En marzo de 2012, Katy Attanasi, entonces profesora asistente de religión en la Universidad de Regent en Virginia, estaba en casa alimentando a su hijo recién nacido cuando escuchó que llamaban a la puerta. En el pórtico encontró un sobre de FedEx de la universidad cubierto de nieve. Dentro había una carta informándole que no se renovaría su contrato de facultad.
Attanasi, ahora pastor metodista en Kentucky, fue uno de los ocho profesores que recibieron una carta de terminación de Fed-Exed ese semestre. La suya fue firmada por Gerson Moreno-Riaño, decano de la Escuela de Estudios de Pregrado de Regent. No se había dado ninguna advertencia y no siguió ninguna explicación.
“No teníamos nada más planeado y mi esposo acababa de ser operado”, dijo Attanasi. “Estábamos viendo un futuro con un bebé con una condición preexistente y sin seguro médico. Fue un momento muy aterrador”.
Examinando el manual de la facultad, Attanasi descubrió que, como miembro titular de la facultad, se le garantizó un contrato de año terminal, que defendió y completó en 2013. Desde entonces, los ex empleados de Regent afirman que al menos otros 39: administradores, profesores y personal— también fueron despedidos cuando Moreno-Riaño ascendió a vicepresidente ejecutivo de asuntos académicos.
Los que fueron despedidos a menudo fueron vistos como "ir en contra de la corriente evangélica conservadora de la universidad", según Walter Staggs, ex director del centro de redacción de Regent.
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“Fue traumático para todos”, dijo otro ex miembro del personal de Regent.
El portavoz de Regent, Chris Roslan, dijo que "Regent no ha tenido ninguna 'purga de profesores'", y agregó que la universidad había terminado con "programas de bajo rendimiento" y, como resultado, un "pequeño número de profesores" "no fue renovado al final de sus contratos". ”
El pasado mes de mayo, Moreno-Riaño fue designado como el 12el presidente de la Universidad Cornerstone, una pequeña escuela cristiana de artes liberales en Grand Rapids, Michigan. El día antes de su instalación formal en octubre, la facultad de Cornerstone votó sin confianza en su capacidad para liderar como presidente, citando una cultura de “miedo y sospecha” y las salidas de última hora de al menos ocho profesores y personal.
Attanasi y algunos de sus antiguos colegas en Regent llamaron inquietantemente familiar el patrón en Cornerstone.
Los eventos en Cornerstone y Regent son más grandes que cualquier administrador. La política ha ejercido una fuerte influencia en las escuelas cristianas en los últimos años, dijo Scot McKnight, ex alumno de Cornerstone y ahora profesor de Nuevo Testamento en Northern Seminary en Lisle, Illinois.
“Hay una polarización en la educación cristiana hoy que se alinea muy claramente con la política partidista”, dijo McKnight. “Muchas de estas escuelas ahora están tomando decisiones sobre con qué grupo partidista se alinearán, lo que aleja a una institución del pensamiento crítico y la acerca a la política partidista”.
Attanasi comparó la selección de ciertos profesores Regent con despidos en Liberty University en Lynchburg, Virginia, después de que el entonces presidente de la escuela, Jerry Falwell Jr., defendiera la candidatura a la Casa Blanca de Donald Trump en 2016 y lo invitara al campus. (Trump también realizó un mitin de campaña en Regent y luego fue entrevistado allí por su fundador, el ejecutivo de medios cristianos y la estrella Pat Robertson). Liberty también vio una caída dramática en los estudiantes negros bajo Falwell.
“Desafortunadamente, veo que la realidad de esta institución se está convirtiendo en la próxima Universidad de Liberty”, dijo un empleado de Cornerstone, “donde los estudiantes de color se están agotando de manera lenta pero segura. O simplemente saben que van a seguir enfrentándose a lo que hacen los cristianos, que es el racismo”.
Cornerstone no ha comentado directamente sobre el voto de censura de su facultad, pero un correo electrónico enviado a la facultad el 19 de noviembre afirmó el compromiso de la junta con la "diversidad e inclusión bíblicas" y prometió "contratación y retención centradas en la misión de profesores y personal diverso". ” (Se dijo que todos los empleados despedidos de Cornerstone estaban involucrados en la promoción de los esfuerzos de diversidad, equidad e inclusión).
