En el otoño de 2020, Ronnie Floyd, presidente del Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur, escribió un ensayo que describe la estructura de liderazgo de la denominación protestante más grande del país.
En el ensayo, citó un ideal apreciado por los pastores bautistas del sur: "La iglesia local es la sede de nuestra Convención Bautista del Sur".
“Si alguna vez invertimos este orden en nuestra mentalidad y práctica, comenzaremos una caída cuesta abajo que puede volverse irreversible”, escribió Floyd, cuya agencia supervisa el trabajo de la convención entre las reuniones anuales de la SBC.
“Las iglesias operan bajo el señorío de Jesucristo, no bajo cuerpos bautistas que existen para ayudar a estas iglesias en su obra de la Gran Comisión”.
Ahora, una investigación sobre el manejo de las denuncias de abuso sexual por parte del Comité Ejecutivo en las últimas dos décadas puede poner a prueba el compromiso de Floyd con ese ideal.
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En los últimos dos años, la SBC se ha visto sacudida por un escándalo de abuso sexual, luego de una investigación del Houston Chronicle que detalló cientos de casos de abuso en las iglesias bautistas del sur. Eso llevó a los líderes de SBC a realizar un servicio de lamento y lanzar un nuevo programa denominacional para cuidar a los sobrevivientes de abuso. La denominación también estableció un sistema para liberar a cualquier iglesia que hubiera encubierto o manejado mal el abuso.
A principios de este año, el Comité Ejecutivo de la SBC expulsado un par de iglesias que empleaban pastores que habían sido abusadores.
Pero los defensores del abuso afirmaron que los propios líderes de SBC tuve que responder por el maltrato de sobrevivientes de abuso y cómo manejaron mal las denuncias de abuso. Esas afirmaciones se repitieron en cartas del ex especialista en ética bautista Russell Moore, que se hizo público después de su salida de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la SBC.
Los delegados de la iglesia local, conocidos como mensajeros, en la reunión anual de la SBC en Nashville, Tennessee, en junio rechazaron los planes del Comité Ejecutivo de contratar a una empresa externa para revisar su manejo de las denuncias de abuso y el tratamiento de los sobrevivientes de abuso.
En cambio, los mensajeros instruyeron al recién elegido presidente de la SBC, Ed Litton, un pastor de Alabama que tiene un papel principalmente ceremonial, para que designe un grupo de trabajo para supervisar una investigación independiente del Comité Ejecutivo. Ese comité, según una moción aprobada por los mensajeros, es responsable de contratar una firma externa para la investigación y establecer los límites de la investigación.
También se ordenó al grupo de trabajo que aceptara seguir las mejores prácticas sugeridas por la firma externa que contrataron, “incluido, entre otros, el personal del Comité Ejecutivo y los miembros que renuncian al privilegio de abogado-cliente para garantizar el acceso total a la información y la precisión en la revisión. ”
El jueves, el grupo de trabajo anunció que había completado la primera parte de su mandato al contratar Soluciones de poste indicador, una firma de consultoría internacional con reputación de proteger a sus clientes, en lugar de víctimas de abuso. Sin embargo, el grupo de trabajo también renunció a su privilegio abogado-cliente en todas las comunicaciones con Guidepost o el Comité Ejecutivo, según un carta de acuerdo entre el grupo de trabajo y Guidepost.
Pero en declaraciones públicas y comunicaciones escritas a los miembros del Comité Ejecutivo, Floyd no se ha comprometido a renunciar al privilegio abogado-cliente del comité en sus contactos con Guidepost. Floyd también planteó preguntas sobre si hacerlo violaría los estatutos de SBC.
Floyd no respondió a preguntas específicas. Pero según una carta que escribió al Comité Ejecutivo, Floyd dijo que las declaraciones del grupo de trabajo no deberían considerarse asesoramiento legal, y agregó que el comité tenía que decidir si seguir o no las mejores prácticas descritas por Guidepost.
“Deberíamos tratar de comprender estas mejores prácticas antes de decidir qué prácticas aplicar”, dijo. “Por ejemplo, si hacemos esto incorrectamente, ¿estaremos como una organización sin fines de lucro, negando nuestros derechos a un abogado efectivo en medio de un litigio?”
Floyd también restó importancia al papel del grupo de trabajo sobre abusos, diciendo que su único papel era contratar a una empresa externa, esperar a que esa empresa emitiera un informe y luego informar a los mensajeros.
