Los obispos anglicanos de todo el mundo comenzaron la Conferencia de Lambeth esta semana en medio de un furioso conflicto sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo y una lucha del arzobispo de Canterbury y otros líderes de la iglesia para desactivarlo.
Se suponía que la conferencia, reunida por primera vez en 14 años, era un intento de unir a la Comunión Anglicana para orar, escuchar y discutir temas que afectan a la iglesia y al mundo, como el discipulado, el cambio climático y la pobreza. Más de 650 obispos se registraron para asistir, incluidos más de 100 de la Iglesia Episcopal. Representan a unos 85 millones de anglicanos en todo el mundo.
Pero los documentos producidos antes de la conferencia, que se extenderá hasta el 8 de agosto, provocaron una reacción violenta entre los miembros del ala liberal de la iglesia. Esos documentos incluían una referencia a que toda la Comunión se oponía por completo al matrimonio entre personas del mismo sexo.
Las protestas obligaron al arzobispo de Canterbury, Justin Welby, a revisar la declaración y hacer un cambio de sentido de última hora sobre cómo se llevarán a cabo las conversaciones.
De acuerdo con los documentos originales, llamados “Lambeth Calls”, el matrimonio se define como “entre un hombre y una mujer”, y los documentos continúan diciendo: “Es la mente de la Comunión Anglicana en su conjunto que el matrimonio entre personas del mismo sexo no está permitido.” Los documentos también establecían que no se puede recomendar "legitimar o bendecir las uniones entre personas del mismo sexo".
Your tax-deductible gift helps our journalists report the truth and hold Christian leaders and organizations accountable. Give a gift of $30 or more to The Roys Report this month, and you will receive a copy of “Hurt and Healed by the Church” by Ryan George. To donate, haga clic aquí.
Los obispos y laicos a favor de las uniones del mismo sexo se indignaron, entre ellos el obispo John Harvey Taylor de Los Ángeles, quien dijo que la declaración era “lo opuesto” a la sanación y la reconciliación. “Se divide, duele, se convierte en chivo expiatorio y se niega”, dijo Taylor. Los obispos de la Iglesia en Gales dijeron que el llamado “socava y subvierte la dignidad de una parte integral de nuestra comunidad, en lugar de afirmarla”.
El conflicto se profundizó cuando el obispo Kevin Robertson de Toronto, quien formó parte del equipo que escribió el “Llamado de Lambeth sobre la dignidad humana”, dijo en Facebook que la redacción no representaba nada de lo que el grupo había producido.
El martes, la Lambeth Conference revisó “Lambeth Calls” después de que Welby se reuniera con el grupo. La revisión ahora dice: “Muchas provincias continúan afirmando que el matrimonio entre personas del mismo género no es permisible”.
También dice: “Otras Provincias han bendecido y acogido la unión/matrimonio entre personas del mismo sexo después de una cuidadosa reflexión teológica y un proceso de recepción. Como obispos seguimos comprometidos a escuchar y caminar juntos en la mayor medida posible, a pesar de nuestro profundo desacuerdo sobre estos temas”.
El documento mantuvo una referencia a una resolución anterior de la Conferencia Lambeth de 24 años que establece que no se puede recomendar la "legitimación o bendición de las uniones del mismo sexo".
Otra revisión permite a los obispos votar en contra de las propuestas presentadas en los documentos. Otro les permite afirmar: “Este Llamado no habla por mí. Yo no agrego mi voz a esta Llamada”.
El tema de la sexualidad y, en particular, las uniones entre personas del mismo sexo ha estado dividiendo a las Conferencias de Lambeth durante décadas, con divisiones tan profundas que Welby canceló la reunión prevista en 2018. Dos años antes, un grupo de primados anglicanos de todo el mundo criticó a la Iglesia Episcopal. Estados Unidos por aprobar los matrimonios entre personas del mismo sexo. Desde entonces, la Iglesia Episcopal Escocesa decidió permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo y la Iglesia Anglicana de Gales votó para ofrecer bendiciones especiales a las parejas casadas del mismo sexo. La Iglesia de Inglaterra todavía prohíbe los matrimonios entre personas del mismo sexo.
