Si hubiera tenido la oportunidad de retroceder en el tiempo, dice el pastor Stephen Feinstein, es posible que no hubiera propuesto la Resolución 9.
La declaración que suena inocua y no vinculante adoptada por los bautistas del sur que asistieron a su reunión anual de 2019 ha contribuido a una feroz batalla sobre la teoría crítica de la raza, un enfoque académico para comprender el racismo sistémico.
La resolución permitió que la CRT se usara como una herramienta analítica, pero también declaró que debería estar subordinada a las Escrituras.
El debate sobre CRT solo se ha vuelto más polémico en los años siguientes, incluso cuando la denominación protestante más grande del país no pudo reunirse en persona durante dos años debido a las restricciones de la pandemia.
“Oh, Dios mío, no tenía idea, y si pudiera hacerlo todo de nuevo, simplemente habría cerrado los dedos y no habría escrito nada”, dijo el pastor de California y capellán de la Reserva del Ejército de EE. UU. Admite que podría haber pensado ingenuamente que sería adoptado y reinaría la armonía. "Eso no es lo que pasó."
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A medida que la reunión anual de la Convención Bautista del Sur de 2021 se enfrenta a una serie de desafíos serios: al menos una elección presidencial de cuatro vías, disminución de la membresía, cargos y contracargos sobre cómo ha manejado las denuncias de abuso sexual; algunas se centrarán particularmente en las resoluciones relacionadas con CRT y la Resolución 9.
La reunión de dos días está programada para comenzar el martes en Nashville, Tennessee, y se espera que la asistencia sea de más de 16,000 personas, la más alta en 25 años.
El debate de la CRT alcanzó una dimensión superior cuando el Consejo de Presidentes de Seminarios de la SBC emitió una declaración a fines del año pasado declarando que la CRT y la interseccionalidad, otra teoría académica que aborda la explotación cuando el género y la raza se cruzan, son incompatibles con la última versión de la declaración de fe de la denominación, adoptada en 2000.
El miércoles, dos pastores bautistas del sur, Tom Ascol de Florida y Tom Buck de Texas, llamada delegados para rescindir Resolución 9.
Pero de acuerdo con la política bautista del sur, las resoluciones de cada reunión representan el pensamiento de los mensajeros, o delegados, que asisten a esa reunión en particular. Se podría adoptar una nueva resolución, pero históricamente, las antiguas no se eliminan.
“Esa resolución que se aprobó siempre estará en los libros de registro”, Jon Wilke, director de relaciones con los medios del Comité Ejecutivo de SBC, dijo a Religion News Service en 2020.
Sin embargo, al menos tres resoluciones propuestas para la reunión de 2021 podrían considerarse aclaraciones de la Resolución 9 que los bautistas del sur podrían adoptar potencialmente este año.
una resolucion, propuesto por Feinstein a pesar de sus dudas, aclara su punto de vista de que la teoría crítica de la raza no es necesaria, que cualquier verdad que provenga de ella también se puede encontrar en las Escrituras, al tiempo que reconoce que existe un racismo sistémico.
Una segunda resolución es propuesta por el pastor Todd Littleton, un ministro y podcaster en Oklahoma. Titulada “Sobre la incompatibilidad del racismo estructural y la opresión con la fe y el mensaje bautistas”, la resolución propuesta por Littleton contradice la declaración de los presidentes de los seminarios en contra de la CRT.
Entrevistado poco después del lanzamiento de un carta filtrada de 2020 por Russell Moore, quien recientemente renunció como presidente de la Comisión de Libertad Religiosa y Ética de los Bautistas del Sur, Littleton dijo que es irónico que haya un debate sobre la existencia del racismo estructural.
“Aquí estamos, tenemos este gran alboroto sobre CRT y la gente afirma que en realidad no somos racistas, hemos lidiado con todo eso, no necesitamos hablar de eso”, dijo. “Y hace un año, el presidente de ERLC escribe una carta que describe las formas en que ha sido real en nuestra denominación”.
