Ron Sider, autor, profesor de seminario y activista evangélico de justicia social, murió, según un actualización en línea de su hijo
“Tengo malas noticias: mi padre, Ron Sider, murió repentinamente anoche (27 de julio) de un paro cardíaco”, escribió Ted Snider en una publicación en el sitio web del boletín Substack de su padre. “Por favor, únase a nuestra familia en el duelo por él”.
Sider, un profesor de mucho tiempo en Seminario Teológico Palmer, es mejor conocido por su libro de 1977, “Cristianos ricos en una era de hambre: pasando de la riqueza a la generosidad”, y por fundar Cristianos para la Acción Social, que busca reunir a los evangélicos y otros cristianos para que pongan su fe al servicio del bien común.
“La gran mentira de la publicidad contemporánea es que obtenemos amor, alegría y satisfacción a través de las cosas”, dijo Sider en 2004 mientras completaba su quinta edición de ese libro. “Todas las religiones del mundo saben y dicen que obtenemos alegría y satisfacción a través de las relaciones correctas con Dios y el prójimo”.
Christians for Social Action se inspiró en "La Declaración de Chicago sobre la preocupación social evangélica", un documento de 1973 que "pidió específicamente el rechazo del racismo, el materialismo económico, la desigualdad económica, el militarismo y el sexismo", según un historia publicado en el sitio web de la organización. Originalmente fundado como Evangelicals for Social Action, el grupo cambió su nombre en septiembre de 2020 a Cristianos por la Acción Social.
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La actual directora ejecutiva del grupo, Nikki Toyama-Szeto, lamentó el fallecimiento de Sider en un comunicado, calificándolo como un “hombre gentil y humilde que vivió tanto de manera simple como profética”.
“Estoy profundamente agradecido por él”, dijo Toyama-Szeto por correo electrónico. “Era un hombre de profunda perspicacia y profunda convicción. Pero a pesar de todo, aprecié profundamente su postura humilde: también hacía preguntas, siempre buscaba comprender y aprender más, y nunca se tomó a sí mismo demasiado en serio”.
Lo extrañaremos, dijo Toyama-Szeto, y agregó que, como dijo uno de sus empleados, “Era como de la familia”.
Nativo de Fort Erie, Ontario, Sider se crió entre los anabaptistas en la Iglesia de los Hermanos en Cristo. Después de obtener un doctorado en historia en Yale, Sider comenzó a enseñar en Messiah College en Pensilvania, luego se mudó en 1977 al Seminario Teológico Bautista del Este, que luego pasó a llamarse Seminario Teológico Palmer.
“A lo largo de los años, Ron ha desafiado a los seguidores de Jesús a abrazar y vivir los mandatos bíblicos gemelos del evangelismo y la acción social en sus enseñanzas, escritos y discursos”, según su biografía del seminario. “Su ministerio efectivo ha dado frutos en el aula del seminario, la iglesia local y mundial, y más allá en la esfera pública, tanto en los Estados Unidos como en el extranjero”.
Adam Russelll Taylor, presidente de Sojourners, llamado Sider “un autor prolífico e incansable defensor de la paz y la justicia”.
“Su libro Rich Christians In An Age of Hunger tuvo un profundo impacto en mí y en muchos otros”, publicó Taylor en Twitter. “Que descanse en paz y amor”.
El autor y activista cristiano, Shane Claiborne, dijo que Sider “ha sido un querido amigo durante tantos años… una voz tan fiel para Jesús y la justicia. Se le extrañará”, en una publicación de Twitter.
Nuestro hermano Ron Sider ha pasado al otro lado. Ha sido un querido amigo durante tantos años... una voz tan fiel para Jesús y la justicia. Él será extrañado. Mis oraciones están con su familia y con los millones de vidas que ha tocado a lo largo de los años. pic.twitter.com/OlxG5riuZf
—Shane Claiborne (@ShaneClaiborne) 28 de julio de 2022
Sider, que anteriormente había tenido problemas de salud, describió a Religion News Service en una entrevista de noviembre de 2021 cómo tuvo un roce con la muerte a principios de ese año.
“Casi muero”, dijo, recordando cómo salía de un hospital después de una cirugía de cáncer de vejiga cuando sufrió “un coágulo de sangre masivo” que afectó su corazón y pulmones. Dijo que su esposa, a quien se le permitió ingresar a la habitación con los médicos cuando lo llevaron de regreso a las instalaciones, le describió la situación.
“Empezó a cantar y rezar y luego dijo: 'Ron, vuelve. Te necesitamos' y parpadeé. Ella dijo Ron, si me oyes parpadear y lo hice”, recordó Sider, quien dijo que un amigo bromeó diciendo que la crisis médica ocurrió el día antes de la insurrección del 6 de enero, lo que le impidió tener que mirar imágenes de inmediato. “Así que estoy vivo y el cáncer se ha ido y estoy muy agradecido”.
En 2020, Sider editó “El peligro espiritual de Donald Trump: 30 cristianos evangélicos sobre justicia, verdad e integridad moral.El libro recopiló una serie de críticas teológicas al entonces presidente Trump, lamentando, entre otras cosas, su comportamiento personal y su enfoque del cambio climático.
“Todos decimos que si comienzas con un conjunto de normas bíblicas, entonces hay grandes problemas tanto con el carácter como con las políticas de Donald Trump”, dijo Sider a RNS en ese momento. “Espero que un número significativo de evangélicos blancos, de hecho, lo tomen en serio en este año electoral”.
Sider a menudo incluía su nombre y su presencia en grupos conocidos por su postura contra el aborto, pero también tomó una visión amplia de lo que significaba “pro-vida”.
