Antes de comenzar a investigar Harvest Bible Chapel, no tenía idea de la profundidad del dolor y la devastación que los pastores abusivos infligen a las personas. Pero como lina abu jamra tan acertadamente descrito en el RESTAURAR Chicago conferencia el sábado, el dolor de la iglesia no es una herida que sana y deja una cicatriz. Es más como una “infección latente. . . Una vez que lo consigues, siempre está ahí. Permanecerá inactivo durante mucho tiempo, y luego, así, cualquier tipo de estrés provocará un estallido”.

Han pasado seis años desde que dejó Harvest Bible Chapel, dijo Lina. “Y todavía me duele”.

Lina, quien fundó el ministerio Viviendo con poder, sirvió durante años en Harvest como directora del ministerio de la mujer. Su charla muy cruda y vulnerable el sábado impactó profundamente a quienes asistieron a RESTORE. Validó el dolor que tantos sienten. Sin embargo, también los llevó a un lugar de perdón, un lugar que muchos tal vez necesiten visitar una y otra vez mientras experimentan los “estallidos” que describió Lina.

Después de escuchar este video, espero que la comunidad cristiana en general comience a comprender por qué los pastores como James MacDonald deben ser descalificado públicamente como lo hizo Harvest el domingo. No se debe permitir que estos hombres abusivos “golpeen” y luego “corran”, como dijo Lina, a un nuevo lugar donde puedan abusar nuevamente.

También espero que la comunidad cristiana comprenda por qué la lista pública de pecados es tan importante para las víctimas. Muchos han sido avergonzados, acusados falsamente y difamados simplemente por decir la verdad. Y uno de los actos más curativos para las víctimas puede ser cuando la iglesia afirma públicamente que lo que estas víctimas saben es verdad, pero repetidamente se les dijo que era falso. 

Muchos han preguntado sobre los videos de la conferencia y si estarán disponibles para la venta después. El domingo me reuní con la junta de mi ministerio y decidimos que sería un error cobrar por los mensajes de la conferencia, que la gente necesita desesperadamente escuchar. Por lo tanto, voy a publicar mensajes RESTORE en mi blog de forma gratuita. 

Aquí está el primero de muchos videos de la conferencia. Si tu quisieras donar para ayudar a cubrir el costo de este ministerio, sin duda lo apreciaríamos. Es nuestra oración que Dios use estos videos para continuar el trabajo de sanación y restauración que comenzó el sábado.

Aquí está la poderosa “Carta de perdón por el dolor de la iglesia” de Lina por la cual estoy profundamente agradecida:

Transcripción:

No quería estar aquí hoy. Quería esconderme. Quería salir de este lío, escapar a otra ciudad, a otro continente, esconderme y empezar de nuevo.

Pero esa no es la historia que me han contado.

Mi historia está aquí. Ahora. Mi historia es desordenada. Y todavía duele.

Solía pensar que el dolor de la iglesia era una herida que sanaría y dejaría una cicatriz. Que eventualmente todos mejoraron. Que eventualmente, las personas con cicatrices ayudaban a las personas con heridas y todo saldría bien. Y vivir felices para siempre o algo así.  

Pero últimamente me he dado cuenta de que el dolor de la iglesia se parece mucho más a una infección latente, como el herpes, la culebrilla o la mononucleosis. Una vez que lo consigues, siempre está ahí. Permanecerá inactivo durante mucho tiempo y, de repente, cualquier tipo de estrés provocará un estallido. Y con cada brote viene el dolor; los brotes pueden ser esporádicos o recurrentes, y cada uno va acompañado de un dolor agonizante conocido solo por aquellos que sufren ese mismo dolor.