Pero otro pastor de SBC de Oklahoma, cuyo gobernador promulgó recientemente una ley que prohíbe que las escuelas enseñen conceptos de la teoría crítica de la raza, es partidario de una tercera propuesta de resolución titulado “Bautistas del sur contra el racismo”. Esa declaración afirma la determinación de los presidentes de los seminarios de que la teoría crítica de la raza y la interseccionalidad no se alinean con su declaración de fe denominacional.
Wade Burleson, pastor de una iglesia de Enid, Oklahoma, argumentó que la CRT tiene sus raíces en el marxismo.
“Cristo es un unificador”, dijo Burleson. “No veo que CRT se una. Veo que se divide. El marxismo tiene el objetivo de dividir”.
El pastor Dwight McKissic de Texas escribió un ensayo publicado el miércoles en SBCVoices.com que responde a quienes conectan a CRT con el filósofo alemán Karl Marx.
“Derrick Bell, quien es considerado el padre de la Teoría Crítica de la Raza, negó cualquier influencia marxista o académica europea en su desarrollo de CRT”. escribió McKissic, quien dijo que dejaría el SBC predominantemente blanco si los mensajeros “denuncian a CRT en su totalidad” en la reunión.
“Si quieres saber qué es CRT, es todo lo que ha escrito Martin Luther King, incluido su discurso 'Tengo un sueño'”.
¿Debería McKissic, quien ya salió de la Convención Bautista del Sur de Texas sobre su postura anti-CRT, abandonaría la denominación más grande, se uniría a varios otros líderes negros prominentes que hicieron ese movimiento en los últimos meses.
El presidente del comité de resoluciones de este año, James Merritt, confirmó que hay "al menos 3 o 4" resoluciones relacionadas con la raza propuestas en el "cuaderno grueso" que revisará con otros miembros del comité antes de determinar cuáles aceptar, rechazar o refinar y presente para su adopción en la reunión.
Merritt, quien pastorea la Iglesia Cross Pointe en Duluth, Georgia, dijo que una resolución no resolverá el creciente debate de la SBC sobre las relaciones raciales. Aún así, reconoció que hay mucho en juego en el trabajo del comité este año, con CRT como uno de los "puntos de tensión" que tiene que manejar.
“Pedimos al Señor de los cielos que nos dé sabiduría y discernimiento”, dijo Merritt, quien fue presidente de la SBC de 2000 a 2002. “El jefe de una entidad me dijo que cree que este puede ser el evento más cargado de presión. importante comité de resoluciones en 40 años, y es muy posible que tenga razón”.
Las divisiones sobre CRT no son estrictamente entre personas de diferentes razas en la Convención Bautista del Sur, que fue fundada en 1845 con una defensa de la esclavitud.
Voddie Baucham Jr., un decano afroamericano de una escuela de teología con sede en Zambia, está en contra del uso de CRT y dedicó páginas de su nuevo libro, "Fault Lines: The Social Justice Movement and Evangelicalism's Looming Catastrophe", al desarrollo y aprobación de la Resolución 9, por lo que culpa al comité de resoluciones de 2019 por abrir la puerta al compromiso con CRT.
Resolución 9 concluyó: “La teoría crítica de la raza y la interseccionalidad solo deben emplearse como herramientas analíticas subordinadas a las Escrituras, no como marcos ideológicos trascendentes”.
“Este es el quid de la cuestión: la pregunta del millón es si CRT es una visión del mundo o simplemente una herramienta analítica”, escribe Baucham, quien describe a CRT como una visión del mundo. “Las herramientas no explican; las cosmovisiones sí”.
El reverendo Marshal Ausberry Sr., presidente de la Fraternidad Nacional Afroamericana de la SBC, dijo que la mayoría de las iglesias afroamericanas de la denominación no ven a la CRT como “la colina en la que morir”. Señaló que varias iglesias negras se han afiliado recientemente a la SBC y su confraternidad, incluso cuando algunos líderes negros han dejado la SBC.
Ausberry, quien también es el primer vicepresidente de la SBC, señaló que la resolución propuesta por Feinstein en 2019 fue refinada por el comité de resoluciones, por hombres y mujeres que no eran liberales, sino en su mayoría académicos capacitados por la SBC.
