Analista expone tácticas engañosas utilizadas por el presidente de Cedarville

ALTAVOCES
JULIE ROYS, DR THOMAS WHITE, DR JULIA DAHL MD

JULIE ROYS 00:04
Trabaja como profesora en la facultad de medicina es su trabajo diario, pero además, la Dra. Julia Dahl es una defensora de los sobrevivientes de abuso sexual del clero, y su trabajo como analista de reparación de imágenes está abriendo los ojos de muchas personas a las mentiras que están diciendo. dicho por aquellos que quieren encubrir el abuso en la iglesia. Bienvenido a The Roys Report, un podcast dedicado a informar la verdad y restaurar la iglesia. Soy Julie Roys. Y hoy tengo el privilegio de que me acompañe la Dra. Julia Dahl. Hace unos 18 meses me di cuenta por primera vez del trabajo del Dr. Dahl. Ella se acercó a mí cuando estaba en medio de mi investigación de Harvest Bible Chapel y James MacDonald y, según recuerdo, Harvest acababa de publicar una declaración diciendo que la iglesia estaba retirando su demanda contra mí y los autores de The Elephant's Debt. Ahora, si sigues esta historia, sabes que la verdadera razón es que la iglesia había perdido su moción para suprimir la información que obtuve con una citación. Esta era información muy dañina y ya había publicado parte de ella y se estaba volviendo bastante claro que si Harvest y James MacDonald continuaban con su demanda, los lastimaría mucho. Pero en lugar de admitir que la iglesia tenía secretos sucios que quería ocultar, Harvest dijo que retiraría las demandas porque no quería "someter a personas inocentes a sabiendas al proceso de citación". La iglesia agregó que recibiría el fallo de la corte como "la dirección de Dios", y ahora la iglesia podría enfocar sus energías en "el crecimiento continuo y la mitigación del daño que tales ataques causan a nuestra iglesia, familia y amigos". Tal vez escuche un poco de reparación de imágenes en esos comentarios, y puedo decirle que la Dra. Dahl escuchó reparación de imágenes en esos comentarios, y fue entonces cuando se acercó a mí y se ofreció a hacer un análisis de la declaración de Harvest. Y fue entonces cuando me di cuenta de lo brillante que es su trabajo. Y lo que es brillante de esto es que le da etiquetas y nombres a las tácticas de manipulación que la mayoría de nosotros podemos sentir, solo podemos sentirlo pero no podemos identificarlo. Y es por eso que estoy emocionado de hablar con el Dr. Dahl. Hoy creo que después de escuchar este podcast, estarás equipado para discernir la verdad del error. Y usted no va a caer presa de las relaciones públicas astutas o de los líderes manipuladores que están tratando de engañarle. Así que estoy súper emocionada de hablar con Julia Dahl. Pero antes de comenzar nuestra discusión, solo quiero tomarme un minuto para agradecer a los patrocinadores de este podcast. Universidad de Judson y Marquardt de Barrington. Si está buscando un automóvil, lo animo a que visite a mis amigos en Marquardt of Barrington. Puede visitarlos en persona cerca de la intersección de las carreteras de Barrington y Dundee en Barrington, Illinois, o puede comprar toda su sala de exposición en línea simplemente visitando BuyACar123.com. Además, quiero informarles que la Universidad de Judson planea reanudar las clases en persona este otoño para estudiantes adultos y de transferencia tradicional. Y todavía no es demasiado tarde para aplicar. Puede elegir entre más de 60 especializaciones y aprender en un ambiente cristiano conocido por sus valores espirituales, oportunidades de liderazgo y sólida ayuda financiera. Judson está ubicado a solo 36 millas de Chicago en un hermoso campus de 90 acres. Para obtener más información, visite JudsonU.edu. Bueno, de nuevo, me acompaña hoy la Dra. Julia Dahl. El Dr. Dahl es profesor asistente de patología en la facultad de medicina de la Universidad de Michigan. También es directora asociada de Michigan Medicine Laboratories. Y como he señalado, es una experta analista de reparación de imágenes y defensora de los sobrevivientes de abuso. Así que Julia, bienvenida. Realmente espero con ansias nuestra conversación de hoy.

DR JULIA DAHL MD 03:40
Hola, Julie, muchas gracias por invitarme. Solo quiero tomarme un momento aquí para agradecer a las personas que me han ayudado en mi educación en teoría de reparación de imágenes y análisis de reparación de imágenes. La mayor parte del trabajo que hago realmente se basa en la información que se publicó en la disertación de Melody Fisher, donde analizó a varios pastores en crisis y cómo respondieron a su crisis. Y otra persona increíblemente informativa es el Dr. Wade Mullen. Y también escribió una disertación sobre la reparación de imágenes y el lenguaje manipulador que se usa dentro de las iglesias. Esas son las personas que han influido en cómo aprendí sobre esto y la forma en que abordo este trabajo.

