Las megaiglesias “son lugares pobres para la formación y el cuidado pastoral” y tienden a la “dependencia adictiva” de sus fundadores.
Eso dijo el autor y pastor Timothy Keller en una publicación de Facebook hoy, explicando por qué la iglesia que fundó—Iglesia Presbiteriana Redentor en la ciudad de Nueva York, decidió dividido en tres congregaciones cuando Keller se retiró hace cuatro años.
“Las megaiglesias tienen algunos déficits de diseño”, dijo Keller. “En general, son lugares pobres para la formación y la pastoral debido a su tamaño. En nuestro momento cultural actual, ese es un problema mortal porque los cristianos están siendo formados más por las redes sociales que por la comunidad cristiana local. Necesitamos comunidades densas y el tamaño de nuestras iglesias es un factor en eso”.
Keller también señaló que las megaiglesias “tienden a crecer rápidamente bajo un fundador” y “dependen demasiado de los dones y la personalidad” del fundador. “Cuanto antes se rompa la dependencia adictiva, mejor”, dijo.
En 1989, Keller plantó Redeemer con 50 personas. Para 2008, la iglesia había crecido a una asistencia semanal total de más de 5,000.
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En lugar de entregar la megaiglesia a un solo pastor cuando Keller se jubiló en 2017, la iglesia formó tres congregaciones con tres pastores diferentes. Desde entonces, Redeemer ha crecido en dos congregaciones más y ha agregado dos pastores más para un total de cinco.
En su publicación, Keller escribió que los fundadores tienden a “ver la iglesia como su posesión personal, y una extensión de su personalidad e imagen propia. (L) a menudo nunca quieren irse, ni saben cómo hacerlo bien”.
Añadió: “Es bueno partir más temprano que tarde como disciplina espiritual”.
Keller también señaló que las megaiglesias rara vez prosperan con un solo sucesor.
“Esa persona siempre es comparada en exceso y a veces con dureza en todos los sentidos con el fundador”, escribió. “Es perder-perder para ellos y el movimiento”.
En Redeemer, cuya congregación está compuesta en gran parte por adultos solteros y tiene más de 40% asiático-americanos, otra ventaja de tener varios pastores fue la diversidad.
“Debido a que pude entregar a Redeemer a un grupo más diverso de líderes, en lugar de un estadounidense blanco, Redeemer ahora ha sido dirigido por pastores senior que eran chinos, coreanos, británicos y nagameses/libaneses”, escribió Keller. “Todos, aunque sólidamente unidos en la teología reformada, aportan sus distintas y enriquecedoras perspectivas culturales, experiencias y sabiduría”.
Keller también señaló que las megaiglesias atraen a personas de grandes distancias que no pueden participar en la vida de la iglesia. Pero las congregaciones más pequeñas a menudo se ven obligadas a depender de "un mayor porcentaje de los dones y talentos de los laicos" que pueden "participar en la construcción de la comunidad".
“Las ciudades y regiones pueden beneficiarse de los recursos únicos de una megaiglesia (p. ej., centros de asesoramiento, seminarios). Pero en general, el área, y los cristianos, se beneficiarán más de 10 iglesias de 400 esparcidas por toda la ciudad, en lugar de una iglesia de 4000 en el medio”.
Keller, cuyos libros más vendidos incluyen La razón de Dios en una era de escepticismo y El Dios Pródigo: Recuperando el Corazón de la Fe CristianaLe diagnosticaron cáncer de páncreas en etapa 4 en 2020. Sin embargo, en diciembre pasado, su esposa tuiteó que estaba haciendo “notable mejora.”
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25 Respuestas
“Keller también señaló que las megaiglesias atraen a personas de grandes distancias que no pueden participar en la vida de la iglesia”.
Eh, no sabía eso. Discusión muy interesante.
Que tiene sentido. Menos iglesias y más grandes necesariamente estarán más dispersas.
Sí, pero esa podría no ser toda la historia. Los asistentes pueden pasar por delante de muchas iglesias para llegar a la que está de moda. En mi área, hay muchas iglesias pequeñas además de las gigantes como Elevation.
Creo que Tim Keller está diciendo lo que muchos de nosotros sabemos desde hace años, muchas megaiglesias grandes son tóxicas. Son máquinas de dinero que tardan mucho en seguir funcionando. Campus satélite a kilómetros de distancia o incluso a países de distancia. También noté que muchos de esos pastores se mantienen alejados de cualquier tema que les pueda costar miembros.