“Estos son hombres y mujeres muy conservadores y que hicieron todo tipo de calificaciones en su dirección de CRT”, dijo, “no abrazando a CRT sino simplemente forjando un camino seguro para alguien, no en el púlpito, no en la escuela primaria o la escuela secundaria, pero en la seguridad de una universidad o un salón de clases similar, para ayudar a desarrollar competencias culturales en futuros pastores y líderes de la iglesia de que hay algunas cosas que pueden ser racismo sistémico”.
Feinstein, quien se describe a sí mismo como un pastor étnicamente judío de una congregación bautista del sur, espera que, a pesar de las expectativas de una reunión polémica alimentada por el debate sobre CRT y otros temas, haya una forma de avanzar.
“Solo quiero que nuestra denominación se mantenga unida en nuestra cooperación en las misiones globales y la plantación de iglesias con las barandillas establecidas por Baptist Faith and Message 2000”, dijo. “Quiero que el Señor nos proteja de no ser, en realidad, simplemente explotados”.
Adelle Banks es editora de producción y corresponsal nacional de Religion News Service.
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13 Respuestas
En pocas palabras, ¿cuántos POC hay en las posiciones de nivel superior del SBC?
En pocas palabras, supongo que aproximadamente el mismo número de PONC en las posiciones de nivel superior de la Convención Bautista Nacional.
Línea de fondo. Entonces, si una convención es incorrecta, ¿está bien que la otra convención sea incorrecta?
Tom, una mejor pregunta sería, ¿es bíblica la SBC? No lo creo. El pastor es la cabeza de la iglesia local. No quiero que la SBC le diga a mi iglesia local lo que podemos hacer y lo que no podemos hacer. Debería depender del cuerpo local de creyentes decidir.
Considera esto:
Si el Señor fuera verdaderamente la cabeza de todas las iglesias, ¿habría ALGUNA división entre las diversas iglesias e individuos?
En los Estados Unidos de la década de 1960, el líder del movimiento por los derechos civiles, Martin Luther King, habló poderosamente de su sueño: “Tengo el sueño de que mis cuatro hijos pequeños algún día vivirán en una nación donde no serán juzgados por el color de la piel. su piel, sino por el contenido de su carácter.” Hoy, los activistas que promueven CRT quieren juzgar a las personas por el color de su piel: “eres blanco y acomodado, porque eres un beneficiario del privilegio blanco”; “eres negro y vives en la pobreza, porque eres víctima de la injusticia racial”.
CRT es una ideología neomarxista y está incrustada en la declaración de misión de Black Lives Matter. Si bien muchos cristianos apoyarían los valores nominalmente propugnados por BLM (es decir, antirracismo, igualdad, justicia social), los cristianos que tienen valores sociales conservadores (me atrevo a decir, valores de sentido común) deben tener cuidado de aliarse con BLM como una organización política. . El movimiento BLM tiene agendas sociales enemigas de los valores familiares conservadores y abarca toda la gama de políticas de identidad, incluido el transgenerismo y el desmantelamiento de la estructura familiar biparental (nótese que no se menciona a los padres): “Hacemos espacio para los hermanos y hermanas transgénero para participar y liderar… Interrumpimos el requisito de estructura familiar nuclear prescrito por Occidente apoyándonos unos a otros como familias extendidas y pueblos que colectivamente se cuidan unos a otros, especialmente a nuestros hijos, en la medida en que las madres, los padres y los niños se sientan cómodos. Fomentamos una red de afirmación queer. Cuando nos reunimos, lo hacemos con la intención de liberarnos de las garras del pensamiento heteronormativo, o mejor dicho, de la creencia de que todos en el mundo somos heterosexuales” (https://web.archive.org/web/20200729050850/https://blacklivesmatter.com/what-we-believe/) Hace algunos meses, el sitio eliminó su página de declaración de misión https://blacklivesmatter.com/what-we-believe/, presumiblemente porque la organización se dio cuenta de que la declaración alienó a muchas personas cuando supieron lo que realmente representa el movimiento.
