Iglesia Metodista de Gran Bretaña Anunciado el miércoles que las parejas del mismo sexo podrán casarse en las instalaciones de la iglesia. Mientras tanto, la Iglesia Metodista con sede en EE. UU. anticipa una división denominacional por los mismos temas.
Luego de los debates sobre el tema en la Conferencia Metodista en el Reino Unido, las propuestas para permitir los matrimonios entre personas del mismo sexo fueron aprobadas con 254 votos a favor y 46 en contra.
Dignity & Worth, un grupo de campaña entre los metodistas británicos, dijo que la votación fue un “paso trascendental en el camino hacia la justicia y la inclusión” después de muchos años de conversaciones a veces dolorosas. El reverendo Sam McBratney, quien preside el grupo, elogió el “paso valiente” dado por la iglesia.
Sin embargo, Mark Tooley, presidente de la Instituto de Religión y Democracia (IRD), un grupo ecuménico con sede en EE. UU. que busca defender los credos cristianos históricos, respondió que este cambio parte de 230 años de enseñanza en la denominación iniciada por John Wesley.
“El metodismo histórico enfatiza la conversión, la transformación, la santificación y la santidad”, afirmó Tooley por correo electrónico. “La Iglesia Metodista de Gran Bretaña está abandonando esos temas en favor de la afirmación y la celebración propia”.
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Tooley agregó: “El matrimonio entre hombres y mujeres es fundamental para el orden social y la justicia, especialmente para la protección de los niños”, dijo. “Derrocarlo solo conduce a vidas dañadas y sociedades fracturadas”.
Si bien la denominación cristiana protestante opera de manera autónoma, la Iglesia Metodista en Gran Bretaña se considera la "iglesia madre" de todos los metodistas. Como movimiento, el metodismo tiene sus raíces en el “Holy Club” iniciado por los hermanos John y Charles Wesley y el evangelista George Whitefield en la Universidad de Oxford en Gran Bretaña en la década de 1720.
La iglesia tiene una membresía actual de 164.000, lo que la convierte en la cuarta denominación cristiana más grande del Reino Unido. En 1980, los metodistas en Gran Bretaña tenían una membresía estimada de 606.000 personas, una fuerte caída en los últimos 40 años.
La Iglesia Metodista de Gran Bretaña dijo que los ministros que se opongan a los cambios no serán obligados a realizar matrimonios entre personas del mismo sexo. El matrimonio entre personas del mismo sexo no está permitido en la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia Católica Romana, aunque grupos religiosos más pequeños como los cuáqueros en Gran Bretaña respaldan la práctica.
Los metodistas estadounidenses se preparan para dividirse por el matrimonio y la sexualidad
Hoy, la Iglesia Metodista Unida mucho más grande con sede en los Estados Unidos, que incluye iglesias de más de 130 países, se enfrenta a una división sobre estos mismos temas del matrimonio y la sexualidad.
En agosto de 2022, la Conferencia General gobernante de la iglesia planes para reunirse dividir la iglesia en al menos tres denominaciones separadas: progresista, tradicionalista y radical, informa el IRD. (La reunión de la iglesia de 2021 se canceló debido a COVID).
En la última Conferencia General Metodista Unida en febrero de 2019, a la que asistieron Tooley y su equipo, los delegados aprobado el llamado Plan Tradicional por una cerrada votación de 438 a 384.
El plan reafirmado enseñanzas cristianas históricas sobre el matrimonio y la sexualidad. También puso fin a la afiliación de la denominación con el grupo de cabildeo a favor del aborto Coalición Religiosa para la Elección Reproductiva.
Un factor clave en la defensa de los puntos de vista tradicionales fue un contingente de líderes metodistas unidos con base en naciones africanas. Casi la mitad de los 13 millones de miembros de la denominación adoran en iglesias en toda África, y sus votos en la Conferencia General cambiaron el rumbo.
“Estamos comprometidos con las creencias bíblicas tradicionales porque eso es lo que conocemos como la Palabra de Dios inmutable e infalible desde el nacimiento de la Iglesia cristiana en África”. fijado Dr. Jerry Kulah, decano del seminario Metodista Unido en Monrovia, Liberia. “A pesar de las numerosas creencias y prácticas culturales en África, la Biblia sigue siendo nuestra principal autoridad para la fe y la práctica”.
