Colleen Reese estaba enfadada con su predicador.
Al escuchar el sermón del ministro en la Iglesia Cristiana Franklin, al sur de Nashville, se opuso cuando él comenzó a criticar a los padres por transmitir malos hábitos y malos genes a sus hijos.
Incluyó una broma sobre las madres que transmiten enfermedades mentales a sus hijos. Reese, que lidia con la depresión, pensó que la broma era de mal gusto y tenía poco que ver con el cristianismo.
Cuando Reese escribió el título del sermón en Google, apareció un enlace a la última serie de sermones de su pastor. Pero también lo hizo una serie de tres años de edad de una iglesia en Kentucky. El sermón de Kentucky fue casi idéntico al sermón que había predicado su pastor.
Mirando más allá, Reese descubrió que su pastor había plagiado cientos de sermones, lo que la hizo sentir como si le hubieran mentido. “Tuve que enviar a mis hijos a sus habitaciones para poder hablar con mi esposo al respecto”, dijo. “Porque las palabras que salieron de mi boca realmente no eran como las de Jesús en ese momento”.
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Para muchos cristianos protestantes, el sermón es el acto central de adoración durante el servicio dominical, un momento en el que Dios habla a la congregación a través de la Biblia y de su pastor. El sermón también juega un papel clave para atraer a los recién llegados. Según una investigación de Pew de 2016 encuesta, las personas que buscan un nuevo lugar para adorar quieren un "buen sermón y una cálida bienvenida", y 83% dice que la calidad de los sermones jugó un papel clave en su elección.
Pero como descubrió Reese, los pastores no siempre están predicando sus propias palabras. Si bien no hay estadísticas sobre el plagio absoluto (reivindicar las palabras de otra persona como propias), a los predicadores les encanta "tomar prestadas" las de los demás.
Como joven pastor del personal de una iglesia en el noroeste del Pacífico, Jesse Holcomb dijo que él y su colega estarían constantemente buscando buenas ideas en otras iglesias. Incluso tenían una broma interna al respecto: “Si tienes ojos, plagia”.
Otras iglesias estaban haciendo un gran trabajo, por lo que el pensamiento fue: "¿Por qué no tomamos estas ideas y las usamos como propias y bendecimos a nuestra comunidad con ellas?"
Las cosas empezaron a ir mal, dijo Holcomb, cuando su pastor escribió un libro autoeditado lleno de ideas de otras personas. “Solo recuerdo estar sentado allí pensando, 'hombre, esto es lo que estamos haciendo con todo'”, dijo.
El plagio en forma de libro es más fácil de detectar y ha ocurrido en 2017. Abington Press retiró un libro de oraciones del reverendo Bill Shillady, pastor de Hillary Clinton, después de descubrir que había plagiado pasajes del libro. En 2013, pastor de megaiglesia marca driscoll tuvo que disculparse cuando plagió material apareció en su libro “Llamado al Resurgimiento”. Driscoll culpó a un asistente de investigación por usar material no atribuido.
Para Driscoll, el escándalo del plagio fue uno de los primeros pasos que condujo a su 2014 resignación de Mars Hill, la megaiglesia multisitio con sede en Seattle que luego se dividió en congregaciones separadas y ya no existe.
Thom Rainer, ex presidente de LifeWay Christian Resources, una importante editorial evangélica, etiquetado el plagio como uno de los “cuatro actos de estupidez más comunes que hacen que los pastores sean despedidos”.
Sin embargo, plagiar sermones puede ser más serio, al menos teológicamente. Un sermón no es solo otro discurso, dijo el teólogo Scot McKnight, profesor del Seminario Teológico Bautista del Norte. En cambio, se supone que es un encuentro con Dios. A través de la lectura, la oración y el estudio, el predicador escucha a Dios y luego transmite lo que aprendió a la congregación.
Cuando un pastor hace un cortocircuito al plagiar, es un acto de traición, dijo McKnight.
“La sola idea de tomar el sermón de otra persona destruye lo que se supone que es hacer un sermón”, dijo McKnight. “Creo que los pastores que plagian están construyendo una red de engaño y vergüenza en su propia vida. Saben que lo que están haciendo está mal. Viven con el temor de que puedan ser descubiertos. Y buscan enmascararlo lo más posible”.
Entre los sermones que el pastor de Reese, Zach Stewart, presuntamente plagió, había una serie de sermones de la Iglesia Cristiana Southland en Kentucky y otra serie de sermones sobre los 10 Mandamientos que se originaron con Driscoll, incluido uno de 2013. sermón titulado “No robar” que incluía versiones ligeramente alteradas de anécdotas personales de Driscoll.
Después de descubrir que su pastor estaba plagiando, Reese contactó a los ancianos de la iglesia, quienes finalmente confrontaron a Stewart, quien dejó la iglesia en 2016 sin disculparse. La iglesia eliminó todos sus sermones de su sitio y trató de seguir adelante, dijeron Reese y otros ex miembros.
Un anciano de Franklin Christian Church confirmó que Stewart trabajó para la iglesia de 2011 a 2016, pero se negó a comentar lo contrario. Stewart también se negó a ser entrevistado y dijo que los ancianos de su nueva iglesia y su abogado desaconsejaron hacer comentarios.
En 2017, Stewart publicó lo que llamó una "disculpa de 1800 palabras" en su Blog. La publicación no mencionaba su plagio o su iglesia anterior, pero decía: “He engañado mucho a otros. He robado mucho en secreto. He perfeccionado la mentira de hacerme parecer mejor de lo que realmente soy”.
En abril, Stewart, ahora pastor de la iglesia cristiana Twin Oaks en Woodhaven, Michigan, predicó un par de sermones sobre el Libro de Proverbios, que se basaron en gran medida en los sermones de Driscoll de 2019 sobre el mismo tema, en lugares recitando a Driscoll palabra por palabra e imitando Los gestos de Driscoll, según un video que hasta hace poco estaba disponible en el sitio web de la iglesia.
El pastor no mencionó el uso del trabajo de Driscoll en el video.
