Los pastores y líderes de la iglesia en la Iglesia Presbiteriana en América aprobaron una propuesta en su Asamblea General esta semana diciendo que aquellos que se identifican como homosexuales no están calificados para la ordenación en la denominación presbiteriana conservadora.
La obertura incluye cualquier identidad que los cristianos puedan profesar “que socave o contradiga su identidad como nuevas creaciones en Cristo”, aunque destaca “cristiano gay”, “cristiano atraído por personas del mismo sexo” y “cristiano homosexual” entre esas identidades.
La denominación ya prohíbe la ordenación a cualquier “homosexual practicante”.
La Obertura 23 fue aprobada abrumadoramente 1,438-417 el jueves por la noche en la reunión anual de negocios de la Iglesia Presbiteriana en Estados Unidos en St. Louis.
“Este ha sido un tema candente en nuestra denominación, así que no les sorprenderá saber que dedicamos más tiempo a esta obertura que a cualquier otra obertura”, dijo antes de la votación Scott Barber, presidente del Comité de Oberturas.
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Según byFaith, la publicación oficial de la Iglesia Presbiteriana en América (PCA), la obertura final aprobada decía:
Los oficiales de la Iglesia Presbiteriana en América deben ser irreprochables en su andar y semejantes a Cristo en su carácter. Aquellos que profesan una identidad (como, entre otros, 'cristiano gay', 'cristiano atraído por personas del mismo sexo', 'cristiano homosexual' o términos similares) que socava o contradice su identidad como nuevas creaciones en Cristo, ya sea negando la pecaminosidad de los deseos caídos (tales como, pero no limitado a, la atracción por el mismo sexo), o al negar la realidad y la esperanza de la santificación progresiva, o al no buscar la victoria empoderada por el Espíritu sobre sus tentaciones, inclinaciones y acciones pecaminosas no son calificado para el oficio ordenado.
Barber les dijo a los ancianos que votaron sobre la obertura que su intención no es excluir a los cristianos que son homosexuales pero que permanecen célibes.
Más bien, dijo: “Lo que dijimos es que si usamos términos como ese que socavan o contradicen nuestra identidad como nuevas creaciones en Cristo, si tal identidad se vuelve más alta que nuestra identidad en Cristo, eso nos eliminaría de ser calificados en el PCA. .”
El mensaje de Barber es coherente con quienes se han opuesto a la polémica Conferencias ReVoice que las iglesias PCA comenzaron a albergar en 2018. Los líderes de ReVoice promueven la visión de que la identidad LGBT es compatible con el cristianismo. Sin embargo, dicen que las personas cristianas LGBT deben abstenerse de tener relaciones sexuales.
El reverendo Greg Johnson es el pastor principal de la Iglesia Presbiteriana Memorial en St. Louis, que ha sido sede de la Conferencia ReVoice, y se opone a la propuesta.
“No necesitamos enmendar nuestra constitución para hacer una denominación que no afirma (hostil) a las personas homosexuales que quieren seguir a Jesús en el celibato”, dijo Johnson en un correo electrónico.
Johnson, quien votó en contra de la obertura, compartió previamente su historia como un “niño ateo gay que experimentó una conversión a Jesús en la universidad y ha caminado con alegría con él en el celibato desde entonces”. Su fe no ha cambiado su sexualidad en los años desde que se hizo cristiano, dijo, pero lo ha condenado a vivir en celibato, siguiendo las creencias conservadoras de la denominación sobre la sexualidad, que reservan el sexo entre un hombre y una mujer casados.
Johnson no cree que la obertura lo sacará del ministerio, dijo. Pero sí le preocupa su impacto en las generaciones más jóvenes, y dice que su mal trato a las personas LGBTQ es la razón número uno por la que los adultos jóvenes abandonan las tradiciones religiosas conservadoras como la Iglesia Presbiteriana en Estados Unidos.
Sin embargo, los defensores elogiaron la obertura por su coherencia con las creencias de la denominación sobre la sexualidad.
Bart Harmon del Presbiterio del Sudeste de Alabama habló a favor de la obertura en la Asamblea General, calificándola como “la más consistente con el evangelio, y debido a que es consistente con el evangelio, es por definición compasiva”.
