El otoño pasado, Primera Iglesia Bautista (FBC) Nápoles—una prominente megaiglesia bautista del sur en el suroeste de Florida— llegó a los titulares nacionales por rechazar a un candidato pastoral afroamericano debido a algunos presuntos miembros racistas.
“El prejuicio racial es un factor en el rechazo del pastor negro”, decía el titular de un artículo publicado en el estandarte bautista. Del mismo modo, un artículo en el grio preguntó: “¿Una iglesia de Florida no contrató a un pastor porque era negro?” Y El cristianismo hoy declaró: “Candidato a pastor negro se retira después de una controvertida votación en SBC Megachurch”.
Sin embargo, según un grupo de 30 a 40 “Miembros Preocupados de FBCN”, que incluye a varios ex diáconos, el racismo no tiene nada que ver con la razón por la cual el candidato pastoral marcus hayes fue rechazado como pastor. En cambio, el grupo alega que el cargo de racismo fue una artimaña de hombres que recientemente tomaron el control de la iglesia, expulsaron y difamaron a un amado pastor de 27 años, y luego inventaron una base para excomulgar a quienes se opusieron.
El grupo agrega que los líderes nacionales dentro de la denominación de FBC Nápoles, la Convención Bautista del Sur (SBC), apoyó el liderazgo de la iglesia y promovió la acusación de racismo.
Bob Caudill, ex diácono y vocero de Concerned Members de FBCN, dijo que un mes antes de la votación de Marcus Hayes, el grupo había hecho circular un petición solicitando una reunión de negocios especial para discutir preocupaciones serias en FBC Naples. Estos incluyeron la falta de transparencia en la iglesia, la ausencia de ancianos examinados y la difamación pública del ex pastor de mucho tiempo, Hayes Wicker.
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Los miembros preocupados de FBCN dicen que la petición recibió 800 firmas. Sin embargo, Caudill dijo que en lugar de convocar una reunión especial de acuerdo con los estatutos de la iglesia, el liderazgo de FBC Nápoles excomulgó a 18 de los Miembros Preocupados, incluido Caudill. Esto sucedió solo tres días después de la votación de la iglesia sobre Marcus Hayes.
Sylee Gibson, un miembro excomulgado que trabaja en la aplicación de la ley, agregó que el hombre que preside el equipo de búsqueda de pastores principales de FBC Naples es un hombre de negocios de Florida con un pasado accidentado: Neil Dorrill.
En 2001, Dorrill se declaró culpable de cargos de conspiración de crimen organizado en relación con el Estadio de Nápoles. escándalo de corrupción. El juez del caso retuvo la condena, pero dio Dorrill una multa de $10,000 y tres años de libertad condicional. Dorrill también forma parte del comité de finanzas de FBC Naples.
A pesar de estas señales de alerta, los líderes de la Convención Bautista del Sur (SBC) han apoyado a los líderes de FBC Naples.
El día después de excomulgar a los 18 miembros, el liderazgo laico y el personal pastoral de FBC Nápoles enviaron un carta abierta a la SBC, acusando a algunos que no votaron por Hayes, quien es miembro del Comité Ejecutivo de la SBC, del racismo. Los líderes de FBC Nápoles se comprometieron a lidiar con “este cáncer pecaminoso” y agregaron que la “disciplina de la iglesia” ya había comenzado.
“Agradecido de que FBCN esté avanzando hacia la amputación de los racistas”, tuiteó Rvdo. Dwight McKissic, un destacado pastor afroamericano de la SBC en Arlington, Texas.
Asimismo, el presidente de la SBC JD Green, quien había escrito una carta de recomendación para Marcus Hayes, llamado la carta abierta del liderazgo de FBC Nápoles es una “respuesta audaz y fiel al Evangelio del liderazgo de FBC Nápoles”. Greear agregó: “Unámonos en el lamento de que cualquier vestigio de este tipo de prejuicio pecaminoso permanezca en nuestras iglesias”.
También, danny akin, presidente del Seminario Teológico Bautista del Sureste afiliado a la SBC (SEBTS), descrito la carta abierta como una “palabra fuerte y redentora de FBC Nápoles”.
hijo de Akin, jonathan akin, actualmente se desempeña como pastor interino en FBC Naples. Jonathan Akin también es director nacional de jóvenes líderes de SBC Junta de Misiones Norteamericanas.
Nos comunicamos con los líderes de FBC Naples una docena de veces, buscando evidencia del cargo de racismo, así como comentarios sobre otros problemas en la iglesia, pero nadie respondió.
También nos comunicamos con el presidente de SBC, JD Greear, el presidente de SEBTS, Danny Akin, y el reverendo Dwight McKissic para hacer comentarios, pero ninguno respondió.
FBC Nápoles, recientemente catalogado como el 64el iglesia SBC más grande del país, parece estar marchitándose a raíz del escándalo. Cientos de miembros han dejado la iglesia. Y a partir del 1 de marzo, el presupuesto de $14 millones de la iglesia tenía un déficit de $1,2 millones.
Además, aquellos que han sido excomulgados, así como el ex pastor Hayes Wicker, dicen que sienten que su reputación ha sido mancillada.
El pastor de Chuck Colson expulsado después de los servicios de Pascua
La agitación en FBC Nápoles comenzó hace aproximadamente un año, cuando el pastor principal de mucho tiempo Hayes Wicker Anunciado a la iglesia que estaba renunciando para dar paso a un "liderazgo más joven y fresco".
