Un pastor de Indiana ha sido despojado de sus credenciales en medio acusaciones que ayudó a encubrir el abuso de varios niños por parte de su pariente, según muestra un documento filtrado.
Jared Olivetti, ex pastor principal de Iglesia Presbiteriana Reformada Emmanuel en West Lafayette, Indiana, fue depuesto del ministerio en el Iglesia Presbiteriana Reformada de América del Norte (RPCNA), según una carta RPCNA obtenido por El Informe Roys.
Sus credenciales fueron revocadas después de que fue declarado culpable de mala conducta el viernes en un juicio eclesiástico, según muestra la carta.
En un comunicado de hoy, la RPCNA pidió oraciones por las presuntas víctimas, sus familias y otros en la congregación. También se pidieron oraciones “por el arrepentimiento y la restauración de los que han hecho mal”.
Los tres cargos contra Olivetti estaban relacionados con sus calificaciones como anciano. Entre otras cosas, fue declarado culpable de no mantenerse “por encima de todo reproche” en la forma en que manejó las acusaciones de que un pariente abusó sexualmente de niños en su iglesia, según la carta.
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La carta también declaraba que la conducta de Olivetti amenazaba con “deshonrar el nombre de Jesucristo”, la denominación, su iglesia local y él mismo.
La evidencia en su contra “fue clara y convincente”, decía la carta, y el veredicto fue unánime.
Olivetti ahora tiene prohibido ser pastor o anciano en cualquier parte de la RPCNA, según la carta, que fue enviada a los presbiterios de la denominación. También ha sido suspendido de la membresía.
El veredicto puede ser apelado. Los miembros de RPCNA también pueden presentar una queja sobre el juicio o el veredicto dentro de los 30 días, indica la carta.
Olivetti no se presentó a su juicio ni a la lectura del veredicto a pesar de las reiteradas solicitudes para asistir, según la carta.
Los representantes de la denominación y el presbiterio de Immanuel no respondieron a las preguntas de El Informe Roys para esta historia La carta de RPCNA muestra que cualquier persona involucrada en el juicio tiene prohibido discutirlo hasta después de que se resuelvan las apelaciones.
El Indianapolis Star fue el primero en informar sobre las acusaciones contra Olivetti y dio la noticia del veredicto durante el fin de semana.
Olivetti renunció en enero como pastor principal de Immanuel, que es parte del Presbiterio de los Grandes Lagos-Golfo de la RPCNA. Tres ancianos de Emmanuel también renunciaron.
Cuando renunció, Olivetti ya había sido puesto en licencia por la denominación en espera de su juicio eclesiástico. Un portavoz del presbiterio dijo El Informe Roys en enero que aunque estaba de licencia, las credenciales denominacionales de Olivetti seguirían siendo válidas hasta la conclusión de su juicio.
Mientras tanto, algunos en el presbiterio se han opuesto a la cobertura mediática del escándalo.
Justo antes de que concluyera el juicio de Olivetti, el Presbiterio de Great Lakes-Gulf votó para formar un comité para investigar la supuesta "difamación en los medios contra Immanuel".
Nathan Eshelman, moderador del presbiterio recién elegido, resumió lo que sucedió en la reunión anual del presbiterio en una publicación de Facebook la semana pasada. En el resumen, escribió que el presbiterio había votado para formar un comité “para investigar y presentar recomendaciones sobre presuntas calumnias y calumnias en los medios contra Immanuel y sus ancianos por parte de miembros de RPCNA”.
Los nuevos ancianos de Immanuel y una gran parte de sus miembros estaban en la reunión anual del presbiterio cuando surgieron asuntos relacionados con Immanuel el 4 de marzo, según el resumen de Eshelman.
El moderador de Immanuel reportó “unidad espiritual en la congregación así como una temporada de crecimiento a pesar de los dolores”, continúa el resumen de Eshelman. “Las tensiones eran obvias entre la congregación y algunos en el presbiterio, pero el presbiterio expresó su amor por la Iglesia Immanuel y sus nuevos ancianos gobernantes comprometidos a trabajar con el presbiterio para sanar las divisiones”.