El grupo de trabajo argumenta, sin embargo, que otros grupos han utilizado en el pasado el privilegio abogado-cliente para ocultar información importante a los investigadores y que reclamar el privilegio iría en contra de la voluntad de los mensajeros de SBC.
“Los Mensajeros enviaron un mensaje claro a los miembros del Comité Ejecutivo de la SBC al aprobar la moción y enfatizar que esperan una investigación abierta y transparente con renuncia al privilegio”, declaró el grupo de trabajo en un comunicado. actualizar en su sitio web. “Los miembros del Comité Ejecutivo de la SBC, que ocupan un puesto de confianza dentro de la SBC, tienen el deber de ser abiertos y directos, y operar bajo la dirección de los Mensajeros”.
Grant Gaines, pastor de la Iglesia Bautista Belle Aire en Murfreesboro, Tennessee, está de acuerdo.
Gaines redactó la moción en la reunión de junio de la SBC que pedía una investigación independiente, y cuando se retrasó la acción sobre la moción, apeló a los mensajeros para que invalidaran esa decisión. Esa apelación fue exitosa y la moción fue aprobada por un amplio margen.
Dijo que renunciar al privilegio es esencial para asegurarse de que los investigadores tengan acceso a toda la información que necesitan. Gaines dijo que espera que el Comité Ejecutivo cumpla con la voluntad de los mensajeros.
“Espero que el Comité Ejecutivo vote para renunciar al privilegio cuando se reúna en septiembre”, dijo Gaines.
De no hacerlo, dijo Gaines, pondría al Comité Ejecutivo en conflicto con la declaración clara de los mensajeros de la iglesia.
La falta de compromiso de Floyd de renunciar al privilegio o la negativa del Comité Ejecutivo a seguir la voluntad de los mensajeros podría conducir a una crisis en la denominación, dijo el reverendo Bart Barber, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Farmersville, Texas, un experto en Gobernanza bautista del sur.
Técnicamente, dijo Barber, el Comité Ejecutivo no está obligado a prestar atención a los mensajeros sobre la cuestión de renunciar al privilegio. Esa decisión está en manos de los miembros del Comité Ejecutivo. Pero desafiar la voluntad de los mensajeros era una “opción nuclear”, dijo Barber, y podría tener consecuencias significativas. Todo el modelo de gobierno de la SBC se basa en “una cuerda de arena”.
“Lo que hace que esa cuerda de arena funcione es la confianza”, dijo.
No seguir la voluntad de los fideicomisarios sería “una tremenda violación de la confianza” y socava la afirmación de que las iglesias, no los líderes denominacionales, dirigen la convención, agregó Barber.
Rolland Slade, pastor principal de Meridian Baptist Church en El Cajon, California, y presidente del Comité Ejecutivo, dijo que cree que el comité está obligado a acatar la voluntad de los mensajeros.
“No tenemos elección”, dijo.
Durante la próxima reunión del Comité Ejecutivo, que se llevará a cabo el 20 y 21 de septiembre en Nashville, Slade espera que los miembros del comité tengan conversaciones profundas sobre cómo cumplir con la voluntad de los mensajeros.
“Tenemos que hacer esto de la manera correcta”, dijo.
Después de que se hiciera público el anuncio del grupo de trabajo sobre Guidepost, el Comité Ejecutivo emitió un comunicado dando la bienvenida a la noticia.
La declaración del Comité Ejecutivo también abordó la cuestión del privilegio y dijo que los líderes estaban abiertos a la idea de renunciar al privilegio de manera limitada.
“Esperamos reunirnos nuevamente con Guidepost para coordinar de manera expedita nuestras actividades en apoyo de su importante trabajo. Además, en respuesta a especulaciones considerables e inútiles, nos gustaría aclarar un punto adicional: el liderazgo del Comité Ejecutivo no se opone en principio a las solicitudes de renuncia a las consideraciones de privilegio entre abogado y cliente cuando sea relevante, sea apropiado y está en consulta con el tercero encargado de realizar la investigación”, dijo Guidepost. "La especulación de lo contrario es un rumor de Internet y no es cierto".
Bob Smietana es reportero nacional de Religion News Service.
Julie Roys contribuyó a esta historia.