En ese momento, Wicker parecía ser muy respetado por su iglesia y denominación.
Durante el mandato de 27 años de Wicker, FBC Naples creció de 400 asistencias semanales a más de 3000. La iglesia también inauguró una escuela: First Baptist Academy. Y en 2006, Wicker se desempeñó como director de la Conferencia de Pastores de SBC.
Wicker también fue pastor durante 20 años del autor evangélico y fundador de Prison Fellowship, Chuck Colson. Colson pensó tan bien en un juramento de integridad que Wicker había escrito que Colson incluyó el juramento en su libro histórico, El cuerpo.
A pesar de este historial, Wicker dijo que fue excluido del proceso de selección del nuevo pastor. Wicker dijo que Dorrill lo prohibió participar en las reuniones del equipo de búsqueda pastoral, y los presidentes de los comités de personal y finanzas le dijeron a Wicker que su supervisión no era necesaria.
Caudill agregó que Dorrill le informó a Caudill que cualquier candidato pastoral sugerido por Wicker estaría "muerto al llegar".
En los meses previos a la renuncia de Wicker, la iglesia contrató Auxano, una empresa consultora de iglesias, para asesorar a la iglesia en el proceso de transición pastoral. (Fundador de Auxano, Will Mancini, también sirve como director de consultoría por Forma de vida, la división editorial de la SBC.)
Mancini dijo que es estándar recomendar que un pastor principal saliente no participe en un proceso de sucesión pastoral. Sin embargo, Mancini agregó que la situación en FBC Nápoles no era típica, pero no quiso comentar sobre las circunstancias únicas en la iglesia.
El fin de semana de Pascua, Wicker dijo que recibió un mensaje de texto de que varios presidentes querían reunirse con él sobre “disturbios en la iglesia”. Wicker dijo que trató de ignorarlo. “Me estaba preparando para hablar ante la multitud más grande que jamás tendríamos”, dijo. “Lo vi simplemente como una distracción del diablo”.
Sin embargo, los servicios de Pascua serían la última vez que Wicker predicaría en FBC Naples.
El siguiente martes, 23 de abril, Wicker se reunió con los líderes de FBC Naples, incluidos Dorrill, el presidente del Comité de Personal Troy Boone, el presidente del Comité de Finanzas Don Collier y el presidente de Diáconos Terry Cole. Wicker dijo que durante la reunión, los hombres lo confrontaron con una carta anónima que acusaba a Wicker de irregularidades financieras, como no registrar sus millas en un vehículo alquilado por la iglesia.
Wicker dijo que estaba conmocionado por las acusaciones, pero en lugar de luchar, presentó su renuncia.
El exdiácono, Blake Crawford, dijo que Wicker fue posteriormente exonerado de los cargos en la carta anónima de la firma de contabilidad de la iglesia, Phillips Harvey Group. Nos comunicamos con Phillips Harvey Group y FBC Naples para confirmar, pero no respondieron.
Dos días después de la reunión con el pastor Edie y los presidentes Boone y Collier, Wicker dijo que le dijeron que abandonara las instalaciones de la iglesia de inmediato.
“I was shocked that they would make this immediate,” Wicker said. “If I had known that, there would have been no resignation whatsoever.”[pullquote]“I was shocked that they would make this immediate. If I had known that, there would have been no resignation whatsoever.”[/pullquote]
A pesar de su desacuerdo con el proceso, Wicker dijo que se sometió a un acuerdo de salida ofrecido por la iglesia, que incluía una cláusula de no divulgación. Wicker y su esposa luego devolvieron una minivan Chrysler que les había dado años antes un miembro de la iglesia, y su vehículo alquilado por la iglesia fue embargado.
La iglesia no realizó una recepción para honrar las décadas de ministerio de Wicker, ni se le permitió a Wicker dirigirse a la congregación. Sin embargo, en mayo, Wicker dijo que accedió a grabar en video un breve mensaje de despedida para los miembros de un guión que tanto él como el comité de personal habían aprobado.
Sin embargo, Wicker dijo que sin su aprobación o conocimiento previo, se insertó una declaración leída por Boone al comienzo del video, diciendo que Wicker había confesado "usos indebidos de poder" y "acciones impropias de un pastor principal". Esta declaración también se envió por correo electrónico a los miembros de la iglesia el 23 de mayo.
Wicker calificó las acusaciones de "espantosas".
Nos comunicamos con Boone y le preguntamos específicamente sobre las acusaciones mencionadas en el video, pero no respondió. (El video ahora es privado y requiere una contraseña para verlo).
Wicker dijo a fines de octubre que cuando FBC Naples excomulgó a los 18 miembros, también dejó de pagarle su indemnización. Wicker dijo que varias semanas después, la iglesia le envió un correo electrónico, afirmando que Wicker había "facilitado y cooperado con una facción rival en la iglesia", lo que anuló su acuerdo de salida.
Wicker respondió con un carta de 16 paginas refutando los cargos en su contra. Wicker dijo que la iglesia nunca respondió a su carta. Y el 31 de diciembre, Wicker dijo que el seguro médico proporcionado por la iglesia se cortó para él y su esposa, que tiene una enfermedad cardíaca grave.
Pilares de la Iglesia excomulgados
Las acusaciones y el trato de FBC Naples al pastor Wicker molestaron a docenas de miembros de la iglesia.
“Esta secuencia de eventos generó muchas preguntas para mí y mi esposa”, dijo Caudill. “Todo se estaba haciendo por venganza y no de una manera justa y piadosa”.