Es complicado, con causa y efecto fluyendo en ambos sentidos. Los pastores ambiciosos (narcisistas) serán atraídos a las posiciones más grandes y poderosas. Pero el poder también corrompe a quienes no tenían ese objetivo.
Y puedo decir que las iglesias pequeñas son maravillosas hasta que tienes una necesidad particular. Tal vez su iglesia no tenga un grupo de duelo o conexiones con consejería calificada. Su pequeña iglesia puede ser familias de educación en el hogar 80% y usted es un maestro de escuela pública o, como yo, un padre soltero.
Estoy en contra de las megaiglesias en general, pero tienen recursos que van mucho más allá de la pequeña iglesia bautista de 120 asistentes. Algo así como lo que Wal Mart le hace a las pequeñas empresas es malo a menos que seas una persona discapacitada que busca trabajo.
Marca verdadera.
Tim Keller ciertamente tuvo un comentario interesante, que citaré:
“Cuarto, porque a menudo el fundador llega a ver la iglesia como su posesión personal y una extensión de su personalidad e imagen de sí mismo, a menudo nunca quiere irse, ni sabe cómo hacerlo bien. Es bueno irse más temprano que tarde como disciplina espiritual.”—Tim Keller
Todo el artículo fue bueno, y volví a él porque esto es más común de lo que probablemente me di cuenta.
Si bien puedo pensar en ejemplos recientes de IFB, también me recordó a una gran Iglesia Metodista de California a la que asistí hace décadas.
Su ministro tuvo mucho éxito en atraer a la gente y lo sabía, muestra que no solo los pastores fundamentalistas pueden estar llenos de sí mismos sino también los ministros metodistas La Iglesia Metodista. Sin duda sabía que este púlpito disfrutaba de la atención que estaba recibiendo de la congregación, pero también sabía que no era saludable para la iglesia tener la atención enfocada en el predicador y no en la Iglesia. ¡Este ministro estaba muy descontento con la idea y trató de que la gente lo siguiera a la iglesia a la que iba que estaba a 30 o 40 millas de distancia!
La Iglesia Metodista en ese momento al menos tenía el poder de transferir ministros que se estaban llenando de sí mismos. Ciertamente fue beneficioso para la Iglesia.
Cierto, Chuck ????
El cristianismo está por un avivamiento
Nuestra sociedad se está secularizando y el cristianismo parece estar en declive a largo plazo. Pero la renovación es posible.
Por Timothy Keller
https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2023/02/christianity-secularization-america-renewal-modernity/672948/
Timothy Keller piensa mucho en los problemas del cristianismo estadounidense. Deberíamos mirar sus opiniones de todos modos.
Sus ideas de mega iglesias están bien, pero no confiaría en nada de lo que dice. Dice algunas cosas muy engañosas y manipuladoras.
¿Cómo qué? No estoy tratando de discutir; Soy genuinamente curioso.
Esto es muy extraño. ¿No se da cuenta el pastor Keller de que todos los que lean esto pensarán de inmediato: "Entonces, ¿por qué pastoreaste una megaiglesia durante muchos años y solo pudo romperse cuando te jubilaste?" ¿Cree que una iglesia gigante con un pastor famoso es una megaiglesia solo si el nombre del pastor no comienza con K?
¿Cuál es la definición de una megaiglesia? ¿Es un número específico de miembros? ¿Un presupuesto suficientemente grande? Me doy cuenta de que la iglesia de Tim Keller era bastante grande, pero no pensé que calificara como "mega".
“El Instituto Hartford para la Investigación de la Religión define una megaiglesia como una congregación protestante que tiene una asistencia semanal promedio de 2000 o más miembros en sus servicios de adoración”.
Gracias Cynthia Wright. Eso es interesante, nunca pensé en Redentor como una megaiglesia, pero aparentemente lo es/lo era. Tal vez porque está en una ciudad tan grande y en mi mente parecía escalar, no lo clasifiqué con los otros megas de los que he oído hablar.
De nada. Tampoco conocía la definición "oficial" hasta que la busqué.
Interesante artículo e interesantes respuestas. Los aprecié.
Suena demasiado conservador; Diría que es una iglesia donde los ancianos/diáconos/miembros de la junta no son conocidos personalmente por la clara mayoría de la iglesia. Digamos, 400 es el máximo para esto.