Como reflejo de estas realidades, la denominación metodista tradicional probablemente ser nombrado la Iglesia Metodista Global. Tooley dice que cree que esta denominación tradicional inicialmente puede tener una huella pequeña en Estados Unidos. “La Iglesia Metodista Unida es . . . ahora preparándose para dividirse, y dos tercios de los metodistas unidos en los EE. UU. probablemente se irán con la rama liberal”.
En diciembre de 2020, las facciones más progresistas dentro del metodismo Anunciado la formación de Liberation Methodist Connexion.
Un informe de Associated Press contribuyó a este artículo.
El periodista independiente Josh Shepherd escribe sobre la fe, la cultura y las políticas públicas para varios medios puntos de venta Él y su esposa viven en el área de Washington, DC con sus dos hijos.
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11 Respuestas
Me parece muy extraño que las denominaciones protestantes de hoy no miren directamente en la santa palabra de Dios para ver lo que Él declara que es un comportamiento sexual humano aceptable/inaceptable. Como cristianos profesantes, simplemente no podemos ni debemos elegir la palabra de Dios, guardando lo que nos gusta y desechando lo que no nos gusta. Si mal no recuerdo mi historia, Thomas Jefferson tomó unas tijeras y cortó muchas partes de la Biblia. No le gustaba. Y lo que realmente me confunde es que aquellos que defienden estas ideologías sexuales no bíblicas realmente creen y están completamente convencidos de que este es un comportamiento sexual normal. Aterrador, muy, muy aterrador.
Supongo que a esta gente no le importa lo que Dios diga. Vuelva a escribir la palabra de Dios para que se ajuste a su agenda.
Crecí en 1950, en la iglesia wesleyana de santidad de los años 60. ¡Cómo han cambiado las cosas! Todavía usábamos himnarios y Biblias (KJV) en ese entonces. Primero perdimos los himnarios por los "himnos" contemporáneos de la pantalla grande, ¡y ahora ya no necesitamos Biblias!
¿Cómo pueden los “cristianos” reclamar alguna autoridad moral sobre el matrimonio si la tasa de divorcio entre los evangélicos es más alta que la tasa de divorcio promedio? ¿Las iglesias evangélicas predican y enfatizan Mateo 5:32– “Pero yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salva. por la causa de la fornicación, la hace cometer adulterio; y. … y el que se casa con la divorciada comete adulterio.”
El difunto Phillip E Johnson escribió un libro llamado Las preguntas correctas. Habla del "tren lógico" donde describe el matrimonio homosexual como la conclusión lógica de aceptar el divorcio sin culpa. Una vez que el matrimonio se convierte en una institución humana en lugar de divina, el matrimonio homosexual es el resultado inevitable.
Loren, siento que la cultura de la cancelación comenzó hace mucho tiempo sin un divorcio sin culpa. Podemos salir del matrimonio más fácil que un contrato de telefonía celular. Uno de los cónyuges puede levantarse por la mañana y nunca regresar sin la participación del otro lado. Es lo peor que le puede pasar a los humanos.
Esta es solo una referencia que refuta su afirmación de que la tasa de divorcio es más alta entre los evangélicos que entre el público en general. Hay muchos otros que podría haber pegado.
El profesor Bradley Wright, sociólogo de la Universidad de Connecticut, explica a partir de su análisis de personas que se identifican como cristianas pero que rara vez asisten a la iglesia, que el 60 por ciento de estas se han divorciado. De los que asisten a la iglesia con regularidad, el 38 por ciento se han divorciado.[1]
Otros datos de sociólogos adicionales de la familia y la religión sugieren una brecha sustancial en la estabilidad marital entre quienes toman en serio su fe y quienes no.