Las familias preocupadas se acercaron a los Caudill, que habían servido en las iglesias de la SBC durante más de 50 años. Sin embargo, Caudill dijo que cuando habló en las reuniones, el diácono de 79 años fue considerado "divisivo".
El 28 de mayo, Caudill dijo que la iglesia lo colocó en “suspensión disciplinaria” de la junta de diáconos y del equipo de búsqueda de pastor principal. Blake Crawford y el exdiácono, Mike Dolan, dijeron que también fueron suspendidos en ese momento.
En junio, “Voces de FBCN” envió un correo electrónico a muchos en la iglesia, criticando las acciones del liderazgo de la iglesia.
El liderazgo de la iglesia respondió en un correo electrónico a los miembros, calificando el correo electrónico de Voices of FBCN como "inexacto y calumnioso" y afirmando que había ocurrido una "violación de seguridad" de la lista de correo electrónico de la iglesia. (La iglesia publica un directorio anual con las direcciones de correo electrónico de los miembros).
FBC Nápoles también envió varios “cese y desista” cartas del destacado bufete de abogados, Holland & Knight, a varios miembros de la iglesia sospechosos de estar involucrados con el correo electrónico Voices of FBCN.
Un representante de la Oficina del Sheriff del Condado de Collier también confirmó que FBC Naples los contactó el 3 de julio con respecto a un “incidente sospechoso”.
La hija de Wicker, Allyson Stephens, dijo que el 13 de septiembre, dos detectives visitaron su casa y la interrogaron sobre el correo electrónico “Voces de FBCN”. Stephens dijo que ni ella ni ningún miembro de su familia escribió el correo electrónico y agregó que “ninguno de los miembros del personal de la iglesia se acercó ni me habló”. También dijo que los detectives le dijeron que “no se habían producido acciones criminales”.
La experiencia con la iglesia fue tan desconcertante para los Wickers que en septiembre, la familia extendida, incluidos dos hijos adultos, sus cónyuges y seis nietos, se retiraron de Naples y se mudaron a varios estados.
En noviembre, pocas semanas después de que la iglesia excomulgara a 18 miembros, Juan Garippa, un miembro de FBC Nápoles desde hace mucho tiempo que dirigió dos estudios bíblicos populares en FBC Nápoles, dejó la iglesia. Dos semanas después, Garippa abrió otra iglesia llamada La reunión de Nápoles. Garippa dijo que The Naples Gathering tiene entre 350 y 400 asistentes, el 85 por ciento de los cuales son ex miembros de FBC Naples.
Garippa, que nunca formó parte de los Miembros Preocupados de FBCN, se negó a comentar por qué dejó FBC Nápoles. Sin embargo, afirmó: “En los 22 años que estuve allí (FBC Nápoles), nunca escuché un comentario racista, nunca. Y eso es guiar a cientos de personas durante muchos años”.
¿El racismo jugó un papel en la votación de Marcus Hayes?
En su carta abierta a la SBC, los líderes laicos y el personal de FBC Naples escribieron que saben que el "prejuicio racial" contribuyó al voto fallido de Marcus Hayes debido a "la campaña que comenzó solo unos días antes por algunas personas descontentas en nuestra iglesia".
Presumiblemente, la “campaña” a la que se refiere la carta es una Email eso fue enviado por los Miembros Preocupados a aquellos que habían firmado la petición poco antes de la votación de Hayes, solicitando una reunión especial de negocios. En el correo electrónico, el grupo advirtió que Hayes había respaldado "Woke Church", un libro que, según el correo electrónico, estaba promoviendo el "marxismo cultural".
El correo electrónico también se opuso a que Hayes dijera que "rechaza el concepto de que una persona puede mirar a una persona de color y no ver ningún color". Los autores escribieron: “Pablo nos deja claro en Filipenses 3:2-10 que no debemos tener confianza en la carne de nuestra etnia”.
Sin embargo, el correo electrónico también expresaba preocupaciones sobre la capacidad de Hayes para reconciliar a la iglesia profundamente dividida. Señaló que Hayes había eliminado o bloqueado a varias personas que habían firmado la petición en sus cuentas de redes sociales.
También señaló que Hayes no cumplía con los criterios que los miembros habían establecido para el próximo pastor principal: que tenía cinco años de experiencia como pastor principal. (Hayes este mes tomó su primer puesto de pastor principal en una iglesia en Texas).
También preocupante para el grupo fue el hecho de que Marcus Hayes no respondió a un letra Los miembros preocupados de FBCN lo habían enviado una semana antes, describiendo sus problemas en la iglesia.
El cristianismo hoy (CT) informó en noviembre que Neil Dorrill había afirmado en una sesión de preguntas y respuestas que se habían enviado "correos electrónicos inapropiados" a la iglesia de Hayes en Carolina del Norte, Iglesia Biltmore. Sin embargo, CT dijo que no pudo confirmar si la Iglesia Biltmore recibió tales comunicaciones.
Nos comunicamos con Dorrill, pero se negó a responder preguntas.
También contactamos a Marcus Hayes y Biltmore Church sobre los supuestos correos electrónicos, pero se negaron a comentar.
Los cargos de racismo permanecen mientras continúa la búsqueda del pastor
En noviembre, Caudill envió una carta a varios líderes prominentes de SBC, incluidos el presidente Greear y el presidente de SEBTS, Danny Akin, instándolos a retractarse de sus declaraciones que respaldan la narrativa racista ofrecida por FBC Naples.