“Ahora, puse mucho estudio, lectura, preparación y oración en el día de hoy”, dijo Stewart a la congregación en Twin Oaks, mientras comenzaba un sermón titulado “Cómo me curo emocionalmente”. “Estoy ansioso por transmitirles la sabiduría de Dios de la Palabra de Dios, para ayudarlos a sanar emocionalmente a través de cualquier dolor que tengan”, dijo.
Stewart dijo que lo habían despedido después de un golpe en su antigua iglesia y no mencionó su propio plagio, justo cuando Driscoll comenzó su sermón contando la historia de cómo él izquierda la ahora desaparecida Mars Hill.
Ambos hombres hicieron los mismos gestos simulando disparar una flecha mientras les decían a sus congregaciones que a veces, como un arco que se tira hacia atrás, tenían que volver al pasado para poder avanzar hacia el futuro.
Después de contactar a Stewart, nueve de sus sermones, incluidos los dos sobre Proverbios, fueron eliminados del sitio web de Twin Oaks. Se cambiaron los títulos de dos próximos sermones, que eran idénticos a otros sermones de Driscoll sobre el Libro de los Proverbios. También se eliminaron varios sermones del canal de YouTube de la iglesia.
Andy Traub, ex miembro de Franklin Christian, dijo que la partida de Stewart dejó a los miembros de la iglesia confundidos y heridos. Las personas se beneficiaron espiritualmente de los sermones, sin importar la fuente.
Traub estaba particularmente preocupado por el uso que hacía su ex pastor de historias personales en sermones plagiados, contando las historias de otros pastores como si fueran las suyas propias. Los miembros de la iglesia se quedaron preguntándose quién es realmente Stewart. “Cada historia que contó era la historia de otra persona”, dijo Traub. “La parte difícil es que nadie conoce a Zach Stewart. Cuando alguien miente todo el tiempo, ¿qué haces?”.
Predicar los sermones de otras personas se puede hacer de manera ética, dijo Gary Stratton, decano de la escuela de artes y ciencias de la Universidad Johnson, una escuela cristiana con campus en Tennessee y Florida. Y puede ser efectivo.
Señaló el caso de John Wesley, el fundador del metodismo, cuyo corazón se “entusiasmó extrañamente” después de escuchar a alguien leer del libro de Martín Lutero. prefacio al Libro de Romanos del Nuevo Testamento. Stratton dijo que Wesley pasó a proporcionar a los nuevos predicadores metodistas una serie de sermones para predicar antes de escribir los suyos propios.
Los pastores a menudo citan a otros predicadores o libros que han leído durante los sermones, y nadie pestañea. "Eso es lo que es tan alucinante para mí", dijo Stratton.
Reese, quien dejó Franklin Christian unos meses después de la debacle del plagio, dijo que ella y algunos amigos han estado vigilando a Stewart desde que se fue. Recientemente contó su historia en la fe desenredada podcast con su amiga, autora y exmiembro de Franklin Christian Church, Amy Fritz.
Reese dijo que la verdad de la Biblia todavía puede salir a la luz, incluso con un pastor que plagió. Pero eso no lo hace correcto.
“Dios tampoco será burlado”, dijo. “Y eso es lo que está haciendo”.
Bob Smietana es reportero nacional de Religion News Service.
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57 Respuestas
Agradezco que este tema esté cubierto por el Informe de Roy.
¿Puedo sugerir un trabajo sobre este tema de Scott M. Gibson, un libro titulado "Deberíamos usar el sermón de otra persona".
Escuché a Gibson hablar durante una serie de conferencias en la Lincoln Christian University. Hizo la declaración sorprendente de que “el plagio nunca es el único problema, siempre hay un problema moral subyacente”. Dos años después me di cuenta de que un socio estaba plagiando. Investigué un poco y descubrí que, de hecho, era correcto.
¡Cuidado con el predicador que no da el crédito adecuado! Entiendo que “no hay nada nuevo bajo el sol”, y que los predicadores no pueden poner notas al pie de página de cada investigación o pensamiento de los comentarios. Pero, francamente, sabemos lo que es el plagio, algo así como el arte obsceno es difícil de definir, pero honestamente, lo sabemos cuando lo vemos y ¡hay demasiado por ahí! Los predicadores están haciendo cosas por las cuales los directores ejecutivos serían despedidos y por las cuales los estudiantes podrían negarse a graduarse.
¡Esta es otra área en la que la iglesia necesita ser restaurada!
¿Por qué querría alguien “copiar” a Driscoll? Nunca escuché otra palabra que tuviera que decir después de que se refiriera a las mujeres como "hogares del pene". Burlándose de problemas de salud mental, eso encaja con su personaje.
¿Qué pasa con la teatralidad. Uno puede quedarse quieto en vestimentas y HABLAR sobre arcos y flechas. Sabemos cuáles son esos.
¡No me importa mucho que los predicadores tomen la de otro hombre y la prediquen como propia! Especialmente si ese hombre incluso toma ilustraciones personales y las usa como propias.
Sin embargo, sea como fuere, tengo ideas de otros predicadores y, como uno que creo que era un cuáquero, dijo: "¡Ordeno muchas vacas pero hago mi propia mantequilla!"
Me gusta dar crédito donde se hace. Pero esa es la crisis a la que me enfrento ahora. Como evangelista, prediqué en cierta iglesia y cité al Dr. J. Vernon Mcgee. ¡Descubrí después de la iglesia que nunca debería estar allí!
Además, a la luz del escándalo de Ravi Zacharias, ¡lo pensaría dos veces antes de usar su nombre en una cita!
Ese ha sido mi problema, el tema de dar crédito donde se debe, porque algunas personas son súper sensibles cuando citan “¡una mala fuente!”
Siento tu dolor. Odio la actitud que dice, "todo lo que dice John MacArthur es confiable" y "no se puede confiar en nada de lo que dice Bruce Wilkinson" (basado en la percepción sobre uno de sus libros) y que todos en nuestro campo teológico son geniales y nada fuera. de nuestro campamento vale cualquier cosa.
Señor Roy. Para aclarar. Usted dijo: "No me importan mucho los predicadores..." Espero que no me importen los predicadores que plagian, no fue lo que quiso decir, sino más bien "No me importan los predicadores que..."
Bendiciones.
No me gusta nada cuando un predicador plagia. ¡Y especialmente cuando van tan lejos como para usar una ilustración personal como propia!
