7 mil millones de personas en el planeta, claramente la raza humana no se está extinguiendo.
La homosexualidad no niega a ninguna persona heterosexual el derecho a procrear y algunos homosexuales procrean de todos modos. Tus comentarios son poco científicos y malos.
¡Gracias Mike! Acabo de ver la película anoche. La tasa de suicidio de las personas que se han involucrado en la terapia de conversión es de aproximadamente 50%. Esto ciertamente no es un ministerio si está matando gente. Tiene sentido, porque la base es el odio a uno mismo. Debes cambiar tu sexualidad para que Dios te acepte. No hay nada responsable en este tipo de tratamiento. Además, no hay forma de verificar que "funciona" para el 50% que no se suicida. ¿Es “ser gay” la causa de muerte #1 en nuestro país? No. Pero el suicidio lo es. ¿Cómo se promueve o se defiende este trato de amar al prójimo?
¡Gracias Mike Walker! Estoy de acuerdo.
No he visto la película, pero espero que la crítica en esta publicación sea precisa. Es asombroso lo rápido que ha oscilado el péndulo. No hace mucho tiempo, si tenías atracción por el mismo sexo, se te alentaba y se esperaba que de alguna manera te volvieras heterosexual. Ahora, algo anda mal contigo si no aceptas las atracciones. Y si se basa en motivos morales o religiosos, puede ser considerado odioso y odioso.
Mi preocupación con la película es el efecto sobre la iglesia. Hay, y tal vez siempre habrá, cristianos que ven la homosexualidad como una cosa, y aquellos que la tratan como proyectos. Pero hay otros cristianos para quienes la película reforzará su punto de vista de que la homosexualidad debe verse de manera positiva y han interpretado la Biblia de maneras nuevas y novedosas que, francamente, dañan la forma en que se ve la Biblia. No creo que la película ayude a ninguno de los dos a ver más allá de lo que ya suponen, y eso no es útil para aquellos que viven con atracciones hacia el mismo sexo y caminan por el camino realmente difícil de lidiar con ellas porque eso es lo que significa la fidelidad y seguir a Jesús.
Lo desafortunado es que ambos lados a menudo no verán la gracia de Dios en este viaje. Para el tradicionalista, no es falta de gracia no ser recto. Y por el otro lado, el sexo es un don de Dios, no un derecho, y elegir abstenerse por una cuestión de fidelidad es testimonio. Históricamente, la iglesia no ha sido muy útil ni alentadora, lo que nos ha obligado a caminar solos por este camino. Pero si ambas partes pudieran, por un momento, escuchar a sus hermanos y hermanas, podrían ver la belleza de la gracia de Dios para el camino difícil y sentirse animados a ser fieles en lo que sea que enfrenten.
Becket Cook tiene un canal de YouTube, The Becket Cook Show, y ha hecho un excelente trabajo explicando esta película. Becket salió de la homosexualidad hace una década y se graduó del seminario de Talbot.
Dios declaró que el sexo sea entre un hombre y una mujer. Casados entre sí para ser más precisos.
Ahora el problema. Cualquier cristiano profeso (ya sea liberal o conservador) que maltrata, maldice, abusa, intimida, manipula o actúa sin amor hacia cualquier ser humano que se identifica como LGBTQ está actuando en contra de la ley principal de Dios de "amar a Dios y a tu prójimo como a ti mismo".
Para mí, el problema es que se nos pide que adoptemos ideologías contrarias a las Escrituras. En realidad, ser acosado, intimidado, despedido o demandado hasta la sumisión es otro problema al que se enfrentan los cristianos y los conservadores. Creo que la conversación debe abordar la noción de que podemos estar de acuerdo en estar en desacuerdo, lo cual no es el caso hoy en día. Todos estamos hechos a la imagen de Dios y tenemos un valor infinito. Todavía puedo amar, trabajar y ser amigo de otros, pero no me pidas que adopte algo contrario a la ética bíblica y a mi conciencia. Todo se reduce a nuestros corazones y cómo respondemos a un Salvador Amoroso, Santo y Justo. La vida no se compone de género, sexo y color de piel. Somos mucho, mucho más.