La crianza de los hijos a menudo requiere más que el cuidado de los padres, pero también el esfuerzo de la familia extendida: tíos y tías, abuelos. Pero la familia ampliada no sustituye a las familias biparentales estables. La agenda de BLM es que la paternidad soltera está a la par, incluso superior a la estructura familiar de dos padres considerada parte del "racismo estructural" (otro concepto central que sustenta la CRT). La realidad es que el colapso de la estructura familiar de dos padres es fundamental para perjudicar a los niños negros desde el principio.
La rama británica de BLM es explícitamente anticapitalista y anarquista: https://uk.gofundme.com/f/ukblm-fund. “Nos guiamos por el compromiso de desmantelar el imperialismo, el capitalismo, la supremacía blanca, el patriarcado y las estructuras estatales que dañan desproporcionadamente a los negros en Gran Bretaña y en todo el mundo… Desarrollar y brindar capacitación, monitoreo policial y estrategias para la abolición de la policía. ”
El Reverendísimo Dr. Michael Nazir-Ali, ex obispo de Rochester, escribió un interesante artículo criticando el reciente informe de la Iglesia de Inglaterra sobre el racismo en la iglesia (ver informe aquí https://www.churchofengland.org/sites/default/files/2021-04/FromLamentToAction-report.pdf):
https://archive.vn/GAir7
“La Iglesia de Inglaterra ha caído en las teorías anticristianas de la raza”
Vea también el artículo de Giles Udy:
https://unherd.com/2021/04/how-critical-race-theory-captured-the-church
“Cómo la Teoría Crítica de la Raza capturó a la Iglesia: el informe contra el racismo está fuertemente influenciado por la ideología subversiva”
Artículo de Kenny Xu:
https://quillette.com/2021/06/06/no-critical-race-theory-isnt-a-new-civil-rights-movement-just-the-opposite/
“La teoría crítica de la raza no es un nuevo movimiento de derechos civiles. Justo lo contrario”
Informe de Civitas “Pudriéndose desde la cabeza: el activismo progresista radical y la Iglesia de Inglaterra”
https://www.civitas.org.uk/publications/rotting-from-the-head/
Olvidaste mencionar una parte crucial y honesta de esto: lo que Curtis Woods HIZO con la resolución original de Feinstein estuvo muy mal. Woods (que ya no es profesor en SBTS) prácticamente destripó y reescribió lo que había escrito Feinstein. Otro ejemplo de periodistas que solo te dan una parte de toda la historia. Además, no estamos siendo honestos en estos artículos si no exponemos lo que CT ES y ha sido durante casi 100 años... nada nuevo bajo el sol.
Realmente no entiendo por qué todas estas denominaciones sienten que necesitan tomar estas resoluciones en primer lugar. Claramente no están calificados para hacer estas declaraciones sobre temas sociales o para discernir y aplicar las Escrituras a ellos. Véase la cita del artículo anterior "... Convención Bautista del Sur, que fue fundada en 1845 con una defensa de la esclavitud". ¿Podemos hablar de eso? La SBC interpretó las escrituras para justificar la deshumanización de la raza negra en su conjunto. Y estoy hablando de una deshumanización literal. Pensaban que las personas de color no tenían alma, estaban malditos a la esclavitud desde la época de Noé. Muchos pensaron que estaban en el arco como animales y no como seres humanos. ¡Esto es nada menos que desgarrador y exasperante! Negaron la evidencia científica de que esto es claramente falso y, a su vez, instigaron la guerra civil. Esta era una creencia muy extendida entre las personas religiosas de esa época. ¿Y cuáles fueron los resultados de esta teología demoníaca? “La Guerra Civil sigue siendo el conflicto militar más mortífero en la historia de Estados Unidos y representó más muertes militares estadounidenses que todas las demás guerras combinadas hasta la Guerra de Vietnam”. Históricamente, la comunidad religiosa ha sido la PEOR comentarista de temas sociales. Para que nuestra sociedad sobreviva, las denominaciones religiosas deben detenerla con estas resoluciones. O deberían seguir la idea de que debe haber una separación entre la iglesia y el estado al admitir que son una organización de cabildeo con fines de lucro y que se les revoque el estado de exención de impuestos. No puedes tenerlo de las dos maneras.
