Opinión: John Ortberg y el problema de cambiar de plataforma a los líderes después del escándalo

Por Julie Roys
John Ortberg resign
John Ortberg predica en la iglesia de Menlo en 2020. (Captura de pantalla de video a través de la Iglesia de Menlo)

En 2020, el popular autor y pastor cristiano John Ortberg renunció a la iglesia de Menlo, después de admitir que había permitido que su hijo adulto, quien confesó una atracción por los niños, para seguir haciendo voluntariado con menores. Ortberg tampoco informó a su congregación ni a otros líderes de la iglesia sobre la atracción de su hijo, algo que los ancianos de Menlo llamaron una "traición a la confianza".

John Ortberg The Ascent
John Ortberg es un mentor destacado de The Ascent. (Captura de pantalla)

Ahora, solo 18 meses después de su renuncia, Ortberg les está dando lecciones a los líderes de la iglesia sobre "Arte y carácter" como parte de un programa de liderazgo ofrecido por El ascenso, un grupo consultor cristiano.

La semana pasada, Nancy Beach, ex directora de programación en Willow Creek Community Church y “entrenadora” de The Ascent, publicó en Facebook que acababa de dirigir una cohorte con Ortberg.

“¡Me encanta entrenar a esta cohorte de Artesanía y Carácter!” ella escribió. Ese es John Ortberg. . . quien nos guió todo el día de ayer. ¡Qué regalo!

Respeto a Nancy Beach. Como una de las primeras en hablar sobre el abuso de Bill Hybels, ha mostrado constantemente un coraje y una gracia fuera de lo común.

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De manera similar, Ortberg fue uno de los primeros líderes de alto perfil en apoyar públicamente a las otras víctimas de Beach y Hybels en 2018. Esto supuso un gran riesgo para Ortberg personalmente y también mostró valentía.

Sin embargo, me sorprende que Ortberg esté regresando tan pronto al ministerio después de lo que sucedió en Menlo, e incluso asesorando a los líderes sobre el carácter.

Aparentemente, Ortberg también está consultando con iglesias y potencialmente regresando a la predicación.

Recientemente, Eric Parks, pastor de Iglesia de la ciudad del bosque en Rockford, Illinois, anunció a su congregación la noticia “ultrasecreta” de que él y otros pastores volarían a California para consultar con Ortberg sobre el programa emergente de discipulado de Forest City.

Parks agregó: “Tenemos la esperanza de que eso pueda llevar a que (Ortberg) suba a nuestro púlpito de vez en cuando”.

Un patrón familiar para los líderes evangélicos

El regreso de Ortberg sigue un patrón familiar en el evangelicalismo. Un líder se ve envuelto en un escándalo en un lugar, luego se toma un tiempo libre y cambia de plataforma en otro lugar.

Que es marca driscoll hizo cuando plantó The Trinity Church en 2016, solo dos años después de diezmar la iglesia Mars Hill en Seattle.

Es lo que Luke MacDonald, James MacDonald's hijo igualmente abusivo, lo hizo después de dejar Harvest Bible Chapel en 2019. Después de un breve paso por una iglesia en Los Ángeles, Luke regresó a Chicago y ahora es iniciando su propia iglesia.

Es lo que hizo Bryan Loritts después de salir de una iglesia en Memphis donde, como mínimo, horriblemente manejó mal los delitos sexuales de su cuñado—y en el peor de los casos, participó en un encubrimiento. Loritts fue a una iglesia en Nueva York, luego a California y luego a la iglesia de JD Greear. la iglesia cumbre en Carolina del Norte. Y durante un año durante ese tiempo, Loritts también promocionó un doctorado falso.

Aunque Ortberg probablemente no merezca una mención con algunos de estos infractores atroces y reincidentes, su regreso aún resalta el mismo problema.

No existe un verdadero proceso en el evangelicalismo para calificar a los líderes una vez que han sido descalificados. En cambio, el líder comprometido generalmente aprovecha su extraordinario don, carisma y capital relacional para ganar masa crítica. Y listo, ha vuelto.

¿Quién hace que los líderes rindan cuentas?

En el caso de Ortberg, algunos podrían argumentar que completó un proceso de restauración.

Tras las revelaciones en 2019 de que había no protegió a los menores de un "voluntario" anónimo de la iglesia con una atracción por los niños, Ortberg se ausentó. Durante ese tiempo, se reunió con miembros de la iglesia, personal, voluntarios y ancianos para escuchar, disculparse y tratar de reconstruir la confianza.

En febrero de 2020, unos dos meses después de que Ortberg fuera puesto de baja, Ancianos de Menlo anunciados: “La Junta tiene plena confianza en John como nuestro líder espiritual y juntos esperamos que vuelva a predicar. . .”

