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El informe de pastoreo pandémico documenta una 'nueva era en el ministerio'

Por Emily Miller y adela bancos
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Investigaciones recientes muestran que algunas iglesias demostraron resiliencia y vieron un crecimiento durante el apogeo de los años de la pandemia. (Foto de Gabriella Clare Marino/Unsplash/Creative Commons)

En 2020, la asistencia se disparó en la Iglesia Bautista Emerywood en High Point, Carolina del Norte. Dar era constante. La iglesia se estaba preparando para enviar a más de 25 personas en un viaje misionero.

Luego vino la pandemia de COVID-19.

Y luego, justo cuando Emerywood había cancelado todos sus planes y se había ajustado al culto al aire libre para frenar la propagación del virus, llegó el asesinato de George Floyd y las protestas masivas del verano contra la violencia racial.

Como ministro senior negro de una iglesia sureña predominantemente blanca con una dirección en Country Club Lane, dijo Timothy Peoples, le dijo a su congregación: “No pueden llamarme 'pastor' y 'n—–' al mismo tiempo”.

En medio de todo, dijo el ministro, tuvo un colapso.

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Peoples no es el único clérigo que enfrenta desafíos para pastorear durante la pandemia, según los resultados del #PandemiaReporte de pastoreo publicado el jueves por la investigadora Eileen Campbell-Reed.

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Eileen Campbell-Reed. (Foto cortesía)

Campbell-Reed, profesora asociada visitante de teología y cuidado pastoral en Union Theological Seminary en la ciudad de Nueva York y creadora del podcast y video blog "Three Minute Ministry Mentor", encuestó a más de 100 pastores cristianos, capellanes, ministros universitarios y líderes laicos de más de 20 denominaciones entre junio de 2020 y abril de 2022.

Los participantes incluyeron clérigos a los que había estado siguiendo durante más de una década como parte del Proyecto de Imaginación Pastoral de Aprendizaje, así como líderes ministeriales y laicos del Seminario Teológico Presbiteriano de Austin y la iniciativa Helping Pastors Thrive de Cooperative Baptist Fellowship.

como el Pandemia de COVID-19 se extendió desde esa primera primavera hasta el verano, dijo Campbell-Reed, se dio cuenta de que su impacto en el ministerio no iba a ser de corta duración. Al mismo tiempo, los líderes del ministerio estaban dirigiendo a sus congregaciones a través de problemas apremiantes de racismo, desigualdad de género y divisiones partidistas cada vez mayores.

Quería saber cómo estas "múltiples pandemias" estaban cambiando los trabajos y las vidas de los pastores y otros líderes ministeriales.

“Creo que de hecho hemos entrado en una nueva era de ministerio”, dijo Campbell-Reed el jueves, al anunciar los hallazgos de su informe en un seminario web organizado por Medios de buena fe.

"Realmente no lo sabía hasta que profundicé profundamente en estos datos".

Campbell-Reed se unió al seminario web por Peoples y otros miembros del clero de Cooperative Baptist Fellowship, Christian Church (Disciples of Christ), African Methodist Episcopal Church y Presbyterian Church (EE. UU.). Ninguno de los clérigos en el seminario web participó en las encuestas y entrevistas del informe #PandemicPastoring.

Compartieron sus experiencias de pastoreo pandémico, como la reverenda Sarah McClelland-Brown, quien ahora pastorea la Primera Iglesia Presbiteriana de Warner Robins, Georgia.

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El informe #PandemicPastoring se publicó el 1 de septiembre de 2022. (Imagen cortesía)

McClelland-Brown dijo que dejó su pequeña congregación rural Discípulos de Cristo en 2020 cuando los miembros querían que volviera a predicar en persona. Ella estaba embarazada de su segundo hijo en ese momento.

Entre algunos de los desafíos que el clero identificó en el informe #PandemicPastoring estaban las relaciones y las preocupaciones de liderazgo como el agotamiento, descubrir cómo liderar en tiempos sin precedentes y minimizar el daño a los demás.

Otras preocupaciones evolucionaron a medida que avanzaba la pandemia, anotó Campbell-Reed. En el verano de 2020, se trataba de adaptarse rápidamente al culto en línea o al aire libre y hablar sobre cuestiones de justicia racial. Para el próximo verano y otoño, estaba lidiando con el dolor y manejando el conflicto dentro de sus congregaciones.

Los últimos años también trajeron momentos de sorpresa y deleite. Algunos clérigos mencionaron relaciones más fuertes, tanto con otras personas como con Dios. Algunos señalaron la creatividad y la capacidad de sus congregaciones para adaptarse a nuevas formas de adorar juntos.

Lo más sorprendente para Campbell-Brown fue la resiliencia de los pastores, dijo.

Si bien las dificultades de la pandemia llevaron a Peoples a un colapso, los miembros de su congregación lo levantaron nuevamente. Le dieron un tiempo libre, luego se reunieron alrededor de su escritorio cuando regresó y le dijeron que este era un trabajo que tenían que hacer juntos, no un trabajo que tenía que hacer solo.