La Biblia dice claramente que a TODOS se nos da el Espíritu Santo, así como Cristo vive dentro de cada uno de sus seguidores. Si el Espíritu Santo, el Espíritu de Sabiduría que existió antes de la creación de la tierra, vive dentro de cada uno de nosotros, ¿por qué necesitamos alguna denominación que interprete las Escrituras por nosotros e intente aplicarlas a problemas sociales de los que no saben nada? Estos son hombres blancos que votan sobre temas relacionados con la igualdad de derechos. ¡Los mismos hombres cuyos padres y abuelos probablemente lucharon en la guerra civil POR la esclavitud!
Por cierto… la SBC y muchas organizaciones religiosas todavía deshumanizan a las mujeres todos los días. Todavía no nos ven como iguales a los hombres en nuestra personalidad, muchos no permiten que las mujeres sean ordenadas como pastoras y están abusando abiertamente de las mujeres en sus iglesias. ¿Por qué nos siguen importando sus opiniones? Estos hombres poderosos son solo una nota a pie de página en la historia de Cristo que se vive hoy.
Iba a comentar, pero luego Lindsey dijo todo tan maravillosamente. Lo único que agregaré es que la frase "Teoría Crítica de la Raza" se usa tan casualmente en CUALQUIER COSA que mencione la raza que cuando pregunto qué es, obtengo una respuesta diferente CADA vez. Me lleva a creer que CRT es poco más que una frase politizada y armada contra cualquiera y cualquier cosa que se atreva a mencionar que nosotros, como nación, tenemos un problema, pasado Y presente, con el racismo. (Sí, lo dije, así que espero que todas las frases habituales se usen incorrectamente y me lancen: despertó, marxista, CRT, etc.)
Ojalá la iglesia abriera el camino para abordarlo, pero de nuevo... vea la publicación de Lindsey.
La afirmación de que Derrick Bell estaba siguiendo el patrón de pensamiento de MLK es irrelevante. Toda la historia de la Teoría Crítica, ampliada para convertirse en TRC, se fundamenta en el pensamiento marxista. Período. Negar eso es intelectualmente deshonesto y falso testimonio.
@Jeff: esto es FALSO (pero irónico, dado que MLK también fue acusado de ser marxista). CRT se trata de ver el pasado (y el presente) de esta nación (o mundo) a través de la lente de la raza, para pensar en cómo llegamos aquí. Los negadores de CRT creen que el racismo sistémico es falso: que la raza no ha jugado ningún papel en el establecimiento y la configuración de nuestras instituciones legales, económicas, sociales y políticas. Así que les pregunto a todos ustedes: ¿cómo explicarán la historia del comercio de esclavos, la cláusula de los 3/5, la segregación/Jim Crow, la necesidad misma de un movimiento de derechos civiles (y legislación) en primer lugar, líneas rojas, pactos raciales? , etc. Decir que “los negros eran solo trabajadores que emigraron aquí” no es cierto. Decir que “los negros simplemente eligieron ir a diferentes escuelas” no es cierto. No estoy seguro de cómo explicará que Jackie Robinson o MLK fueron héroes sin mencionar contra qué estaban luchando, pero bueno... Me interesa cómo lo explicará si la raza nunca ha sido un factor.
La verdad de cómo llegamos aquí nunca será cómoda de escuchar, discutir o estudiar. Sin embargo, la verdad nunca es cómoda. (Sabemos esto como ministros del evangelio: confrontar a otros con su pecado y la necesidad de Cristo NUNCA es cómodo). Sin embargo, no podemos huir de él o lo repetiremos.
El racismo es un pecado que necesita ser confrontado y arrepentido. Pero no podemos y no lo haremos si lo negamos en primer lugar.