Sin embargo, en ese momento, ni los ancianos ni Ortberg habían revelado a la congregación la identidad del “voluntario” en cuestión. Y meses después, la iglesia quedó atónita cuando uno de los hijos de Ortberg reveló en las redes sociales que el "voluntario" era el hijo de ortberg, que había servido en la iglesia durante años.

En ese momento, quedó claro que una investigación inicial que Menlo había encargado había sido lamentablemente incompleta y los ancianos ordenaron una nueva investigacion. También anunciaron que la confianza se había roto tan profundamente que era mejor para Ortberg y la iglesia separarse.

en un declaración en julio 2020, los ancianos escribieron: “El mal juicio de John ha resultado en dolor y ha roto la confianza entre muchos padres, jóvenes, voluntarios y personal. . . . (E) el período de tiempo prolongado requerido para completar la nueva investigación y reconstruir la confianza retrasará significativamente nuestra capacidad para llevar a cabo la misión de Menlo. . .”

Del mismo modo, un segundo investigación más tarde descubrió que la decisión de Ortberg de no compartir la revelación de su hijo con otros líderes, y la decisión de los ancianos de “no ser totalmente transparentes”, causó “un daño significativo a la comunidad de Menlo”. (Afortunadamente, la investigación tampoco encontró evidencia directa de abuso sexual infantil por parte del hijo de Ortberg).

Sin embargo, este choque de trenes no impidió que Ortberg regresara rápidamente al ministerio público.

Ortberg renunció a Menlo en julio de 2020. Cuatro meses después, fue listado como mentor para una cohorte en "Craft & Character" con The Ascent.

Cómo Ortberg pasó de la debacle en Menlo a ser mentor de líderes cristianos, sin ningún proceso formal de restauración, me supera.

Sin embargo, en el evangelicalismo, parece que la única calificación para el liderazgo es la capacidad de atraer seguidores. Y los evangélicos se apresuran a seguir a los líderes carismáticos, independientemente de los escándalos pasados.

Pastores promoviendo a pastores descalificados

La voluntad de otros pastores y organizaciones cristianas de cambiar la plataforma de los pastores comprometidos, incluso cuando es prematuro o imprudente, contribuye al problema. Lamentablemente, este problema no parece ser una preocupación en The Ascent.

Dos de los mentores de Ascent son Carey Nieuwhof y Larry Osborne, dos pastores destacados que trabajaron en plataformas marca driscoll mucho después de que su comportamiento abusivo se hiciera de dominio público.

The Ascent ortberg
Listado de "Mentores destacados" para The Ascent (Captura de pantalla)

El podcast irresponsable de Nieuwhof con Driscoll en 2020 clasificado entre Los 10 mejores podcasts de Nieuwhof para ese año.

El podcast tiene desde sido eliminado. Pero en 2020, Nieuwhof hizo oídos sordos a personas como Shawn Coons, un pastor de Indianápolis, quien tuiteó: “Llegué a la mitad de esta entrevista antes de que no pudiera soportarlo más. Tal vez me perdí la parte donde (Driscoll) reconoce (más que 'No soy Jesús') su abuso y graves fechorías en Mars Hill”.

De manera similar, Larry Osborne incluyó a Driscoll durante años en su lista habitual de oradores de conferencias. Osborne tiene incluso menos excusas que Nieuwhof. sirvió en Junta de Responsabilidad de Mars Hill en 2014 y tuvo un asiento de primera fila para el horrible abuso de Driscoll allí.

Aun así, Osborne continuó con la plataforma de Driscoll, incluso después de que yo publicó un artículo sobre el tema en 2019 y la conferencia de Osborne perdió varios patrocinadores. Osborne finalmente dejó de usar Driscoll en plataformas en 2021, probablemente debido a la popularidad de El ascenso y la caída de Mars Hill podcasts Alrededor de ese tiempo, también comencé a informar sobre El abuso continuo de Driscoll en la Iglesia de la Trinidad. 

Sin embargo, hasta donde yo sé, Osborne nunca se disculpó públicamente por usar plataformas con Driscoll durante todos esos años. Incluso si lo hiciera, sería demasiado poco, demasiado tarde.

Pero Osborne, Nieuwhof y Ortberg no son los únicos mentores en The Ascent que plantean inquietudes. También se incluye como mentor a Michael Todd, el pastor de una megaiglesia cuyo truco de escupir titulares nacionales recientemente. Es difícil creer que este hombre sea considerado un líder de líderes, pero aparentemente lo es.

The Ascent Michael Todd ortberg
Listado de mentores destacados en The Ascent (captura de pantalla)

Pero lo que está pasando en The Ascent es la punta del iceberg.

Los pastores necesitan responsabilidad real

Apenas la semana pasada, supe que Bryan Loritts hablará en la próxima Conferencia de Misiones Bautistas de 2022 junto con los respetados autores Lee Strobel y Sheila Walsh. Varios observadores han sospechado durante mucho tiempo que la obstinada defensa de Loritts por parte de JD Greear indicaba que Loritts estaba siendo preparado para una gran plataforma entre los bautistas, y esto es una indicación de que tenían razón.