En un correo electrónico del 22 de noviembre, Carole Bos, presidenta del consejo de administración de Cornerstone, escribió: “Nuestro consejo de administración ha apreciado mucho a quienes han planteado inquietudes y ofrecido ideas sobre cómo podemos continuar cumpliendo mejor con nuestra misión. Avanzando con el presidente Gerson Moreno-Riano, la junta sigue comprometida con nuestra Identidad, Misión y Visión de Cornerstone”.
Pero el ambiente en la escuela sigue siendo inestable. Deja Terhune, estudiante de último año de educación secundaria en inglés en Cornerstone, dijo que no había recibido ninguna información sobre la facultad y el personal que se fueron. “No hay transparencia en absoluto. Nadie dice nada, todo es muy secreto en este momento”, dijo.
Algunos estudiantes de color haber hablado sobre lo que ven como el disgusto del presidente por los programas de diversidad.
“El gaslighting, el abuso espiritual, las microagresiones raciales, la remoción de la facultad y la falta de espacios seguros para las personas de color ha sido perjudicial para mi salud mental, emocional y espiritual y ahora estoy viendo a un terapeuta que apenas puedo pagar y me mudé fuera del campus a tener espacio para respirar, descansar y recuperarse de CU”, escribió Lamont Aldridge, estudiante de tercer año y pasante en el departamento de diversidad de la escuela, en una carta compartida con la facultad el 21 de octubre. “No confío en la nueva administración ni en los cambios realizados en conducir al florecimiento de nuestra universidad, especialmente para los estudiantes marginados”.
En Regent, Moreno-Riaño logró impulsar la inscripción, que casi se duplicó durante su mandato, gracias en parte a un aumento en las ofertas de títulos en línea. Pero varios ex empleados alegan que la reestructuración se utilizó como excusa para despedir a los empleados que desafiaron el statu quo, especialmente en cuestiones de justicia social.
“Los recortes que vi fueron donde usaron el presupuesto para justificar deshacerse de personas cuya beca no se consideraba lo suficientemente de extrema derecha, lo suficientemente fundamentalista”, dijo Kimberly Alexander, exprofesora asociada de historia del cristianismo en Regent's School. de Divinity que renunció el año pasado.
Alexander dijo que los administradores le preguntaron sobre su beca, que describió como "conservadora" pero que involucraba algo de "lenguaje feminista".
La reverenda Antoinette G. Alvarado, exprofesora adjunta de la Escuela de Divinidad, dijo que en 2016 recibió un correo electrónico de James Flynn, decano asociado, indicándole que dejara de asignar a los estudiantes un video del reverendo Jeremiah Wright, una dinámica Pastor de Chicago cuyas críticas a los Estados Unidos fueron noticia en 2008 cuando se informó que el entonces candidato Barack Obama había asistido a su iglesia.
Flynn “declaró en el correo electrónico que (el) nuevo vicepresidente de asuntos académicos había revisado mi plan de estudios y que el sermón predicado por el Dr. Jeremiah Wright que había asignado para que lo revisara mi clase no era aceptable para Regent School of Divinity”, escribió. Alvarado en un correo electrónico. El nuevo vicepresidente fue Moreno-Riaño.
“No entendí, porque la parte del curso era sobre la predicación negra, y (Wright) es uno de nuestros predicadores distintivos. Y después de recibir ese correo electrónico, nunca más me ofrecieron otro contrato”, dijo Alvarado.
“Una y otra vez, la gente desaparecía”, dijo Staggs. “Te das cuenta, esto es más como la mafia cristiana. No puedes hablar en contra de la familia o te vas”.
Staggs y Alexander dijeron que Moreno-Riaño actuó en coordinación con Corné Bekker, decano de la Escuela de Divinidad en Regent. Como miembro del comité de currículo, “éramos esencialmente solo un currículo de sello de goma”, dijo Alexander. “Se dijo mucho que esto era una corrección de los errores del pasado, donde la escuela se había vuelto demasiado liberal o demasiado diversa”.
Los cambios académicos no pasaron desapercibidos para los estudiantes. “Sentí que se estaba alejando de un modelo académico tradicional con valores académicos tradicionales, donde se celebran la investigación, el intercambio abierto de ideas y la erudición”, dijo Vincent Staggs, ex estudiante de teología en Regent y ahora profesor en la Universidad. de la Escuela de Medicina de Missouri-Kansas City. (Él no está relacionado con Walter Staggs). “Sentí que se estaba alejando de eso a un modelo ideológicamente más estrecho y controlado”.
