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'Woke Wars' se infiltran en universidades cristianas, profesor bajo fuego para la Unidad de Justicia Racial

Por Kathryn Post
joeckel palm beach PBAU
El profesor Samuel Joeckel enseña en Palm Beach Atlantic University en West Palm Beach, Florida (Fotos cortesía)

Con un telón de fondo patriótico de las banderas de los estados de EE. UU. y Florida, el gobernador Ron DeSantis subió al escenario en una universidad cristiana privada en West Palm Beach, Florida, el miércoles pasado para presentar una nueva "Declaración de derechos digitales". El gobernador, conocido por tomar medidas enérgicas contra programas de diversidad, equidad e inclusión y cursos de estudios afroamericanos AP, también criticaron a Big Tech por vigilancia y censura.

Ese mismo día, un profesor de inglés de la universidad fue interceptado fuera de su salón de clases por administradores de la escuela que mencionaron preocupaciones de que estaba “adoctrinando a los estudiantes”, según el profesor. Samuel Joeckel, quien ha enseñado en la universidad por más de 20 años, informes que le informaron que su carta de renovación de contrato se retrasaría hasta que el liderazgo pudiera revisar sus lecciones sobre justicia racial.

El problema, según Joeckel, es una unidad de tres días que enseña en su curso de Composición II para estudiantes de primer año en Palm Beach Atlantic. Según los informes, un padre llamó a la presidenta de la universidad, Debra Schwinn, preocupada por la unidad. Joeckel dice que ha estado enseñando sin problemas durante 12 años.

“Es hora de que universidades como la mía tengan este tipo de conversaciones difíciles”, dijo Joeckel a los medios. “Y me preocupa que la universidad haya sucumbido a una cultura política que no permitirá que esas conversaciones ni siquiera salgan de la puerta”.

El rector de Palm Beach Atlantic sostiene que la situación es una disputa sobre la pedagogía, no la censura de la educación en justicia racial, según un correo electrónico interno compartido con los medios. “Los profesores son libres de elegir un tema que unifique su curso de Composición II”, dice el correo electrónico. “Sin embargo, es importante que los objetivos de Composición II sigan siendo el enfoque del curso”. Un portavoz de la universidad se negó a comentar para esta historia y dijo: “La universidad no está comentando sobre asuntos de personal”.

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Joekel, los estudiantes y exalumnos de la PBA y algunos académicos ven el incidente como parte de una represión más amplia de la educación sobre justicia racial en el estado de Florida y en las universidades cristianas conservadoras de los EE. UU.

Joeckel dijo a los medios que incorpora una unidad de justicia racial en su clase de escritura “precisamente porque enseño en una universidad cristiana”. La unidad incluye extractos de “Color of Compromise” del historiador cristiano Jemar Tisby, lecturas de Martin Luther King Jr. y datos de encuestas relevantes, según el profesor. Joeckel dijo que quiere que los estudiantes lleguen a sus propias conclusiones mientras completan ensayos sobre el tema.  

“Es mi intento de hacer algo que la universidad dice que se toma muy en serio, la integración de la fe y el aprendizaje”, dijo Joeckel. “Es la obra del evangelio, como yo entiendo el evangelio. Si una unidad como la mía no se puede enseñar aquí, estamos en malas condiciones”.

En la última semana, alumnos y exalumnos han elaborado un petición pública para salvar el trabajo de Joeckel, con más de 1.400 firmas y un carta abierta al presidente de la universidad pidiéndole que se disculpe públicamente y se comprometa con la libertad académica.  

Danielle Hawk, exalumna de la PBA y ex candidata demócrata al Congreso, cree que el trato que la universidad le da a Joeckel está directamente relacionado con el clima político en Florida.

“Creo que encaja en esta cultura más amplia, especialmente lo que estamos viendo en el estado de Florida en este momento con Ron DeSantis y su censura, el blanqueo de cuestiones raciales y, en realidad, una vigilancia francamente paranoica de las instituciones académicas. Y lo está haciendo en escuelas públicas y privadas”, observó Hawk.

Warren Throckmorton, profesor de psicología en Grove City College en el oeste de Pensilvania, dice que ver la educación sobre justicia racial como una amenaza no es solo un problema de Florida. 

