El día de San Valentín de 2019 entré en la capilla de la escuela donde entonces enseñaba. Fue el jueves después de la Crónica de Houston publicó las primeras entregas de su serie "Abuse of Faith", que destapó un escándalo de abuso sexual de décadas en mi denominación, la Convención Bautista del Sur.
Junto con las desgarradoras historias de violencia sexual y encubrimientos, la Crónica también compiló una base de datos de 263 “funcionarios y voluntarios condenados por delitos de abuso sexual”. Cuatro delincuentes eran de ese estado donde yo vivía. Y dos de ellos habían asistido a la escuela Bautista del Sur donde yo enseñaba Antiguo Testamento y Hebreo.
El sermón de la capilla del orador esa mañana comenzó bastante bien. Se trataba de relaciones románticas y qué buscar en un cónyuge, a propósito de las vacaciones. Sin embargo, hacia el final del sermón, el orador se dirigió a las "damas" en la sala, ofreciendo su propio consejo sobre cómo atraer a una pareja.
Dijo que las mujeres deben considerarse como una casa, y si sus teléfonos no suenan, es porque no están cuidando su casa. Específicamente, las mujeres deberían “cortar el césped”.
Mi boca se abrió. Y poco después, comencé a recibir mensajes de texto de otras personas en la habitación. “¡¿Qué diablos?!” "no no no no no NO NO."
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El orador hizo una pausa por un momento mientras la risa en la sala se calmaba, luego (¿animado por la respuesta de la multitud?) continuó con su analogía. Las mujeres, dijo, deben tener cuidado a quién dejan entrar a sus “casas”, porque todos sabemos lo que llamamos casas con gente entrando y saliendo de ellas todo el tiempo: crackhouses.
I sat in my seat, dumbfounded and deeply sad. I had just learned that hundreds (thousands? who knows?) of women and children—people created in the very image of God—were abused by men who pastored and volunteered at churches in my own denomination. And now, I was listening to a preacher reduce women to objects—houses to be maintained and kept for another’s pleasure.[pullquote]I had just learned that hundreds (thousands? who knows?) of women and children . . . were abused by men who pastored and volunteered at churches in my own denomination. And now, I was listening to a preacher reduce women to objects—houses to be maintained and kept for another’s pleasure.[/pullquote]
Inmediatamente, planteé objeciones al sermón a mis administradores. Tristemente, respondieron tratando de intimidarme en silencio Y poco después, yo renunciar.
Pero al reflexionar sobre esa experiencia, me di cuenta de que en la raíz de este tipo de predicación y abuso en general, se encuentra la negación de un principio fundamental del cristianismo: que todo ser humano está hecho a imagen de Dios. Y si queremos detener el abuso en la iglesia, los cristianos deben aceptar una vez más que los humanos no son simplemente objetos para el disfrute de los demás, sino reflejos de nuestro Creador.
Eso puede sonarle elemental, pero esta creencia en el imago dei ha cambiado todo en mi vida. Cómo hablo con mis hijos, la forma en que interactúo con mi esposa, la comida que como, las películas que veo, los sitios web que visito. Todo ello.
Los teólogos y la gente normal han pasado mucho tiempo hablando de qué es exactamente la imagen de Dios. Pero hay una clave cultural importante que puede ayudarnos a descubrir lo que significa ser hecho a la imagen de Dios.
En el mundo del Antiguo Testamento, esta palabra “imagen” se refería a pequeñas estatuas que los reyes hacían, que se parecían a ellos. Los colocarían alrededor de su reino, colocándolos en los mismos bordes del reino como marcadores de límites para mostrar que la tierra en la que estaba la “imagen” pertenecía al rey.
Estas estatuas también se colocaron en otros lugares del reino, todo con la intención de mostrarle a la gente que el rey era, bueno, el rey. Les recordaban a los súbditos del rey quién era su señor.