JULIE ROYS 04:29
Bueno, y el Dr. Wade Mullen es un nombre familiar para muchas personas que conozco que me siguen porque estuvo en nuestra conferencia Restore Chicago, y probablemente fue uno de los videos que publicamos en línea que obtuvo, yo ni siquiera sé cuántos miles de visitas, pero esa cosa es muy, muy popular porque hace exactamente lo que tú haces, que es, de nuevo, poner lenguaje a parte de este comportamiento abusivo y manipulador que se nos da de una manera que hace que suene casi cristiano, y creo que por eso es tan insidioso. Así que con muchas ganas de profundizar en esto. Pero creo que una de las primeras preguntas que tengo es cómo alguien que es patólogo y profesor en una escuela de medicina, ¿cómo entró en esta rama de trabajo para defender realmente a los sobrevivientes de abuso y luego analizar estas declaraciones?

DR JULIA DAHL MD 05:20
Bueno, en primer lugar, la patología es en realidad un campo de reconocimiento de patrones. Y mi cerebro está programado para captar patrones. Y aunque hago reconocimiento de patrones visuales, también tengo reconocimiento de patrones auditivos y tengo un reconocimiento muy hábil de palabras en una página para poder leer y ver los mismos patrones una y otra vez. Así que mi cerebro de trabajo ha afinado la capacidad de ver algunas de estas cosas una y otra vez. Pero cómo realmente me involucré en esto fue cuando HighPoint Memphis, que es una iglesia que en 2018 tuvo una crisis masiva; de hecho, fui uno de los primeros miembros de HighPoint en 2004. Y un vecino mío se acercó para ver si firmaría un petición de reintegro de Andy Savage. Así que me enteré del abuso sexual de Jules Woodson por parte de Jules Woodson y Andy Savage, y comencé a ver HighPoint en línea. Y para mi consternación, me sentía mal del estómago una y otra vez y no podía creer lo que estaba escuchando. Fue solo un mensaje tóxico bastante significativo. Así que hice lo que generalmente hago en mi vida profesional, investigué un montón sobre lo que estaba escuchando y mirando terminología abusiva y manipuladora y pastores en crisis. Ahí es donde encontré el trabajo de Melody Fisher, y comenzó todo esto, y recibo muchas solicitudes para hacer análisis de reparación de imágenes en Twitter, así que si siguió mi cuenta de Twitter @JDahlMD, es posible que haya visto algunos de los diagramas que Sí.

JULIE ROYS 07:06
Sí. Y son fenomenales. Y quiero entrar un poco en eso. Pero mencionaste lo que pasó con Andy Savage y HighPoint. Conozco esta historia. Supongo que muchas personas que escuchan conocen la historia o han oído hablar de ella un poco. Pero Andy Savage cuando tenía 22 años, correcto, tiene una estudiante, Jules Woodson en su grupo de jóvenes, ella tiene 17 años. La lleva a un lugar remoto, abusa sexualmente de ella. Y luego viene y se lo confiesa a su pastor. Según tengo entendido, el pastor dijo: "Oh, entonces fue consensuado". Esa fue su primera indicación de que no la iban a tomar en serio. Andy luego va de esta iglesia que estaba en Texas a una iglesia en Memphis, en su patio trasero, y luego va y planta HighPoint. Y todo esto es básicamente enterrado, ¿verdad? Quiero decir, fue pastor en HighPoint durante no sé cuántos años, pero no tenías idea de que tenía estos antecedentes. ¿Tengo razón?

DR JULIA DAHL MD 08:07
Eso es cierto. Andy se unió al equipo pastoral en HighPoint Memphis en 2005. Y Chris Conlee, quien fue el pastor principal anterior, aparentemente era la única persona que estaba al tanto de la historia de Andy Savage de agredir sexualmente a Jules Woodson cuando era pastor de jóvenes en Texas. El pastor Conlee eligió suprimir esa información. Y Chris Conlee y Andy Savage tenían un gran plan de crecimiento de la megaiglesia y Jules Woodson vio que esto estaba sucediendo y puso una dosis de realidad en el plan de crecimiento de la megaiglesia de HighPoint Memphis al proporcionar la verdad de este abuso de poder enterrado durante mucho tiempo. Y ese abuso de poder es sobre lo que principalmente tiendo a escribir, porque como médico, entiendo las diferencias de poder y las obligaciones de conducta ética entre una persona en una posición elevada de poder y una persona que no tiene poder. No había absolutamente ninguna forma de que Jules Woodson pudiera haber consentido la actividad sexual con Andy Savage, pero vemos una y otra vez, en estos entornos de la iglesia, muchos entornos SBC (ahora estoy aprendiendo sobre algunos entornos presbiterianos) donde estos se consideran consensuales. relaciones Estos se consideran casos en los que hay pecado mutuo y toda la idea de abuso de autoridad y abuso de poder se oculta debajo de la alfombra. Y esa es una píldora muy difícil de tragar para mí, porque estos son hombres que se presentan a sí mismos como dignos de confianza con el poder, dignos de confianza con la autoridad. Y, sin embargo, están encubriendo las fechorías de los demás.