Profesor Warren Throckmorton

Hace un año, Grove City llegó a los titulares cuando un grupo de padres publicó una petición acusando a la escuela cristiana de promover la teoría crítica de la raza, una teoría académica y legal que examina cómo el racismo sistémico ha dado forma a la ley y la sociedad. La escuela rápidamente se vio envuelta en una disputa politizada que resultó en una informe de la junta que reconoció instancias de "defensa de CRT" mientras absolvía a la escuela de las acusaciones de "despertarse".

“Lo que la administración estaba haciendo para ayudar a crear conciencia sobre la justicia social y la conciencia racial... de repente se consideró subversivo. Algunas personas estaban siendo interrogadas y se preocuparon por lo que estaban enseñando”, dijo Throckmorton.

Este año, las cosas en el campus se han cocido a fuego lento. Throckmorton dijo que hay un “optimismo cauteloso” de que el debate del año pasado no sofocará lo que se enseña en el salón de clases. Pero el debate todavía se agita en línea, donde las partes interesadas preocupadas por la invasión de CRT han escrito otro petición lamentando la dirección del colegio y pidiendo la salida del presidente. 

Según Throckmorton, “las personas que se han opuesto al presidente actual ya la universidad han argumentado que las universidades como Hillsdale, que rechazan lo que llaman 'despertar', están prosperando. Y las universidades que son como Wheaton o Calvin, que no son como Hillsdale... que toman en serio la justicia racial, no lo están haciendo tan bien”.

Hillsdale College, una universidad cristiana en Hillsdale, Michigan, conocida por su identidad política conservadora, vio un oleada de inscripciones de 16% en el otoño de 2021 y reportó un dotación superior a $900 millones ese mismo año. La escuela se anuncia en Fox News y, en 2020, Donald Trump nombró al presidente de la escuela para presidir un comité creado para ayudar a frenar la erudición "antiestadounidense".  

De acuerdo con Hillsdale's sitio web, el colegio rechaza "la tendencia deshumanizadora y discriminatoria de la llamada 'justicia social' y la 'diversidad multicultural', que juzga a los individuos no como individuos, sino como miembros de un grupo y que enfrenta a un grupo contra otros grupos que compiten en luchas de poder que dividen .”

Otras universidades cristianas políticamente conservadoras también han tenido éxito en términos de números. universidad de la libertad en Lynchburg, Virginia, cuyo entonces presidente Jerry Falwell Jr. defendió la candidatura a la Casa Blanca de Donald Trump en 2016, se jactó de su inscripción más alta en programas en línea y residenciales en el otoño de 2022.

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El presidente Donald Trump gesticula mientras está de pie con el presidente de Liberty University, Jerry Falwell Jr., a la derecha, durante las ceremonias de graduación en la escuela en Lynchburg, Virginia, el 13 de mayo de 2017. (Foto AP/Steve Helber)

Trump también realizó un mitin de campaña en la Universidad Regent en Virginia Beach, Virginia, donde la inscripción casi se duplicó entre 2010 y 2020, gracias en parte a las nuevas ofertas de títulos en línea.

“En un sentido general, en las universidades conservadoras, las he visto volverse más explícitamente partidistas”, dijo a los medios Matthew Warner, un erudito cultural crítico que enseñó anteriormente en Hillsdale y Liberty. Dijo que la identidad política se refleja cada vez más en sus cuerpos estudiantiles.

“Creo que a medida que las instituciones se han vuelto más políticamente activas y más partidistas en la forma en que se comercializan, cuando Hillsdale College comenzó a publicitarse con Rush Limbaugh, por ejemplo, lo que termina obteniendo es una porción más grande del alumnado que viene por razones específicas. … año tras año, más estudiantes de primer año ya estaban alineados políticamente con la reputación pública de la universidad”.

El liderazgo en otras universidades cristianas podría estar siguiendo su ejemplo. En octubre de 2021, la facultad de la Universidad Cornerstone en Grand Rapids, Michigan, votó sin confianza en su nuevo presidente, Gerson Moreno-Riaño, el día antes de su toma de posesión, citando una cultura de “miedo y sospecha” y su supuesta oposición a los esfuerzos de diversidad, equidad e inclusión. 

Moreno-Riaño, quien anteriormente se desempeñó como líder ejecutivo en Regent University, escribió un artículo en 2020 llamando a las aulas universitarias de hoy “miopemente obsesionadas con las perspectivas de los oprimidos”.

Hawk cree que el liderazgo de Palm Beach Atlantic también está en camino al partidismo. Antes de graduarse en 2017, dijo a los medios, era "obvio" que "se inclinaba hacia el conservador", pero "no era necesariamente un ambiente hostil" para los no conservadores. Eso cambió, dijo, en 2020 cuando la universidad homenajeó a melania trump como la "Mujer de Distinción" de ese año.