Mike, por lo que vale, las leyes todavía están en los libros para la persecución de los miembros de la comunidad LGBQ. En Carolina del Norte se las conoce como leyes CAN (crímenes contra la naturaleza). Verá esos cargos en la sección de 'informes policiales' del periódico muy a menudo. Según la investigación que hice, NC no es el único estado que los utiliza para ese propósito. Estoy de acuerdo con la afirmación anterior, 'ama a tu prójimo como a ti mismo'. La segunda ley más importante según el mismo Jesús.
Mucho que desempacar aquí:
1. Oro para que investiguemos cualquier acusación de abuso por parte de estos ministerios con el mismo rigor que investigaríamos cualquier abuso financiero o sexual en la iglesia. No debe ser minimizado, negado, explicado, ignorado o rotulado como una especie de ataque por parte de “liberales” o HSH simplemente porque los objetivos luchan contra la homosexualidad o son miembros de la comunidad LGBTQ+. El abuso no está bien, punto.
2. Similar a #1, necesitamos aplicar la misma disciplina y gracia a la homosexualidad como lo hacemos con otros pecados. Gran parte de la hipocresía en torno a las creencias cristianas sobre la homosexualidad se trata de cómo seremos misericordiosos y perdonaremos el adulterio, la mentira, el robo y tantos otros pecados flagrantes (que se mencionan con más frecuencia en las Escrituras), pero trataremos la homosexualidad como si fuera imperdonable y aquellos que lo cometan deben ser eternamente condenados y desterrados. Hay muchos otros pecados que desgarran la influencia y el impacto de la iglesia; me hace preguntarme dónde estaríamos si los tratáramos tan en serio como lo hacemos con la homosexualidad.
3. La censura se trata de la persecución del gobierno. ¿Ha tenido sus activos congelados, encarcelado o acosado por el gobierno por sus creencias cristianas? Entonces deje de gritar censura cada vez que una empresa u organización, que tiene derecho a establecer sus propios estándares y términos de servicio, los hace cumplir. El conservadurismo se trata de gobiernos pequeños que no les dicen a las empresas qué hacer, ¿verdad? Los conservadores apoyan a las panaderías para que no tengan que proporcionar un pastel para un matrimonio homosexual porque violaría sus creencias, ¿verdad? Lo mismo se aplica aquí. El hecho de que las creencias se inclinen hacia la izquierda no significa que las leyes cambien repentinamente.
4. Seamos consistentes en nuestras creencias sobre “cancelar la cultura”. Lloramos porque los conservadores sean “cancelados” por creencias impopulares sobre temas de justicia social… pero son los primeros que les dicen a los cristianos que cancelen Netflix (o Target o Disney o Keurig o Hollywood…). La misma cosa. Ya sea que considere (o no) que un boicot es parte de la cultura de cancelación, solo sea consistente. Que tu sí sea sí y tu no sea no en todo momento.
Tenemos que aprender a coexistir amorosamente con aquellos que tienen puntos de vista diferentes. No podemos boicotear o intimidar a otros para que crean más de lo que ellos pueden hacernos eso. Es mi creencia que no ganaremos a la gente para Cristo si no consideramos lo que he enumerado anteriormente, y aprendemos a sentarnos a la mesa de una manera que odia el pecado pero ama al pecador.
¡Bien dicho!
“Marin Heiskell” bien dicho de hecho. Los cristianos son tan rápidos para responder con clamor, sin embargo, debemos mirarnos en el espejo nosotros mismos.
Un joven cristiano en la fe que había leído la Biblia memorizó 66 versículos (uno de cada libro) y cuando inocentemente le preguntó a su pastor si podía citar un versículo de Jueces o Sofonías el pastor (que no podía hacerlo) reprendió al niño diciendo tales preguntas eran condenación y son pecaminosas.
Que vergüenza de ese pastor.
Los cristianos debemos ser conscientes de nuestra propia hipocresía. Jesús no tenía tiempo para ellos, y así se lo dijo.
¿Cómo podemos convertir o ganar a los incrédulos si castigamos a otros que no conocen la Biblia como nosotros, si no podemos responder honestamente que la hemos leído nosotros mismos de cabo a rabo?
26 de los 27 libros del Nuevo Testamento mencionan falsos profetas. Y dónde los encontramos hoy, en nuestras iglesias a menudo guiando a las ovejas.