Entonces, cuando el Antiguo Testamento usa esta palabra “imagen” para hablar de la creación de los humanos, tiene en mente al menos la idea de que los portadores de la imagen, los humanos, recordarían a todos los demás que eran dueños del reino. Eran, en un sentido muy real, extensiones del Rey que las creó, y dondequiera que estuvieran estas imágenes, extendían el gobierno del Rey hasta ese lugar.
Thus, being created in God’s image sets humans uniquely apart from the rest of creation. They are the representations that the King made to demonstrate his rule over his kingdom.[pullquote]Thus, being created in God’s image sets humans uniquely apart from the rest of creation. They are the representations that the King made to demonstrate his rule over his kingdom.[/pullquote]
Más importante aún para los nuestros momento cultural, pone a hombres y mujeres en una relación igualitaria entre sí. Ambos llevan la imagen de Dios, ni uno más ni menos que el otro, como sus representantes en la tierra.
Al tratar de dar sentido al abuso y la traición de tantos en la iglesia, primero por los mismos abusadores y luego por los líderes que encubrieron o excusaron el abuso, me encuentro volviendo a esta verdad clave que se encuentra en Génesis 1:27: “(I)a imagen de Dios los hizo. Varón y hembra los hizo.”
Esta ha sido mi base mientras buscaba una manera de procesar mis propias experiencias y las experiencias que otros han compartido conmigo.
Génesis 1:27 es significativo para aquellos de nosotros que alguna vez éramos felizmente inconscientes de las profundidades del abuso en nuestras iglesias, porque asegura nuestra comprensión de quiénes y qué son las personas. A pesar de cualquier teología o ideología o acciones en contrario, las personas son personas. No son objetos.
Estar convencidos hasta la médula de que esto es cierto significa que cuando vemos la explotación de los débiles y la protección de los poderosos, sabemos que no es así como la Biblia visualiza las cosas. El valor de una persona radica en su creación a imagen de Dios. Y eso no sube ni baja según el poder que tengan.
Esto es clave porque cuanto más escuches a los sobrevivientes de abuso en la iglesia, más lucharás (o al menos más I lucha) con aferrarse a la misma fe profesada por los abusadores y facilitadores del abuso.
Génesis 1:27 también nos da valor para hablar claramente contra el abuso y los sistemas que lo permiten.
Entonces, cuando escuchamos sermones, podcasts, canciones o conferencias que degradan a las personas, podemos desmantelar esa enseñanza con la confianza de que nuestra visión de la humanidad no se basa en lo que dice un pastor u otra persona, sino en las Escrituras. Tal confianza en quiénes somos los humanos nos da coraje para defender a los sobrevivientes de abuso. Sabemos que independientemente de las consecuencias, y habrá consecuencias, nuestra posición es justa.
Finalmente, mientras consideramos el abuso sexual en la iglesia, Génesis 1:27 muestra cómo los sobrevivientes de abuso deben verse a sí mismos y cómo otros cristianos deben relacionarse con ellos. Los sobrevivientes de trauma son mucho más que una serie de horribles pecados cometidos contra sus cuerpos y almas. Son portadores de imágenes.
Por lo tanto, no servirá de nada ofrecer sutilezas teológicas sobre el perdón y el olvido. En cambio, debemos llorar, llorar, amar, reír, abrazar, escuchar, pensar; en resumen, debemos hacer todas esas cosas que nos hacen humanos en primer lugar.
Y debemos darnos cuenta de que el abuso no comienza en el acto físico o verbal real. Comienza en el corazón y la mente. Ahí es donde de alguna manera se alojó el pensamiento de que todos los humanos no son realmente humanos, que no son imágenes de Dios recordándonos su gobierno sobre toda la tierra.
Es por eso que enfrentar la crisis del abuso sexual, mientras me aferro a mi fe en medio de ella, ha significado aferrarme a Génesis 1:27 con todo lo que soy.