Jermaine Marshall, quien estaba en un Ph.D. programa en Regent's School of Divinity de 2012-2019, de acuerdo. “Cuando ingresé a la Escuela de Divinidad, era una institución de clase mundial”, dijo Marshall, ahora pastor de la Iglesia Williams Institutional CME en Harlem. “Fue un lugar fenomenal para estudiar, un lugar de rigor académico, investigación crítica y pensamiento crítico. Desafortunadamente, eso ya no existe allí”.
Los estudiantes alarmados por la partida de la facultad de la Escuela de Divinidad y el entorno cambiante enviaron cartas y peticiones a Moreno-Riaño pidiéndole que interviniera. No lo hizo.
Marshall dijo que también fue testigo de una disminución en la diversidad étnica y racial de la facultad de la Escuela de Divinidad. “Cuando ingresé a School of Divinity, teníamos una buena diversidad en la facultad, pero con el tiempo, y particularmente cuando Gerson era vicepresidente de asuntos académicos… esa diversidad simplemente se disipó”, dijo Marshall, refiriéndose a Moreno-Riaño por su nombre de pila.
“En muchos casos, las personas de color fueron despedidas o, debido a casos de discriminación racial encubierta o abierta, se fueron”.
En un comunicado, Roslan dijo: “La Universidad Regent está profundamente dedicada a promover los principios de la libertad académica como se define en su Manual de Política Académica y de la Facultad. Esta política permite el fomento y el libre intercambio de conocimientos y una amplia variedad de ideas coherentes con los principios cristianos tradicionales”.
Roslan dijo que el 40% de los administradores de todo el campus de Regent son mujeres y personas de color, y rechaza cualquier afirmación de que la escuela discrimine contra cualquier raza o género.
“Lo que está pasando en Cornerstone, es un libro de jugadas”, dijo Alexander. “Es lo mismo, excepto que entró con este tipo de licencia para hacer lo que ha hecho”.
Kathryn Post es una escritora que vive en Washington DC. Se graduó de Calvin College y es asistente editorial de la revista Sojourners. 
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35 Respuestas
No tengo ningún problema con una institución que defiende sus raíces evangélicas conservadoras. La idea de que el reverendo Wright es un pastor negro ejemplar es risible.
estoy completamente de acuerdo
Parece que Roys también está cancelando a los cristianos conservadores.
Al publicar un artículo que informa sobre el patrón de Moreno-Riaño de depurar instituciones de presuntos centristas/liberales, ¿soy yo el que cancela a la gente? Guau. Además, soy conservador, así que supongo que tendría que cancelarme.
Hola, Julie, soy un graduado de MBI ASP de la clase 89, ya que conozco algunos de tus antecedentes en MBI. Necesito saber si en este momento de tu vida sientes que tus perspectivas se han desplazado un poco más hacia la izquierda. ¿Está a favor de la ordenación/pastoral femenino y qué cree acerca de la interpretación de las Escrituras? Es difícil para mí descifrar, ya que el tono de algunos de sus reporteros contribuyentes parece bastante liberal. Cuando encontré su informe, supuse que usted era un cristiano conservador que decía la verdad al poder (a menudo, al poder corrupto). Después de leer algunas de sus publicaciones hoy, me pregunto si su visión del mundo ha cambiado. Cuando hablas de inclusión, ¿te estás refiriendo al racismo o también incluye el tema LGTBQ? Quiero apoyarte, pero debo saber tu opinión sobre esto antes de donar. Sinceramente. Mary Ann Mahoney-Hoffman.
Mis perspectivas sobre los temas no han cambiado. En mi libro de 2017, “Redeeming the Feminine Soul”, explico en detalle mi punto de vista sobre el género, la sexualidad y los roles sexuales. Mantengo lo que escribí. Creo que Dios creó a hombres y mujeres con funciones gloriosamente diferentes, que debemos celebrar y alentar. No apoyo la ordenación femenina. No estoy afirmando LGBTQ.
Dicho esto, creo que hay una masculinidad brutal y falsa que se ha infiltrado en algunos círculos cristianos conservadores. Y, lamentablemente, hay demasiados cristianos conservadores dispuestos a pasarlo por alto a cambio de lo que ven como victorias en el campo de batalla cultural. En lo que difiero de muchos de mis hermanos y hermanas conservadores es en que creo que los medios son tan importantes como los fines. Y no apoyaré la violación del Segundo Mandamiento para ganar ventaja. Ese no es el modelo que Jesús nos dio. Y al final, creo que participar de esta manera solo daña nuestro testimonio.