“(I) parece por las publicaciones en las redes sociales que, sin investigación, algunos líderes de la convención han optado por creer esta narrativa”, escribió Caudill. “First Baptist Naples es, étnicamente, una iglesia predominantemente blanca, pero no somos una iglesia racista”.
Caudill dijo que nadie respondió a su carta.
El pastor John David Edie, quien escribió la carta abierta a la SBC en nombre de los líderes de FBC Naples, alegando racismo, renunció a principios de diciembre. Después de los servicios de adoración del 7 y 8 de diciembre, se llevaron a cabo recepciones para honrar los seis años de Edie en la iglesia.
La búsqueda de un pastor principal continúa, con Dorrill al frente del comité de búsqueda.
Wicker dijo que el futuro para él y su esposa es incierto. Sin embargo, a pesar de todo lo que sucedió, Wicker dijo: “Rezo para que la gente no use esto para ir en contra de las megaiglesias o para ver a todos los comités como malos”.
De manera similar, Caudill declaró: “First Baptist Naples todavía tiene potencial para ser usado grandemente por Dios. Pero no veo cómo el espíritu de Dios puede moverse entre esas personas, a menos que estén dispuestos a entender lo que ha sucedido y admitir que lo que han hecho es absolutamente atroz, impío, injusto e incluso en violación de sus propios estatutos. ”
Nota del editor: esta historia se actualizó para reflejar información precisa sobre los participantes en una reunión de líderes de FBC Nápoles el 23 de abril.
El periodista independiente Josh Shepherd escribe sobre la fe, la cultura y las políticas públicas para varios medios de comunicación. Él y su esposa viven en el área de Washington, DC con su hijo.
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32 Respuestas
Chico Oh chico. Un montón de viejos blancos con demasiado tiempo libre y demasiados libros en sus bibliotecas personales de teología. Todavía no me ha dolido lo suficiente.
Estoy demasiado lejos para comentar las alegaciones específicas, pero sea cual sea la verdad de cada una, está bastante claro que hay al menos dos facciones fuertes en el liderazgo de la iglesia, y posiblemente también en la iglesia en su conjunto, que necesitan tener un “momento de venir a Jesús” en términos de “así es como haces, y así es como no haces, ministerio”.
La total falta de respeto mostrada al anterior pastor Wicker es atroz y poco cristiana, por decir lo menos. Los juegos de poder, los viajes de poder y las finanzas tendrán repercusiones en el Día del Juicio... ¡¿o algunas personas se olvidaron de eso?!????
Independientemente de quién tenga la culpa de qué, esto NO es lo que la Iglesia debería ser. No importa de qué denominación o raza seas, todo este drama es tóxico a nivel nuclear para el cuerpo y el espíritu y seguramente es obra del mismo Satanás. Es por eso que no asisto a una iglesia y trabajo en mi relación con Dios diariamente. Nunca me volveré a molestar con una “Iglesia”, porque esto siempre va a ser un problema.
No hay lugar en nuestro Evangelio para el racismo, ninguno en absoluto. Pero si bien no podemos conocer el corazón de otro, esto no suena como un caso de intolerancia de corazones envenenados, de mentes nubladas por prejuicios. Me huele a codicia. Si se tratara de una organización de Calvary Chapel, o cualquier otra rama de la piratería de Chuck Smith, nadie se sorprendería. A partir de los informes de este artículo, parece claro que es necesario arrojar más luz sobre los acontecimientos. Pero la negativa uniforme a comentar por parte de los líderes de la iglesia es sospechosa. Para ser franco, apesta y el olor a corrupción que detecto es un sentido autocrático de derecho, con un toque de codicia, quizás también. También parece que la SBC concluyó demasiado pronto quién tenía razón. Pero, de nuevo, con una historia tan inconfundible de racismo detrás, predecir en qué dirección saltaría la SBC en respuesta a una acusación de “racismo” sería demasiado fácil. Es hora de que la SBC haga lo que debería haber hecho primero, antes de concluir quién tenía razón: Brilla la luz, hermanos, brilla la luz aquí.
He asistido a muchas iglesias bautistas del sur. Nada nuevo en este artículo. Experiencia de primera mano en la intimidación de la iglesia, egos exagerados, incapacidad y negativa a ser bíblicamente enseñable. Una denominación que pretende evitar la fe cristiana es la Iglesia Bautista del Sur y sus afiliaciones. Me dan ganas de vomitar profusamente, solo superada por Calvary Chapel.
“Sin embargo, a pesar de todo lo que sucedió, Wicker dijo: 'Rezo para que la gente no use esto para ir en contra de las megaiglesias o ver a todos los comités como malos'”.
Cuando miro a Jesús y sus discípulos, no veo nada que parezca tan atroz como este desastre. Jesús dijo que quiere que todos estemos en unidad y que está construyendo una iglesia. Este es un caso claro de hombres que hacen lo que pueden para construir sus propios reinos, no el de Jesús, y para manipular las cosas para que se hagan según su propia voluntad, de nuevo no la de Jesús. Ahora, con el COVID-19, las iglesias de este tamaño se enfrentan a una muerte muy rápida. Creo que este hubiera muerto aunque no hubiera pasado nada de esta basura de telenovela. Ahora ciertamente lo hará, ya que la carga de la deuda es insostenible.