Han pasado seis años. Seis años desde que salí por primera vez de una iglesia que amaba. Seis años desde que finalmente pude admitir que algo estaba terriblemente mal en esa iglesia. Seis años desde que el pastor, mi héroe en ese momento, dejó de ser mi héroe y mi mundo se puso patas arriba. Seis años desde la última vez que confié en un líder de la iglesia. Seis años desde que pude deshacerme de ese sentimiento de cautela que ahora aflora cada vez que entro a una iglesia. Seis años desde que pude diezmar sin preguntarme exactamente cómo se gastaría el dinero que tanto me costó ganar. Seis años desde que me sentí seguro entre el pueblo de Dios. Seis años desde que me he preguntado si Dios los ama más de lo que me ama a mí.

[pullquote]”(C)hurch hurt is lot more like a latent infection, like herpes or shingles or mono. Once you get it it’s always there. It will go dormant for a long time, and then just like that, any kind of stress will cause a flare-up. And with each flare comes the pain . . .[/pullquote]When It comes to our culture, if there’s one crime that seems more horrifying than any other, It’s the hit and run. Most people would agree that there are few more horrifying things than the driver who hits an innocent pedestrian then just takes off. The idea that any man or woman could run over someone then just drive away without an ounce of regret or shame or responsibility seems reprehensible even to the most godless in our society.

Sin embargo, eso es exactamente lo que estamos aquí para llorar hoy. Es el pastor que a sabiendas atropelló a una oveja y la dejó herida al costado del camino, tratando de encontrarle sentido a lo que acaba de suceder, tratando de recoger los pedazos, mientras que el pastor se alejó hacia la comodidad del resto de su vida. . Aún más aterradora es la idea de que el conductor podría estar culpando a la víctima por no prestar atención al cruzar la calle, o por interponerse en el camino del vehículo en movimiento, o incluso por exagerar la cantidad de dolor que siente, mientras todo el tiempo el conductor se queja de que él podría ser el que sufre en ese escenario risible.

Parece ridículo. Parece menos alma. Sin embargo, es parte de esta historia desordenada que nos trajo aquí hoy.

Tuve una epifanía la semana pasada mientras caminaba por la playa tratando de encontrar una manera de salir de estar aquí hoy.

Me di cuenta de que todavía estoy enojado.

Estoy enojado con un sistema que parece seguir permitiendo que alguien se salga con la suya atropellando a otra persona. Estoy enojado con el conductor que parece haberse salido con la suya. Estoy enojada con los pasajeros en el auto del conductor que silenciosamente han seguido adelante en sus vidas dejando atrás el pasado sin una pizca de vergüenza. Incluso estoy enojado con Dios por permitir que todo sucediera. Y estoy enojado conmigo mismo por sentirme tan enojado, por no poder seguir adelante de una vez por todas. 

[pullquote]”I’m angry at a system that seems to continue to allow someone to get away with running over someone else. I’m angry at the driver who seems to have gotten away with it. I’m angry at the passengers in the driver’s car . . .”[/pullquote]I’ve heard a lot said about unforgiveness, that it’s like taking poison and waiting for the other person to die—but mostly that the only way to freedom is through forgiveness. Until recently I thought I had forgiven, but like any person who has suffered a latent infection, the moment a flare up happens, the remedy must be taken again. And again.

Así que hoy la razón por la que estoy aquí es por el remedio. Hoy estoy aquí para perdonar. De nuevo.

Dicen que para que ocurra la restitución, debe haber tanto arrepentimiento como perdón. Si bien no puedo controlar la parte del arrepentimiento, sé que quiero perdonar de manera más plena y completa.

Quiero ser libre.

Así que hoy estoy aquí para perdonar, otra vez.

A mi ex pastor, quiero que sepas donde quiera que estés, que te perdono. Te perdono por salir corriendo después de atropellar a las ovejas sin pensar en nuestras heridas. Te perdono por preocuparte más por tu comodidad futura que por nuestra salud futura. Te perdono por seguir viéndote como una víctima en esta historia. Te perdono por robar nuestro dinero y vivir un estilo de vida que nos enseñaste que nunca nos satisfaría. Te perdono por preocuparte más por el tamaño de tu iglesia que por los corazones de tu gente. Te perdono por crear una cultura que nos hizo sentir avergonzados por decir la verdad. Te perdono por usar la palabra de Dios para defender tus posiciones en lugar de usarla para decir la verdad. Te perdono por crear un mundo en el que ya no quiero ir a la iglesia. Te perdono por hacerme sentir resentido con alguien en el liderazgo cristiano debido a tu ejemplo.