Esto parece malinterpretar todo el punto de la instrucción/aprendizaje en el salón de clases. Nadie citado en el artículo dijo que Wright fue ejemplar, y si lo es o no no viene al caso. En un aula académica, enseño a mis alumnos sobre todo tipo de personas influyentes con las que no estoy de acuerdo y los expongo a ideas que creo que son malas. Esto es parte del proceso de aprendizaje. Que alguien en la administración revise un video de un sermón y declare que no está permitido sugiere que no está comprometido con la investigación académica en absoluto.
Me gustaría ver algunos hechos tangibles. Muchas de las acusaciones aquí se basan en la sospecha, la interpretación y la vaguedad. “Falta de espacios seguros”. ¿Y eso que significa? El “racismo encubierto” por definición no está probado. Deshacerse de las personas porque no son lo suficientemente extremas, ¿cómo se mide eso?
Los hechos son la liberación de un gran número de profesores con poca o ninguna transparencia, incluso en el caso de Attanasi, la violación de su contrato. Vuelva a leer esa parte: firmó la carta que rescindió su empleo, en violación del contrato.
Eso no es un liderazgo saludable, especialmente para una universidad.
Cornerstone es una escuela privada con una junta que tiene el derecho de definir su posición sobre los problemas y elegir un liderazgo que promueva y defienda sus valores fundamentales. Los profesores que ya no están en sintonía con esos valores tal vez deberían optar por encontrar otro empleo que se ajuste mejor antes de que se les pida que lo hagan. Ese principio es apolítico y debe aplicarse independientemente de la posición de una institución. Sin embargo, como me acabo de jubilar después de 35 años como miembro de la facultad en una universidad cristiana privada, estoy alarmado por el alcance de la desviación hacia la izquierda entre el espectro más amplio de universidades cristianas y algunos colegas. Gran parte de la agenda liberal secular va en contra de las Escrituras. Necesitamos trabajar por la justicia y la rectitud bíblicas que este entorno actual a menudo opone.
Amén, envié a mis hijos a la universidad de Calvin donde enseña DuMez, no haría eso hoy.
“Extrema derecha” y “fundamentalista” son términos que los liberales tienden a usar para describir a los cristianos que aún se aferran a la interioridad bíblica, la autoridad bíblica y los puntos de vista bíblicos históricos sobre la sexualidad y el género.
Claramente no sabes de QUIÉN estás hablando. No te contratan si eres “liberal”, una etiqueta utilizada por los extremistas de la derecha para ignorar las críticas legítimas. Los DESPEDIDOS eran cinfesionalmente pentecostales, evangélicos y conservadores. No encontrarán turno en ninguna lista si llevan carnet de “liberales” en ningún lado. ¡Este es un período de liderazgo autoritario y diabólico!
Lo aquí relatado (como testimonio de afectados), y lo dicho en cuatro de los cinco comentarios existentes, justifica la perspectiva que se ofrece periodísticamente.
Una polarización en el cristianismo, la cultura y la política estadounidenses fluye a través de la situación sobre la que se informa. Entonces es un desafío dar un paso atrás lo suficiente como para hacer justicia al espectro completo de puntos de vista a través de esta polarización.
Esta situación polarizada no se puede resolver a menos que podamos alejarnos de cómo la polarización nos atrapó. Entonces, ¿qué nos permitiría dar un paso atrás?
“Esta situación polarizada no se puede resolver a menos que podamos alejarnos de cómo la polarización nos atrapó. Entonces, ¿qué nos permitiría dar un paso atrás?”
Empatía, pero supongo que eso es un pecado ahora.
Me senté al lado del hombre en una reunión de oración y está quebrantado, exhausto y aplastado. Su familia ha sido atacada ferozmente y su carácter ha sido destruido por personas que ni siquiera conocen la historia completa. Todo lo que puedo decir es que no me gustaría su trabajo, especialmente en un mundo donde todo se ve a través de la lente de la política en lugar de las convicciones bíblicas.
Gracias por compartir esto Cristóbal. Creo que liderar cualquier organización cristiana en tiempos de profunda infidelidad como la nuestra tiene que ser una tarea abrumadora y difícil. Me muevo en círculos eclesiásticos que a menudo se inclinan hacia el lado progresista y a menudo encuentro agotador lidiar con el caos teológico y la tentación que muchos parecen tener para alejarse de la ortodoxia teológica.
No merece ataques de carácter, pero si dos tercios de la facultad votaron en contra, es posible que no sea una buena opción para la universidad. No se puede simplemente descartar eso como resultado de un clima políticamente cargado.
marca gunson,
Votaron en contra de la confianza *antes de que él se hubiera sentado*. Si eso no refleja una agenda predeterminada, por favor dígame cuál es.