Imagen promocional para la Conferencia de Misiones Bautistas 2022 el 25 y 26 de marzo en Winston-Salem, NC

Loritts también está hablando en la iglesia del pastor caído en desgracia Luke MacDonald en honor al primer aniversario de la iglesia.

Imagen promocional del servicio de aniversario de un año de Good News Church en Palatine, Illinois, el 27 de febrero de 2022.

Y en tan solo unos días, Mark Driscoll encabezará Conferencia de matrimonio XO de Jimmy Evans en la megaiglesia de Ed Young en Texas.

Promoción de la Conferencia de Matrimonios XO en Fellowship Church en Grapevine, Texas. (Captura de pantalla a través del sitio web)

La plataforma siempre cambiante de líderes descalificados en el evangelicalismo es casi demasiado para soportar, lo que me lleva de vuelta a John Ortberg.  

Nuevamente, no creo que Ortberg pertenezca a la misma categoría que algunos de los otros que he mencionado. Y su error de juicio mientras estuvo en Menlo, aunque grave, no impide que Ortberg regrese al ministerio, especialmente si hay arrepentimiento, afirmado y demostrado con el tiempo.

Sin embargo, debe haber algún proceso, aunque solo sea para asegurarle al público que Ortberg está en un buen lugar y calificado para liderar.

A diferencia de muchos líderes evangélicos afectados por el escándalo, Ortberg pastoreó una iglesia en una denominación, que tiene órganos de gobierno. Escándalos recientes han demostrado que estos organismos pueden fallar miserablemente cuando se trata de responsabilizar a los pastores. Pero esta habría sido una maravillosa oportunidad para la denominación de Menlo—Una Orden de Pacto de Presbiterianos Evangélicos (ECO)—para proporcionar un camino afirmado públicamente hacia la restauración.

Me comuniqué con Ortberg, los ancianos de Menlo y el ECO para preguntar si se había realizado alguna restauración de este tipo, pero no recibí respuesta.

En lugar de que los cuerpos de la iglesia brinden una verdadera rendición de cuentas, el trabajo ahora recae en nosotros. Los pastores descalificados siguen encabezando las conferencias porque asistimos a ellas. Consultan porque buscamos su consejo. Y tienen un gran megáfono en las redes sociales porque los seguimos y nos gustan.

En definitiva, recuperan sus plataformas porque se las damos.

Pero hasta que hayan demostrado suficientemente que resolvieron problemas anteriores y recuperaron la confianza, lo que requiere tiempo y una comunidad dispuesta a afirmar el proceso, no debemos apoyarlos. Vamos a elevar la barra. Y con suerte, a medida que lo hacemos, estos escándalos disminuirán y la reputación de la iglesia se fortalecerá.

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discusión

46 pensamientos sobre “Opinion: John Ortberg and the Problem of Replatforming Leaders After Scandal”

  1. Parece que Nancy Beach tiene un verdadero problema aquí: Hybels muy mal y Ortberg tan bien que se asociará con él. ¡¡Asombroso!!

    1. Gabriela Serrato

      I agree with this comment. Nancy Beach and John Ortberg were quick to point the finger at Bill Hybels. However, I don’t disagree with their point of view.
      Nevertheless, I was shocked when I found out about John Ortberg deception/cover up (lying) to his church. It was very dissapointing, because it was through Ortberg that I first heard of Dr. Willard, which is my favorite author due to his explanation of the Kindom of God/Heavens. Knowing that Ortberg was well read on Dr. Willard’s teachings and knew him personally, it was very dissapointing that Ortberg failed in his character.
      The consequences of his deception I am sure is very painful and he has paid the price and will continue to do so. I do follow him in YouTube, he has a daily 10 minute devotional, which is in the lines of Dr. Willard’s teachings. However, knowing what I know of Ortberg now, I don’t think this is beneficial to Dr. Willard’s legacy of his teachings. When I watch Ortberg, I can’t help thinking of what he did to his church, community, but mostly to Jesus’s name. I don’t think he should be heading a ministry at this time.

  2. El nepotismo en el ministerio crea un conflicto de intereses cuando se trata de la disciplina del fracaso moral y ético. Si la única forma en que alguien puede triunfar en el ministerio es trabajando para su padre, tal vez debería hacer otra cosa.

    Con respecto a estos “súper líderes” sin los cuales la iglesia parece privada de tal talento, pregunto… ¿Son realmente líderes o simplemente imanes de dinero?

    En pocas palabras, después de que se expone la verdad, cualquier cristiano que patrocina iglesias y ministerios dirigidos por líderes descalificados solo tiene la culpa de lo que le sucede a continuación. El doble de cierto para aquellos que aceptan un trabajo con ellos.