La política conservadora no es lo único que une a estas escuelas. Varios, incluidos Liberty, Grove City y Palm Beach Atlantic, no ofrecen titularidad (excepto en la facultad de derecho de Liberty, donde se requiere para la acreditación). Y Regente, Libertad y Piedra Angular todos han visto despidos que supuestamente se dirigió a la facultad y al personal que no se alinearon con la misión impulsada políticamente del liderazgo.

Muchos colegios cristianos están tratando de ser definidos por su fe, no por la política, y por ofrecer una educación arraigada en la teología y abierta a personas de todos los puntos de vista políticos. Pero en el clima político actual, argumenta Andrea Turpin, historiadora cristiana de la religión en la educación superior estadounidense y profesora de la Universidad de Baylor en Waco, Texas, el simple hecho de tener una “propagación política” puede hacer que una institución sea acusada de perder su identidad.

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La capilla en el patio de Grove City College en Pensilvania. (Foto cortesía de Grove City College)

“Eso es lo que veo que sucede aquí en Palm Beach, eso es lo que sucedió en Grove City”, dijo Turpin. “Había personas o clases individuales que estaban explorando la conexión de la fe con temas que se han codificado como políticamente de izquierda en el contexto estadounidense contemporáneo”.

Cuando los donantes, los padres y otras partes interesadas aplican etiquetas como "CRT" indiscriminadamente, incluso las conferencias generales sobre justicia racial se marcan como adoctrinamiento. Este es especialmente el caso en la educación superior cristiana, argumenta la psicóloga y educadora Christina Edmondson, donde existe el riesgo de que "esta conversación se canalice a través de esta hoja de trucos que etiqueta las cosas rápidamente como correctas o incorrectas, bíblicas o no bíblicas".

Edmondson reconoció que muchas universidades cristianas dependen financieramente de las iglesias y otros financiadores externos para mantener las luces encendidas. Pero, dijo, es en los tiempos vulnerables que las universidades cristianas descubren lo que realmente representan.

“Ahí es cuando puedes demostrar lo que creo que es la mejor de las instituciones, esta valiente tradición cristiana de no ser controlado por dólares, sino verse a uno mismo como defensor de la justicia y la rectitud, pase lo que pase”, dijo.  

Kathryn Post es una escritora que vive en Washington DC. Se graduó de Calvin College y es asistente editorial de la revista Sojourners. 

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14 Respuestas

  1. Firmé la petición. Gracias por el excelente reportaje (como siempre) y el artículo de opinión de Jemar Tisby. Me encanta su libro.

    1. Primero hay que definir la raza y luego la justicia.
      La raza es cómo uno se ve a sí mismo y cómo te ven los demás. No hay una base biológica para la Raza. Es una construcción social.
      La justicia es un poco más fácil. Es exigir que los demás estén sujetos a mis estándares, mientras que yo no estoy sujeto a ninguno.

  2. ¿Por qué algunos tienen tanto miedo de estudiar historia o incluso las historias de otras personas? Este pánico de 'despertar' en la iglesia está causando un daño incalculable. Si no quiere volver a 'sentirse' mal debido a las historias, entonces tendrá que dejar de leer la Biblia.

    1. Andrés:

      Nadie tiene miedo de estudiar historia. Toda la locura de la “__________fobia” que lanzan los izquierdistas liberales es su forma de manejar el hecho de que muchas personas en nuestro país todavía se aferran a los valores bíblicos. Los que lo hacen definitivamente no tienen miedo. Más bien, muchos están enojados. El miedo y la ira no son sinónimos. No está bien presentar la historia desde una sola perspectiva. Ese es el problema con la multitud despierta: muchos solo ven las cosas desde su propia perspectiva limitada y no están dispuestos ni siquiera a contemplar la historia desde la perspectiva de Dios: las personas son pecadoras que necesitan un salvador.