Michael Curry, obispo presidente de la Iglesia Episcopal, dijo en una declaración que “como solían cantar los antiguos esclavos africanos: 'Hay mucho espacio bueno, mucho espacio bueno' para todos los hijos de Dios. Todos somos la Iglesia Episcopal y no comprometeremos quiénes somos, nuestras conexiones o nuestro amor”.
Esta es la primera Conferencia de Lambeth a la que asistirá como obispo presidente.
Los obispos socialmente conservadores de Ruanda, Nigeria y Uganda están boicoteando la conferencia.
En 2020, a los cónyuges de parejas del mismo sexo se les prohibió asistir a la conferencia, que finalmente se canceló debido a la pandemia de coronavirus. Este año, pueden asistir, pero solo como observadores, no como cónyuges. Pueden asistir a las comidas, pero tienen prohibido el estudio de la Biblia.
El arzobispo de Canterbury dijo en una rueda de prensa que la conferencia de este año abordaría los "grandes desafíos que los próximos 30 o 40 años impondrán a la gran mayoría de los anglicanos, especialmente a aquellos en áreas de fragilidad climática, política y de otro tipo".
“Sin ignorar aquellas cosas en las que estamos profundamente en desacuerdo, oro para que nos acerquemos a esta reunión con un sentido aún más profundo de lo que nos une: el amor de Jesucristo y su llamado a servir al mundo de Dios”.
Las deliberaciones de la conferencia darán como resultado “llamadas de Lambeth”, declaraciones y afirmaciones de los obispos a las iglesias miembros. Se eliminó la palabra “resolución” para evitar dar la impresión de que la conferencia tiene el poder de tomar decisiones legalmente vinculantes.
En una carta fuertemente redactada, los primados de Nigeria, Uganda y Ruanda, el arzobispo Henry Ndukuba, el arzobispo Stephen Kaziimba y el arzobispo Laurent Mbanda, dijeron que se quedarían en casa.
“Nada ha cambiado realmente sobre los temas en disputa, que rompieron el tejido de la comunión en primera instancia. Más bien, las cosas están empeorando a medida que los culpables se vuelven más atrevidos y persistentes en sus errores y rebeliones”, dijeron esos primates teológicamente conservadores.
Julie Roys contribuyó a este informe.
Catherine Pepinster es colaboradora de Religion News Service.
Spanish 
English
22 Respuestas
Los cristianos homosexuales continuarán abandonando en masa las denominaciones que elijan aferrarse a las definiciones tradicionales. Es probable que se formen nuevas denominaciones para acomodarlos. Esta es la forma en que debe ser. Tratar de hacer de una institución algo que nunca ha sido durante cientos de años no tiene otro propósito que el de obligar a los demás a afirmar ideas homosexuales.
Ve y comienza algo nuevo y deja que la libertad de religión lo resuelva todo en lugar de forzar la costura de nuevos parches en prendas viejas.
En los Estados Unidos, el matrimonio entre personas del mismo sexo no ha destruido la institución del matrimonio para nosotros los heterosexuales.
Sin embargo, desde 2015, el profesional Christian Jerry Falwell Jr.* empujó a un presidente que está casado tres veces y ha engañado a todas sus esposas.
Dos damas** yendo al Ayuntamiento para casarse y establecerse, no se ve tan mal en comparación.
________________________
*Señor. Falwell aparentemente cree que el matrimonio es entre un hombre y una mujer, y un chico de la piscina.
**El Antiguo Testamento no condena el sexo entre mujeres. Solo Paul, que se opuso a todo sexo fuera del matrimonio.
No está realmente claro lo que crees que has probado o establecido con este conjunto de afirmaciones que no tienen una relación lógica necesaria entre sí.
Punto principal concedido, a los efectos de una sociedad civil secular máximamente libre que realmente respete la libertad religiosa y las diferencias filosóficas. (Sin embargo, algunas preocupaciones van con esa advertencia, mientras contemplo la cultura y la política estadounidenses contemporáneas). Los argumentos de apoyo se problematizan de la siguiente manera:
* Con respecto a Falwell, et al., buenos hombres de paja que tienes allí. No es que yo defienda a Junior oa quien él respaldó hace varios años; ambos me disgustan personalmente y nunca pensé en ninguno de ellos como alguien digno de emulación y mucho menos apoyo político o financiero en sus respectivas causas y ambiciones. Pero como conservador social y político, yo también puedo pensar en algunos malos actores entre mis opuestos filosóficos, que han causado vergüenza a sus compañeros de viaje o incluso un dolor significativo. Schadenfreude es divertido, y la hipocresía y el fraude parecen argumentos poderosos contra las ideas que consideramos malas, hasta que lo pensamos un poco.