JULIE ROYS 10:10
Bueno, y si mal no recuerdo, Andy Savage, cuando salió esto por primera vez, este tipo de pecado enterrado que tenía en su pasado cuando se publicó por primera vez, y se puso frente a la iglesia, y de alguna manera fue capaz de enmarcar de tal manera que la iglesia le aplaude.

DR JULIA DAHL MD 10:28
Se pusieron de pie y lo ovacionaron de pie, porque la Biblia, al igual que estas piezas de reparación de imágenes que publican Mark DeMoss y su grupo, ahora retirado, desafortunadamente, estos tipos que son capaces de girar el idioma inglés también son capaz de hacer girar la Biblia. Pudieron revertir la victimización de Andy Savage y usar la Biblia para decir: “El que esté libre de pecado, que tire la primera piedra y realmente hizo que toda la conversación fuera sobre Jules amargado por haber sido agredido sexualmente, en lugar de que Andy fuera descalificado. dado el abuso de poder. Y Andy era solo un pecador. Y entonces hicieron ese enfoque de nivelación de pecados que ha tenido éxito en muchas iglesias. Y Andy recibió una ovación de pie. Fue increíblemente bien elaborado, y debe ser algo que ya no se tolere en nuestras iglesias. Es una señal de que la persona en un rol pastoral en realidad no está haciendo lo que el Señor quiere que haga. Y por el bien de su propio arrepentimiento, debe declararse como la verdad del abuso de poder, debe denunciarse y esas personas deben ser descalificadas, para que puedan entrar en su propio arrepentimiento.

JULIE ROYS 11:54
Y muy a menudo, no es el abuso que tan dañino es la forma en que la iglesia lo maneja después y cómo no es solo la persona que pecó, sino que se convierte casi en una conspiración de toda la junta de ancianos o todos los líderes a su alrededor. . Y es tan dañino. Y esa es otra razón más, aprecio mucho tu trabajo. Y me gustaría saltar a esta teoría de reparación de imágenes que aprendiste y ahora estás aplicando cuando analizas algunas de estas afirmaciones que surgen. Tienes un documento que me enviaste, y de hecho lo voy a poner en mi sitio web. Entonces, si estás escuchando, si solo quieres obtener este documento, solo ve a JulieRoys.com y ve a este podcast y podrás encontrar este documento que me enviaste Julia. Pero tienes un hexágono que has diagramado, y solo tiene algunas áreas clave donde pones etiquetas a lo que está sucediendo. Entonces, ¿puedes describir esta teoría de reparación de imágenes y este hexágono que explica lo que hace?

DR JULIA DAHL MD 12:55
Seguro. En la teoría de la reparación de imágenes, hay características de cómo nos comunicamos y cómo respondemos a las crisis que todos usamos. Cada una de estas definiciones si vas y miras el hexágono y miras las definiciones a lo largo de ellos, te reconocerás en estas definiciones.

JULIE ROYS 13:17
Así que todos hacemos esto.

DR JULIA DAHL MD 13:18
Es parte de la naturaleza humana.

JULIE ROYS 13:19
Si.

DR JULIA DAHL MD 13:20
Todos hacemos esto. Nosotros, esta es la naturaleza humana, que todos hacemos esto. Por lo general, a la gente no le gusta equivocarse, no le gusta haber dañado a alguien. La gente puede estar muy a la defensiva. Cuando se vuelve tóxico es cuando se hace intencionalmente para manipular a alguien que ha sido dañado. La teoría de la reparación de imágenes surge como principios publicitarios, surge de la gestión de imágenes. Y así han sido bien estudiados estos, maniobras que los comunicadores, los vendedores utilizan para poder retratar una imagen particular. Al retratar una imagen tienes la opción durante una crisis de si vas a hacer cosas para preservar tu propia imagen, o si realmente vas a actuar como Cristo, y estar muy preocupado por la víctima. Entonces, dentro de este diagrama y dentro del hexágono, hay mortificación, que es muy parecida a la de Cristo, admitiendo la responsabilidad y enmendando. Así que la reconciliación, eso es una especie de azul claro y morado. Esas cosas son formas de responder a una crisis que permiten que la persona que ha sido dañada sea el centro de lo que sucede a continuación, que sea el centro de la comunicación. Entonces menciono eso primero, porque imagina, Juan 10, tienes un pastor, y él está cuidando del rebaño. Y la gente debería poder conocer la voz del pastor y seguir a ese pastor. Entonces, lo que esperaríamos que saliera de la boca de Jesús es preocupación por una víctima y no preocupación por si sus sandalias estaban realmente rotas o si necesitaban arreglo, sino que él estará preocupado por la persona que está dañada. Ese va a ser su primer y más importante pensamiento durante todo el proceso. Entonces, cuando vemos pastores que son pastores, lo que deberíamos ver es verdadera mortificación, admisión de responsabilidad, mociones para hacer restitución, mucha preocupación por las víctimas y las personas dañadas, no tanta preocupación por ellos mismos. Entonces están esos otros bloques en ese hexágono. Y parece ser que esos son los bloqueos que vemos en la mayoría de las comunicaciones que salen de nuestras iglesias hoy. Entonces, ante todo, está la negación, y puedes simplemente negar algo. O puede negarlo echando la culpa a otra persona. Hay herramientas lingüísticas y formas de comunicar donde puedes evadir la responsabilidad. Puede desviarse de la responsabilidad diciendo que fueron buenas intenciones o que fue un accidente o esta cosa llamada derrotabilidad.