¡He oído hablar de hombres que memorizan los sermones de Charles G. Finney y los predican! ¿Se referirán a ilustraciones personales que se remontan al siglo XIX?
Me pregunto si esos tipos harían plagia en un sermón de John Wesley o Frances Asbury o George Whitefield del 1700 y contarían sus experiencias montando a caballo como si fueran suyas.
¿O qué hay de Martín Lutero de los años 1500?
O usan diferentes mensajes donde el predicador cuenta cómo se salvaron. ¿Y plagias a cinco o seis predicadores diferentes con testimonios diferentes? ¡Y cuentan cada testimonio como propio!
¡Gracias por la corrección! ¡Y perdonen mi ilustración por lo absurdo que puede ser el plagerismo!
Quiero felicitar a un ministro que lo hizo bien. En la década de 1990 asistí a Central Baptist de Hixson, TN, que ahora es Abba's House. El pastor principal que hizo la mayor parte de la predicación fue Ron Phillip, Sr. Su propia predicación fue excelente, la iglesia estaba creciendo y su popularidad iba en aumento. También tuvo la humildad de predicar una maravillosa serie de sermones con el título “Agua de los pozos de otros hombres”. Cada uno estaba basado en un gran sermón de un gran predicador de diferentes épocas, lugares e iglesias. Combinó la Biblia, el bosquejo y las citas del predicador original, y sus propios pensamientos para hacer una combinación tan sabrosa como un banana split espiritual. Todavía recuerdo la alegría del pastor Phillips al hablarnos de los tesoros que él mismo disfrutaba tanto. También recuerdo el domingo que me adelanté para fortalecer la oración. El Dr. Phillips me recibió al principio del pasillo. Le pedí que orara por mí y me contestó: “Estaría orgulloso de orar por ti”, con énfasis en “orgulloso” y “tú” no en “yo”.
Estimados,
Otro ladrón teológico es el reverendo Brandon Ware, actualmente pastor de la Iglesia Bautista Green Street en High Point, Carolina del Norte (donde, dicho sea de paso, se convirtió en pastor sucesor del paternal Mac Brunson, quien en 2019 en The First Baptist Mega-Church de Jacksonville, Florida, otorgado a Ravi Zacharias un premio Lifetime Achievement Award, sabiendo e ignorando completamente el romance de Ravi con Lori Thompson). En el momento en que escuché al Rev. Ware, él era estudiante en el Seminario Teológico Bautista del Sureste, donde una vez escuché hablar al plagiario, Richard Land. Land era en ese momento el jefe de la agencia de ética de la Convención Bautista del Sur. Land es ahora el presidente del Seminario Evangélico del Sur en Charlotte, NC. Para sus otros créditos dudosos, el levantador Land también le dio un pase gratis a Ravi Zacharias, que se parece a Rasputín, en un evento escolar en 2019, después de haber sido informado del romance de Ravi con Lori Thompson.
Pero volvamos al plagiario/predicador Brandon Ware quien, para abreviar, se describe mejor como B. Ware. Lo escuché plagiar a John MacArthur y luego a una persona desconocida cuyos comentarios sobre una novela de Tennessee Williams sobre Tolstoy B. Ware se obtuvieron de Internet, y luego se pusieron desagradables conmigo cuando le llamé la atención. Poco después escribí un libro sobre B. Ware y una clase de escuela dominical en su iglesia. Se titula Manteniendo mi boca cerrada en la escuela dominical. Fue y sigue siendo publicado por Wipf y Stock. Lamentablemente, a los ancianos, fideicomisarios y miembros de B. Ware no les importa esta sordidez, en parte porque no escuchan bien y la mayoría de ellos no son lo suficientemente inteligentes como para comprender el toque.
Para obtener más información sobre el libro y/o una copia de una larga carta que le escribí a B. Ware sobre su copia de la historia del gran malvado Br'er MacArthur (una historia que resultó ser totalmente falsa pero que en los labios de B. Ware se volvió aún más falso, como en ridículo), envíame una solicitud por correo electrónico y se te dará.
Atentamente,
James Lutzweiler
Archivista (1999-2013), Seminario Teológico Bautista del Sureste
[email protected]
Una vez, hace años, estaba en un comité de búsqueda de ancianos para una de las iglesias de personal múltiple más grandes de nuestra región. Para el mensaje de “candidatura” presentado por el nuevo pastor principal prospectivo, pronunció un sermón magistral que sabía que había leído o escuchado en alguna parte. Sin acreditación de ningún tipo. Pasé toda la tarde buscándolo frenéticamente, resultó que salió casi completamente del excelente libro de Haddon Robinson sobre la predicación bíblica (que tenía en mi biblioteca). Este candidato pastoral incluso usó una ilustración personal de la propia vida de Haddon como propia. Ahora que requiere agallas. Cuando le pregunté al respecto más tarde esa noche, dijo que se sentía "libertad" para hacerlo. No hace falta decir que no consiguió el trabajo. Fue a otra iglesia grande, pero solo duró unos pocos años allí... Conocí a otro pastor maravilloso, fue muy cuidadoso en señalar siempre y dar crédito completo cuando usaba un bosquejo, historia o referencia de Wiersbe, Swindoll u otro pastor. Eso es totalmente aceptable e hizo que su predicación fuera más efectiva, no menos.
