Uno de los temas candentes que se espera que esté en la agenda cuando los bautistas del sur se reúnan para su reunión anual esta semana fue teoría crítica de la raza.
Alrededor de una cuarta parte de las 40 resoluciones presentadas para expresar las opiniones de los más de 15.000 reunidos en Nashville estaban relacionadas con la CRT, la raza o la reconciliación racial.
Pero, al final, la resolución que el comité decidió llevar a votación no mencionó a CRT, un movimiento académico controvertido que busca explicar cuestiones de raza y justicia. La resolución 2, “Sobre la suficiencia de las Escrituras para la raza y la reconciliación racial”, fue aprobada abrumadoramente por los mensajeros o delegados el martes.
Aunque algunos mensajeros lo rechazaron.
Kevin Apperson, un pastor de North Las Vegas, Nevada, se acercó a un micrófono para declarar su disgusto porque la declaración que el comité de resoluciones presentó para votación no incluía las palabras “teoría crítica de la raza”.
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“Yo, como muchas personas, he volado una gran distancia para abordar una ideología que me dice que soy intrínsecamente culpable por el contenido de melanina en mi piel”, dijo. “Si no tenemos el coraje de llamar zorrillo a un zorrillo, no digamos nada”.
Después de que los comentarios de Apperson fueran recibidos con un fuerte “amén” y aplausos, James Merritt, presidente del comité de resoluciones, se mantuvo firme.
“Quiero decir esto sin rodeos y claramente: si algunas personas fueran tan apasionadas por el evangelio como lo fueran por la teoría crítica de la raza, ganaríamos este mundo para Cristo mañana”, dijo, también provocando vítores y aplausos.
Las pasiones expresadas antes, durante y después de la adopción de esa resolución brindaron una ventana a un proceso que generalmente ocurre anualmente, excepto durante una interrupción como la pandemia de COVID-19 o una guerra mundial, e involucra a los bautistas del sur comentando sobre algunas de las controversias culturales. de su tiempo Una vez que se proponen las resoluciones, el comité, cuyos miembros cambian cada año, determina qué declaraciones aceptar, rechazar o refinar y presentar para adopción en la reunión.
En una conferencia de prensa el miércoles, el vicepresidente del comité de resoluciones, Nathan Finn, dijo que los miembros del comité de 2021 no querían que su trabajo fuera visto como una continuación o una competencia con la resolución sobre CRT que se aprobó en 2019, cuando los bautistas del sur se reunieron por última vez para su reunión anual.
Si bien la resolución de 2021 dijo que los mensajeros, o delegados, “rechazan cualquier teoría o visión del mundo que niegue que el racismo, la opresión o la discriminación tienen sus raíces, en última instancia, en algo que no sea el pecado”, la declaración anterior decía que CRT podría usarse como una herramienta analítica. “subordinado a la Escritura”.
Algunos bautistas del sur estaban tan en desacuerdo con “Resolución 9” de 2019, hubo llamadas para rescindirlo. Pero, en una lección de historia inusual sobre las resoluciones, un abogado instruyó a los bautistas del sur que eso no era posible, después de que no solo se sugirieron la resolución de 2019 sino también las anteriores para una pila de rechazo de resolución.
James “Jaime” Jordan, consejero general de la SBC, les dijo a los mensajeros que no tenían el poder de deshacer las resoluciones hechas por reuniones anuales anteriores. Por lo tanto, todos los intentos de revocar la controvertida Resolución 9 sobre CRT de 2019, o cualquier otra resolución anterior, están fuera de lugar, de acuerdo con las reglas de SBC, dijo.
“Si bien los mensajeros son completamente libres de expresar su propia opinión sobre el asunto, lo que no pueden hacer es anular el hecho de que un grupo anterior de mensajeros expresó su opinión”, dijo, al resumir una larga explicación de las reglas de SBC.
Si bien algunos mensajeros de 2021 expresaron opiniones sobre la resolución de la CRT de 2019, a los defensores contra el aborto les preocupaba que las resoluciones anteriores sobre la postura de la SBC contra el aborto no fueran lo suficientemente fuertes.
Clay Hall, pastor de una iglesia de Paducah, Kentucky, se paró afuera del Music City Center el miércoles con un cartel que instaba a apoyar una resolución propuesta que “llamaría a la abolición inmediata del aborto sin excepción ni compromiso”.
Aunque las resoluciones no vinculantes reflejan únicamente las creencias de los bautistas del sur reunidos en una reunión anual en particular, Hall las ve como un mecanismo poderoso.
“Las resoluciones, como hemos visto, son buenas para, en primer lugar, hablarles a los bautistas del sur, alentarlos a ser apasionados en varios temas”, dijo. "No. 2, son buenos para hablarle a la cultura y tomar una posición donde se encuentra la palabra de Dios en varios temas”.
Dentro del salón de convenciones el día anterior, otro coautor de la propuesta, Bill Ascol, estaba de pie junto a un bebé sostenido por otro asistente mientras instaba a los mensajeros a anular la decisión del comité de resoluciones de negarse a someter la propuesta a votación.