JULIE ROYS 16:07
¿Qué es eso, derrotabilidad?

DR JULIA DAHL MD 16:09
Entonces, la anulación es cuando una persona o una organización se aleja de la responsabilidad de algo al decir que no tenía control sobre el ataque, o que no tenía control sobre la situación, o que no tenía control de saber que era inmoral. Entonces, lo que hace es decir: "No sabía que contratar a un depredador sexual era inmoral". Dice: “Oh, ahora voy a tomar algunos cursos para aprender sobre la defensa del abuso. Así que fui ingenuo con esto. Así que realmente no puedes responsabilizarme porque no lo sabía”. Así que eso es derrotabilidad. Otras cosas que puede hacer es reducir la ofensa de estas acciones y algunas de las formas en que reduce la ofensa de una acción es avergonzar a la persona que resultó herida para que no se preocupe tanto por la víctima. . Eso se llama atacar a los acusadores. Y lo que vimos con Andy Savage y Jules Woodson fue: "Oh, Dios mío, Jules Woodson fue un ser humano horrible por seducir a un pastor de jóvenes". En realidad no sucedió de esa manera. Y eso es tan, tan comúnmente usado. Muchas veces, para reducir la ofensa en las comunicaciones de la iglesia, usamos algo llamado trascendencia, que significa: “Presta atención al lenguaje de Dios. Fíjense en los cristianos, los voy a meter en su espacio de fe, para que no estén mirando la fealdad que es un pastor que obligó a una jovencita a hacerle sexo oral”. Porque como cristianos, es muy fácil decir: “Quiero poner mis ojos en Jesús, quiero poner mis ojos en el Señor”. Pastores en crisis que te piden mirar hacia Jesús y mirar hacia el lenguaje cristiano antes de mirar realmente la picadora de carne en la que le meten la vida a alguien, eso sí que es trascendencia. Algunas de las otras cosas que verás son estimulantes. Si en una comunicación una organización habla de lo grande que es y de cuánta gente ha servido y de cuántos bautizos, es para que no te sientas terriblemente ofendido. Porque ahora te estás alineando con la iglesia y te estás alineando con esa organización para decir: “Pero esta organización hace mucho bien”. Es como el costo irrecuperable del cristianismo que no te atreves a mirar detrás de la cortina. no te atrevas a abrir el armario que está lleno de esqueletos porque realmente solo tienes en cuenta todo lo que es bueno. Y todo lo bueno podría venirse abajo si la gente supiera la verdad.

JULIE ROYS 19:11
Investigaciones específicas vienen a mi mente declaraciones específicas que se han hecho. Y sé que también son para ti. Es asombroso lo frecuente que se usa este material. Y lo que es realmente insidioso para mí es que hay empresas de relaciones públicas reales, y esto es en lo que se especializan, que los cristianos se involucren a propósito en este tipo de lo que veo como un comportamiento malvado, porque no se trata de decir la verdad. Sabemos acerca de cómo, lo que Dios dice que siente acerca de los labios mentirosos. Y, sin embargo, esto es precisamente en lo que muchas de estas organizaciones cristianas están participando. Están tratando deliberadamente de desviar y negar y hacer todas estas cosas que has dicho en lugar de reconocerlas, lo cual, sabes, ¿no es este el evangelio? , que decimos: “He pecado”. Y nombramos el pecado y pedimos perdón. Y luego, si nuestro pecado fue lo suficientemente grave como para descalificarnos del liderazgo, nos retiramos y permitimos que alguien más proteja a las ovejas porque obviamente no podemos hacer eso. Lo que quiero hacer ahora es aplicar algunos de estos conceptos a situaciones reales de la vida real. Así que tengo algunos clips que he sacado. El primero, y se refirió un poco porque dijo algo sobre contratar a un depredador sexual, esto fue algo que sucedió en la Universidad de Cedarville, una universidad cristiana en Cedarville, Ohio, el Dr. Thomas White, presidente de Cedarville, contrató al Dr. Anthony Moore, quien era para él un conocido depredador sexual. Había sido despedido por The Village Church en Fort Worth, Texas porque había grabado en video, lo había admitido todo, grabando en video con su cámara a un pastor de jóvenes que se duchaba en su casa varias veces. El Dr. White dijo que en el momento en que lo contrató, pensó que tal vez solo fue dos veces y no estaba seguro de que fuera durante meses. Así que esa fue su excusa. Pero nuevamente, contrató a este depredador sexual, ahora sabemos que ha habido una investigación, no lo reveló a su junta. Al menos no todos en su tablero. No se lo reveló al personal, la facultad, los estudiantes, los padres de los estudiantes no sabían que este hombre que era un depredador sexual se desempeñaba como profesor, se desempeñaba como entrenador asistente de baloncesto, se desempeñaba como entrenador. Asesor especial del presidente. Increíble lo que pasó. Y cuando comencé a reportarlo, un bloguero llamado Todd Wilhelm comenzó a reportarlo y todo esto comenzó a salir a la luz. Realmente no había mucha excusa aparte de admitir, más o menos, y disculparse. Quiero reproducir la disculpa que grabó el Dr. Thomas White y luego enviarla a los estudiantes y sus familias y exalumnos, la comunidad de Cedarville cuando esto se informó por primera vez. Escucha y luego haré que Julia regrese y analice la disculpa del Dr. White.