Bueno, ahora, este tema del plagio merece una inmersión profunda. La raíz de este problema es el lado comercial de la iglesia. Con el tiempo, estas iglesias y autores se convierten en centros de ganancias egoístas a medida que las bendiciones de Dios se convierten en activos personales e institucionales. Ya se trate de sermones, libros, podcasts o música, si es verdaderamente de Dios, ya que aquellos que publican todo afirman que creen, entonces deben saber que Dios es el autor original y Él ha estado entregando Su verdad para siempre de forma gratuita ("Freely you recibido, libremente darás”). Deberían estar emocionados de que sea “plagiado” para promover el evangelio. Las luchas internas por las finanzas y la propiedad intelectual, así como las solicitudes manipuladoras de dinero, son un triste recordatorio de que los evangélicos han recreado el sistema católico que generó la Reforma. Simplemente le dieron diferentes etiquetas a la venta de indulgencias, los sacerdotes son el conducto para la Palabra de Dios, etc. Han olvidado que el avivamiento comienza con la iglesia primero y parece que Dios está sacando a los cambistas del templo. Para traer esto a la vida real, mi esposa es maestra de escuela y yo soy un hombre de negocios en ambientes totalmente no cristianos. A lo largo de los años, creemos que hemos dado un consejo o aliento dirigido por el Espíritu a las personas, ya sean compañeros de trabajo, amigos, vecinos o miembros de la clase de parejas jóvenes. Lo más gratificante que podemos escuchar es que alguien nos diga años después que “Ese consejo o palabra que nos diste fue de mucha ayuda. ¡Lo hemos compartido con otros y también se han sentido alentados!” Plagia lo que quieras de nosotros que sea del Espíritu Santo, por favor!! Lo conseguimos gratis. Lo estamos regalando gratis. Para los llamados líderes de la iglesia en Estados Unidos, nuestro mensaje es el mismo para ustedes.
Chuck y Janet Chillingworth
La cuestión de si debemos o no convertir la verdad en una mercancía para vender es interesante, sin embargo, no creo que ese sea el problema aquí.
Cuando un predicador dice que "Estudié y oré mucho y mucho sobre lo que voy a compartir hoy", y luego lee lo que "copió y pegó" de otra persona, no solo está robando, sino también mintiendo y está haciendo trampa porque no hizo ningún trabajo real para sí mismo. El maestro o predicador que hace esto, además, no es transformado por ninguna verdad que esté compartiendo. No importa cuán valioso sea el material, este predicador está negando la verdad que está transmitiendo al quebrantar varios de los diez mandamientos en el proceso.
Chuck, la perspectiva de este artículo es que la ofensa principal del pastor plagiador es contra sus feligreses, y con razón, por engañarlos sobre la fuente de lo que está diciendo, no contra aquel a quien plagió.
Un buen sermón representa una empresa conjunta entre el Espíritu Santo y el discípulo que da el sermón.
Algunos discípulos trabajan mucho más duro que otros en su vida espiritual, a menudo con poca recompensa.
No es apropiado que ningún cristiano use la experiencia de vida, el progreso espiritual e intelectual de otros sin pedir permiso primero y/o dar plena atribución por el préstamo.
El crédito debe darse donde se debe. Cualquier otra cosa es engaño, robo y orgullo: tres fallas de carácter que todos los cristianos deben superar, mucho antes de postularse para estudiar en un seminario.
Despedimos a nuestro pastor por plagio hace un año. En un par de conversaciones con él mucho después del hecho, me quedó claro que no entendía que estaba robando. Todo lo que tenía que hacer era dar atribución y todos hubiéramos estado bien. Acabo de predicar el domingo pasado. Al comienzo del sermón, les dije a todos que confiaba en dos teólogos para la primera parte de mis materiales: los cité por su nombre y cómo podían aprender más. Entonces prediqué. Tomar sermones completos y predicarlos como propios sin atribución es pecado, en mi humilde opinión.
Creo que la falta de voluntad para atribuir correctamente es solo orgullo... el pastor QUIERE que la gente piense que es tan elocuente, profundo o espiritual como la persona que está citando.
Yo tenía un pastor que era seguidor de Rick Warren. Tomó libremente los sermones de Warren y los reelaboró. Por un tiempo, acreditó el "bosquejo de Rick Warren" en el boletín, pero eso no duró mucho. También volvió a contar un sermón de John Ortberg, incluidas las ilustraciones personales. No estoy seguro de qué hizo este “doctor en teología” con todo su tiempo en su oficina llena de libros, pero seguro que no fue estudio y preparación de sermones.
Predicar el sermón de otro predicador está bien, siempre y cuando lo atribuyas y la congregación lo sepa.
En mi estudio, en una ocasión, me encontré con un sermón magistral sobre mi tema y pasaje de la semana. Decidí que no podía mejorarlo. Le dije a mi gente esa semana que todo el sermón era de “fulano de tal” porque no podía mejorarlo. No creo que plagie. La gente definitivamente fue bendecida. Tenemos una fuerte ética de atribución en nuestra iglesia y nuestros pastores se adhieren a ella religiosamente.
Un tema que no se menciona mucho aquí son los ministerios como Saddleback Willow Creek, Granger y otros que VENDEN los sermones que usan algunos pastores. Puede traer una cantidad considerable de dinero a la iglesia vendiendo sermones para que otros los prediquen, por supuesto sin atribución alguna. Esto es alucinante para mí, escuchar los mismos sermones en la radio, en la iglesia y en línea.
El plagio discutido en este hilo se habría considerado mala conducta académica en la gran universidad estatal donde realicé mi carrera. Un miembro de la facultad culpable de esto estaba sujeto a medidas disciplinarias y potencialmente despedido, según la gravedad de la ofensa.
Las iglesias y los pastores parecen encontrar bien este plagio, ya que es un "recurso del ministerio". Obtener ideas de otra persona es una cosa, pero predicar palabra por palabra de otra persona es robar.
Este problema está mucho más extendido de lo que muchos creen.
– ES
Como escritor y editor, me tomo el plagio muy en serio. Es probable que alguien haya pasado mucho tiempo pensando en un tema y estudiando varias fuentes antes de pensar en lo que quiere decir. Como cristiano, considero que el plagio es un pecado: robar. Espero que mi pastor pase tiempo orando y estudiando la Palabra de Dios en preparación para su sermón. Si bien uno puede obtener ideas de otra persona, se espera que luego construya sobre eso con pensamientos originales (dados por Dios) y reconozca la fuente del material utilizado. Para mí, este es solo otro aspecto de los cristianos que no toman en serio la Palabra de Dios. Debemos ser santos, y no veo cómo el plagio es parte de la santidad.
Si a su pasta se le paga un salario y como parte de ese salario, se espera que prepare y dé un sermón cada semana, y ha utilizado el trabajo de otra persona sin (a) acreditar al autor original y (b) agregar su propio entendimiento /insights/reflexions, entonces, ¿qué han estado haciendo con su tiempo? Si la iglesia les paga por estudiar y enseñar, necesitan estudiar y enseñar. Me sorprende que las iglesias que contratan una pasta simplemente para predicar y enseñar (es decir, no brindan atención pastoral, etc.) no se ahorran decenas de miles de $$ y solo reproducen sermones grabados de sus predicadores famosos favoritos. Pero eso pondría a las famosas pastas compinches fuera del negocio, ¿no? ¿Quién pagaría entonces su cómodo salario?