    1. Mark, tu comentario está bien expresado. Con demasiada frecuencia, el arte de vender (es decir, la capacidad de hacer crecer una marca o aumentar las donaciones) se ha equiparado con estar espiritualmente calificado para ser pastor. Mirando las vidas personales y hogareñas de algunos de estos líderes, lo cual la Biblia nos instruye a hacer, al estilo de 1 Timoteo 3 y Tito 1, uno se pregunta cómo alguien cree que está calificado para ser subpastor de la iglesia de Dios. Los pastores están sujetos a un estándar moral más alto, ya sea que alguien quiera reconocerlo o no.

  3. clarke morledge

    Julie: El problema es que muchos pastores realmente no saben hacer otra cosa que no sea trabajar para ministerios cristianos, que tienen presencia pública. Entiendo el problema que describe sobre cambiar la plataforma de las personas demasiado pronto, pero ¿cómo mantienen alimentadas a sus familias estas personas, después de que se equivocaron en el púlpito? Nuestros seminarios no ayudan a las personas a navegar cómo dejar un ministerio cristiano y encontrar trabajo en otro lugar, si (por cualquier razón, buena o mala) necesitan dejar ese ministerio cristiano. Supongo que podrían trabajar en MacDonalds y hacer hamburguesas, pero en general, los salarios de los pastores son mucho más altos que los que obtienes trabajando en MacDonalds. Esto crea un incentivo incorporado para mantener a las personas en el negocio del ministerio cristiano, incluso si se determina que tal pastor no es apto, etc. para permanecer en su trabajo ministerial. ¿Cómo resuelves ese problema?

    1. Clarke, bien dicho. Los pastores a menudo están bien conectados en sus comunidades y deben utilizar dichas redes para encontrar otro empleo de la misma manera que lo hacen los laicos cuando buscan trabajo. La clave, como usted observa, es que se retiren de la exposición pública, se ganen la vida honestamente y aprendan la humildad de la experiencia. Tanto el dinero como la fama en algunos ministerios pueden ser problemáticos.

    2. Algunos de estos muchachos ni siquiera han ido al seminario... pero estoy de acuerdo con su punto general. Los laicos/congregaciones (y seminarios/entrenamientos) necesitan desarrollar mejores caminos para darles a los líderes públicos una salida... (pero eso probablemente implicaría algo de planificación, racionalidad, etc... algo que en muchos lugares se equipara con "comprensión humana" y por lo tanto no del Espíritu. En la tierra evangélica eso es MALO, ¡no puede haber ninguna "comprensión humana" en marcha!)

    3. La verdad es que todos estos “escándalos” implican algún tipo de abuso de poder. Entonces, para resolver el problema a largo plazo, los seminarios necesitan educar a sus estudiantes sobre la dinámica del abuso: qué es el abuso, cómo prevenirlo, cómo responder a él, cómo apoyar a las víctimas/sobrevivientes, su prevalencia, etc. Además, estos no son líderes que simplemente “se equivocaron en el púlpito”. se comportaron de maneras que eran potencialmente dañinas y/o directamente dañinas, por lo que permitirles regresar a una plataforma pública pone a otros en peligro, por ejemplo, las decisiones de Ortberg podrían haber permitido que los niños fueran violados sexualmente, ahora reconozco el problema con su familia sufrimiento a causa de sus elecciones, y que ministrar a las familias de los "escandalizados" de manera práctica debe convertirse en un problema serio que debe abordarse, pero la seguridad de los demás nunca debe minimizarse ni debe tener menos importancia que la dificultad de un pastor. encontrar trabajo después de ser descalificado para el liderazgo.

  4. Gracias por un excelente resumen del problema. Me pregunto si ve alguna diferencia en la teología entre las iglesias que están ansiosas por restaurar a los que no se arrepienten a la gracia de la iglesia y aquellas con mecanismos de rendición de cuentas más sólidos.

  5. Gracias por este informe. Siempre agradezco su amable informe. Espero que estos pastores se arrepientan verdaderamente y que, si se les hace responsables, puedan ser restaurados, ¡PERO no creo que sean dignos de ser restaurados por completo! Yo le conté a Nancy Beach sobre mi esposo abusivo en la iglesia presbiteriana de St. Andrews (eco), mientras que ella es una dama encantadora que predicó a sabiendas en nuestra iglesia y se negó incluso a tener una breve conversación conmigo sobre mi esposo abusivo. ¡Realmente creo que su ego y su cheque de pago fueron más valiosos para ella que defender a la esposa de un pastor abusado y ayudarme con el abuso secundario que soporté de mi iglesia actual en ese momento! Solo porque si hay informes como el suyo, estos hombres y mujeres sentirán algo de responsabilidad. NO vendrá de su iglesia.