DR. TOMÁS BLANCO 22:12
Estimada familia de Cedarville: Me motivó el amor por los demás, el deseo de vivir radicalmente el evangelio en mi propia vida y una oración para ver que Santiago 5:19 se cumpliera. Lamento haber traído a Anthony Moore a la Universidad de Cedarville. No sabía toda la información al principio. Y cuando aprendimos la nueva información, tomamos las medidas necesarias. El Dr. Moore violó nuestro acuerdo. No hay otros planes de restauración como este en el campus. Y aunque los estudiantes no informaron incidentes, le recomiendo a la Junta de Síndicos que contratemos una agencia independiente externa para confirmar que no sucedió nada inapropiado en nuestro campus, con ese informe para volver directamente a la Junta de Síndicos. La Universidad de Cedarville fortalecerá nuestra determinación de continuar siendo un lugar seguro para los estudiantes actuales y futuros estudiantes. Aprenderemos nuestras lecciones. Este verano, yo y otros líderes clave realizaremos una capacitación en prevención, concientización y defensa de las víctimas. ¿Lo harías por mí mientras el Señor obra en mi corazón para moldearme en el hombre de Dios que él quiere que yo sea? ¿Y orarías por la Universidad de Cedarville mientras atravesamos este momento difícil? Gracias.

JULIE ROYS 23:54
Está bien, Julia. Escuché varias cosas que acabas de describir. Pero déjame tirartelo. ¿Qué acaba de escuchar en esa disculpa del Dr. Thomas White?

DR JULIA DAHL MD 24:06
Entonces, la línea general, que puede no ser evidente hasta que la tomes línea por línea, hay una línea de disculpa dentro de esta declaración. Y todo se centra en el Dr. White y la Universidad de Cedarville. No hay una sola declaración sobre abuso de confianza a los estudiantes, abuso de confianza a los padres, abuso de confianza a los miembros de la junta a quienes ocultó información. Así que está esta disculpa y declaración aparentemente sincera, y voy a decir, entre paréntesis, dramática, del Dr. White. Y es línea tras línea tras línea de reparación de imágenes con un solo caso de mortificación, un solo caso de acción correctiva, pero por la forma en que se expresan, también incluye algunos otros métodos de reparación de imágenes.

JULIE ROYS 25:16
Así que repasemos algo de esto línea por línea y señalemos lo que está escuchando. Comienza con. “Me motivaba el amor de los demás”.

DR JULIA DAHL MD 25:27
Vale, hexágono amarillo. Tenemos una evasión de responsabilidad a través de buenas intenciones. Esto significa que tenía buenas intenciones: “Fui motivado por el amor de los demás. Tenía buenas intenciones, estaba motivado por el amor de los demás”. Y lo que te está pidiendo que hagas es concentrarte en su motivación, no en lo que realmente hizo. Así que seamos claros. Contrató a un depredador sexual conocido que había sido despedido recientemente por otra iglesia y descalificado del pastorado. Tenía suficiente conocimiento sobre este caso para poner a Anthony Moore en un plan de restauración. Está diciendo que está motivado por el amor de los demás. ¿A quién ama realmente al hacer esto? ¿Él ama a Anthony Moore? ¿Ponerlo en un plan de restauración cuando obviamente está descalificado? ¿Está expresando amor por los estudiantes, la facultad, los padres, la junta? Entonces él puede decir: “Fui motivado por el amor de los demás, mira mis buenas intenciones”. Pero las acciones son inconsistentes con sus palabras.

JULIE ROYS 26:41
Siguiente línea, “deseo de vivir radicalmente el evangelio en mi vida”. Esa fue otra motivación. ¿Qué es eso?