También estoy aquí hoy para perdonar a esos líderes que los apoyaron y ahora se esconden Dios sabe dónde. Perdono a aquellos que te vieron chocar y correr y optaron por trasplantarse a otros lugares soleados sin perder el ritmo. Te perdono por hacernos sentir avergonzados de decir la verdad. Te perdono por crear una cultura de desconfianza y odio entre el pueblo de Dios. Una cultura que nos divide contra ellos en lugar de ver al todo como una sola familia que finalmente vive junta bajo el gobierno de Cristo en la eternidad.

[pullquote]”While I can’t control the repentance part, I know that I want to forgive more fully and more completely. I want to be free.”[/pullquote]I am also here today to forgive those who still question why we speak up. I am here to forgive those who still want to shame us into moving on when our hearts are still too wounded to go on. I am here to forgive those of you who have remained in systems of abuse and refuse to see where change is needed. You still feel like this is about “bashing” a system we willfully left, yet you still make us feel uncomfortable every time we run into you at a restaurant or God forbid a gathering of believers.

Perdono a aquellos de ustedes que todavía piensan que tenemos una agenda oculta. Nosotros no. Simplemente nos duele, como extremidades amputadas, todavía nos estamos adaptando a la vida fuera de su pequeño cuerpo de creyentes. Y los perdono, nuestros amigos, que todavía van a nuestras antiguas iglesias y de alguna manera se ven a sí mismos como víctimas en sus propias historias en esta tragedia y han continuado sin darse cuenta sacándonos de su vida cotidiana, como para recordarnos que, bueno, hicimos nuestras camas, así que ahora debemos acostarnos en ellas.

Y mientras perdono y experimento la libertad que viene con el perdón, no se me escapa que yo también debo arrepentirme. Entonces, antes de continuar con la lectura de nuestra escritura, hago una pausa por un momento para arrepentirme.

Me arrepiento de mi ira contra usted, pastor, y de mi deseo de verlo herido.

Me arrepiento por cuestionar la bondad de Dios al traer justicia en su tiempo ya su manera.

Me arrepiento por revolcarme en mi dolor y mi autocompasión.

Me arrepiento por agrupar el todo con la parte, por dudar de todos los líderes cuando, de hecho, solo unos pocos han hecho daño.

Me arrepiento por mantener a mis hermanos y hermanas a distancia debido a mis experiencias pasadas.

Me arrepiento por odiar a veces a la iglesia ya veces odiar a los creyentes.

Me arrepiento por esconderme.

Me arrepiento de dudar del amor de Dios.

Me arrepiento de mi vergüenza. No he hecho nada de lo que avergonzarme. Así que me arrepiento.

Me arrepiento de haber pasado tanto tiempo peleando con otros cristianos mientras todo el mundo que nos rodea está ardiendo.

Me arrepiento por permitir que el mal me robe el gozo.

Me arrepiento de hacer mucho del hombre.

Por amar demasiado los bienes materiales.

Por anhelar las mismas supuestas riquezas materiales y la fama que yo resentía y despreciaba en los líderes quebrantados de nuestras iglesias.

Me arrepiento de mi deseo de encontrar la paz en el escape en lugar de defender la verdad y luchar para corregir el mal.

Hoy me arrepiento de mucho pero también me gozo.

Me alegro de que me escuchen.

Me alegro de ser amado.

Sí, soy amado, no porque un hombre nos lo haya dicho como un mantra al final de un servicio de la iglesia, sino porque por la gracia de Dios, y a pesar de todo este dolor, el rey de reyes, Jesús, ha pronunciado estas palabras. sobre nosotros para siempre. somos amados Y Él nos ha perdonado.

De hecho, en esto nos regocijamos.