¿Qué versículo de la Biblia dice que es una buena idea pedir dinero prestado para hacer que el edificio de su iglesia sea más grande y elegante? Supongo que me perdí este. ¿Qué hay de Lucas 16:11 "Entonces, si no has sido digno de confianza en el manejo de las riquezas mundanas, ¿quién te confiará las verdaderas riquezas?" Hombres que dirigen una iglesia con tanta deuda que pronto se declara en bancarrota con una plaga de pestilencia, ¿por qué creemos que Jesús le dio a ese hombre verdaderas riquezas o sabiduría? ¿No es evidente la pura estupidez de esto? Incluso Jesús dijo mucho cuando habló de un hombre que comenzó a construir una torre sin calcular el costo. Cuando ese hombre se quede sin dinero antes de terminar, ¿qué van a decir todos? ¿Qué gran y sabio hombre de Dios es él?
@Bernie Lutchman: tienes mucha razón. Puede que no se resuelva aquí, pero todos tienen que rendir cuentas, y especialmente aquellos en posiciones de liderazgo de la Iglesia del Señor por quienes Él murió.
Esto no es nada nuevo. Los juegos de poder, el ego trippin (sí, dije trippin), la codicia, el orgullo, etc., han estado ocurriendo a lo largo de la historia de la iglesia.
Toda la distinción entre clérigos y laicos, pastor principal, pastor asociado, los cristianos “profesionales” o “llamados al ministerio” no se encuentra EN NINGUNA PARTE del Nuevo Testamento… ¡EN NINGUNA PARTE! ¿Dónde en el NT hay un comité de búsqueda pastoral? Hemos leído muchas de nuestras tradiciones en el Nuevo Testamento y hemos tratado de hacerlas encajar. La estructura de liderazgo durante los últimos 500 años en casi todas nuestras iglesias es simplemente catolicismo romano renovado.
No es de extrañar por qué los verdaderos seguidores del Señor Jesucristo nacidos de nuevo se están alejando de las iglesias, no del cuerpo de nuestro Señor Jesús, la "Ekklesia", sino de este lío que llamamos iglesia.
Creo que Hayes fue rechazado por racismo. Los disidentes y sus sustitutos han hecho un buen trabajo (ya sea que se den cuenta o no) al explicar por qué Hayes fue rechazado y gran parte tiene un profundo matiz racial, que incluye: el rechazo de Hayes a la noción de daltonismo racial, el apoyo de Hayes del libro de Eric Mason “Woke Church” y la interseccionalidad, el apoyo de Hayes a las reparaciones por esclavitud para los descendientes de esclavos afroamericanos y las supuestas declaraciones de Hayes en apoyo de más liderazgo negro en las organizaciones miembros de la SBC. Supuestamente, dijo que estaba feliz de ver que algunas personas en la membresía de SBC se movieron hacia abajo mientras que otras se movieron hacia arriba. El hecho de que nadie haya usado descaradamente un insulto racial o expresado declaraciones abiertamente racistas no significa que no se haya expresado o usado racismo durante el proceso de selección. También encuentro interesante que las fechorías financieras pasadas de Dorrill no parecían ser un problema para los disidentes hasta el proceso de investigación de antecedentes de Hayes. ¿Por qué no hacer un tema del pasado de Dorrill antes del voto de confirmación de Hayes? ¿Por qué aceptar que un individuo corrupto esté en una posición de liderazgo en la iglesia? Momento curioso de plantear esas preocupaciones. Creo que había gente en la iglesia que tenía miedo de tener un pastor negro, especialmente uno que no suscribe la noción ridícula e impía del daltonismo y que tiene los puntos de vista raciales que tiene Hayes.
karla,
Obviamente no prestaste atención a todo en ese artículo, solo a los puntos en los que elegiste enfocarte. Los llamados 'disidentes' tenían problemas con lo que estaba haciendo la iglesia MUCHO ANTES de que llegara Marcus Hayes. La destitución del pastor original y TODA su familia, las amenazas a los miembros de un bufete de abogados y el mero hecho de que no cumplían con sus propios estatutos son solo algunos de los problemas que están sucediendo. (Ni siquiera entremos en la intimidación por parte del personal de la iglesia) Centrémonos en los estatutos por un segundo. La petición de una reunión de negocios especial nunca fue RECONOCIDA por el liderazgo como una violación de los estatutos. La negativa a entregar documentos específicos a cualquier miembro donante, también una violación no solo de los estatutos (que era la misma palabrería que la ley estatal) sino también de la Ley de Cumplimiento de Organizaciones sin Fines de Lucro del estado de Florida y el IRS que rige su estatus 501(c)(3). Estos eran TODOS los problemas que estos llamados disidentes estaban tratando de abordar ANTES de la llegada de Marcus. Y en cuanto a Neil Dorrill, eso también se mencionó mucho antes de la llegada de Marcus.
¿La gente expresó preocupaciones y preguntas sobre Marcus? Por supuesto que lo hicieron. Tampoco cumplía con los requisitos para el puesto. No tenía la experiencia. La principal razón por la que la mayoría no votó sí, tenía que ver con el hecho de que la gente no creía que fuera justo pedirle a Marcus que desarraigara a su familia y se mudara a una iglesia que estaba en TODO caos y tenía un liderazgo que se NEGABA a reconocer eso.
El voto de Marcus Hayes se usó para gritar lobo. La iglesia decidió usar la carta del racismo en lugar de REALMENTE tratar los problemas reales que estaban sucediendo. Eso es lo que REALMENTE sucedió. Me gustaría saber. lo viví Y antes de que me etiquetes como racista, yo mismo estoy en un matrimonio birracial. No tengo odio aquí. Unico amor. Amor por Jesús, por mi prójimo/hermana y amor por la verdad.