La votación se produjo después de que Moreno-Riaño había estado en su cargo durante 5 meses y ya había comenzado a despedir a la facultad/personal.
julio,
Por la presente cito el artículo: “El día antes de su toma de posesión formal en octubre, el cuerpo docente de Cornerstone votó que no confiaba en su capacidad para liderar como presidente…”
Estoy interesado en escuchar una explicación de cómo una *institución comercial privada* tiene prohibido disciplinar/despedir a los empleados que no hayan respetado el código de conducta o la declaración de fe *que firmaron*. Si usted u otra persona puede explicar eso, o si se puede demostrar que MI no es un estado a voluntad, evaluaré las quejas contra Moreno-Riaño... tal vez.
Hasta entonces, la izquierda no puede tener las dos cosas. No pueden decir que las corporaciones tecnológicas pueden discriminar en base a la política todo lo que quieran y que las instituciones cristianas no pueden.
PD: Tengo que apoyar a Richard Stadter, quien hizo el primer comentario: ¿¿en qué universo es el reverendo Wright un pastor respetado y de buena reputación?
Correcto. La instalación formal fue en octubre, pero comenzó a prestar servicios en la institución cinco meses antes, en mayo. No entiendo muy bien por qué la instalación formal no precede al servicio, pero aparentemente es así como funciona.
No estaba tratando de responder a sus otras preguntas, que están más en la categoría de opinión. Solo estaba ofreciendo hechos pertinentes.
Bueno, como señala Julie, fue designado en mayo y la toma de posesión y el voto de censura se produjeron en octubre. Entre esos momentos, según el artículo vinculado anteriormente sobre el voto de censura, él "supuestamente se opuso a los esfuerzos de diversidad, equidad e inclusión y creó una cultura de miedo al despedir al personal y a los profesores con poca o ninguna advertencia". Vuelva a leer el artículo. Parece que tuvieron mucho tiempo para decidirse.
Pero para responder a tu pregunta:
“Si eso no refleja una agenda predeterminada, por favor dígame qué es”.
Parece que lo trajeron con una agenda y la ha estado siguiendo. Ya sea que esté o no de acuerdo con esa agenda, la facultad en gran medida no lo está. Sospecho que mientras él está en el punto de mira, en última instancia es la agenda de la junta (aumentar la inscripción a toda costa), y él es su hombre.
marca gunson,
Entonces… ¿no tiene derecho a devolver el campus a su declaración de misión evangélica y eliminar la basura idólatra y blasfema que aparentemente se había apoderado de él?
Brian, 'blasfemia' es un cargo muy serio con una definición específica. ¿Tienes algunas fuentes que puedas proporcionar?
marca gunson,
Predicar un evangelio diferente (¡mientras enseñaba en una universidad evangélica nada menos!) que redefine completamente el pecado original y quién es el enemigo y la "salvación" califica en mi libro.
brayan,
Eso no es lo que significa blasfemia. Por favor, búscalo.
Sin embargo, predicar un evangelio diferente es una enseñanza falsa y también es un cargo grave. ¿Tiene alguna prueba que pueda proporcionar de por qué estos profesores fueron despedidos?
marca gunson,
¿Tiene alguna razón por la que se despidió a los profesores por alguna otra razón que no sea por violaciones del contrato que firmaron consensualmente con un empleador privado a voluntad?
Quizás una pregunta aún más importante, ¿cómo te sientes cuando los profesores/personal universitarios de centro-derecha son despedidos de instituciones de tendencia izquierdista por no seguir la línea oficial sobre identidad de género o acción afirmativa?
brayan,
No has dado cuenta de tu acusación de blasfemia. Nadie en ninguno de los artículos de Cornerstone U ha hecho tal afirmación, ni siquiera lo ha insinuado. No es una palabra para tirar a la ligera.
Como conservador político, me molestaría que los profesores aparentemente fueran despedidos por sus ideas conservadoras, o que se prohibiera su terminología. Sin embargo, no estoy seguro de cuánta persecución de los conservadores políticos ocurre dentro del evangelicalismo estadounidense.
Veo ambos lados del problema. Trabajé en la academia cristiana durante seis años, varios de ellos bajo un liderazgo nocivo, pero también vi mucha inclinación hacia la izquierda y un compromiso cuestionable con la ortodoxia entre el resto del personal y, a veces, en la facultad. No sé cuál es la respuesta para navegar estos desafíos, pero sé que no me gustaría ser líder de una de estas instituciones en nuestro clima actual.