      1. Muy interesante toma, Cynthia.
        Creo que el problema es que la historia siempre se presentó desde una sola toma (nuestros padres fundadores son héroes impecables, George Washington nunca mintió, etc.), y la gente está enojada porque se presenta otra (a pesar de escribir "todos los hombres son creados iguales" en nuestro documentos, nuestros padres fundadores se quedaron cortos).
        Y este problema continuará hasta que la gente acepte que todos los eventos tienen tomas múltiples. Al igual que podemos escuchar el mismo argumento desde múltiples lados y hablar con testigos que vieron cosas diferentes del mismo evento, la historia tiene múltiples perspectivas. Y TODOS merecen ser escuchados, discutidos, debatidos y considerados.
        Ejemplo: He oído hablar a veteranos de la Segunda Guerra Mundial, hablando de regresar a casa de la guerra a mediados de los años 40 a "la mejor época de la historia estadounidense". Bueno, en ese momento, los veteranos negros regresaron a casa en un país por el que lucharon que TODAVÍA no les otorgaba el derecho a votar y, a menudo, se les negaba el servicio en los restaurantes debido a las leyes de segregación. Difícilmente llaman a eso “la mejor era en la historia de Estados Unidos”. En lugar de pelear sobre quién tiene “razón”, ¿por qué no podemos hablar de ambas perspectivas?
        La historia está llena de humanos: ninguno era perfecto, todos tenían diferentes perspectivas y opiniones. Dejemos de elegir las narrativas que creemos que merecen ser enseñadas porque "nos gustan".

        1. Marín:

          Desafortunadamente, no puedo hablar con sabiduría cuando se trata de cómo se ha enseñado la historia estadounidense. Crecí en otros países desde los 8 años hasta la universidad. He estudiado historia holandesa en detalle, historia británica en detalle, historia sudafricana en detalle e historia mundial en la universidad.

          Lo que puedo decir es esto: Ciertos HECHOS históricos son indiscutibles y no negociables. La forma en que las personas interpretan esos hechos varía según las culturas, religiones, etnias, etc. Las personas solo se meten en problemas cuando comienzan a alterar datos y eventos fácticos para que se ajusten a sus agendas personales. Tratar de borrar la historia es otra forma en que las personas pueden intentar insertar la agenda donde no pertenece. Me vienen a la mente los negadores del Holocausto...

          Quizás sus experiencias en los Estados Unidos hayan sido menos positivas que las mías. No soy una persona de color, así que me he sentido increíblemente bendecida de vivir aquí. Habiendo vivido en el sur de África, puedo decirles que este país ofrece mucho más a sus ciudadanos en lo que respecta a infraestructura y atención médica. También puedo decirles que el corazón humano es desesperadamente perverso, como lo confirma Jesús, y solo puede ser cambiado con la ayuda de Dios. Esto significa que, en ausencia de Dios, las personas seguirán discriminando a los demás por el color de la piel, la clase, la educación, etc. Todos los intentos de cambiar el corazón humano sin Dios están condenados al fracaso.

          Sé que ya sabes esto.

          En conclusión, mi forma favorita de aprender historia es a partir de fuentes primarias, escritas por personas que realmente vivieron los eventos que se estudian.

          1. Pero… ¡son esas fuentes primarias (historias/perspectivas de afroamericanos y nativos americanos) de quienes la multitud anti-despertar dice que no quiere saber nada! Son las fuentes primarias, que incluyen las perspectivas escritas, habladas y grabadas de los negros a lo largo de la historia de los EE. UU. con las que la multitud anti-despertar se siente incómoda... Son esas mismas fuentes las que se enseñan en los cursos de diversidad/historia negra y justicia racial y ¡las clases y de las que se quejan los padres blancos como un copo de nieve! No puedes tener ambas cosas… Si quieres escuchar fuentes primarias, entonces vas a escuchar historias que implican/exponen a muchas (no todas) personas blancas en Estados Unidos. – por su segregacionismo, actitudes de superioridad, etc… Lo siento, pero si dices que quieres escuchar/leer fuentes primarias, entonces tendrás que leer/escuchar las mismas cosas que la multitud anti-despertó/despertó el pánico muy específicamente y, a menudo, en voz alta NO quiere escuchar/ver/leer... Pero si no quieres escuchar esas historias incómodas, ¡entonces tendrás que mantenerte alejado de las fuentes primarias!

      2. A veces me gusta consultar el diccionario.

        Woke: tiempo pasado y participio pasado de WAKE

        Velatorio: a. dejar de dormir; despertarse

        Argot estadounidense: consciente y activamente atento a hechos y problemas sociales importantes

        Antónimos de despertar: arrullado, hipnotizado, hipnotizado

      3. No estoy seguro de lo que estás diciendo cuando dices "... es su forma de manejar el hecho de que muchas personas en nuestro país todavía se apegan a los valores bíblicos..." ¿Qué valor bíblico nos prohíbe a mí o a ti escuchar las historias y las perspectivas de los afroamericanos? / ¿Nativos americanos?