Harmon compartió varias historias de los relatos bíblicos de la vida de Jesús en las que Jesús les dice a otros que renuncien a todo para seguirlo.
Y en Twitter, el comentarista cristiano conservador Erick Erickson calificó la aprobación de la propuesta como “un fuerte voto a favor de la ética sexual bíblica”.
“Muy orgulloso de los ancianos de St Louis que defienden la ortodoxia contra las corrientes culturales”, tuiteó Erickson.
Para que entre en vigor, la Obertura 23 aún debe ser aprobada por dos tercios de los presbiterios regionales de la denominación y luego nuevamente por una mayoría en la próxima Asamblea General, programada para 2022 en Birmingham, Alabama.
Emily McFarlan Miller es reportera nacional de Religion News Service.
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14 Respuestas
Hay gente que nace gay. Siguiendo las enseñanzas patriarcales de hace 2000 años se ha discriminado (y peor) a mujeres, no creyentes, judíos y homosexuales. Apoyó la esclavitud, la discriminación y las guerras. Retuvo el progreso científico de Galileo, la evolución y la investigación con células madre. ¿Por qué diablos alguno de ustedes cree que esta es una moralidad superior?
El punto es que, como creyentes en Jesús, no debemos encontrar nuestra identidad en nuestra sexualidad. Mire algunas entrevistas sobre el tema realizadas por Becket Cook y/o Christopher Yuan.
Esto no es más que una lista de objeciones cliché a la Biblia y la fe cristiana que han sido respondidas numerosas veces.
Hay un número de razones por las que Dios puso en su palabra escrituras acerca de la homosexualidad. Pero ninguno de ellos donde hacernos daño solo para ayudarnos. Puede que este no sea el caso en todas las situaciones relacionadas con la homosexualidad, pero la mayoría de ellas implican ruptura sexual. Y la homosexualidad es sólo el fruto de heridas profundas. Sirvo a un Dios que no solo quiere sanar todo ese dolor y dolor, sino que también ha abierto un camino a través del sacrificio de su hijo para apropiarse de esa sanidad. Su amor es tan profundo, tan amplio y tan comprometido que anhela ver a su hijo liberado y libre de la lesión original en lugar de encontrar falsas esperanzas en algún otro medio o respuesta. ¡Él es un buen Dios! ¡Rezo para que su bondad rompa el reloj de engaño del enemigo y mienta sobre sus víctimas manteniéndolas cautivas y liberándonos a todos!
¡Guau, realmente necesito leer esas publicaciones en busca de errores antes de presionar enviar! ¡Lo siento! ????
¿Tener un pastor célibe y homosexual no es parte del sistema patriarcal? Sigue siendo un macho el que está a cargo y tiene todo el poder, ¿verdad? ¿O me estoy perdiendo algo?
Te estás perdiendo mucho. Aunque no te gusta tener “un hombre a cargo”, en el PCA no “tienen todo el poder”. La congregación tiene entrada.
Pero creo que sus preguntas no son tanto indagaciones sino afirmaciones.
Julie, por favor veta a Peg Harpham en Twitter. Leí tu trabajo, pero sus constantes ataques a los cristianos (diciéndoles que su Dios es un idiota, etc.) le quita algo de diversión a seguirte.
No hay manera de prohibir a alguien en Twitter. Incluso si los bloquea, simplemente pueden saltar a su conversación al encontrar a alguien que haya comentado sobre ella.
Entiendo. Gracias.
¿Por qué alguien usaría Twitter?
Joy, puedes bloquearla tú mismo y así no tendrás que ver nada de lo que publique y ella tampoco verá nada de lo que publiques. La acabo de bloquear yo mismo.
Prohibir la ordenación de alguien porque se identifica a sí mismo como gay tiene tanto sentido como prohibir la ordenación porque es zurdo. Y en el pasado, ambos grupos fueron objeto de persecución y discriminación, por lo que es una comparación adecuada.
Realmente no. Uno es un rasgo completamente benigno sin implicaciones morales, el otro involucra un aspecto de la vida (la sexualidad humana) que casi universalmente se cree que tiene implicaciones morales.