DR JULIA DAHL MD 26:50
Bien, eso es una combinación de, esto es parte de donde tengo la sensación de que todo se trata de él, esto está muy centrado en él y en Cedarville. “Deseo de vivir radicalmente el evangelio en mi propia vida”. Esta es una combinación de trascendencia, que es donde le pides al lector que se concentre en cosas más importantes que la ofensa en sí. Entonces, "vivir radicalmente el evangelio" es más importante que "hubo un depredador sexual en nuestro campus que pudo o no haber lastimado a alguien". Vivir radicalmente el evangelio llega al corazón del cristiano, y el cristiano quiere vivir radicalmente el evangelio. También es una forma de reforzar porque el Dr. White está diciendo: “Quiero vivir radicalmente el evangelio en mi vida. Soy un hombre de Dios.'

JULIE ROYS 27:44
Entonces él tiene esta oración que, honestamente, tal vez debería haber dicho esta oración y dejarla así. “Lamento haber traído a Anthony Moore a la Universidad de Cedarville”. Ahí tenemos la verdadera disculpa. Sin embargo, usted dice, "no necesariamente una disculpa clara". ¿Porqué es eso?

DR JULIA DAHL MD 28:02
Así que es una disculpa clara. “Lamento haber traído a Anthony más a la Universidad de Cedarville”. Y en realidad puede ser una disculpa sincera. Podría arrepentirse mucho de sí mismo por haberse metido en este lío, por lo que puede conectarse de manera muy efectiva con la emoción que dice: "Siento haberlo traído aquí". Pero aquí hay algunas cosas realmente importantes a tener en cuenta sobre las disculpas sinceras reales. Las disculpas sinceras están muy centradas en las víctimas. Están muy centrados en la persona perjudicada. Son muy específicos de los daños que se hicieron. Porque si te estás disculpando por algo en general, entonces estás dejando que el oyente o el lector intuyan por qué te estás disculpando en realidad. Cuando tienes claridad en una disculpa, te pones en el lugar de la otra persona, tratas de imaginar cuáles son sus heridas. Transmites eso en forma de disculpa y preguntas: "¿Qué me perdí?" "¿Qué es lo que no reconocí en la forma en que te hice daño por lo que pueda disculparme?" Así que tenga en cuenta que la disculpa del Dr. White es una disculpa muy general y no indica nada específico que haya ocurrido como resultado de sus decisiones. No menciona que lamenta cualquier tensión que esto haya causado a un padre, estudiante o miembro de la facultad. No se disculpa por ocultar información a los Ancianos. No se disculpa directamente por el daño que podría haber causado a cualquier estudiante. No se disculpa por el daño a la fe de alguien al ver ocurrir una serie de eventos tan trágicos. Y no se disculpa por el abuso de confianza. Simplemente dice: "Lamento haberlo traído aquí".

JULIE ROYS 29:58
Y sabes, lo que más me molesta es que cuando salió la información, esa información que él no le dijo al síndico, él dijo al principio que sí, creo que la primera entrevista con él, y él me decía que ellos había dicho que era muy honesto, les contó todo a los fideicomisarios. Entonces resultó que recibí una carta de los fideicomisarios, estaba claro que no les había dicho. Así que no hubo una disculpa por ser deshonesto porque no estaba admitiendo en ese momento que era deshonesto. De hecho, todavía no se ha disculpado por ser deshonesto a pesar de que se ha vuelto tan claro e incluso la propia investigación lo demostró, así que quiero decir, nuevamente, todavía estamos viendo este plan. Y lo que me desanima es que sigue en su puesto a pesar de todo esto. “No sabía toda la información al principio”. ¿Qué es eso? De acuerdo, eso es una negación en la forma simple, por lo que niega conocer la información. "Al principio", es muy importante buscar estos calificadores si alguien dice: "No sabía toda la información desde el día uno, el día siete" o "nunca". Esa es una negación muy específica que se detalla. “Al principio no sabía toda la información”, es lo suficientemente vago como para que te preguntes: “Bueno, ¿qué significa 'al principio'? ¿Como cuando Anthony Moore tomó el teléfono por primera vez y me llamó? ¿O cuando Matt Chandler se acercó? Entonces, esa vaguedad le permite al Dr. White la capacidad de hacer que esa oración sea verdadera. Pero también tiene tal libertad de interpretación que esas oraciones para mí siempre son muy sospechosas. No te dice cuándo se enteró de la información. Y la razón por la que en realidad está diciendo: "No sabía toda la información al principio", no es solo para negarlo, sino que también está tratando de evitar la responsabilidad o evadir la responsabilidad por ello. Está diciendo: "No tenía, no tenía idea de lo más inmoral que era esto porque no me dieron toda la información por adelantado". Y así es como algunos líderes religiosos comienzan a pintarse como la víctima. Bueno, alguien más no me dio suficiente información para tomar una decisión piadosa. Guau. Esto es muy perspicaz. Me encanta como iluminas tanto. Así que hablamos de la nueva información. Él dice: “Cuando aprendimos la nueva información, tomamos las medidas necesarias. El Dr. Moore violó nuestro acuerdo”.