@Michelle: creo que tienes puntos válidos. Solo quiero señalar que cuando dices cosas como "Estoy en un matrimonio birracial", suena MUCHO como "Tengo un amigo negro". Confía en mí, eso te hace poco más que poner los ojos en blanco. Teniendo en cuenta que los dueños de esclavos se acostaron con esclavos (incluso en mi propia ascendencia), los blancos se hicieron amigos de su "ayuda" negra, todo mientras les negaban la igualdad de derechos, es posible tener amigos e incluso cónyuges de otras razas y aún tener problemas con prejuicios. No creo que te refieras a la mala voluntad, solo quiero que sepas lo mal que tienden a caer comentarios como ese.
Aquí hay un excelente ejemplo de CRT. Lo siento mucho, pero no todo se trata de raza y no todos son racistas. Si promueves eso, mírate LARGAMENTE en el espejo. Tan harto de este odio y maldad que es exactamente lo que es todo esto. Deja de hacer todo sobre la raza. Deja de leer cosas en lo que una persona dice o escribe (estoy seguro de que me harás esto) como racista. SOLO DETENGA EL ODIO. Estoy seguro de que llamarías a Martin Luther King un tío Tom.
Hola, Carla. Sólo un par de puntos para que usted considere. Primero, hay negros que se oponen enérgicamente a libros como "Woke Church", así como a la interseccionalidad y las reparaciones por la esclavitud. Algunos de estos negros son líderes de la iglesia. {Me doy cuenta de que estoy usando la palabra "negro" en lugar de "afroamericano". Personalmente, no me gusta el término "afroamericano", y hay personas negras a las que les desagrada más que a mí.} En segundo lugar, el Dr. Martin Luther King Jr. fomentó el daltonismo. Puede recordar esta línea de su discurso “Tengo un sueño”: “Tengo un sueño de que mis cuatro hijos pequeños algún día vivirán en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter.” Creo que el Dr. King tenía razón. Necesitamos ver a las personas como seres humanos creados a la imagen de Dios. No estoy seguro de por qué describirías los sentimientos del Dr. King como "ridículos" e "impíos". Sólo hay una raza humana. ¿Mi acuerdo con el Dr. King y mis profundas preocupaciones sobre la interseccionalidad, et al., me convierten en un racista? DWCF
@DooWopCokeFan Por favor, trate de entender algo: NO TODOS LOS NEGROS PIENSAN IGUAL. Sé que puede parecer un concepto simple, pero parece olvidarse cuando el "¡bueno, una persona negra no está de acuerdo con eso!" se utiliza el argumento. (¡Oye, y conozco gente blanca que ama "Woke Church"!) Así como hay mujeres que son feministas a favor de Gloria Steinem, y hay mujeres que no son fanáticas de Gloria, las personas negras también son capaces de tener opiniones diferentes. No hace que un punto sea válido o inválido de repente.
Además, el concepto de daltonismo es bueno en teoría pero es biológicamente imposible (a menos que seas daltónico). Cuando me veas, verás que soy una mujer negra. ¿Y adivina qué? ¡ES CORRECTO! Solo se convierte en un problema si crees que mi valor es diferente por eso. De hecho, quiero que me veas como una mujer negra, porque eso ha dado forma a mis experiencias en la vida: cómo ha reaccionado la gente hacia mí, cómo me han tratado, etc. También da forma a mis necesidades, que tienden a olvidarse o pasarse por alto si te niegas a hacerlo. Mira, soy una mujer negra. Lo digo porque tengo innumerables experiencias de personas "daltónicas" que dicen o hacen cosas insensibles y ofensivas porque "olvidaron" que soy negro. Como cuando mis amigos “daltónicos” no entendían mi incomodidad cuando elegimos parar en un viaje por carretera en un pequeño pueblo con banderas confederadas ondeando por todas partes. No soy menor ni mejor, sino diferente. Y eso está bien. Dios me creó también. Y si Él quisiera que todos fuéramos iguales, Él nos habría hecho iguales. El sueño de MLK era que todos fuéramos vistos como iguales en VALOR y tratados en consecuencia, independientemente de nuestras diferencias.
Leí sobre esto en The Wartburg Watch. Wade Burleson también es parte de la campaña de desprestigio. Puede que le interese ir a TWW y leer su artículo, así como los comentarios de los miembros de esa iglesia que afirman que fueron injustamente tergiversados en su voto en contra de este nuevo pastor.
Me inclino a creer que no fue por motivos raciales.
Fue espantoso y desgarrador presenciarlo. Trato impío de un hombre piadoso y toda su familia, sin mencionar aquellos cuyo liderazgo y dedicación al Señor era bien conocido y de larga data.
Puedo decirles inequívocamente que el racismo NO jugó ningún papel en las acciones de decisión de los miembros excomulgados de FBC. La decisión de excomulgarnos 48 horas después de una votación fallida, sin NINGUNA confrontación, no fue más que una reacción instintiva para hacer pagar a la gente y establecer un chivo expiatorio. Las acciones descritas en este artículo, que por cierto son solo la punta del iceberg, fueron desamoradas, impías e impropias de los pastores encargados de pastorear el rebaño de Dios. Solo desearía que muchos de mi antigua iglesia abrieran los ojos y vieran lo que está pasando. ¿Creería usted que ni un solo miembro de la iglesia se ha acercado a mí con amor y me ha pedido escuchar mi versión de los hechos? Lamentablemente, demasiadas personas están más comprometidas con los ídolos que con la verdad y la justicia. Triste estado de cosas.