Si pastas cree que su congregación necesita escuchar un sermón que alguien ya ha dado, entonces envíelo como texto o video durante la semana. Copiar, especialmente sin dar crédito, es perezoso y engañoso.
Personalmente, no estoy de acuerdo con que el 'sermón' sea central para una comunidad eclesial, aunque entiendo que es una parte clave de muchas tradiciones cristianas. Toda la 'pasta didáctica' es un oxímoron. Sugerir que una persona está calificada para enseñar pero que no es buena para cuidar a los demás es una tontería.
Despotricar sobre.
Sin faltarle el respeto a los verdaderos pastores que se preocupan profundamente por su rebaño y humildemente sirven y enseñan a su comunidad. Mis comentarios están dirigidos más a los grandes 'pastas' que piensan que son los elegidos especiales de Dios, que a menudo solo lo hacen por sí mismos.
Estos pastores suelen justificar su liderazgo en la iglesia con la idea de que Dios les habla directamente.
Si Dios les habla directamente, ¿por qué no tienen abundancia de material para sermones?
La necesidad de plagiar palabras e incluso ideas de otros pastores me dice que ellos mismos no están escuchando mucho de Dios. Ese es el problema. y es por eso que el plagio es el signo de algo más, algo más profundo, que está mal en la vida del pastor.
Se dice que Pablo Picasso dijo: “Los malos artistas copian. Los grandes artistas roban”.
Es imposible aprender y crecer sin imitación. La mayoría de los predicadores comienzan en gran medida imitando a uno o dos mentores hasta que encuentran su propia voz. El objetivo de estudiar las Escrituras y otros predicadores/maestros es digerir, procesar e integrar esto en el propio corazón. Ser capaz de reafirmar elocuentemente una verdad con las propias palabras es una demostración de habilidades de pensamiento superiores. Comprender verdaderamente el texto de las Escrituras y ser capaz de explicarlo con las propias palabras es algo hermoso. Ser capaz de tomar lo que se ha dicho antes y presentarlo de una manera fresca y nueva es “robarlo”, hacerlo propio. Es como escribir una canción o un poema. Lleva la marca de nuestra alma. Debido a que muchos predicadores están sobreexpuestos y nadando en la administración, no tienen tiempo para el proceso de integración. Por lo tanto, copian. Es un atajo costoso.
El acceso digital a la información ha hecho que la copia sea prolífica en todas partes. ¿Escuchó un discurso político original en los últimos veinte años? Lo dudo. Los informes de noticias de la cámara de eco me han alejado de escuchar cualquier informe de noticias masivo. El problema de simplemente cortar y pegar viejos sermones es que resulta en la pérdida de una vida reflexiva personal tan necesaria para el llamado pastoral. Quizás esto esté, en parte, detrás de las muchas desconversiones en los ministerios públicos. Se vacían con el tiempo, simplemente diciendo palabras, actores, no predicadores, etc. Los actores que son elegidos para el mismo tipo de papel con las mismas líneas a menudo se queman, regresan al teatro o dejan la actuación por algún otro trabajo en el entretenimiento. . Creo que es similar a las personas que trabajan en trabajos con un tono de propaganda con guión. ¿Quién trabaja toda su vida como guía de museos? La gente anhela la oportunidad de la expresión individual. Los predicadores que hacen esto con el tiempo llegan a verse a sí mismos como falsos y al trabajo pastoral como un trabajo.
Creo que Dios tiene la plena intención de que demos a luz Su Palabra en nuestros ministerios a través de la singularidad de nuestras personalidades y temperamentos. La creatividad está entretejida en nuestro ser. Es parte de estar hecho a imagen y semejanza de Dios. Una vida sin productividad creativa es una vida agobiante. Quizás, aquellos que están copiando y predicando los sermones de otra persona al por mayor deberían engendrar nuestra lástima y oraciones más que cualquier otra cosa. Y en cuanto a mí, buscaré cuidado pastoral y liderazgo en otra parte.
Todos ustedes deberían avergonzarse de sí mismos. Que el que tire la primera piedra viva en una casa de cristal.
Fui pastor durante dos décadas antes de finalmente renunciar. Pero fue solo después de 2 o 3 años que estaba tan harto de las ovejas y las conversaciones ignorantes como esta que deseaba poder hacerlo.
Las mismas personas que afirman que su pastor no está haciendo nada son probablemente las mismas que sonarían si estuvieran en el hospital o en una crisis personal (a menudo de su propia creación) y su pastor respondiera, lo siento. No puedo ayudarte esta noche. Ya he trabajado una semana de 80 horas y realmente necesito tiempo para estudiar.
El 75 por ciento de los pastores están en iglesias unicelulares y se espera que prediquen sermones que estén a la par con los pastores de las mega iglesias.
Eso es imposible. Supermán no pudo hacerlo. Por ejemplo, Jimmy Mac tenía un equipo. Tenía un equipo que elegiría su concepto creativo para su serie de sermones.
Un equipo que investigó sus ilustraciones.
Una persona que ayudó a traducir la ESV para escribirle un comentario personal sobre el pasaje y sugerirle un esquema.
Luego se le dio un año sabático de verano para programar todo.
Y si no recuerdo mal tres días de la semana para estudiar y prepararme.
Luego, cuando terminó, tenía otro equipo que convirtió esos sermones en libros.
Eso NO es un desaire a Jimmy Mac. Es un juicio sobre cualquiera que comente aquí que su pastor no está haciendo lo suficiente.
Claro, hay ejemplos asombrosos de Billy Graham que no respondió a Eisenhower porque estaba estudiando. Pero supongo que el ajuste que lanzó Ike no fue nada comparado con lo que algunos de ustedes lanzarían si los roles se invirtieran.
Dale un descanso.