**Usted argumenta que el AT no condena las relaciones lésbicas, solo Paul lo hace. Bueno, supongo que estamos bien, entonces, mientras arrojemos a los hombres homosexuales debajo del autobús junto con (por razones mutuamente contradictorias) el autor más prolífico del Nuevo Testamento, mientras ignoramos algunos milenios de bromas talmúdicas, patrísticas y otras exegéticas. . Si podemos hacer todo eso, mientras aplicamos una lectura superficial, ahistórica, rígida, ciegamente literalista y selectiva del texto, entonces su argumento de las Escrituras es probablemente impecable.
El nacionalismo cristiano es una amenaza para la Constitución que me gusta, así que perdonen mi sarcasmo.
Estaba tratando de hablar con los literalistas, de los cuales no lo soy. Llamo a Ralph Reed, Falwell, Jr., Dobson & Perkins “cristianos profesionales” porque primero son ideólogos políticos y después cristianos.
El Espíritu Santo guió a mi Iglesia (Congregacional/UCC) a arrepentirse de matar brujas y finalmente nos volvió contra la esclavitud y la segregación. Ha llevado a muchas de nuestras iglesias a volverse "abiertas y afirmativas" para las personas LGBTQ. Nuestra Congregación lo votó, pero les dijimos a los votos negativos que no queríamos que se fueran.
Paz.
El Espíritu Santo no guió a su denominación a convertirse en una afirmación LGBTQ. Eso contradiría las palabras de las Escrituras que Él inspiró que establecen claramente la diferencia de género como una condición previa necesaria para las relaciones sexuales y que condenan clara e inequívocamente las relaciones homosexuales.
El espíritu que llevó a su denominación a afirmar la sexualidad LGBTQ fue el espíritu de la época y el espíritu al que las Escrituras se refieren como el Padre de las Mentiras que hace la pregunta "¿Dijo Dios realmente?"
El sarcasmo duele, pero a veces hay que envolver la verdad con un poco de humor para hacerla pasar las defensas de la gente.
Ojalá Jerry Falwell Jr. fuera un testaferro. Tuvo una gran influencia política al hacer que Trump fuera aceptable para los cristianos conservadores.
En la década de 2000, en una fila de votación, en un vecindario de clase media alta, escuché a personas decir que su Iglesia había entregado una lista de por quién votar. Sombras de la máquina de Chicago.
Mencioné a las mujeres para mostrar los mensajes inconsistentes de la Biblia sobre esto.
Juan Fenner,
No podría estar más de acuerdo con todos sus comentarios en esta página. Las iglesias y varias denominaciones se están canibalizando entre sí y llamándolo obra del Maligno. Bueno, dejemos de ayudar al Diablo a hacer su trabajo y comencemos a hacer el trabajo de Dios.
El nacionalismo cristiano, es decir, combinar la bandera y la cruz, o la bandera con citas bíblicas, me asusta más que cualquier otra cosa que suceda en las iglesias de hoy. No es un voto benigno o de “valores”, que por supuesto siempre es aceptable. Es peligrosa la radicalización y las iglesias que la permiten deben ser abandonadas. Deja de dar. Deja de ir. Entiendo la nostalgia por los lugares y las personas, pero el edificio u organización de su iglesia no debe convertirse en su ídolo. Es hora de despertar y ver que nuestros hermanos y hermanas no son nuestros enemigos. Permitimos que El Enemigo nos seduzca y nos distraiga.
Nuestros hijos, vecinos, hijas, pastores, directores de coro, maestros y amigos LGBTQ+ NO son el enemigo. Si vive en una burbuja altamente ortodoxa (en sus contactos del mundo real), sepa que algunas personas que conoce y ama aún no están "fuera". Los estás "otroizando". Todos somos pecadores en necesidad de la gracia de Dios. ¿Por qué se les debe negar saber y experimentar esto? Tengan cuidado, cristianos, en estos debates y tiempos tumultuosos, no sea que estén dispuestos a hacer el trabajo del diablo por él mientras él mira y se ríe.