Russell L. Meek (PhD Midwestern Baptist Theological Seminary) es un orador, escritor y profesor que se especializa en el Antiguo Testamento y su intersección con la vida cristiana. Puedes visitarlo en línea en RussMeek.com.
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26 Respuestas
Este es un artículo increíblemente hermoso. Casi me hizo llorar. Como discipulador en las trincheras ministrando específicamente a las víctimas de abuso, es una afirmación de la importancia de ese trabajo complicado, desafiante e importante. Gracias por escribir esto y tomar una posición a un gran costo personal.
Nunca he oído hablar de Russell Meek y nunca querría ser parte de un Seminario Bautista del Sur, lo cual me da un mal sabor de boca. Sin embargo, al mismo tiempo, si escucho una prédica decirle a las mujeres congregantes que “¡Corten su jardín!” Esa alusión a otra cosa sería inquietante. Pero, no creas que alguna vez llegaría al nivel de renunciar a mi puesto por eso. A lo sumo, tal vez presentar una queja por lenguaje inapropiado y solicitar a los líderes que revisen el problema.
Personalmente, tengo la impresión de que el Dr. Meeks tenía otros problemas y eso fue solo la punta del iceberg que lo hizo estallar. Si ese es el único problema que para mí indica que el Dr. Meeks es hipersensible. Además, odio usar el lenguaje de Internet de los mileniales y de la Generación X, pero me haría pensar en las palabras "Caballero Blanco" o el pensamiento Soy-Boy que tiene el Dr. Meeks.
¿De verdad leíste su artículo? ¿Se hundió en algún nivel? Reduces a un hermano cristiano reflexivo que lucha con el llamado de Cristo en su vida, un hombre hecho a la imagen de Dios, a un "Soy Boy".
Tal vez no lo entendiste porque el artículo es sobre ti. Espero que no. Te animo a que lo leas de nuevo y le pidas al Espíritu Santo que hable a tu corazón.
un caballero blanco en realidad no renunciaría a un puesto profesional en una universidad... El Dr. Meeks puso su $ donde está su boca/corazón y se alejó de una cultura tóxica... eso es bíblico y requiere coraje... no tiene nada que ver con los hechos de las tinieblas... no tienen nada que ver con aquellos que tienen una forma de piedad pero niegan su poder... muy pocos en posiciones similares de liderazgo están realmente dispuestos a tomar la acción que hizo el Dr. Meeks al hacer lo correcto... muchos están dispuestos a hablar palabras eso suena bien, pero esas palabras a menudo son vacías ya que pocos líderes están dispuestos a pagar el precio que a menudo conlleva...
No fueron solo las palabras del orador las que el Dr. Meeks encontró inapropiadas; fue la reacción de los administradores a que sacara a colación el tema. Dijo que trataron de intimidarlo para que se callara. Es debido a tal silencio que el abuso se ha vuelto rampante en nuestras iglesias. Además de dañar a las víctimas, tal abuso daña nuestro testimonio del Señor. Debemos vivir las Escrituras si queremos honrar a Dios y traer luz a la oscuridad. Agradezco al Dr. Meeks por abordar este problema y usar la Palabra de Dios para hacerlo. Ya no podemos permanecer en silencio. De hecho, nunca deberíamos haber estado en silencio cuando aquellos que reclaman el nombre de Cristo se niegan a reclamar y seguir sus mandamientos.
Para aquellos que no están familiarizados con el "Dirk Dirksen" aquí, él es un troll habitual y no debe ser tomado en serio, modelando su comentario a partir de la persona real con el mismo nombre, a quien se describe de la siguiente manera: "Sr. Dirksen, quien se autodenominaba “el papa del punk”, era conocido por acribillar al público y a los artistas con abusos e insultos”. (https://www.sfgate.com/bayarea/article/Dirk-Dirksen-pope-of-punk-amused-insulted-2466523.php)
Le gusta causar problemas y parece tener problemas de comprensión de lectura.