¿Pero el amor es qué? ¿Todos deberíamos avergonzarnos de nosotros mismos por atrevernos a dejar un comentario? Un ex-pastor debe saber la respuesta de Paul. No es de extrañar que hayas fallado si te desahogaste así en la congregación. Suenas como un narcisista encubierto...
Señor Jespersen,
La palabra fracaso es tuya.
Según los estándares del mundo, se me consideraba muy exitoso.
Mi relación con Dios fue pura y no tengo ninguna duda de que recibiré un bien hecho y una corona por mi servicio en ese cargo.
Pero reprenderme es un poco miope (y me atrevo a usar la palabra que significa desinformado) de los escritos de Pablo y las palabras de Jesús.
Pablo le escribió a un joven plantador de iglesias llamado Timoteo. Puede que hayas oído hablar de él. Estaba en Éfeso y según la descripción de Lucas entre lobos rapaces. Lo suficiente como para que lo estuvieran destrozando emocionalmente. Tanto es así que Paul le aconsejó que bebiera para ayudar a medicar el problema.
Supongo que ese no es un pasaje común que se enseña en muchas de nuestras clases de escuela dominical.
¿Sería seguro decir que no se referiría a Timoteo, el verdadero hijo de Pablo en la fe, como un fracaso?
Si es así, entonces retiro mi defensa y con mucho gusto me agruparía con él.
Antes de que pienses que simplemente soy desagradable, en raras ocasiones me encuentro realmente de acuerdo contigo en un punto diferente.
La iglesia que hemos heredado está tan lejos de la iglesia como la intención de Dios que no creo que ninguna de las personas vivas en el tiempo de Cristo y que adoraban en la iglesia primitiva reconocería el desorden que actualmente llamamos "iglesia". Y sí, la cristiandad de Juan nos hizo un gran perjuicio a todos con el esquema de 3 puntos y el "sermón" en el centro del "servicio".
Hay una razón por la que muchos expastores ya no pueden soportar emocionalmente asistir a un "servicio de iglesia".
La verdad es que hay muchas razones. El peso llevó a Timothy a beber. Llevó a Pablo a llorar. Y lo estaban haciendo de la manera correcta.
Les insto a todos a que dejen de hablar y juzgar sobre lo que no saben.
¿Hay personas que tienen malos motivos y corazones no regenerados en el ministerio? ¡Por supuesto!
¡Eso no es noticia! Jesús y los apóstoles señalaron eso en los evangelios y Hechos. Es un tema que tiene más realismo en el sermón del monte que cualquier otra cosa. Decir que no se le advirtió simplemente significaría. No escuchaste.
Pero lo mismo ocurre con la aplicación de la ley. Pero me voy a aventurar a adivinar que la multitud que responde a este blog no es parte de la multitud de desembolsar a la policía. ¿Por qué? Porque eres lo suficientemente inteligente como para juzgar a un individuo en lugar de a un grupo colectivo.
Por favor aplique ese mismo principio aquí.
Darrin Patrick fue un amigo y mentor. Algunas de las cosas escritas aquí fueron simplemente crueles.
No conoces el corazón de ese hombre. No te sentabas con él en lugares privados mientras él llevaba su alma a pastores y compañeros más jóvenes. No sabes cómo su cuerpo cambió química y emocionalmente debido a las hormonas que estuvieron bajo tanto estrés durante tanto tiempo que requirieron atención médica.
Decir algo más que eso sería hablar fuera de lugar, pero doy testimonio de que no está solo. Hay cuerpos de pastores y sus familias esparcidos por todas partes. Triturado por cristianos “bien intencionados” que olvidan que no es su lugar juzgar.
Otorgue a estos hombres y mujeres el mismo privilegio que usted desearía. Estar de pie ante el trono de Dios y ser juzgado por él.
No me escuches… escucha a Jesús. Él es quien nos instruyó a tomar esa posición.
¡Hola Marcos! ¿Cómo estás? Solo usa tu nombre real, todos sabemos que eres tú.
“Pablo le escribió a un joven plantador de iglesias llamado Timoteo. Puede que hayas oído hablar de él. Estaba en Éfeso y según la descripción de Lucas entre lobos rapaces. Lo suficiente como para que lo estuvieran destrozando emocionalmente. Tanto es así que Paul le aconsejó que bebiera para ayudar a medicar el problema”.
Esta es una seria distorsión de la Escritura bajo consideración. El alcohol era mucho menos potente en los tiempos bíblicos; y a menudo se mezclaba con agua como medida antibacteriana y medicinal.
“Puede que hayas oído hablar de él”. Es un mal testimonio usar el sarcasmo en una discusión con otros creyentes. Si quiere conservar esa corona que está tan seguro de recibir de Nuestro Señor, morderse la lengua sería un buen primer paso.
Jesús llamó mucho peor a los religiosos... ¿me estás agrupando con Él? Bueno. Fresco. No me importa eso.
Te contaré un pequeño secreto... además de reprender a los que publican fariseísmo en los blogs... a veces incluso salgo con recaudadores de impuestos y pecadores. ????????
No creo que la honestidad sea una petición demasiado grande para un pastor. Esa parece ser la preocupación,
Hablado como una verdadera pasta, "fue solo después de 2 o 3 años que me cansé de las ovejas... que desearía haberlo dejado". Entonces, ¿permaneció en el 'ministerio pastoral' durante 2 décadas mientras albergaba este tipo de resentimiento hacia su propia congregación? Vamos hombre, tienes que darte cuenta de lo equivocado que está. Un pastor ama a sus ovejas, ustedes las llaman ignorantes.
Creo que la razón principal por la que muchas personas esperan estos asombrosos sermones es porque las pastas mismas promueven e idolatran a ciertas personas. O tratan de emular a estas personas, pero se quedan cortos.
Mi pastor no es el mejor predicador y eso está bien. Pero él ama a su rebaño. Creo que casi todos en nuestra iglesia han comido en su casa. Vive a la vuelta de la esquina y pasa a vernos y responder a cualquier pregunta que tengamos. Prefiero sermones más cortos/promedio que claramente enseñan/animan/amonestan a la congregación por parte de un pastor que ama y conoce a su rebaño que un discurso teológico de 40 minutos cada semana pero de alguien a quien ni siquiera conozco.
Alex,
Jesús también amaba a sus ovejas.