Los ancianos de otra iglesia en Indiana, la Iglesia Presbiteriana Reformada de Bloomington, también querían pedirle a la denominación que "revisara críticamente" el trabajo de la comisión judicial que acusó a Olivetti y a tres ex ancianos de Immanuel. Ken de Jong, un mayor en la iglesia de Bloomington, fue moderador provisional en Immanuel después de que Olivetti y los ancianos renunciaran.
La solicitud de los ancianos de Bloomington se consideró prematura ya que ninguno de los juicios había terminado en ese momento.
Esta historia ha sido actualizada para describir con precisión el proceso de apelación de la denominación.
Sarah Einselen es una escritora y editora premiada que vive en Texas, EEUU.
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5 Respuestas
Tanto encubrimiento y ofuscación...
Se debe hacer la pregunta: ¿es esta simplemente una característica endémica fundamental de la escena evangélica con su autoproclamada mentalidad de "luz del mundo"... ????
Greg, es un problema de mentalidad, está bien: no escuches el mal, no veas el mal, y nunca hables sobre el mal que sucede dentro de la iglesia. Puede que te guste este blog que me ha ayudado mucho a entender qué hay detrás de todo este abuso que los líderes de la iglesia encubren: https://unholycharade.com/2022/03/little-gods-the-wicked-demand-worship/
La pequeña escala tanto de las iglesias como de la denominación RPCNA en su conjunto, combinada con su expresada "alta opinión" de las Escrituras y de Dios, hace que cualquier falla parezca especialmente amenazante. Entonces, con la esperanza de proteger los intereses institucionales, cuando un escándalo rompe el liderazgo, da vueltas en los vagones e intenta enterrar la historia.
“High View” es más de su teología de la iglesia, lo que significa que el liderazgo de la iglesia es similar a los sacerdotes del Antiguo Testamento o al Papa/sacerdote católico romano. Todavía hay sermones de RP en SermonAudio que carecen de cualquier diferenciación entre la voz de la autoridad de su iglesia y la voz de Dios, como si el pastor se convirtiera en la voz infalible de Dios cuando asciende al púlpito.
Creo que incluso los ancianos de RP bien intencionados caen en esta trampa, y cuando su elevado estado de superdotación se pone en duda por algo trascendental como este, deben elegir entre la humildad y la imagen. Debido a esta alta visión, tenemos situaciones como Emmanuel, donde el orgullo de ser “el Vicario de Cristo” se convierte en ídolo y se ignoran los requisitos del oficio para proteger a los más pequeños.
Yo diría que estos hombres tienen una “visión baja” de las Escrituras y de Dios, porque ponen su propia imagen por delante de las Escrituras y de Dios.
Habiendo sido un ex miembro de la denominación RPCNA, puedo hablar de la precisión de los comentarios de Mark aquí. Es la "visión alta" no bíblica de la iglesia la que está fuera de control. Hay un fuerte sacerdotalismo protestante que existe mucho dentro de la RPCNA y en la mayoría de las iglesias NAPARC (Consejo Presbiteriano y Reformado de América del Norte, un grupo de 12 denominaciones reformadas conservadoras). Hasta el punto en que se exalta como una gran virtud cristiana, incluso como una clave absoluta para la salvación de un cristiano (siendo la puerta de entrada al cielo el consistorio y la membresía a una iglesia institucional), adherirse a este tipo de sistema y teología es visto como el camino de la rectitud. Los principios protestantes del sacerdocio de todos los creyentes para todos los propósitos prácticos no existen allí (aunque sus líderes lo negarán) y si bien es bueno que la denominación eliminó las credenciales de este pastor, el hecho es que esto es una curita en un cáncer sistémico a menos que aborden el problema central más grande.
Una entrevista reciente de Aimee Byrd (quien ella misma dejó una iglesia NAPARC debido al abuso espiritual) dio en el clavo. El presbiterianismo se vende como una protección contra el abuso de autoridad, pero lo que vemos en la práctica es que el sistema protege a los abusadores.
Aunque mis circunstancias no eran exactamente las mismas, lo que estaba en lo mismo cuando mi familia y yo éramos miembros era la mentalidad de los ancianos, pastores/líderes de la denominación RPCNA. Nuestras preocupaciones expresadas cayeron en oídos sordos en una atmósfera donde la tribu y la denominación se elevaban por encima de Cristo el Señor.
Un lugar peligroso para tener la familia. Me alegro de no estar más allí.