Me gradué de una pequeña universidad de artes liberales que formaba parte del sistema universitario de una gran denominación "sureña". Si bien aparentemente se basaba en principios cristianos, se había movido hacia la izquierda del centro hace décadas. Cuando asistí, en realidad no era diferente a una institución estatal con la excepción de los servicios de capilla semanales. Había profesores individuales que eran fieles a esos ideales fundacionales, pero eran pocos en número.
Mi suposición es que solo empeora con el paso del tiempo. No me he mantenido ya que nunca fue un lugar que recomendaría a nadie que fuera cristiano. Todavía era joven en la fe en ese momento, y esperaba que la universidad fuera un lugar para reforzar mi relación con Cristo. La realidad era todo lo contrario. Si no fuera por un profesor en particular, lo habría llamado una pérdida de tiempo y dinero. Aprendí que solo partes de la Biblia son inspiradas. Bueno, eso es lo que dijo mi profesor de Biblia. Pagué mucho dinero para escuchar eso.
Hice mi primer año en una universidad "cristiana" similar que ahora permite abiertamente a los homosexuales practicantes en el personal. En retrospectiva, me alegro por la exposición limitada a la teología liberal que tuve, ya que me hizo profundizar más en mi fe. Recientemente, un amigo mío, que se crió como fundamentalista y enseñó estudios bíblicos profundos junto a mí durante una década, renunció a su fe después de sumergirse en los libros de Bart Ehrman. Supongo que al final del día, las ovejas de Jesús reconocen Su voz y no seguirán a otra. Pero sigue siendo triste.
Gracias por compartir, Cristóbal. Creo que este es un caso de lo que siembras es lo que cosechas. Apuesto a que pensó que lo que le hizo a ese pobre pastor metodista y su familia hace tantos años fue olvidado hace mucho tiempo, pero las cosas tienen una forma de asomar su fea cabeza (pobre demostración de 'convicciones bíblicamente formadas'). Su patrón de "liderazgo" parece haberlo seguido hasta su nueva institución.
marca gunson,
Predicar un “evangelio” diferente (nada menos que en una universidad evangélica) que redefine el pecado original, el enemigo y la salvación califica como blasfemia. Las enseñanzas a las que aparentemente apuntaba Moreno-Riaño son una burla al Evangelio.
Muchos de ustedes tienen razón: ¡NO TIENEN TODOS LOS HECHOS! Tiene relatos de testigos y experiencias de primera mano del maltrato de personas llamadas por Dios que dieron su vida al ministerio. ¿POR QUÉ NO TIENES TODOS LOS HECHOS? A la mayoría de los TERMINADOS INCORRECTAMENTE se les REQUIERE firmar ACUERDOS DE NO DIVULGACIÓN (NDA, por sus siglas en inglés) para recibir la PAGO DE CESANTÍA. Entonces, ¿qué harías si tuvieras que elegir entre alimentar a tu familia o contar tu historia? LOS ADMINISTRADORES REGENTES conocen la respuesta ¡Y USTED TAMBIÉN!
Suspiro. Un presidente evangélico hispano es racista, no inclusivo, antidiversidad. Profesores blancos gritando racismo negro para mantener sus trabajos. Todas las palabras de moda están ahí, desde las entrevistas de las personas que se van hasta las "microagresiones". Por lo general, en las escuelas evangélicas, te pueden despedir por apartarte de las creencias cristianas históricas. En el pasado, los líderes evangélicos y católicos no hicieron nada cuando sus escuelas fueron tomadas por el liberalismo teológico y, en poco tiempo, por el secularismo. Los antiguos y bulliciosos departamentos bíblicos se convirtieron en pequeños y tranquilos departamentos de religión. Hoy en día, muchas de estas escuelas son indistinguibles de las escuelas seculares sin requisitos bíblicos electivos, sin capilla, sin requisitos de fe para la escuela o incluso carreras ministeriales, capellanes ateos en los campus, etc. . Se dieron cuenta de que, a menudo, la gente pobre y de clase trabajadora se sacrificaba para fundar y apoyar estas escuelas para que las generaciones futuras pudieran obtener una educación universitaria en un entorno de cosmovisión cristiana. Deje que estas personas encuentren puestos en las muchas escuelas diversas e inclusivas que existen. Mantener intacto el testimonio institucional cristiano.