    1. @ Carrie Nelson

      Siento mucho todo lo que te ha pasado. Espero que haya encontrado un cuerpo de creyentes que le brindó el apoyo que necesitaba.

  6. Bueno, el “club de compañeros pastores” también debe incluir a Dave Dummit de Willow Creek, quien está promoviendo a su amigo Robert Morris, quien dará el mensaje sobre el dinero este mes. Esto a pesar del hecho de que Morris declara abiertamente que las elecciones de 2020 fueron robadas al pueblo estadounidense y reza por cualquiera que haya votado de la “manera equivocada” (no por su héroe naranja). Los funcionarios de la iglesia me aseguraron que Morris “se quedará en su carril”, pero ¿se ha dejado de lado la integridad para aumentar la cantidad en la colecta?

    1. Robert Morris también es un gran partidario de Mark Driscoll. Justo este verano, Morris hizo que Driscoll se uniera a él para una conferencia sobre la predicación en Gateway. Aquí hay antecedentes de un artículo que publiqué el año pasado:

      “Cuando (Trinity) se lanzó por primera vez en 2016, (Jimmy) Evans y Morris estaban en una junta directiva no local de Trinity, y (Larry) Osborne fue nombrado como 'sabio consejero' de la iglesia.

      “Robert Morris también fue el primero en darle a Driscoll una plataforma después de que Driscoll renunció en 2014 a Mars Hill Church en Seattle por un patrón de 'arrogancia' y liderazgo abusivo. Apenas unos días después de la renuncia de Driscoll, Morris le dio la bienvenida a Driscoll para que hablara en una conferencia de Gateway Church, instando a los asistentes a no creer todo lo que leen en Internet.

      “Morris declaró en ese momento que Driscoll estaba 'atravesando una dificultad sobre la que la mayoría de ustedes probablemente ha leído'. Morris luego afirmó que no todo en Internet es cierto y agregó: 'Hay algunos pastores, incluido yo mismo, y algunos otros que usted conocería, que estaban hablando sobre su vida, y él está escuchando'”.

      Aquí está el artículo: https://julieroys.com/megachurch-pastors-mark-driscoll-stop-abuse/

  7. Me encanta tu reportaje Julie y, como de costumbre, es perfecto. Mi esposa y yo, después de 40 años en la iglesia como miembros que diezman, hemos renunciado a la religión organizada (iglesias). Tuvimos un asiento de primera fila para MacDonald y Hybels después de pasar más de 10 años en sus iglesias y estamos tan disgustados con lo que está sucediendo que buscaremos invertir tiempo en organizaciones sin fines de lucro.

    1. @Neal: lamento tu experiencia. Hay muchas buenas iglesias locales que buscan servir al Señor, aunque la mayoría no tiene el alto perfil de las megas. La iglesia local es el plan de Dios para este segmento de Su obra en el mundo. Trágicamente, hay pastores que “despluman al rebaño”, aunque esto no es nada nuevo al leer los Hechos y las Epístolas. Lo animo a encontrar una buena iglesia local más pequeña, donde pueda usar sus dones y habilidades para el Reino del Señor y donde ellos puedan ministrarle. Hemos tenido el privilegio de ser parte de una iglesia local que ama a Jesús, se ama unos a otros y busca amar a nuestro prójimo y ayudarlos a convertirse en seguidores de Jesús. Nuestras finanzas están abiertas, la junta de la iglesia es elegida por la congregación (no es una junta que se perpetúa a sí misma) y, en última instancia, responde ante el cuerpo de la iglesia. Ciertamente no somos perfectos, pero buscamos vivir el plan y el propósito de nuestro Señor para Su iglesia. Hay muchos otros como nosotros, incluso en nuestra propia comunidad, aunque no somos de “perfil alto”.

  8. El tema recurrente de cada artículo en este sitio es el dinero, el sexo, el poder o una combinación de estos. Le doy apoyo a este sitio por informar sobre estas historias, ya que, de lo contrario, sospecho que esas historias serían enterradas y cualquiera que las discutiera sería dicho que están chismeando.

  9. Recientemente leí la novela de 1926 de Sinclair Lewis, “Elmer Gantry”, que cuenta el surgimiento de un joven encantador, egoísta y ambicioso que asume una vida de (falsa) piedad para convertirse en ministro bautista. En el curso de su vida, planea aumentar en popularidad e importancia mientras sigue viviendo su vida inmoral de mujeriego, etc.

    Muchos de los grandes líderes evangélicos que se han visto envueltos en escándalos a menudo siguen el libro de jugadas de la novela de Lewis sobre cómo usan el ministerio para su propio beneficio, cómo encubren (o incluso celebran) sus pecados y cómo se reinventan a sí mismos. y continuar en el ministerio. Es una lectura obligada para cualquiera que quiera entender cómo estos líderes se ponen a sí mismos y se mantienen en su plataforma.

