¿Es el Islam una religión de paz? Esta pregunta es fundamental para determinar si los cristianos y los musulmanes adoran al mismo Dios. Después de todo, si lo hacen, uno esperaría que ambas religiones promovieran las mismas virtudes. Sin embargo, como comenta el exmusulmán Nabeel Qureshi en la segunda parte de mi entrevista con él, el Islam, tal como lo enseñó Mahoma, difiere radicalmente del cristianismo tal como lo enseñó Jesús.  

Una vez más, este tema se ha convertido en el centro de un debate nacional después de Wheaton College suspendió a un profesor  por afirmar que cristianos y musulmanes adoran al mismo Dios. Charlas entre Wheaton College y la profesora de ciencias políticas, Dra. Larycia Hawkins, supuestamente están en un callejón sin salida. En primera parte de mi entrevista con el exmusulmán Nabeel Qureshi, Qureshi explicó los problemas teológicos de afirmar que los musulmanes y los cristianos adoran al mismo Dios. (Puedes escuchar la entrevista completa con Nabeel Qureshi en el Episodio Uno del podcast, Buscando la verdad con Julie Roys)

Julio Roys:

Hablemos un poco sobre el terrorismo y su vínculo con el Islam. Por un lado, escuchamos al presidente Obama decir que el Islam es una religión de paz y que el extremismo islámico representa solo una pequeña fracción de los musulmanes. Por otro lado, leí una encuesta de Pew que encontró que 63 millones de musulmanes en 11 países apoyan a ISIS. Y, si se tiene en cuenta a todos los que están indecisos sobre ISIS, la cifra asciende a unos 224 millones. Entonces, ¿es el Islam una religión de paz o de hecho promueve la violencia?

Nabeel Qureshi:

Esa es una pregunta que requiere definir nuestros términos. ¿Cómo definimos el Islam? . . . ¿Definimos el Islam como los musulmanes, las personas que se autoproclaman musulmanas, cómo practican el Islam? . .? ¿Es eso lo que es el Islam? ¿O es el Islam lo que Mahoma, el profeta del Islam, dejó antes de morir, esa religión, ese sistema sociopolítico-religioso que Mahoma dejó? ¿Es eso el Islam históricamente?

Ahora, las personas con antecedentes más protestantes tienden a volver al original. Eso es lo que hacemos con nuestra fe. Queremos ir al Nuevo Testamento. Queremos ver lo que dijo Jesús y lo que dicen los discípulos en el Nuevo Testamento. . . . Quizás porque soy protestante, creo que el Islam debería definirse como la religión que Mahoma dejó. . . Eso es lo que es el Islam.

Si entendemos que eso es el Islam, entonces no hay duda de que el Islam tiene violencia en su forma original. Muhammad usó la violencia para lograr sus fines. Ahora, no quiero sonar como si Nabeel Qureshi estuviera tomando una decisión. Podemos simplemente citar las palabras de Mahoma. Si vamos a Sahih Bukhari, por ejemplo, este es el volumen de las tradiciones de Mahoma que se entiende como el más fiable. . . Lo que (Muhammad) dice es: "He venido a luchar contra los que no dicen: 'La ilaha illallah Muhammadur Rasulullah'". En otras palabras, "He venido a luchar contra los que no proclaman el Islam, y si no dice esto, sus personas y sus bienes no están a salvo de mí.

Muy claramente, en la colección de tradiciones más confiable, ha venido a luchar contra los no musulmanes. Hasta que se conviertan en musulmanes, sus personas y sus propiedades no están a salvo de él. En Sahih Muslim, el siguiente libro más confiable, este es el hadiz número 30, dice: “Expulsaré a todos los judíos y cristianos de la Península Arábiga y no dejaré a nadie más que a los musulmanes”. . . .

Si Mahoma, según estas tradiciones, usa la violencia para lograr sus fines, simplemente no veo cómo podemos llamarlo una religión de paz. . . .

Julio Roys:

¿Cuántos musulmanes en todo el mundo practican y realmente creen en el Islam de la manera que acabas de describir, en su forma original tal como Mahoma lo transmitió?

Nabeel Qureshi:

Una pregunta muy astuta, Julie. Cuando yo era musulmán, no sabía nada de esto. Me habían enseñado que Mahoma era el hombre más pacífico que jamás haya existido. Me habían enseñado que él solo defendería a la comunidad. Si alguna vez tomó las armas, fue solo en defensa propia, nunca ofensivamente.

No fue hasta que ocurrió el 11 de septiembre que me vi obligado a tratar con todo un grupo de musulmanes que no estaban de acuerdo, y tuve que ver por qué. Fue cuando comencé a buscar en las fuentes que me di cuenta de lo que decía la evidencia. Creo que al menos en Occidente, la gran mayoría de los musulmanes entienden el islam como una religión de paz. Cuando dicen: “El Islam es una religión de paz”, simplemente están diciendo lo que les han enseñado, lo que han entendido, cómo han conocido su religión desde que nacieron. Y, para que lo crean, al igual que yo.