Gracias, pero aparentemente no has leído realmente la fundación de la Teoría Crítica. Por favor, infórmese sobre los hechos acerca de su origen, antes de decidir adoptarlo como un marco teológico trascendental. Su respuesta es una pista falsa; No dije que el racismo no existiera. Me refería a la Teoría Crítica y la TRC, su filosofía descendiente. ¿Cómo te perdiste eso? Supongo que saltaste inmediatamente a uno de los axiomas clásicos de CRT: cualquiera que no esté de acuerdo con nosotros es racista. Y un negador. En ninguna parte de mi respuesta dije algo sobre la inexistencia del racismo o negué que deba abordarse. Sin embargo, de alguna manera, llegaste a esa conclusión en tu respuesta. Es posible que desee detenerse y pensar en cómo llegó allí. Me siento totalmente cómodo discutiendo el racismo. También me siento cómodo discutiendo el hecho de que las Escrituras no instruyen a los creyentes a asumir la culpa por los pecados pasados de otros. La falacia con su enfoque, tal como lo veo, es que está asumiendo la culpa y proyectando el pecado sobre todo un grupo de personas. Que, la última vez que revisé, es la definición de racismo. El pecado es un problema individual, no un problema que se encuentra en una raza en particular. El gran pecado de Estados Unidos no es el racismo; el gran pecado de América es la depravación. Y esa depravación existe en cada corazón humano. Y de él emana todo tipo de pecado, incluido el racismo.
@Jeff, de hecho, he leído MUCHOS libros sobre teoría crítica de la raza, y eso es lo que hizo cada libro: agregó la lente de la raza para examinar cómo y por qué llegamos aquí como sociedad (algunos se centraron en los EE. UU., algunos fueron más globales) .
No creo, ni lo dije, que los que están en contra de la CRT sean racistas. Esa es una suposición que es poco más que una simplificación excesiva de ambos lados del argumento CRT. Basado en mis lecturas, discusiones y debates con muchos, veo un tema en aquellos que desprecian a CRT: la negación o minimización de cómo la raza ha jugado sistemáticamente un factor MUY significativo en nuestras estructuras y puntos de vista sociales, económicos y políticos. He escuchado sin rodeos que "Estados Unidos nunca ha sido racista" sale de la boca de varios que están en contra de CRT. Eso es factualmente incorrecto. Puedo señalar cartas y leyes racistas que se escribieron, establecieron y aplicaron durante generaciones para demostrar que es incorrecta en cuanto a los hechos. Nunca hubiéramos necesitado una legislación de derechos civiles para CORREGIR el racismo integrado en leyes anteriores si nuestro país no fuera racista. NUNCA hubiera sido necesario que existiera un movimiento de derechos civiles si el racismo (y otros ismos) no hubieran sido destacados en las leyes y políticas, y reforzados por el silencio cómplice y la satisfacción de los demás. Pero ser incorrecto en eso NO lo convierte a uno en racista. Eso es un insulto.
La respuesta a todos los problemas no es culpar o encontrar fallas. La historia no es culpa de nadie. No podemos cambiar la historia. Sin embargo, podemos reconocer cómo los acontecimientos históricos han dado forma a muchas desigualdades que existen en nuestra sociedad. Y esto va más allá de la raza. Puedo probar desigualdades basadas en clase, género, religión, etnia y nacionalidad que están enraizadas en múltiples "ismos" integrados en políticas públicas, puntos de vista y complacencia a lo largo de la historia. Donde caemos en el espectro de la inequidad NO es culpa nuestra; sin embargo, es responsable ser consciente de ello. Por ejemplo, no hice NADA para nacer estadounidense, pero me doy cuenta de que ser estadounidense conlleva privilegios que se establecieron antes de que yo naciera. Y algunos de esos privilegios estaban enraizados en varios “ismos” y pecados del pasado. ¿Tengo yo la culpa? No. ¿Necesito ser consciente de ello? Si.
También he escuchado muchos argumentos anti-CRT que incluyen declaraciones como “hará que los estudiantes se sientan incómodos”. ¿Cuándo determinaron los sentimientos lo que debemos aprender?
Si hay un problema con CÓMO se enseña o aborda el racismo, estoy a favor de discutir y debatir una forma saludable de tener un diálogo constructivo que NO lo niegue ni lo minimice. Pero todo el "hace que los estudiantes se sientan incómodos, así que no lo enseñemos" es defectuoso. ¿Qué pasa si las matemáticas me hacen sentir incómodo? ¿Podría haber salido de todas esas clases de cálculo a lo largo de los años? jajaja