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13 Respuestas
Grant Gaines en una Junta de Misiones de América del Norte (NAMB) donde el presidente de NAMB tomó el privilegio del clero como pastor en 2003 en una investigación del ex director de Highview Baptist donde el presidente de NAMB Ezell estaba sirviendo. Cuando Joni Hannigan, un periodista respetado y sobreviviente de abuso sexual, escribió 5 oraciones sobre Ezell en un artículo de 3000 palabras, Ezell, a través del director de relaciones públicas de NAMB, Mike Ebert, amenazó a Joni Hannigan con difamación. En esencia, el peso y el poder de toda la NAMB se colocaron FALSAMENTE sobre Hannigan por decir la verdad. Tal vez el Sr. Gaines pueda hablar sobre lo que está bajo su supervisión fiduciaria en NAMB. Informé a más de 150 periodistas bautistas y solo 1 escribió una historia sobre la amenaza de Ezell/Ebert. VERGONZOSO https://truthisincrisis.wordpress.com/2019/02/03/a-menacing-message/
¿Hay más de 150 periodistas bautistas? No estoy seguro de que este sea un foro para ventilar sus quejas con NAMB, BCMD y cualquier otra persona a la que esté atacando...
Sólo un tonto se comprometería con obligaciones que no conoce. Solo un tonto renunciaría a sus derechos para ser juzgado por otros.
El salario que Floyd se ha apropiado de todas esas donaciones caritativas supera los $500K anuales. Si crees que eso es razonable, supongo que tienes que descartar todo lo que dice el NT sobre las riquezas y los ricos. No se supone que esta sea la doctrina de la prosperidad que siguen estos tipos, pero se enriquecen en silencio, sin tocar las trompetas, pero definitivamente se enriquecen.
El gran problema con grandes salarios como este es el costo de oportunidad: ¿Cuántos obreros del evangelio podrían emplearse con esa cantidad de dinero? Podría haber oportunidades para emplear de 8 a 10 evangelistas o plantadores de iglesias y aún quedar suficiente para pagarle a Floyd en su puesto.
Pagar un salario mundano conduce a resultados mundanos. Su salario impedía el empleo de obreros evangélicos directos.
Muy preocupante. Crecí en una denominación donde el salario más alto de cualquier empleado (ministro, conferencista, administrador, etc.) era el de un ministro de cuarto año. Eso es todo. Casi lo mismo que un maestro de escuela pública de cuarto año.
Como debe ser, por supuesto.
No es sorprendente. La SBC continúa con su farsa de transparencia.
El salario que Floyd se ha apropiado de todas esas donaciones caritativas supera los $500K anuales. Si crees que eso es razonable, supongo que tienes que descartar todo lo que dice el NT sobre las riquezas y los ricos. No se supone que esta sea la doctrina de la prosperidad que siguen estos tipos, pero se enriquecen en silencio, sin tocar las trompetas, pero definitivamente se enriquecen.
Hola Ralph, ¿tienes documentación para las declaraciones de salario que hiciste? No los discuto, pero como miembro de una iglesia SBC, nunca he podido verificar los salarios de algunos de nuestros líderes. Cualquier documentación que pueda proporcionar para respaldar ese reclamo sería de gran ayuda. Gracias.
No son 'nuestros líderes'. Ellos son nuestros sirvientes. Los contratamos como nuestros trabajadores para hacer un trabajo en nombre de la iglesia. No ungir siervos como 'líderes'. Así es como comienza la mundanalidad.
Parece y suena como que las facciones dentro de la SBC le están dando demasiada libertad al Sr. Floyd. Dada la historia real de cómo Roma ha sido cómplice en el abuso sexual de niños en la denominación católica, ¿cómo puede el comité ejecutivo de la SBC hacerse a un lado y permitir que el Sr. Floyd califique lo que significa transparencia en las investigaciones de abuso sexual... adherirse a la voluntad de los mensajeros? …….al no hacerlo, dice en silencio que tienes miedo de la verdad.
Esta es una situación difícil. Quiero transparencia total sobre esto como miembro de la SBC. Estoy tan cansado de la política y las verdades sombrías. Esto no es de lo que se trata. Estoy cansado de los "grandes nombres" y de subir escaleras que son tan nativos del evangelicalismo (no solo de la SBC). Yo tampoco soy abogado. No tengo idea de las ramificaciones legales de nada de esto. ¿Podríamos conseguir un abogado cristiano que se especialice en este tipo de leyes para escribir un artículo que explique en términos claros las ramificaciones de todo este asunto? Eso sería de gran ayuda.
Julie, me encantó tu reportaje sobre James McDonald. Estaba completamente enraizado en pruebas contundentes. ¿Puede hacer un informe similar sobre la CE, especialmente en lo que respecta a las finanzas de los miembros (salarios, etc.)? Estoy tan cansado de la política de SBC, y los comentarios de Ed Litton en SWBTS pueden haber sido la gota que colmó el vaso...