        1. Andrés:

          Que yo sepa, ningún valor bíblico nos prohíbe a usted oa mí escuchar las historias y perspectivas de nadie. Dicho esto, la sabiduría enseña a los cristianos a usar los principios de Dios como vara de medir cuando se trata de interpretación. Por ejemplo, está bien leer el diario personal de Hitler, pero no está bien enseñar que debe ser admirado por sus principios fascistas. Del mismo modo, está bien leer las opiniones personales de Malcom X, pero no está bien adherirse a su odio hacia los blancos.

          ¿Esto tiene sentido? Creo que la línea que trazan muchos cristianos sabios es la que yo he trazado en otro lugar: enseñar y adoctrinar no son lo mismo. Enseñar implica llevar a los estudiantes a un lugar donde puedan pensar por sí mismos y sacar sus propias conclusiones. Es un arte que convierte a los estudiantes en pensadores. El adoctrinamiento, por otro lado, implica hacer que los estudiantes crean lo que usted quiere que crean. Por ejemplo, enseñar a los estudiantes sobre la Teoría Crítica de la Raza es muy diferente de enseñarles a creer en sus principios.

          Los valores cristianos nunca implican menospreciar a los demás por el color de la piel. Este principio/valor se aplica a TODOS los colores de piel. Entonces, cuando a los estudiantes se les enseña que son opresores porque resultan ser blancos, los cristianos deberían objetar correctamente sobre la base de que Jesús mismo enseñó que todos son pecadores sin importar el color de la piel.

          1. Cynthia, agradezco la atenta respuesta. Puedo estar de acuerdo con mucho de lo que dices aquí. Sin embargo, soy escéptico de que todos los que ondean la bandera / acusación de "despertar" en los profesores, en las clases, en los seminarios corporativos, etc. saben con certeza que lo que están criticando es "adoctrinamiento" versus "enseñanza". Estoy totalmente de acuerdo en que este último debe ser el objetivo y la mejor opción. Pero en la mayoría de los casos que he escuchado donde el epíteto/acusación de "despertar" se lanza contra algo, los acusadores a menudo escuchan cosas de segunda mano o incluso más desconectadas; ¡generalmente no son participantes o estudiantes en una clase/curso! Incluiría a los padres de los niños en una clase… Si fuera un padre, antes de quejarme con el administrador. Me gustaría confirmar de alguna manera (hablar con el profesor en profundidad / sentarme / mirar el programa de estudios, etc.) que lo que mi hijo afirma, como "adoctrinamiento", es de hecho cierto... Mi sospecha es que en este caso y en la mayoría de los demás , eso no está pasando. Y así, el pánico, los rumores y las acusaciones infundadas se intensifican y se propagan (y las redes sociales de hoy empeoran esto 10 veces).

            Espero que tenga sentido; Admitiré un profundo cinismo de cualquier cosa que venga del lado de la guerra de la cultura religiosa cristiana en estos días ... Simplemente no creo mucho de lo que dicen, a menos que puedan decir por adelantado que experimentaron algo de primera mano y tienen alguna documentación / etc. que pueda respaldar subir sus reclamos. Tampoco confío en sus definiciones de las cosas... ex "despertar" o incluso "enseñar" frente a "adoctrinamiento"... Por lo que puedo deducir, su definición de "adoctrinamiento" es muy confusa y amplia. Prácticamente incluye cualquier cosa que no les guste o no quieran escuchar o que los haga sentir incómodos de alguna manera...

    1. Tim:

      Jesús una vez se describió a sí mismo como “el camino, la VERDAD y la vida…” (Juan 14:6).
      ¿Por qué crees que hizo eso? ¿Tendrá algo que ver con el hecho de que los seres humanos necesiten su ayuda para discernir qué es verdad y qué no?

      Jesús quiso aclarar que él es el único en quien puedes confiar cuando se trata de hechos. Si alguien le está diciendo que crea algo que contrarresta lo que la Biblia, como la palabra de Dios, enseña, TENGA CUIDADO.

      Toda verdad es la verdad de Dios. La verdad no puede ser racista. No existe tal cosa como “tu verdad” o “mi verdad”.

      Solo hay verdad. El pueblo de Dios puede manejar la verdad. ¿Puede?

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