Personalmente, imago dei puede ser la única verdad teológica que me resultó más natural en la vida. Desde la infancia me angustiaba que los bebés pudieran ser desgarrados a través del aborto y asistí a los eventos de la Operación Rescate y mantuve carteles pro-vida afuera de las clínicas de aborto y pasé por la escuela y la edad adulta siempre defendiendo el derecho a la vida de cualquier manera que pueda. Mi primer trabajo después de la universidad bíblica fue como repartidor de pizzas. Había un equipo completo de conductores que esperaban en la parte trasera de la pizzería para entregar los pedidos. Fue tan impactante para mí escuchar la forma en que algunos de estos tipos hablaban de las mujeres y las cosificaban. Recuerdo temblar una vez por la conmoción de que una persona pudiera deshumanizar a otra persona, especialmente a una mujer, de esa manera. Mi pensamiento sobre la respuesta demasiado común de los líderes religiosos a las víctimas o testigos de perdonar y olvidar el abuso o la corrupción es que si Dios quiere que amemos tanto a nuestros enemigos que estemos dispuestos a perdonarlos y pagar el mal con el bien, ¿cuánto más querría que amáramos a las víctimas lo suficiente como para al menos protegerlas de los abusadores y buscar justicia para ellas. Cuando los líderes religiosos te dicen que ames a los perpetradores más que a las víctimas, siento que es una de las peores perversiones de las Escrituras que la gente promueve.
Me parece que el abuso sexual y físico de las mujeres es mundial y en todas las culturas y es tan antiguo como la testosterona y el pecado. La mayoría de los hombres son más fuertes que las mujeres y pueden dominarlas y los hombres no tienen idea de lo que es estar siempre en guardia contra la violación y el asalto. ¡Qué trágico es que la Iglesia oculte y perpetre estos pecados! Es muy importante seguir exponiendo este tema hasta el día en que la iglesia finalmente lo enfrente. Dios no será burlado... estos hombres pecadores darán cuenta completa de sus acciones... Dios ve a cada víctima.
Tienes razón sobre el pecado. No culparía a la testosterona porque también se puede usar para mejorar los afectos de un hombre y los instintos protectores de las mujeres. Hay una razón por la que los hombres protegen más a las mujeres que a los hombres y creo que la testosterona tiene algo que ver con eso. Supongo que es cómo el cerebro de un hombre interpreta su testosterona si se convierte en un protector o un depredador de mujeres.
Mi experiencia al escribir este artículo me llevó a muchas reflexiones y preguntas sobre cómo los hombres pueden hacer cosas como esta y por qué mis sentimientos por las mujeres me llevan a un comportamiento exactamente opuesto al de estos hombres y quedó claro que la testosterona se usa de dos maneras completamente opuestas. maneras. En lugar de impulsarme a obtener placer sexual a cualquier costo de cualquier otra persona, me llevó a sentirme dispuesto a hacer todo lo posible y asumir cualquier riesgo necesario para tomar una posición protectora con estas mujeres jóvenes y una posición de confrontación hacia sus abusadores. https://www.sandiegoreader.com/news/2019/aug/28/cover-shark-bait/
Eric Bartl, ese fue un artículo devastador. (Sólidamente escrito, también: sin aulladores homófonos ni caos de comas).
Muchos psicólogos argumentan que la "testosterona" o el deseo sexual ordinario no es el punto real de estas situaciones. La manipulación o el mero ejercicio del poder sobre los demás es la verdadera emoción.
James MacDonald parece ser una ilustración de este punto. Aunque hay una acusación creíble de haber tocado a una mujer del personal de manera inapropiada, casi toda la historia trata sobre su abuso de poder en formas no sexuales.