Basta que un día mientras estaban en un bote, después de un largo suspiro (que me hubiera bastado) los llamó ciegos, sordos y mudos. ¡Dos veces!
Entonces, como si eso no fuera suficiente... los acompañó pasando por sus casas y sanó a un ciego escupiéndole en los ojos.
Luego, para colmo, los acompañó en un viaje de 2 días por colinas y valles las 36 millas hasta el lugar más perverso de la tierra solo para llamar a uno de ellos Satanás.
Estoy pensando que tal vez…. estar cansado del hedor de las ovejas no significa que no las ames o que tu corazón se rompa por ellas y su estupidez... solo significa que estás cansado del hedor de las ovejas.
Todos bromeamos diciendo que Jesús nos llamó ovejas porque las ovejas son tontas... así que todo es diversión y juegos hasta que un ex pastor señala con el dedo a un rebaño y les dice a las ovejas que sus "ovejas" apestan.
¿Por qué está bien tener un foro en línea en el que usted y otras personas constantemente presenten sus quejas contra personas que no conoce, pero no está bien que un ex pastor diga lo que hice?
¿Es porque es impactante?
¿Ofensivo?
¿Encontrado en la Biblia?
Vayan a leer la palabra de Pablo a los Gálatas… “tontos” “quienes los habían hechizado” “si van a 'hacerlo' entonces también pueden cortarlo por completo.”
¿Sigo?
Mi punto para usted y el hermano bien intencionado que me ofreció asesoramiento es que no luchamos contra sangre y carne, entonces, ¿por qué usted y otros insisten en desempeñar el papel de Elohim?
Creo que la referencia de Cristo cerca del final de Juan 10 al Salmo 82 es probablemente más apropiada... pero de nuevo, usted puede sentirse ofendido porque los fariseos a quienes él también lo dijo se sintieron tan insultados que inmediatamente trataron de matarlo. ????????
Fuerza y honor
De pastores y amarguras. ¡Odio decir esto, pero he visto esto, pero he visto a muchos pastores amargarse con ciertos alborotadores en sus iglesias! ¡No lo estoy justificando en absoluto! Tampoco estoy justificando a los alborotadores.
Me quedo con esto como un hecho que yo como predicador he visto.
¡Ahora sobre los pastores que no son los mejores predicadores! Un buen pastor puede no ser el mejor predicador. ¡Me alegro de haber hablado de eso!
¡Es mejor cuidar de sus ovejas y estar ahí para ellas que ser el mejor púlpito!
¡Creo que es mejor ser un hombre que ama y cuida a su rebaño que ser un gran fanfarrón teológico de todos modos!
Madriguera,
Aquí Aquí…. ¿Debería un ojo decirle al oído... no te necesito? (paráfrasis suelta…)
Le agradezco que defienda la distinción y gracias por su servicio.
Enrique,
Si usas material de otros, atribuírselo a ellos. Tal vez soy de la vieja escuela, pero se supone que la predicación de la Palabra es el enfoque de los pastores. Dicho pastor también debe saber griego con una pizca de hebreo. Este no es el caso dentro del evangelicalismo de hoy. ¿Por qué un pastor se endeudaría 50,000 solo para plagiar otros sermones mal pensados? Estoy hablando a la nueva generación de oradores. A ellos se les confía hablar la Palabra de Dios a la congregación. Parece como si la cosecha actual no pasara el tiempo necesario para dominar su predicación. Pueden ser buenos comunicadores y oradores públicos, pero no tienen un conocimiento profundo de las Escrituras. Honestamente, ni siquiera parecen ser pensadores profundos. Esto es una situación triste. Estoy empezando a preguntarme qué enseñan en Seminario en estos días, o posiblemente los estudiantes no están prestando atención mientras fantasean con cómo harán crecer su iglesia.
El plagio no es una buena idea: a los pastores se les paga para que traigan su propio discernimiento único de los tiempos para preparar a sus feligreses para la vida de constancia y fe. Creo que las congregaciones están abiertas a historias, anécdotas y material atribuido de otras personas piadosas que están hablando con el pastor en ese momento en particular. El problema es cuando las historias y predicaciones de otros se convierten en sus historias y anécdotas. Esto parece un problema más profundo que simplemente "tomar prestado" de otros. Bueno, todos sabemos que lo es.
Entonces, no estoy seguro de dónde vienes. Como ex pastor, no puedo verlo en desacuerdo con algunos de estos pensamientos. Solo puedo atribuir parte de esto al culto al CEO y al deseo de fama y grandes iglesias. John Piper escribió un pequeño libro sobre "Hermanos, no somos profesionales".
Si tuvo una mala experiencia, tal vez otros puedan aprender de usted y podamos hacer que los nuevos predicadores aclaren sus prioridades. Me encantaría escuchar tu punto de vista como alguien que ha estado en las trincheras. Deseo ser alentador y no derribar.
“Fui pastor durante dos décadas antes de finalmente renunciar. Pero fue solo después de 2 o 3 años que estaba tan harto de las ovejas y las conversaciones ignorantes como esta que deseaba poder hacerlo”.
¿Crees que es un buen argumento? Parece horrible que nunca deberías haber estado en la posición en primer lugar.
Supongo que me voy a meter en problemas aquí y dispararé al arco de una vaca sagrada para muchos cristianos profesantes. ¿Será que el problema central aquí, el que vino primero antes de que todo "pastor" narcisista que no puede escribir bien o dar un discurso público decente de su propia cabeza comenzó a robar a otros que, como Driscoll, se han robado a otra persona, que el problema central es simplemente la idolatría del sermón?
¿No dijo Jesús algo acerca de ser un hacedor de la verdad y no solo un oidor? Nuestro sistema de iglesia actual se basa en el sistema de conferencias escolares. ¿Aquí es donde todos los estudiantes fingen escuchar al maestro y luego se preparan para el examen solo para olvidar rápidamente todo lo que escucharon un poco más tarde? Este es el sistema al que todos estamos obligados en nuestras escuelas y luego vamos a la iglesia y vemos lo mismo. El maestro/predicador es elevado en demasiados casos demasiado y solo se habla de ortopraxis o de la práctica de nuestra fe pero ya ni siquiera hay pruebas. ¿Cuánto énfasis se le da a la práctica real? ¿No es eso lo que es el discipulado? Jesús dijo que enseñáramos a otros a hacer todo lo que Él instruyó, no solo hablar de ello.