Carla, gracias a mi estado de excomulgado, supongo que podrías llamarme uno de los disidentes y racistas. Pero con todo respeto, cuidado con comentar cosas que no entiendas o no conozcas de primera mano. Confía en mí, yo mismo he sido culpable de lo mismo y he aprendido de la manera más difícil estando del otro lado. Puedo decirte que no soy racista. Puedo decirles que ni una sola de las cosas mencionadas anteriormente jugó un papel en mi voto. Voté “no” al Sr. Hayes por dos razones. Primero, no pensé que fuera justo poner a un nuevo pastor en medio de tanta corrupción y confusión. Y segundo, el Sr. Hayes no hizo nada para convencerme de que me aceptaría como un miembro caído en desgracia de la iglesia. Se hizo amigo, luego eliminó y bloqueó a mi esposa en las redes sociales. No devolvió múltiples llamadas telefónicas y correos electrónicos. No mencionó nada en las sesiones de preguntas y respuestas o en su sermón que me diera alguna indicación de que reconciliar y unificar a nuestra iglesia estaba siquiera en su radar. Ahora, todo lo que acabo de decir es mi opinión. ¿Pero no se me permite votar en base a mi opinión sin que me llamen racista? ¿No se me permite como diácono y miembro de la iglesia por más de 15 años hacer preguntas sobre líderes que, en mi opinión, han mentido y engañado a la iglesia para obtener ganancias políticas? El mensaje en FBCN es claro: llévate bien o vete. Para terminar, no deseo discutir con nadie; no tengo nada que ganar Ya he sido excomulgado y humillado. Respondo simplemente para compartir que hay otro lado de la historia y desearía que yo/nosotros tuviéramos la oportunidad de compartir esa historia sin temor a acciones legales (así es, la iglesia ha amenazado con emprender acciones legales en mi contra y me ha amenazado con que si decir cualquier cosa negativa sobre la iglesia, me traspasarán y me impedirán dejar y recoger a mis hijos en First Baptist Academy. ¡Qué grupo tan amoroso, ¿no?!)
Melisa asistes a First Baptist ? Si no, por favor mantenga sus comentarios. He asistido durante 14 años y ni una sola vez vi la carrera.
¿Qué haría Jesús con la interseccionalidad del Despertar y, de hecho, con el movimiento de segregación de algunos de los que son del Despertar Prominente, a la luz de Gálatas 3:28? Es devastador para la proclamación del Evangelio. (Me pregunto cuál es el arameo para 'moda').
Como nota al margen, está la implicación de que si una persona 'blanca*' no está de acuerdo con una persona de 'color' sobre la legitimidad de la filosofía política/construcción de identidad/autodefinición de Woke en la iglesia, esa persona necesariamente debe ser racista. ? Parece bastante condescendiente con las 'minorías' afirmar que las ideas de todas las personas pertenecientes a minorías deben ser legítimas porque el que las propone es de cierto color. ¿No opera el Espíritu Santo en nosotros como individuos? ¿No es así como deberíamos juzgar las afirmaciones de cualquier persona, por cómo cuadra con la Escritura caso por caso?
*Uso comillas de miedo porque el fenómeno Woke solo es relevante en un contexto determinado: es muy americéntrico (hablando como si todas las personas 'blancas' fueran iguales, por ejemplo), y no cultural o étnicamente 'sensible' en absoluto cuando se mira en la composición étnica de la iglesia EN OTROS PAÍSES. Por eso es tan dañino para la iglesia; nace y alienta las tendencias miopes del evangelicalismo estadounidense.
Como editor gerente del antiguo Florida Baptist Witness (periódico estatal), fui testigo de muchos de los años de ministerio fructífero de Hayes Wicker. Él, su esposa y sus hijos aman a Dios y al pueblo de Dios. Estoy asqueado por la forma en que fue tratado y estoy agradecido por esta exposición. Este tipo de destrozar a la gente buena se está convirtiendo en un lugar común, es un SBC del que una vez estuve muy feliz de ser parte. Nuestro liderazgo se ha descarriado, me temo, y aquellos que encuentran el coraje para hacerles frente tienen objetivos en sus espaldas.
Como miembro de temporada de FBCN durante los eventos que cubre aquí, puedo compartir lo preocupante que es esto.
Todos los eventos deben entenderse en el contexto del evento primordial y el gobierno de la iglesia que permitió que esto sucediera. Durante 27 años, Hayes Wicker y su familia dedicaron fielmente sus vidas al llamado de Dios en el ministerio de FBCN. Dios usó su fidelidad y devoción para crear un ministerio poderoso a través de FBCN. Hayes no abandonó repentinamente su fe en los pocos meses transcurridos entre su anuncio de que se haría a un lado, como se sentía que debía hacer, para dar cabida a un liderazgo más joven y su repentino despido por parte del liderazgo de FBCN. No robó una licorería, ni agredió a un joven en su oficina, ni hizo nada malo que pudiera ser citado. En cambio, fue acusado de este "conjunto amorfo de fechorías" que luego se demostró en gran parte o totalmente que no eran ciertas. Por estos crímenes, fue maltratado, humillado y negado incluso el debido proceso básico, y ciertamente tratado todo menos "como Cristo". Este hombre y su familia no pueden pisar la propiedad de la iglesia, nunca más podrá dirigirse a una congregación donde tantos lo tienen en la más alta estima. Esto sigue siendo un "elefante" en la sala de cada servicio de adoración en esa iglesia. Dios tiene que estar profundamente entristecido por esto, sabiendo que se podría hacer mucho más. Los involucrados deben encontrar una manera de recuperarse de esto, no solo encubrirlo, o decidir hacerse a un lado por el bien común. La congregación debe encontrar una manera de poder traer públicamente a Hayes Wicker y su familia a esta confraternidad como amados y ex miembros. Hasta que esto suceda, FBCN será un “antiguo gran ministerio”.