Cynthia, la editora de ese periódico, me enseñó sobre la importancia de la concisión y soy una persona que tiende a ser prolija cuando escribe. Frases interesantes. Son nuevos para mí. Supongo que eso significa que los escritores deben evitar el uso de homófonos y que demasiadas comas son malas. Los homófonos es algo que aún no se me ha pasado por la cabeza al escribir. Otra cosa sobre ese editor es que frunce el ceño ante los adverbios, hasta el punto de que me dijeron que no usara adverbios. Pero he descubierto que hay ocasiones en las que no puedo comunicar lo que debe ser sin un adverbio. Tal vez ese sea el punto, reducirlos a esos casos.
Un “aullador homófono” es cuando la sustitución de una palabra que suena igual hace que la oración sea graciosa. Mezclar it's - its - its' o there - their - they're es solo un error. Comma Chaos ocurre cuando el escritor está divagando y divagando, y pone comas a intervalos para indicar que necesita un respiro.
Si su editor enfatiza oraciones concisas, es poco probable que haya caos de comas.
Tuve la experiencia de escribir una historia de portada sobre mujeres jóvenes que fueron víctimas de depredadores sexuales, incluida su propia maestra de secundaria. Me llevó a pensar mucho y a hacerme preguntas sobre cómo un hombre puede decidirse a hacer tal cosa y por qué mis sentimientos por las mujeres me llevan a un tipo de comportamiento exactamente opuesto. Parece que mientras la testosterona impulsaba a estos hombres a buscar el placer sin importar el daño causado a otras personas, a mí me impulsaba a estar dispuesto a hacer todo lo posible y asumir cualquier riesgo necesario para proteger a estas víctimas y confrontar a sus abusadores. Intenté publicar un enlace a mi artículo, pero aparentemente los comentarios con enlaces están deshabilitados. Si alguien quiere leerlo, busque San Diego Reader Shark Bait.
Russell gracias. Pasando por un caso judicial importante sobre abuso, necesito el recordatorio de Imago Dei.
Este artículo es de la convicción de corazón que cada uno de nosotros lleva la imagen de Dios, y merece ser respetado porque Dios incluso nos honra. El Dr. Meek no trató este tema como un tema académico, o un tema organizacional, sino como un tema de vida. Realmente aprecio su tierno espíritu ante nuestro Creador.
Cada vez que leo que una iglesia o una institución contrata a alguien para investigar un delito sexual, me pregunto cuáles son realmente sus prioridades. Es triste que haya perdido algo de confianza después de leer tantas historias. Hay algo que falta en la vida de muchos líderes hoy. Esa es una unidad profunda con Jesús nuestro Salvador.
Estoy de acuerdo con el punto del Dr. Meek sobre la "imago dei" en cada ser humano, y cómo ocurre el abuso sexual (y de otro tipo) cuando una persona se ve a sí misma como "realmente una persona" mientras que otras personas "realmente no lo son".
Sin embargo, también creo que un punto importante, especialmente en la situación que relató, es la posición teológica de que las mujeres existen para la utilidad de los hombres. Esto convierte a todas las mujeres, en cierto sentido, en “seres contingentes”, “personas no realmente plenas” en relación con todos los hombres.
Este concepto tiene implicaciones de largo alcance. Si muchos pastores entendieran este concepto, entonces no comprarían tan fácilmente el “despertar”, BLM, CRT, etc. etc. Comprenderían la verdadera justicia bíblica y no alguna ideología mezclada con marxismo, socialismo, anarquía y racismo. Dios es un Dios de justicia. Lee sobre ello. Está en la Biblia.
Es sorprendente cómo gran parte de la iglesia está comprando las ideologías racistas del mundo que están circulando en este momento. Incluso Mark Jobe dijo que todavía hay racismo sistémico en Estados Unidos. Es una pena porque la iglesia y el mundo necesitan líderes como él para guiar y señalar a la gente la verdad en lugar de confundirlos con mentiras. Y, por supuesto, Ed Stetzer nunca deja de tocar el tambor racista que divide razas.