En un movimiento inusual pero no sin precedentes, tuvo éxito hasta cierto punto: sus compañeros mensajeros votaron para considerar la resolución. Pero su objetivo de aprobar una declaración sobre el aborto terminó siendo calificado, cuando se agregó la palabra "solo" para que dijera "no adoptaremos un enfoque incremental solo para terminar con el aborto".
Algunas de las otras resoluciones que los bautistas del sur adoptaron esta semana:
- Instó al presidente y al Congreso a defender la Enmienda Hyde, que ha impedido el uso de dólares de impuestos federales para pagar abortos en la mayoría de las circunstancias.
- Se opuso a la Ley de Igualdad, que enmendaría la Ley de Derechos Civiles de 1964 para ofrecer protección contra la discriminación para los estadounidenses LGBTQ.
- Pidió al gobierno federal que diera prioridad a la admisión de uigures en EE. UU. como refugiados, dados los informes de que más de un millón de miembros de la minoría étnica musulmana han sido retenidos en campos de concentración en China.
- Expresó su creencia de que “cualquier persona que haya cometido abuso sexual está inhabilitada permanentemente para ocupar el cargo de pastor”.
- Lamentó las más de 3,78 millones de muertes confirmadas en todo el mundo por COVID-19.
En referencia a las docenas de resoluciones más que fueron consideradas pero no presentadas por el comité de resoluciones, C. Barry McCarty, el principal parlamentario de la SBC, señaló que los bautistas del sur son bienvenidos a seguir algunos consejos simples.
“Inténtalo de nuevo el próximo año”, dijo.
Bob Smietana contribuyó a este despacho.
Adelle Banks es editora de producción y corresponsal nacional de Religion News Service.
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7 Respuestas
Las Resoluciones de la SBC no son vinculantes para las iglesias individuales y ¿qué mensajero o pastor se atrevería a decir que debería haber alguna excepción al aborto? Supongo que hace que aquellos en la Convención SBC se sientan bien consigo mismos ya que no requiere nada de ellos.
Que muchos SBCers comiencen a retrasar las donaciones de programas cooperativos si están siendo tratados de esta manera. El liderazgo de la SBC se ha vuelto tiránico. Pero muchos de nosotros lo hemos visto venir. Julie, tú llamas a las cosas “el complejo industrial evangélico” y la SBC lidera ese camino. Les garantizo que en los próximos años, la SBC se verá obligada a “cortar” muchos apéndices ya que estos líderes ya no se saldrán con la suya.
El autor original llamó a la CRT una ideología. ¿Por qué siguen diciendo que es un “enfoque académico para comprender el racismo sistémico”? La Biblia tiene todo lo que necesitan para condenar el racismo y el aborto. Tal vez deberían pasar más tiempo estudiando la palabra de Dios.
Tammy Drew,
Obviamente, muchos "cristianos" necesitan un "evangelio" alternativo porque, por alguna razón, el del NT no es suficiente para ellos.
Evangelio es un término muy amplio. ¿Cómo defines a Cristiano? Encuentro la Resolución del Aborto más allá de lo extremo. Siempre culpe a las mujeres por el aborto y no a los hombres.
Las resoluciones no cambian nada pero hacen sentir a los que las traen que han hecho algo.
Tammy, supongo que te opones a CRT. ¿Cuánto has estudiado sobre CRT?
@Tammy: CRT se trata de comprender el IMPACTO del racismo en el lugar en el que nos encontramos social, política y económicamente hoy. Para usar términos bíblicos, CRT se trata de comprender el impacto multigeneracional a largo plazo del PECADO del racismo. No podemos arrepentirnos o enmendarnos por algo que no entendemos. Creo que una de las razones por las que TODAVÍA luchamos contra el racismo es que no hemos explorado el impacto del racismo en cómo y quiénes somos hoy, individualmente Y colectivamente. Eso ha llevado a que personas de todas las razas se sientan incomprendidas, pasadas por alto, ignoradas o culpadas, lo que exacerba nuestras divisiones. Si alguna vez ha tenido a alguien que simplificó demasiado su dolor, le dio una disculpa genérica o desdeñosa, insinuó que merecía que lo lastimaran o le preguntó "¿por qué no lo supera?", SABE que eso no cura. Creo que nuestro pasado y presente están llenos de ese enfoque del racismo, un pecado que penetra profundamente y se extiende lejos. Le hemos puesto un curita a una infección. No funcionó.
Sí, necesitamos profundizar en la palabra de Dios. La palabra nos indicará cómo TODOS debemos hacer MUCHO más de lo que tenemos para reconocer y abordar el racismo. No es un simple “ama a tu prójimo”. Las Escrituras están llenas de ejemplos de reconocer el alcance del pecado, confrontar a los que están en pecado, empatizar y amar a los demás, buscar, perseguir y amar la justicia, reparar a aquellos a quienes hemos lastimado y más. No nos hemos acercado a hacer todas estas cosas para erradicar el racismo. Llevamos grandes Biblias (llenas de puntos destacados y notas, por supuesto) y decimos todas las declaraciones cristianas, "Jesús me dice que ame a todos", mientras nos mantenemos en nuestras burbujas que son religiosa y racialmente homogéneas. Es hora de hacer más.