Esa es una forma interesante de verlo.
“¿Cuál es el mejor tamaño para la congregación de una iglesia?” es una pregunta diferente de "¿Cómo se define una 'megaiglesia'?"
Como una persona que asistió a Redeemer desde sus primeros años, y todavía lo hace hoy, el pastor Keller siempre afirmó que Redeemer no iba a ser una megaiglesia. Fue planeado muy intencionalmente que la iglesia plantaría iglesias por toda la ciudad. Es por eso que tenían varios pastores en rotación todos los domingos a medida que la iglesia crecía. La iglesia que se convirtió en 3 iglesias separadas estaba en marcha mucho antes de su retiro oficial.
Hola Eric, lo que dijiste era cierto, pero quizás después de un tiempo de reflexión se dio cuenta de que podría haberlo hecho mejor. Hizo sugerencias que también fueron escuchadas. .
Yo diría que esta es la típica mentalidad autoritaria. Keller tiene muchas cosas buenas que decir, pero está envuelto en una cultura de autoridad narcisista. No es sorprendente para mí que alguien que ha comprado la enseñanza autoritaria de NAPARC primero quede atrapado en la calidez de tener 5000 patrocinadores adoradores cada semana adorando su sabiduría, y luego, cuando esté listo para pasar el manto, se dé cuenta de que cualquiera que quiera recoger su manto lo quiere a causa de la adoración.
No puedo ver el corazón de Keller, pero pasar de 50 a 5000 personas en 11 años no lo convierte en un narcisista. Tal vez debería haber limitado sus servicios a 400 y decirle a todos los demás que se fueran.
Por fin algo en lo que puedo estar de acuerdo con Keller.
Estoy de acuerdo 100% con los pensamientos de Tim Keller en este artículo. El modelo bíblico del crecimiento de la iglesia es la plantación de iglesias, lo cual ha hecho su antigua iglesia. Sé de un par de iglesias grandes en las principales ciudades donde vivo que se alejaron de buscar una iglesia gigante y han plantado iglesias, quienes también han plantado iglesias. Esto ha creado un impacto en sus comunidades mucho más allá de lo que podría haber hecho una gran iglesia, y ofrece mucho más cuidado y atención personal. Estas plantas no son necesariamente pequeñas, pueden ser de 500 a 1000, pero son muy efectivas en sus respectivas comunidades.
– Greg
He sido parte de iglesias pequeñas que eran como una extensión de mi familia, pero servir en el ministerio con tan pocas manos disponibles lo hacía sentir como un trabajo. No pude terminar la alabanza y la adoración, escuchar el sermón completo ni comulgar con el resto del cuerpo porque estaba ocupado sirviendo (“¡Esta es la última canción de adoración, formen el coro de jóvenes!”). También necesitaba un ministerio de solteros que faltaba debido al tamaño. Entonces, una "mega iglesia" fue un buen lugar para refrescarme: ser servido y unirme a ministerios activos que las iglesias más pequeñas no tenían la gente o el presupuesto para apoyar.
Aprecié lo que ambas experiencias aportaron a mi caminar con Cristo. Así que odio ver estas amplias generalizaciones de todas las iglesias de más de 2000 miembros. No creo que el pecado esté en el tamaño. Está en el corazón de la iglesia, y como dice el dicho, “la actitud refleja el liderazgo” y “el pez se pudre de la cabeza”. Pongamos este pecado a los pies de donde pertenece: los líderes que han dejado que el orgullo los desvíe de un llamado.
Siempre me siento tan triste cuando los hombres de Dios escriben artículos tan divisivos. Y hacer declaraciones tan amplias y definitivas. Tal vez esto suceda en algunas mega iglesias, pero ciertamente no en todas las mega iglesias. Nos sorprendió que a principios de los 60 Dios nos llamara a servirle a Él ya la gente en una mega iglesia. ¿Cómo hacer que una iglesia grande se sienta pequeña? No teníamos idea pero muy pronto nos enteramos. Nuestra iglesia no tenía ninguno de los problemas de los que habló el Rev. Keller. Siempre pienso en que Dios está mirando el corazón donde nosotros, incluidos los pastores, tendemos a mirar la apariencia exterior. Ve al lugar de adoración que Dios te llama a ir.