Decirle a la gente que no hay que arrepentirse de los deseos y comportamientos sexuales desordenados y pecaminosos es tanto negarles que conozcan y experimenten la gracia de Dios como negarles la bienvenida y el amor.
miguel arroz,
¿Puede indicar de forma más breve y sencilla cuál es su punto?
Juan Fenner,
Trump no profesó ser un creyente en su vida pasada. Ahora que lo ha hecho, no estoy al tanto de sus continuas fallas morales.
“Se divide, duele, se convierte en chivo expiatorio y se niega”, dijo Taylor. Sí. La Palabra de Dios siempre ha causado ira en aquellos que quieren eludirla para vivir sus propias vidas fuera de la jurisdicción de Dios.
Como dijo Jesús, el camino es angosto y pocos lo encuentran. Me compadezco de aquellos que necesitan redefinir lo que Dios dijo sobre el matrimonio para justificar su pecado. ¡Verdaderamente triste!
De hecho, el Señor hará un trabajo completo de separar el trigo de la cizaña. ¿Andarán dos juntos si no estuvieren de acuerdo? Amós 3:3
No os dejéis engañar, Dios no se deja burlar. 1 Juan 1:5-7
La Iglesia Anglicana es singular en su asociación con la Corona Inglesa. Enrique VIII se hizo cabeza de esa Iglesia para eludir la autoridad del Papa; por lo que la conveniencia política es central en sus orígenes. Esta estrecha asociación de Iglesia y Monarquía se extendió hasta el surgimiento del; Imperio Británico; tan compleja política global e imperial y colonial de nuevo en juego. La Iglesia Anglicana fue luego exportada a las colonias y dominios del Imperio; como parte del componente misionero del imperialismo y el colonialismo. Nuestra Reina sigue siendo la cabeza de la Iglesia Anglicana: nombra arzobispos y obispos, y en esto sigue el consejo del Primer Ministro de turno; así que de nuevo la política es central. La Iglesia inglesa sigue siendo la iglesia principal.
Todo esto está jugando con lo que estamos viendo en esta Conferencia de Lambeth. Gales y Escocia están dejando de estar dominados por Inglaterra. El conservadurismo del exterior ahora en tensión con el progresismo en casa.
Entonces no va a ser sencillo abstraer la teología de lo que está pasando; siendo tan poderosas otras dinámicas no teológicas e históricas.
Cuando se usa el lenguaje para prevenir el cisma, como aquí en esta conferencia, la dirección auténtica de problemas y temas se vuelve poco posible.
Muy conciso y bien escrito. Gracias, Colin.
No se nota que los derechistas se apoderen de denominaciones favorables a los homosexuales como la Iglesia Unida de Cristo, PCUSA o la Iglesia de la Comunidad Metropolitana. Las adquisiciones solo ocurren de una manera y, sin embargo, los tradicionalistas bíblicos se presentan como los malos todas y cada una de las veces.
Hay innumerables iglesias y denominaciones que se dedican a validar el comportamiento LGBT. ¿Por qué los activistas necesitan hacer que TODAS las iglesias del país se ajusten a su punto de vista?
Pensé que el movimiento de liberación gay se trataba de amor, libertad de elección, vivir y dejar vivir. ¿Qué pasó? (No, no estoy en contra de los LGBT en general).
La iglesia (en su conjunto, no solo la denominación anglicana) no ha hecho un buen trabajo demostrando, y mucho menos enseñando, cómo debemos “amar al PECADOR, pero odiar al PECADO”. ¿El final resulto? Tenemos puntos de vista polarizadores, de “todo o nada” y actitudes que carecen de amor y gracia.
Soy una mujer cristiana que tiene amigos en todo el espectro y la comunidad LGBTQ. Mis amigos conocen mi postura sobre los temas LGBTQ y de dónde la saco en la Biblia; también saben que los amo sin duda y de todo corazón y caminaré por el fuego con y por ellos. Saben que mi desacuerdo con su relación (o que actúen atraídos por el mismo sexo) NO es lo mismo que no gustarme u odiarlos como personas. También reconozco abiertamente que el suelo es parejo al pie de la cruz: puede que no tenga la misma lucha que ellos, pero mis pecados no son "mejores" ni deben pasarse por alto porque no son el "temible" pecado de homosexualidad.