Encontré un artículo interesante sobre DL Moody y da una pista sobre cómo habría reaccionado Moody ante BLM y Antifa y el espíritu general creciente del Anticristo/anarquía. Compare eso con la forma en que el liderazgo cristiano está reaccionando hoy. El historiador y teólogo Myron Raymond Chartier escribió sobre el malestar social de la década de 1880. “…el descontento finalmente culminó en la violencia abierta y el horror de los disturbios de Haymarket. Moody y sus amigos miraron temerosos hacia el futuro, viendo en estas protestas violentas una amenaza para la ley y el orden... 'O estas personas deben ser evangelizadas o la levadura del comunismo y la infidelidad asumirán proporciones tan enormes que estallarán en un reinado de terror como este país nunca ha conocido. '... En 1886 argumentó la necesidad de su escuela como una fuerza contraria al radicalismo... Veía a los trabajadores como individuos en lugar de como parte de una clase... Moody tenía poco uso para el evangelio social”.
Esta es una de las mejores publicaciones que he visto en el sitio de JR. Necesitamos ver a todas las personas hechas a la imagen de Dios. Solo así los respetaremos y amaremos.
Artículo sabio, y Cynthia W. arriba notó el punto clave.
Gran parte de la cultura humana ve a las mujeres como seres de segunda clase, sólo útiles para la producción de niños y como receptáculos de los deseos de los hombres. Desafortunadamente, gran parte de la iglesia evangélica conservadora ha adoptado la misma mentalidad (pensé en hacer referencia a una cita infame de Mark Driscoll, pero me abstendré). Mientras la subyugación de las mujeres se trate como una verdad doctrinal esencial (y la SBC se ha movido más al extremo en los últimos años en esa posición), los hombres estarán condicionados a ver a las mujeres como objetos para su uso (y, con demasiada frecuencia, abuso).
Una interpretación valiosa de la misoginia que infesta gran parte del evangelicalismo se encuentra en el libro reciente “Jesus and John Wayne” de un profesor de la Universidad de Calvin.
Por supuesto, también se pueden encontrar hombres abusadores en iglesias que afirman el estatus igualitario de la mujer ante Dios; Bill Hybels es un excelente ejemplo. Pero las mujeres al menos tienen una mejor oportunidad de ser bien tratadas en las culturas eclesiásticas que afirman su igualdad como seres humanos creados a la imagen de Dios y como miembros de pleno derecho del Cuerpo de Cristo.
También podríamos querer considerar que el matrimonio de un hombre y una mujer que honran a Dios, ese grupo de tres es la imagen de Dios aquí en la tierra, una trinidad, no solo el hombre tan singular como sino la humanidad (masculino, femenino) que seguir el patrón Divino. Notamos que Satanás no molestó a Adán hasta que llegó su compañero, que completó el trío duplicando la imagen de Dios aquí en la tierra. Esa pareja original junto con su creador era una amenaza demasiado grande, de modo que Satanás se involucró directamente. ¿Podríamos considerar también que la razón por la que Dios odia el divorcio es porque arruina Su imagen aquí en la tierra?
Esta es una buena enseñanza; oportuna y bíblica... Me gustaría ver esto extendido a todas las personas, especialmente a las que están fuera de los muros de la iglesia. Vayamos más allá de tratar mejor a las mujeres de nuestras iglesias; podemos nosotros, aunque no estemos de acuerdo con su idea o incluso con sus acciones; ¿podemos extender esto a los gays?, ¿a los liberales/progresistas?, ¿a los demócratas?, ¿a los musulmanes y otros extranjeros? En muchas de nuestras iglesias evangélicas conservadoras, tal vez estamos llegando a tratar a las mujeres como mejores que objetos, pero no estoy seguro de ver lo mismo con todos estos otros grupos de personas... en cambio, veo muchos cristianos. , sin vergüenza ni conciencia, degradar y deshumanizar activamente todo esto y más… ¡Dios nos ayude a hacerlo mejor!
Tal como está, la iglesia misma está haciendo poco para centralizar y publicitar las narrativas de abuso. ¡Dios nos bendiga a todos!