DR JULIA DAHL MD 32:43
Entonces, línea por línea, hay tanta reparación de imágenes en esta que solo encuadraré para las personas que comienzan a usar estas metodologías. En cualquier comunicación que salga. Realmente quieres ver mucho blanco en tu página. No debería poder convertirlo línea por línea en uno de estos colores hexagonales. Si está cambiando estos colores del hexágono, quiere que la "acción correctiva" y la "mortificación" sean la forma principal de reparación de la imagen porque en realidad no es una reparación de la imagen; es un verdadero trabajo hacia la reconciliación cuando tienes mortificación y acción correctiva. La parte peligrosa de hacer estas evaluaciones es cuando ves esta "reducción de la ofensa", "evasión de responsabilidad", "negación" y "conversión" una y otra vez. Entonces, cuando "aprendimos la nueva información", observe que dice "la nueva información", nuevamente, en realidad está restableciendo esa negación que acaba de decir, Él está afirmando que es. . . nueva información y que no toda la información fue hecha. Entonces él también "refuerza". El lector obtiene esta imagen de que tan pronto como obtuve esta nueva información, actué, y entonces está usando esa fraseología para mostrarse como un hombre de acción. Pero ten en cuenta que es un hombre de acción. Contrató a sabiendas a un hombre descalificado del ministerio porque es un depredador sexual. Esa fue la acción de la que está tratando de distraerte, presentándose como una víctima que no recibió toda la información. Pero una vez que lo hizo, por Dios, tomará la acción correcta y pondrá fin a esto.

JULIE ROYS 34:27
Y luego dijo, no hay otros planes de restauración como este en el campus. Gracias a Dios, pero sí,

DR JULIA DAHL MD 34:33
Bueno, voy a saltar.

JULIE ROYS 34:35
Si.

DR JULIA DAHL MD 34:35
Entonces, una de las cosas que me encantaría que nuestras comunidades de la iglesia consideraran es: "¿Por qué es tan importante restaurar a estos hombres al ministerio pastoral?" Cuando hablamos de reconciliación en la Biblia, realmente es reconciliación con la membresía del cuerpo, el tipo de presión que ejerce sobre una persona que ha caído en pecado o alguien que buscó el ministerio por el atractivo del ministerio, de estar frente a la gente y obtener esa adoración. Ese tipo de presión es realmente poco saludable para una persona que necesita estar en medio del arrepentimiento, experimentando esa tristeza según Dios. Cuando una persona que ha abusado de la autoridad en un rol pastoral, luego busca otro rol pastoral, eso realmente entra en conflicto con el arrepentimiento. Una persona arrepentida estaría muy dispuesta a dejar una posición de autoridad o un asiento en la cabecera de la mesa. Que el Señor obre eso en ellos. Y entonces, cuando personas como el Dr. White o Paige Patterson o Chris Conlee están tratando de reparar a esta persona en un rol pastoral, eso les está haciendo un gran flaco favor. Hay muchas otras vocaciones en la vida que una persona puede tener, que pueden ser fructíferas, que Dios aún puede usarlas. Regresar a un hombre así al ministerio es peligroso no solo para las personas que lo rodean, sino también para él mismo. Entonces, si el Dr. White realmente sintiera amor por Anthony Moore, podría haberse detenido. Así que tengo que preguntarme: "¿Qué quería el Dr. White de Anthony Moore?"

JULIE ROYS 36:25
Hay tanto en tan pequeño, quiero decir, esta es una breve declaración. Y, sin embargo, estamos, no estamos, quiero decir, tal vez estamos a la mitad y todas estas cosas han surgido. Hay otro ejemplo de algo un poco diferente aquí, donde dice: "Recomiendo a la Junta de Síndicos que contratemos una agencia independiente externa". ¿Que esta pasando ahí?

DR JULIA DAHL MD 36:46
Entonces, con respecto a que Thomas White haga estas recomendaciones, esto nuevamente está afirmando su poder. Esta es una forma de reforzar donde se muestra a sí mismo como el caballero blanco, el campeón de la Universidad de Cedarville, y que por su acción, sigue siendo el líder de esta organización. Entonces lo refuerza a través de la acción.

JULIE ROYS 37:11
Luego dice, hacia el final, “La Universidad de Cedarville fortalecerá nuestra determinación de continuar siendo un lugar seguro para nuestros estudiantes y nuestros futuros estudiantes”. ¿Que ves?

DR JULIA DAHL MD 37:22
Eso suena como una gran oración, ¿no?

JULIE ROYS 37:24
Lo hace. Sí.