No estoy seguro de que ese sea el caso de los musulmanes en el resto del mundo. Honestamente, cuando hablé con personas de Arabia Saudita, cuando hablé con personas del Levante, les pregunté cómo habían entendido el Islam. En términos generales, los musulmanes de esos países están de acuerdo con la violencia. No tienen los mismos problemas que los occidentales y han entendido que el Islam ha usado la violencia.

Tenemos que matizar nuestra comprensión de los musulmanes porque van desde California hasta Indonesia. Los musulmanes tienen diferentes tipos de entendimientos diferentes. En Occidente, creo que piensan que el Islam es pacífico. En el resto del mundo, creo que saben mejor.

Cuando Muhammad comenzó a predicar, estaba predicando un mensaje de paz. No tuvo batallas, ni guerras durante 13 años de su ministerio de 23 años. Una vez que llegó el año 13, peleó batallas todos los años. Las batallas solo aumentaron, por lo que comienza pacíficamente y se vuelve violenta. . . .

Las órdenes de marcha finales del Islam, el capítulo nueve del Corán, es el capítulo más violento del Corán. Cuando vea: “Maten a los incrédulos donde los encuentren, sitienlos y llévenlos cautivos”, ese es el capítulo nueve, versículo cinco. . . .

Los pasajes más violentos del Corán están en el último capítulo del Corán. ¿Qué te dice eso? Eso te dice que el Islam pasó de ser pacífico a violento durante la época de Mahoma. Las últimas órdenes de marcha que dio a su pueblo fueron difundir el Islam por la espada. . .

Julio Roys:

Me encantaría que abordara lo que se está convirtiendo cada vez más en un problema. Es decir, terroristas locales aquí mismo en nuestro propio suelo. Sabemos que con Internet, los musulmanes se están radicalizando. ¿Hay algo que podamos hacer como iglesia para llegar a quienes nos rodean que son musulmanes y tal vez corren el riesgo de radicalizarse?

Nabeel Qureshi:

Creo que parte del problema aquí es que estamos más que dispuestos a sentarnos y no hacer nada. Como cristianos, nos gusta permanecer en nuestra burbuja cristiana. . .

(Jesús) nos dijo que vivamos, comamos, bebamos con los que son vistos como marginados, con los que son vistos como pecadores. Así lo hizo. Otras personas, personas religiosas, lo señalaban con el dedo y decían: “¿Sabes con quién estás comiendo? ¿Sabes lo que estás haciendo? Él dice: "Sé exactamente lo que estoy haciendo y con quién estoy comiendo".

Si permitimos que la gente se quede en sus enclaves, sus corazones nunca cambiarán, por lo que creo que se supone que debemos acercarnos a los musulmanes. Se supone que somos parte de sus círculos. Sí, incluso ir a sus mezquitas, nuevamente, siempre que entiendan que no nos estamos sometiendo. Ir a sus mezquitas. Téngalos en nuestras iglesias. Converse con ellos. Esa es la única forma en que vamos a llegar a estos terroristas y evitar que hagan lo que están haciendo.

Honestamente pienso, llámalo cliché, llámalo vieja escuela, llámalo ingenuidad, como quieras: creo que el evangelio es la única respuesta.

Julio Roys:

Amén. Creo que Jesús también lo hizo.

Nabeel Qureshi: 

Si. Compartiendo amor con ellos. . . El Espíritu Santo obra en el corazón de las personas. Estas tres chicas que están en el Reino Unido, que están hablando con su familia sobre ser musulmanas y se fueron. Fueron a Turquía, luego fueron a Siria, se convirtieron en novias de ISIS. El mensaje que le dejaron a su familia fue: “Ustedes no entienden, mamá y papá. No entiendes el Islam. Crees que lo haces, pero no lo haces. Este es el verdadero Islam”. Eso es lo que dijeron cuando se fueron para unirse a ISIS.

¿Qué está pasando, Julio? . . la gente está leyendo las fuentes del Islam. . . . Cuando leen las fuentes, sucede una de dos cosas. O dejan el Islam como lo hice yo, o se radicalizan como estas chicas. No hay término medio aquí. . . .

No sé si lo estabas viendo hace unos días, pero había un hashtag en Twitter llamado #ExMuslimBecause. Mucha gente estaba tuiteando #ExMuslimBecause, pero la mayoría de ellos eran ateos y agnósticos. ¿Por qué? Porque leen estas fuentes. No tenían un cristiano interactuando con ellos, por lo que sintieron que tenían que dejar la religión por completo.

Eso podría haber pasado conmigo, no lo sé, si mi amigo, David, no hubiera estado allí. Pero, debido a que mi amigo, David, estaba allí mientras leía estas fuentes, pudo mostrarme que el evangelio no es así en absoluto. . . .

No quiero ser el tipo de persona apocalíptica, pero creo que esta es la nueva normalidad. Creo que esto va a seguir pasando. Y lo único que podemos hacer como cristianos es amar a los musulmanes de verdad, acercarnos a ellos y compartir el evangelio con ellos en una relación.

Nota de programación

El sábado 16 de enero Nabeel Qureshi debatirá miroslav volf, un defensor clave de la opinión de que los musulmanes y los cristianos adoran al mismo Dios. El debate se transmitirá en en debate, un programa en vivo en Moody Radio con la presentadora Julie Roys.