  10. La afirmación principal del artículo de que no hubo proceso de restauración es falsa. La autora está argumentando desde el silencio diciendo que se acercó a Menlo pero no recibió una respuesta y que, por lo tanto, no hubo un proceso formal. Un mejor periodismo de investigación sin saltar a conclusiones que se ajusten a las suposiciones previas habría producido un artículo más informado. Una fortaleza de la política presbiteriana es su compromiso con tales procesos. La primera investigación de Menlo no fue "lamentablemente incompleta", sino extremadamente detallada, al igual que la segunda investigación. Lo que lamentablemente está incompleto es este artículo, que no solo hace afirmaciones con poca evidencia, sino que también agrupa a todas las iglesias evangélicas en un movimiento monolítico que oscurece los matices de las diferentes denominaciones. Además, agregar el delito de John Ortberg a una lista de otros casos de mala conducta posiblemente más atroces minimiza el daño real causado por este último.

    1. Yo no dije que no había proceso. Expliqué que había un proceso a fines de 2019. Desafortunadamente, ese proceso fue seguido en 2020 por el mismo patrón de falta de transparencia que había llevado al problema inicial. Incluso ahora, no hay transparencia. Me comuniqué con todas las partes involucradas. Ninguno respondió. Si alguien va a estar en el ministerio público después de un gran escándalo, la responsabilidad de demostrar al público que está calificada recae en esa persona. Si no está dispuesto a hacer eso, entonces no debería estar en el ministerio público.

    2. Yo personalmente fui víctima del abuso/abuso secundario de las iglesias presbiterianas de St. Andrews. Ellos / Chap Clark se negaron a escucharme o reunirse conmigo con respecto al abuso de mi esposo. Mi esposo formaba parte del personal con Chap Clark como pastor principal. Ahora, ¿por qué no se reuniría conmigo? Eso es porque mi esposo había recaudado 24 millones de dólares para el fondo de construcción de St. Andrews/Newport Beach. Chap valoraba las habilidades de recaudación de dinero de los abusadores por encima de mí y la vida de mis 3 hijos. Luego contacté a los líderes ecológicos/nuevamente. Silencio.

  11. Guillermo H. Kiley

    Si “respetas” a Nancy Beach, no pondrías entrenador entre comillas. Esa elección huele a condescendencia.

    El "párrafo" 15 establece que "Ortberg probablemente no merece una mención con algunos de estos infractores atroces y reincidentes". Decir que alguien no merece ser mencionado después de las personas con las que acabas de mencionarlo es asombroso. Es una reminiscencia de seguir algo atrozmente vengativo con "bendiga su corazón". Re: La condescendencia de antes.

    En el "párrafo" 41, una vez más reafirmas lo que supuestamente sabías desde el principio "No creo que Ortberg pertenezca a la misma categoría que algunos de los otros que he mencionado", como una forma de traicionarte y absolverte de alguna responsabilidad. por la totalidad del artículo.

    1. No quise faltarle el respeto a Nancy al poner "entrenador" entre comillas. El título es único porque The Ascent tiene un formato único con entrenadores y cohortes, así que simplemente estaba indicando que estaba usando el título que usa Ascent. Pero me disculpo si eso pareció condescendiente. Una vez más, esa no era mi intención.

      En cuanto a mencionar a Ortberg con Driscoll, Loritts y otros. . . Estaba tratando de ser caritativo y notar que la ofensa de Ortberg no parece tan grave como la de ellos. Decir que Ortberg “no merece mención” no fue una buena elección de palabras. Ojalá lo hubiera dicho de otra manera.

      Obviamente, si no pensara que había paralelismos, no los habría incluido en el mismo artículo. Para aclarar, diría que todos los pastores que mencioné cometieron ofensas lo suficientemente graves como para requerir un proceso de restauración afirmado públicamente antes de cambiar la plataforma. Pero Driscoll, MacDonald y Loritts difieren de Ortberg en que sus fallas claramente no se limitaron a una situación, sino a un patrón de comportamiento que se ha repetido a lo largo del tiempo. En mi opinión, esto sugiere que están permanentemente descalificados para el ministerio, mientras que Ortberg no lo está.

      1. Vaya julia. La gente te golpea independientemente de cómo digas algo. ¿No es triste que tantas personas salten a la defensa de un pastor, en lugar de examinar lo que se dijo? Me sorprende lo equilibrado que eres en las respuestas. Dios te bendiga, tienes mucha más paciencia que yo.

  12. “Craft & Character” suena como una clase de actuación, en el mejor de los casos, y como un peligroso curso de manipulación, en el peor de los casos. Por otro lado, si esto es lo que una congregación quiere de su “líder”, eso no es asunto mío.

  13. Lamentablemente, así es como se ve el liderazgo sin responsabilidad. Carisma carrie es el día y el culto a la personalidad se hace cargo.