Necesitamos hacer un mejor trabajo para pararnos en la Palabra sin menospreciar a los demás. Dios sabe que una lectura rápida a través de este sitio expone que tenemos demasiados pecados en nuestro propio patio trasero para ser condescendientes.
Aprecio tu amabilidad y sabiduría (y paciencia) mostrada aquí, Marin.
Amén. Muchos heterosexuales tienen sus propios pecados favoritos, sexuales y de otro tipo, que practican habitualmente en secreto. Además de eso, practican el pecado de la hipocresía al presentar una cara o persona pública diferente.
Muchos líderes de la iglesia han hecho esto y también lo hacen muchos en las bancas. No les decimos que no vengan a la iglesia. Necesitan escuchar aún más la Palabra y estar en la presencia de la gracia de Dios.
En cuanto al tema divisivo, he dejado las congregaciones de la iglesia debido a que valoraba el nacionalismo étnico (mis padres eran inmigrantes) sobre el Evangelio. También dejé las congregaciones de la iglesia debido a los chismes desenfrenados que no fueron abordados por el liderazgo y por lo tanto envenenaron y causaron una atmósfera falsa y en mi mente, una comunidad falsa,
Si alguien valora la barra de café/la hora del café, el hecho de que el pastor tenga cierta etnia que le gusta, o el edificio de la iglesia más que servir a Cristo, es hora de irse. Algunas personas dicen quédense y sean “fieles”. ¿A qué y a quién? ¿Continuar financiando una organización que ha construido su propio Becerro de Oro para que pueda sentarse allí señalando que no deberíamos tener Becerros de Oro? No. Sacude el polvo de tus pies y ora: “Señor, ¿qué quieres que haga? ¿Dónde puedo buscar tu rostro?
Algunas congregaciones promueven la lealtad a la congregación de la iglesia en sí, pero el pacto es una calle de un solo sentido que llega a un callejón sin salida cuando no hay rendición de cuentas en la política de la iglesia.
¿Qué tal un debate sobre (o, mejor, un rechazo bíblico contra) esa imagen de los obispos del mismo sexo? ¿“Hombre y mujer” a imagen de Dios, pero no en la Cámara de Obispos?
Mi buena esposa y yo, y como parte del pegamento de nuestra relación humana, sostenemos una discusión interminable sobre la naturaleza de Dios. Para ella, Dios es un ser, una deidad, y la Biblia es la palabra de Dios transcrita. Para mí, el Dios de la Biblia es una idea evolucionada que es central para una valiosa actividad humana de adivinación, cuyo recurso es la Palabra que humanamente escribimos sobre Dios. Para mi esposa, los humanos estamos hechos a imagen de Dios y por Dios. Para mí somos hechos y rehechos a imagen de lo que Dios viene a ser para nosotros, mientras continuamos con la actividad de adivinar lo que es ser humano, y el fruto de esa actividad se encuentra en la Palabra de Dios que encomendamos. a. Entonces me parece que el furor actual sobre la inclusión LBTQ+ surge de la tensión y la dinámica inherentes a puntos de vista tan diferentes de la naturaleza de Dios y la Palabra que asociamos con Dios.
Un agradecimiento a Marin por sus palabras compasivas y sanas sobre el asunto.
Efesios 5:3-12
3Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni una sola vez sea nombrada entre vosotros, como conviene a los santos;
4Ni groserías, ni necedades, ni chanzas, que no convienen, sino más bien acción de gracias.
5Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.
6Nadie os engañe con palabras vanas; porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia.
7 No seáis, pues, vosotros partícipes con ellos.
8Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz;
9(Porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad;)
10probando lo que es agradable al Señor.
11Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas.
12Porque es vergonzoso aun hablar de las cosas que se hacen de ellos en secreto
~~~~~~~
Gálatas 4:16
¿Me he convertido, por tanto, en vuestro enemigo, porque os digo la verdad?