Ciertamente estoy de acuerdo contigo de todo corazón, Grant. Lo que le hicieron al reverendo Wicker y su familia piadosa no es más que pecaminoso. Han estado en mi corazón y en mis oraciones desde que esto sucedió. No estoy seguro de dónde están ubicados ahora, ni qué están haciendo, pero estoy seguro de que Dios los está usando a Su manera.
Pero no somos meros embajadores. Somos a la vez soldados, encargados de hacer la guerra por la defensa y difusión de la verdad frente a innumerables embestidas en su contra. Somos embajadores—con un mensaje de buenas noticias para la gente que camina en tierra de tinieblas y habita en tierra de sombra de muerte (Isaías 9:2). Y somos soldados, encargados de derribar fortalezas ideológicas y derribar las mentiras y el engaño generado por las fuerzas del mal (2 Corintios 10:3–5; 2 Timoteo 2:3–4).
Fíjate bien: Nuestra tarea como embajadores es llevar buenas noticias a la gente. Nuestra misión como soldados es derribar las ideas falsas.
Debemos mantener esos objetivos claros; no tenemos derecho a hacer la guerra contra las personas ni a entablar relaciones diplomáticas con ideas anticristianas. Nuestra guerra no es contra carne y sangre (Efesios 6:12); y nuestro deber como embajadores no nos permite transigir ni alinearnos con ningún tipo de filosofías humanas, engaños religiosos o cualquier otro tipo de falsedad (Colosenses 2:8).
Si suenan como asignaciones difíciles de mantener en equilibrio y en la perspectiva adecuada, es porque lo son.
Jude ciertamente entendió esto. El Espíritu Santo lo inspiró a escribir su breve epístola a personas que estaban luchando con algunos de estos mismos problemas. No obstante, los instó a luchar fervientemente por la fe contra toda falsedad, mientras hacían todo lo posible para librar a las almas de la destrucción: “arrebatándolas del fuego . . . aborreciendo hasta el vestido contaminado por la carne” (Judas 23).
Así que somos soldados-embajadores, alcanzando a los pecadores con la verdad incluso cuando hacemos todo lo posible para destruir las mentiras y otras formas de maldad que los mantienen en un cautiverio mortal. Ese es un resumen perfecto del deber de todo cristiano en la guerra por la verdad.
Casi increíble “saga de la incompetencia”. Hemos conocido a Hayes y su familia como buenas personas cristianas, etc. durante más de 25 años. Recordamos también la Iglesia antigua. Vivimos en el Reino Unido ahora al igual que el primer ministro asociado de los bautistas de Nápoles, pero venimos a los bautistas de Nápoles cada diciembre/enero. Estamos francamente decepcionados de que ninguna resolución haga imposible que toda la gente encantadora de Nápoles siga adelante. Así que por ahora iremos a Tampa y disfrutaremos de la Iglesia allí, ya que no deseamos que se nos vea apoyando la incompetencia.
La Primera Iglesia Bautista ha tenido problemas durante años. A saber, Hayes Wicker. Honestamente, el sistema que lo expulsó es la máquina que creó. Cuando ÉL hizo la transición de la iglesia de Ancianos a comités, se sentaron las bases para una política no bíblica. Pronto, de una forma u otra, habrá un pastor despierto en el púlpito de FBCN.
para ser claro. No creo que fuera correcto cómo lo trataron. Sin embargo, nadie siquiera comienza a reconocer que este sistema es el producto del ministerio de Hayes.
Asistí al servicio del sábado por la noche con el Dr. Marcus Hayes. Soy caucásico de Europa del Este. Así es mi esposa. El pastor fue increíble, el ambiente electrizante, nos habíamos enamorado del pastor. Al final del servicio encontramos al pastor en el área de The Commons. Le pedimos que nos permitiera abrazarlo. Conocimos a su esposa e hijas. Estábamos en la nube nueve. Bastantes racistas votaron en contra del pastor. Salí de la iglesia.
Los líderes de la iglesia a menudo parecen operar como políticos de la gran ciudad en un cuarto trasero lleno de humo. Supongo que la buena noticia es que todos somos libres de mudarnos a una iglesia diferente cuando queramos. Sé que para aquellos con niños esto puede ser difícil, pero si crees que las cosas mejorarán, recuerda que no puedes luchar contra el ayuntamiento.
Si hay algo de racismo es del pastor Hayes y su apoyo al Movimiento Woke. Un movimiento marxista de izquierda racista y que afirma que los negros fueron amordazados durante 150 años ahora es el turno de los blancos de enfrentar el mismo trato. Y esta declaración fue hecha por un pastor afroamericano en Moody Radio.
Exactamente correcto. No son los blancos los que se han vuelto contra el mal y el odio. Necesito leer el libro de Shelby Steele “White Guilt” donde expone perfectamente la agenda marista en curso.