  14. Sí, qué editorial tan decepcionante. Me recuerda a esa frase “Si todo lo que tienes es un martillo, todo parece un clavo”.

    Aunque Roys admitió (un par de veces) que John Ortberg no debería estar en la misma categoría que hombres como Mark Driscoll y James MacDonald, ella continuó golpeándolo como si fuera el mismo tipo de clavo.

    No es obvio para mí que Ortberg haya hecho algo que lo descalifique. Tomar la decisión de “no compartir la revelación de su hijo con otros líderes” no es un tipo de maldad clara como “no asesinar”. Los pastores escuchan acerca de los pecados de otras personas todo el tiempo. Y hay muchas tradiciones dentro del cristianismo en las que, en tales situaciones, se supone que el clero extiende una garantía de perdón al penitente y lo mantiene confidencial.

    Y en este caso, el hijo ni siquiera le hizo daño a nadie. Tenía pensamientos. ¿Te imaginas si disciplináramos a todos los que confesaron sus pensamientos lujuriosos como si fueran perpetradores de adulterio real, violación, homosexualidad, etc.? ¿Te imaginas si empezáramos a compartir las “revelaciones de otros” a las personas en el liderazgo de la iglesia? ¿Quizás tratar cada acto de ira y falta de perdón confesado de la misma manera que un asalto y asesinato sin arrepentimiento?

    Artículos como este contribuyen a una cultura de cristianos que ocultan sus pensamientos pecaminosos, y de pastores que no los escuchan, por temor a que toda su carrera y su familia puedan ser destruidas porque no informan los pensamientos de otras personas en la medida en que Julie Roys cree que deben hacerlo. ser reportado

    1. Randy McDonald

      Elegir mantener a su hijo involucrado con los niños después de haber confesado sus intereses pedófilos y luego, en el mejor de los casos, mentir por omisión cuando la gente quiere saber qué está pasando, es extraordinario. ¿Cómo puedes confiar en que esta persona no sacrificará a otros niños?

  15. Caren MacMurchy

    El pastor John Ortberg renunció a Menlo Park Presbyterian a fines de julio de 2020, hace un año y medio. La formación espiritual del pastor John ha sido influenciada durante años por Dallas Willard, quien fue uno de los amigos más cercanos y mentores más sabios de John. Nadie más que el querido Señor Jesús conoce el dolor desgarrador de la familia Ortberg y su lucha con Dios en el dolor agonizante de las decisiones familiares que hieren profundamente al Cuerpo de Cristo. Nadie sabe. Es fácil tirar piedras desde los asientos baratos, amigos míos. Pero, por favor, tira las rocas y regocíjate en la redención. El pastor John y Nancy caminan cojeando. Bienaventurado el hombre y la mujer que conducen cojeando. Todos deberíamos.
    Y después de una investigación exhaustiva, no se reveló ningún caso de abuso por parte del hijo de Ortbergs, Johnny. La confesión a la tentación está a años luz del pecado practicado.
    Regocijémonos con el pastor John y la pastora Nancy y su amado hijo, quien obviamente es un hombre de tremenda autodisciplina. Regocijémonos. Disculpe mientras agarro mi bastón; porque yo también ando cojeando. Génesis 32:22-32

    1. ¡Gran respuesta, Caren! Gracias por decir esto. Aprecié particularmente la frase: “La confesión a la tentación está a años luz del pecado practicado”.

    2. Randy McDonald

      Qué suerte tenemos, de hecho, de que el encubrimiento de Ortberg de la pedofilia confesa de su hijo aparentemente no permitió que su hijo abusara de uno de los niños que Ortberg le dio.

  16. ¡Este es un problema que no se puede arreglar porque el problema está en las mismas estructuras que crean celebridades que no son Nuestro Señor Jesucristo! Él es la piedra angular. Él nos dio el Espíritu Santo para guiarnos a toda la verdad. Él es el Uno, la Única Celebridad. Los sistemas que crean las estructuras que levantan a otros simples hombres y los ponen en pedestales es el problema. Dejas de hacer eso y luego, cuando los pastores caen, es mucho más manejable. No hay rendición de cuentas porque Jesús no conoce estas estructuras. No son Su Iglesia ni lo han sido nunca. La mayor parte de lo que se llama cristiano simplemente no lo es. O ves esto ahora o lo verás en el día del juicio. Es mejor reconocerlo antes que después.