“Lo he dicho una y otra vez. El cierre por la pandemia fue realmente bueno para nosotros”, dijo.

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El reverendo Timothy Peoples. (captura de pantalla de vídeo)

Si bien llevó a algunos a dejar su iglesia, creó un espacio para que otros fueran vulnerables, compartieran sus experiencias, confrontaran sus privilegios y tomaran medidas.

“Finalmente asumimos discusiones difíciles y desafíos que habíamos pospuesto durante tanto tiempo”, dijo Peoples.

El informe #PandemicPastoring no es la única investigación reciente que encuentra razones para tener esperanza después de años de pandemia.

Varias encuestas realizadas por el Consejo Evangélico para la Responsabilidad Financiera muestran que algunos líderes de la iglesia vieron un crecimiento en sus congregaciones a pesar de la prevalencia de COVID-19.

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“La pandemia causó solo una caída temporal en la capacidad de las nuevas iglesias para lanzar grandes” (Gráfico cortesía de ECFA)

Una encuesta realizada a principios de este año por ECFA de 1,710 pastores fundadores y líderes de iglesias de América del Norte concluyó que, si bien solo 7% de iglesias nuevas atrajeron a 200 o más personas el día de su lanzamiento en 2020, ese número se recuperó a 20% en 2021. Eso en comparación con 12% en 2019 y 19% en 2018.

Una encuesta separada de 151 directores de sitios múltiples o pastores de campus muestra que alrededor de dos tercios, o 64%, dijeron que eran parte de una congregación que lanzó un nuevo campus entre 2019 y 2022.

“Soy parte de una iglesia que hizo eso”, dijo Warren Bird, vicepresidente senior de investigación de ECFA, en un seminario web separado sobre la plantación de iglesias en la era COVID-19 el martes. "Fue emocionante. Fue una forma más de ayudar durante la pandemia y ver que sucediera el fruto espiritual”.

Emily McFarlan Miller y Adelle M. Banks son reporteras nacionales de Religion News Service. 

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7 Respuestas

  1. Me alegra saber que Peoples tuvo el apoyo y la respuesta que tuvo.

    Mi pastor tuvo un colapso y trató de cambiar la iglesia para arreglarse a sí mismo. La mayoría de nosotros nos fuimos.

  2. He pastoreado iglesias en el sur profundo durante los últimos 8 años, y nunca he escuchado a ningún miembro de la iglesia usar la palabra N. Así que pregunto si alguien en su congregación realmente lo usó.

    1. Realmente espero que no haya dicho eso desde el púlpito.

      Es un conjunto turbio de elecciones éticas todos los domingos, cuánto de nosotros mismos ofrecemos en el ministerio y cuánto nos apartamos y hacemos lugar para Dios (dame un grano de sal, sé que es una mala manera de expresarlo) . No recibimos notas de espectáculos del Espíritu Santo todas las semanas.

      Pero a menos que haya un movimiento de racismo activo en su iglesia, siento que fue un trágico error de juicio de alguien perdido en su propio momento en lugar del papel de sacerdote, llamado por Dios y afirmado por el pueblo de Dios.

      Y por supuesto, la gracia. No estoy allí, y los detalles probablemente no se traduzcan bien en una noticia. Es algo difícil saber cómo fusionarse con la obra de Dios en el liderazgo de la iglesia.

    2. Marca,

      El hecho de que no lo haya experimentado no significa que no suceda, o que otros que lo han experimentado no sean creíbles. Eres un punto de datos de UNA persona. No se puede hablar de la experiencia de todos los demás.
      Esa es la misma técnica de gaslighting utilizada para defender a los narcisistas, abusadores y matones. "Él siempre ha sido tan amable conmigo" no significa que alguien que tiene una experiencia diferente esté mintiendo.

    3. Es posible que haya estado usando la frase en sentido figurado. Recuerdo que mi pastor blanco compartió, en ese momento, cómo prácticamente todos los pastores negros con los que se asoció tuvieron la misma reacción visceral ante el asesinato de Floyd. Incluso aquellos pastores negros que trabajaron como socios y amigos personales cercanos vieron esto como mucho más grande que el evento específico y lo sintieron muy profunda y personalmente. Recuerdo vívidamente a mi pastor admitiendo humildemente desde el púlpito que tal vez hay algo que nos estamos perdiendo aquí como personas blancas. Y no, mi iglesia/pastor no es de ninguna manera un progresista teológico.

  3. Donde estoy, al clero se le permitió hacer visitas pastorales a domicilio durante el período de arresto domiciliario (irónicamente eufemizado en el término 'bloqueo' de la administración de la cárcel), al igual que los miembros de una orden religiosa.
    Mi primera respuesta fue planificar la lista de visitas del clero a los miembros y contactarlos para ver si querían que el clero los visitara.
    Luego, nombramos a todos los voluntarios mayores (convocantes de grupos en casa, coordinadores de ministerios, etc... no usamos la palabra absurda 'líder') para la 'Orden de Siervos'. Incluimos esto en la política de nuestro ministerio para que instantáneamente se volvieran 'religiosos' y también pudieran visitarnos.
    ¡Trabajo hecho!

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