“Seguimos muy preocupados por el aborto y nos oponemos al aborto”, dijo Sider, entonces presidente emérito de Evangelicals for Social Action, en una entrevista con los medios después de hablar en una conferencia evangélica que precedió a la Marcha por la Vida de 2016. “Queremos reducirlo, pero también se relaciona con la muerte por inanición, el tabaquismo y el racismo”.
Entre otras causas que defendió estaba el trabajo para abordar el cambio climático. En medio de una división evangélica sobre el tema, Sider fue uno de las docenas de signatarios de un documento de 2006 titulado “Cambio climático: un llamado evangélico a la acción”.
Dijo que respetaba a algunos que optaron por oponerse al activismo sobre el calentamiento global, pero que su postura lo entristecía. "Francamente", él le dijo a los medios en ese momento, "se verán realmente tontos en otros 10 años".
Bob Smietana, Jack Jenkins y Adelle Banks son reporteros nacionales de Religion News Service.
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11 Respuestas
No conozco a este difunto que falleció, pero soy escéptico de alguien a quien Shane Claiborne elogia.
Brian, dices que no lo conoces, pero aprovechas la oportunidad para hablar mal de él.
Los conocerás por la compañía que mantienen.
En el caso de Claiborne, cuanto menos se diga, mejor. Baste decir que en un mundo donde Claiborne no fuera tan idolatrado por los "evangélicos" como él, los matones y tiranos como Driscoll, Hybels, Wood, MacArthur también tendrían mucha menos influencia.
Admitiste que no sabías nada sobre él, pero elegiste emitir un juicio sumario sobre su carácter en función de quién está de duelo por su pérdida.
marca gunson,
Te escucharé cuando tengas algo útil y constructivo que agregar. Mientras tanto, dime qué pensarías de una figura muerta que no conoces si te enteras de que David Duke, Louis Farrakhan o Richard Spencer están de luto por su pérdida.
¿Te pones de pie en los funerales y juzgas al difunto? ¿Miras alrededor de la sala y determinas el valor de los asistentes y luego lo compartes con todos? ¿Crees que esto no significa nada porque está en línea y es probable que nadie cercano a Ron Sider lo lea? (El periodismo cristiano no es una gran comunidad).
¿No te das cuenta de lo ofensivo que es esto para otros que han perdido a sus seres queridos?
Conozco la pérdida.
Conozco el dolor.
Lo que estás haciendo es profundamente anticristiano. Representa una fe en la que nadie que esté herido o sufriendo querrá tener nada que ver con eso.
marca gunson,
Mantengo lo que dije. Es sospechoso cuando alguien con puntos de vista extremadamente heterodoxos como Shane Claiborne elogia a alguien. Tanto tú como yo sabemos que Claiborne no elogiará a Richard Land, Albert Mohler o Alyssa Childers cuando dejen el cuerpo mortal.
Parece que el Sr. Sider era pro-vida. Eso es bueno, pero muchos musulmanes, mormones, budistas, etc. también están en contra del aborto (y eso no los convierte en salvos). No sé lo suficiente sobre él y la situación. Estoy preocupado por algunas de las cosas de justicia social que el artículo describió sobre él, aunque también reconozco que no sé mucho de los detalles.
Entonces, reiteraré mi comentario original: “Soy escéptico de…”. Estoy profundamente preocupado por las personas que afirman ser cristianos, pero en realidad predican un "evangelio" diferente al real, es decir, el evangelio progresivo de justicia social. ¿Ese era Sider? Supongo que lo averiguaré al final de mi carrera.
No conozco a Shane Claiborne, pero conocí a Ron Sider y puedo decirles que lo pondría entre los cinco líderes cristianos más bíblicos, valientes y humildes de los últimos 40 años. Debería consultar su libro de firmas, Rich Christians in an Age of Hunger.
Dada la rapidez con que Brian descartó a Sider, no estoy seguro de que sepa por qué no le gusta Claiborne.
Shane Claiborne parece ser un cristiano comprometido con la no violencia radical. Por eso se opone al aborto electivo, pero también a la pena de muerte y al servicio militar.
Ya sabes, como los anabaptistas (cuáqueros, hermanos, etc.).
marca gunson,
Estoy familiarizado tanto con los anabaptistas como con Shane Claiborne. Tengo mucho respeto por muchos de los primeros. Si sabe algo sobre los verdaderos amish, menonitas, hermanos, etc. en Pensilvania, sabrá que son cualquier cosa menos ideólogos de izquierda.
Esto podría sorprenderlo, pero muchos menonitas conservadores en los Estados Unidos son partidarios de Trump/Tea Partyers.
En cuanto a Shane Claiborne, sí... aquí tenemos un "pacifista no violento" que se pone del lado de la llamada nación y el pueblo de Palestina... en otras palabras, se pone del lado literal de Canaán/Amalek sobre la nación de Dios en la tierra. Está tan lleno de paz y no violencia que hace un llamado a Hamas y a la Autoridad Palestina para que depongan las armas ahora mismo por el bien de la paz en el Medio Oriente. Oh, espera, él no hace eso, solo exige eso de Israel.
Por lo tanto, considero que todo lo que Claiborne tiene que decir vale la mitad del peso del plumón de un patito en Marte.
Siempre me preocupa que los expertos cristianos de la 'justicia social' siempre parezcan alinearse con los tropos marxistas actuales, y rara vez, si es que alguna vez, trazan un verdadero curso cristiano para la justicia real. Fui muy influenciado por 'Cristianos ricos' cuando se publicó, pero mirando hacia atrás, sé que el problema no es el hambre per se, ni la falta de producción de alimentos; sino arreglos culturales y políticos que impiden el crecimiento de la riqueza y la protección jurídica de la propiedad privada para todos.
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En 2016 se cumplieron 10 años de su spray de 2006 sobre el 'clima'. Como todos los sustos izquierdistas, no sirvió de nada.