DR JULIA DAHL MD 37:26
“Todos estamos del mismo lado, lo superaremos juntos. Reforzaremos nuestra determinación”. Bien, eso se llama reforzar. Así que es realmente intencional llevar a la gente al mismo lado. Y lo que está enterrado allí es en realidad una negación. Cuando dice: “Sigue siendo un lugar seguro”. ¿Es esa una afirmación verdadera? Para continuar siendo un lugar seguro, en realidad debe comenzar como un lugar seguro.

JULIE ROYS 37:52
Bueno, y ciertamente hemos escuchado, quiero decir, en otros podcasts que hice con una chica que fue víctima de violación allí en Cedarville, quien debido a la forma en que la habían tratado antes de su violación, ni siquiera sentía que ella podría denunciarlo. Quiero decir, estamos escuchando de más y más profesores, uno que se avergonzó frente a toda la facultad, que mucha gente dice: "No, no era un lugar seguro". Tienes razón. Está asumiendo algo que los hechos realmente no muestran que sea cierto”.

DR JULIA DAHL MD 38:19
Así que es una forma de negación al afirmar algo que es verdad. Y afirman: “Seguiremos siendo un lugar seguro”. No es un lugar seguro. Y crea una disonancia cognitiva. Pero otra palabra para eso es gaslighting. Pero cuando las personas que están en Cedarville saben que no es un lugar seguro, que él dice que sigue siendo un lugar seguro, escucharán la negación. Pero si no ha experimentado directamente que no es un lugar seguro, es una declaración muy tranquilizadora.

JULIE ROYS 38:53
Por último, dice: “¿Orarías por mí mientras el Señor obra en mi corazón para moldearme en el hombre que Él quiere que sea? ¿Orarías por la Universidad de Cedarville mientras atravesamos este momento difícil?” Nuevamente, mucha gente escuchó eso y escuché muchos comentarios después de esto diciendo: “Wow, eso es genial. Vamos a orar por el Dr. White, vamos a orar por Cedarville. Comencemos una página de Facebook Oren por Cedarville”. Sabes, quiero decir, ese es el tipo de sentimiento que obtienes de esto, pero es un poco, es un poco insidioso, ¿no?

DR JULIA DAHL MD 39:26
Realmente es. Es muy importante que las personas sientan que pueden hacer algo y que sepan que la oración es importante. Y solo afirmaré, creo firmemente que la oración es importante. Pero miren quiénes son el enfoque de quién está pidiendo oraciones. Lo primero es animarse y pedir oraciones por él como si fuera una víctima de toda esta situación. Entonces, "Oren por la Universidad de Cedarville mientras atravesamos este momento difícil", ofrece eso ampliamente sin decir: "Oren por cualquiera que se haya sentido víctima, por cualquiera que se haya sentido inseguro". Él no te está pidiendo que reflexiones sobre las personas que están dañadas o que ores por las personas que están dañadas. Se está enfocando en las cosas y los lugares de poder que son relevantes para él.

JULIE ROYS 40:18
Bueno, Julia, gracias. Esto ha sido increíblemente útil. Y lo que me gustaría hacer es continuar nuestra discusión en un segundo podcast. Y en lugar de una disculpa escrita, como la del Dr. White, me gustaría que analizara una entrevista grabada en video. Esta entrevista es con Bryan Loritts. Y si sigues la controversia sobre Bryan Loritts, es posible que hayas visto esta entrevista. La entrevista se produce después de que comencé a informar sobre varios testigos que dijeron que Bryan Loritts había encubierto delitos sexuales en su iglesia anterior y, curiosamente, Loritts admite en esta entrevista grabada en video que se comportó de manera desmesurada. Sin embargo, de alguna manera en esa entrevista, debe haber convencido a muchas personas de que no denunciar a un depredador sexual y luego permitir que se aproveche de más personas es una ofensa excusable. Como sabrán, Bryan Loritts sigue siendo pastor ejecutivo en la iglesia de JD Greear, y JD Greer es el presidente de la Convención Bautista del Sur. Entonces, ¿cómo es que un pastor puede involucrarse en un comportamiento tan reprensible y, sin embargo, mantener su posición? Bueno, creo que cuando escuche este video y el análisis de la Dra. Julia Dahl, se sorprenderá. Es absolutamente fascinante. Así que no puedo esperar a que escuches la segunda parte de este podcast. Bueno, muchas gracias por escuchar The Roys Report, un podcast dedicado a informar la verdad y restaurar la iglesia. Soy Julie Roys. Y si desea encontrarme en línea, simplemente vaya a JulieRoys.com. Además, suscríbase a The Roys Report en los podcasts de Apple o Google. De esa manera nunca te perderás un episodio. Y ya que está, le agradecería mucho que nos ayudara a correr la voz sobre el podcast dejando una reseña. Entonces, si lo desea, comparta el podcast en las redes sociales para que más personas puedan conocer este contenido informativo. Realmente creo que la reforma en la iglesia ocurrirá cuando la mayoría de los cristianos estén equipados para discernir la verdad del error. Una vez más, muchas gracias por acompañarme hoy. Espero que tengas un gran día y que Dios te bendiga.