W. Bradford Wilcox, un destacado sociólogo de la Universidad de Virginia y director del Proyecto Nacional del Matrimonio, encuentra a partir de su propio análisis que los "protestantes conservadores activos" que asisten regularmente a la iglesia tienen un 35 por ciento menos de probabilidades de divorciarse en comparación con aquellos que no tienen afiliación. . Los protestantes conservadores que asisten nominalmente tienen un 20 por ciento más de probabilidades de divorciarse, en comparación con los estadounidenses seculares.[2]
Tom, las iglesias lo predican y los cristianos no lo obedecen. Los cristianos occidentales no se tratan de ser hacedores de la Palabra de Dios en estos días. Comenzó con cosas pequeñas y ahora la Biblia son meras sugerencias. Creen que pueden pasar desapercibidos, pero todos seremos responsables de nuestras acciones algún día.
Recuerdo haber leído en un periódico acerca de un pastor presbiteriano que se jubilaba de una iglesia presbiteriana local. Una de las razones por las que estaba retrasando su retiro. Fue sobre el tema del “matrimonio” homosexual. ¡Dijo cómo necesitaban “discernir la Voluntad de Dios” con respecto a ese tema!
Puedo decirle que simplemente lea la Biblia (Josué 1:8; Salmo 1; Salmo 119; Salmo 138:2; Isa.8:20; Mateo 4:1-11; Lucas 4:1-13) ;
Hechos 17:10 y 11; 2 Timoteo 2:15; 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:18-20; Rev.22: 18 y 19) ¡pueden discernir la Voluntad de Dios rápidamente sobre ese tema! El matrimonio es entre un hombre y una mujer (Génesis 2:18-25; Mateo 19:1-12; Marcos 10:2-12).
En cuanto a la homosexualidad. Dios lo prohíbe absolutamente. Lea porciones de las Escrituras como Génesis 19, Lev.18:22; Levítico 20:13; 1 Reyes 14:22-24; 1 Reyes 15:11-13; 1 Reyes 22:46; Mateo 11:232 y 24; Lucas 17:26-33;
Romanos 1:18-32; 1 Corintios 6:9-11; 2 Pedro 2:4-9; Judas 1:1-8 ¡y podría dar algo más!
¡Solo lea la Biblia y aplíquela! Es tan simple como eso. ¡Dios está en contra del llamado matrimonio homosexual! No hay que esperar a ningún baile elegante “¡discernir la Voluntad de Dios!” ¡Lea la Biblia y aplíquela (Mateo 7:24-29; Lucas 6:46-49; Santiago 1:22-25)! Si realmente amas al Señor Jesús como deberías, lo harás.
¡Sepa cuál es la Voluntad de Dios en ese asunto y obedézcala (Juan 15:14,21, 23; 1 Juan 5:3)!
¡Amén, hermano!
Me siento tentado a sugerir (y he optado por ceder) que lo que está ocurriendo actualmente para tantas iglesias cristianas y grupos religiosos se presta al argumento a favor de la evolución. Todo evoluciona, nada se detiene.
Las diferencias aquí marcadas como tradicional/progresista, conservadora/liberal, todas deben abordarse de manera integral. No hay un dato fijo o suelo debajo de estas diferencias. Cada agrupación implica diferentes interpretaciones sobre todos los fundamentos del cristianismo. Leemos la Biblia de manera diferente, la interpretamos de manera diferente, la relacionamos con el presente conmovedor de manera diferente. Vemos y entendemos la historia y la sociedad y la evolución/creación de manera diferente. Vemos la sexualidad y los compromisos uno a uno de manera diferente. Experimentamos el espíritu y la verdad de manera diferente. Entendemos a Dios, la gracia y la transgresión de manera diferente. Entendemos la redención y el perdón de manera diferente. Vemos la religión y lo secular de manera diferente. Y estas son solo las diferencias más simples.
Algunas de las diferencias más complejas tienen que ver con la “palabra”, con la forma en que usamos el lenguaje, con la forma en que nuestro entendimiento bíblico se relaciona con el uso particular del lenguaje. Dimos un gran paso cuando traducimos la Biblia del latín a nuestros respectivos idiomas. Sin embargo, desde ese gran paso, nos hemos deslizado detrás de la curva móvil de la comprensión de los procesos del lenguaje. La comprensión de lo que es y hace el lenguaje ha avanzado rápidamente, pero muy pocos de esos avances se han incorporado al cristianismo activo (con excepciones).