  17. Me preocupa que Ortberg esté etiquetado como "descalificado" aquí, una acusación grave. Si Menlo, la denominación o el investigador independiente han usado ese término, está justificado que lo usemos. Si no, estamos haciendo un mal uso de la verborrea con un peso bíblico significativo detrás. Lo que está en juego es la claridad teológica: alinear a Ortberg con pastores que han intimidado, amenazado y cometido pecados sexuales sin restauración abarata el término “descalificación”. Algunos de estos hombres han regresado trágicamente al púlpito. Por mi lectura, John está liderando una cohorte de grupo pequeño. Entiendo el intento del autor de suavizar esto con la admisión de que lo que hizo John no pertenece "a la misma categoría que algunos de los otros" y "Su error de juicio... no impide que Ortberg regrese al ministerio", pero el hecho permanece. que su imagen y nombre están en el título de un artículo salpicado de aquellos que están en la categoría onerosa, y que deberían ser excluidos de regresar al ministerio. ¿Alguno de los otros pastores mencionados en el artículo ha confesado públicamente a su iglesia? Porque Juan lo hizo, un hecho omitido aquí. Ni la iglesia, la denominación ni los investigadores encontraron que la ofensa de John llegó al nivel de requerir un “proceso de restauración”. Por lo tanto, la oración, "Sin embargo, debe haber algún proceso, aunque solo sea para asegurar al público que Ortberg está en un buen lugar y calificado para liderar", coloca al autor como árbitro por encima de quienes realmente hicieron la investigación. Creo que una declaración más precisa sería: "Me gustaría conocer el proceso" o "Creo que un proceso sería inteligente". Lamentablemente, este artículo de opinión no llega a ser un buen trabajo.

    1. Charlie Parchem

      “ Therefore the sentence, “Yet there needs to be some process—if for nothing else, to assure the public that Ortberg is in a good place and qualified to lead,” places the author as the arbiter above those who actually did the investigation” spot on

  18. “Aunque Ortberg probablemente no merezca una mención con algunos de estos delincuentes atroces y reincidentes, su regreso aún resalta el mismo problema”.

    Sin embargo, lo haces... una y otra vez. Estoy de acuerdo con el punto de la responsabilidad en la restauración, pero debo admitir que no me molestó que John Ortberg fuera incluido en estas otras situaciones.

  19. barbara disbrow

    Gran informe. Espero ver más exposición de líderes evangélicos como en este artículo de Megan Basham. “Cómo el gobierno federal usó a los líderes evangélicos para difundir propaganda covid a las iglesias”.

    1. Estoy luchando con toda esta interpretación y juicio subjetivos de muchos líderes cristianos falibles. Esto es la tierra y todos somos humanos. ¿Cómo es posible que alguien más pueda definir el nivel de la “maldad” de cualquiera de estas personas y determinar qué es aceptable para su rendición de cuentas y redención? No corresponde a esta plataforma ni a ninguna otra fijar criterios, plazos, castigos o penitencias. Contrastar a varios delincuentes es ofensivo. Las iglesias a las que pertenecían estos líderes actuaron dentro de sus propios lineamientos imperfectos para lidiar con estos escenarios y ciertamente puede haber espacio para mejorar. No veo cómo es productivo para los laicos evaluar qué y cuándo la redención es adecuada y quién puede o no reingresar al ministerio. Dios está al volante aquí y el perdón/redención de los pecadores es entre Él y ese individuo, no en un foro público.

  20. julio,

    Veo que su "llamado" parece estar buscando "pureza" o "santidad", sin embargo, ¿no podríamos seguir el ejemplo de Pablo y ser imitadores de Pablo, en lo que escribió en 1 Corintios 4: 3-5?

    “Pero para mí es una cosa muy pequeña que pueda ser examinado por usted, o por cualquier tribunal humano; de hecho, ni siquiera me examino a mí mismo. Porque no tengo conciencia de nada contra mí mismo, pero no estoy absuelto por esto; pero el que me examina es el Señor. Por lo tanto, no sigan juzgando antes de tiempo, sino que esperen hasta que venga el Señor, quien traerá a la luz las cosas ocultas en la oscuridad y revelará los motivos del corazón de los hombres; y entonces la alabanza de cada hombre vendrá a él de Dios.”

    Tal vez su opinión es que somos demasiado tontos para averiguar qué es importante y qué no, así que nos lo dirá.

    Preferiría que no incluyera a todas estas otras personas y sus circunstancias, son irrelevantes. Y aunque escribes, “….No creo que John Ortberg pertenezca…”. Entonces, ¿por qué hacer eso, solo para despedirse con … “Sin embargo, debe haber algún proceso, aunque solo sea para asegurar al público que Ortberg está en un buen lugar y calificado para liderar”.

    Había profesores mucho peores en la época de Paul, él no se preocupaba por crear un "proceso", era bastante simple para Paul. Tenemos la palabra….Estoy seguro de que no estarás de acuerdo, pero John Ortberg parece haber cometido un error, y estaba algo “linchado” por la situación, ¿quieres que continúe?

  21. “Again, I don’t think Ortberg belongs in the same category as some of the others I’ve mentioned.” I wish this sentence was in the first paragraph.

    Respectfully, Ortberg’s situation shouldn’t even be in the same article, much less the same category.

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