El resultado es un predicador predicando acerca de la pureza a su iglesia, no necesariamente la de Dios, y mientras tanto los solteros se acuestan entre sí y hay adulterio desenfrenado y rumores de ellos por todas partes en la iglesia de este hombre. O su predicación sobre la codicia mientras se remiten a los ricos dueños de negocios que son los ancianos y miembros de la junta, sin importar lo que Timoteo y Tito digan sobre las calificaciones. Podría seguir y seguir, pero si todo lo que la gente quiere es un buen discurso público, hay formas mucho menos costosas de encontrarlos, aunque la mayoría de ellos ahora también son robados debido a Internet. “Necio es el hombre que no pone en práctica lo que he enseñado” – Jesús
¡Sí! Señor Jesperson esto! Idolatría del sermón. Y si idolatramos el mensaje, ¡a menudo idolatramos también al mensajero! El sermón como centro de una comunidad eclesial es un gran golpe para el sacerdocio de todos los creyentes.
Sr. Jespersen,
En palabras de Reagan, “ahí lo tienes de nuevo”.
Perdóname, pero estás tan confundido en tu pedagogía como lo estás en tu filosofía Y tu teología.
Agradezco su derecho a la libertad de expresión. Yo personalmente di varios años de mi vida para que la gente desinformada pueda hablar libremente en este país.
Sin embargo, debo corregirte para que otros no sean engañados…
Pedagogía. La oración, que probablemente es más similar a lo que ocurre el domingo por la mañana, no es una buena pedagogía. Los únicos “maestros” que usan eso como un método primario de instrucción son los predicadores para quienes la predicación es la constante pero el aprendizaje y la transformación son variables.
Si bien la instrucción directa puede ser la norma en el "cementerio", puedo asegurarle que si asistiera a cualquier escuela pública en su comunidad, seguramente no encontraría que la oración se utiliza como método para la enseñanza real.
Filosofía. La iglesia moderna se basa más en Platón y el idealismo. Para los que están familiarizados, piensen en Alegoría de la cueva. Para aquellos que no están familiarizados, piensen en The Matrix.
Pero considere la arquitectura de la iglesia... subimos las escaleras para entrar al edificio, lo que significa nuestro ascenso de la oscuridad material a la iluminación espiritual.
Nos sentamos en filas mirando la parte de atrás de la cabeza de la persona frente a nosotros.
En los viejos tiempos había un rosetón estratégicamente colocado en la parte trasera por donde entraba la luz. Ahora solo tenemos luces.
En el frente tenemos las “sombras”. No son reales. Escuchamos a alguien presentar un documento de 10 páginas que pasó 30 horas escribiendo con la esperanza de poder entregarlo en 10 minutos o menos. Todo el rato nos hablan del mundo exterior... todo es Platón.
Por no hablar del campanario. Aspirando a los cielos. Ahora no solo tenemos a Platón, tenemos el gnosticismo.
¿Crees que me lo estoy inventando? Google por ti mismo. La historia de la iglesia está disponible en línea.
¿Crees que es irrelevante? Lea La alegoría de la cueva y luego lea Juan 1 en la versión de su elección. John obviamente no pensó que fuera irrelevante.
Finalmente, la Teología. No fue Jesús. Fue su hermano Santiago quien dijo que debíamos ser hacedores de la palabra y no solo oidores. Aunque cerca…. Seguro que solo estaba plagiando a su hermano ????????????♂️????????????
Todavía suenas como un amargado narcisista encubierto para mí. Para ellos, siempre es culpa de otra persona que hayan fallado. He conocido algún fracaso y, en última instancia, siempre ha sido culpa mía. No dejo comentarios aquí para desahogarme con aquellos que se negaron a ver lo grande que soy. Eso es lo que hacen los narcisistas como los fariseos...
Sr. Jesperson,
¿Qué pasa contigo y los insultos?
¿Por qué no puedes tener una conversación centrada en el contenido?
¿Es demasiado difícil concentrarse en el contenido o simplemente es más fácil poner nombres destinados a disminuir el carácter? .
Y de nuevo con la palabra “fracaso”. Tal vez te estoy malinterpretando, pero me refería al contenido de tu posición mientras bajas el listón a las acusaciones sobre mi carácter y competencia. la Biblia es clara en que no debemos discutir con tontos, pero como me dijo un joven líder en la escuela de niños pequeños... "na na na na boo boo para ti también". :)
Julie, por favor perdóname si esto cruza alguna línea. Pero no estoy seguro de que el Sr. Jespersen esté aquí para dialogar. Así que si no te importa. Este será mi último post sobre este tema.
“mi relación con Dios es pura y no tengo ninguna duda de que recibiré un bien hecho y una corona por mi servicio”. En mis 50 años de estar en Cristo, nunca he escuchado a un discípulo de Jesucristo pronunciar esas palabras autoengañadas de justicia propia públicamente. Jesús le da la espalda a ese tipo de personas hermano. Vaya y aprenda lo que esto significa; ministrar al Señor es nuestro primer ministerio y destino final.
El Sr. J ha estado en esta patada durante al menos varios meses. Solía hacer esto en Wartburg Watch durante el período de cierre principal (la misma actitud, pero mucho más prolijo con muchos más textos de prueba de la Biblia. Mi interpretación más comprensiva es su forma de mostrar COVID Cabin Fever. (Todos se han vuelto un poco locos este año pasado.)
Probablemente también con algo de Pensamiento Mágico. Como agitando su Fe y su Biblia como un Escudo Mágico contra la amenaza. En tal caso, no puede permitirse ni una sola grieta en ese Magick Shield.
Mmm. ¿Te refieres a androgogía? La pedagogía (como la pediatría) es para niños.
Ahora mira el plagio en los libros cristianos evangélicos. Warren Throckmorton está en el caso del nuevo libro de Tim Clinton sobre consejería cristiana "Take It Back" robado del libro de George Foreman de 2007 "God In My Corner". Esto sigue a la acusación de plagio contra Clinton en 2018 (https://www.insidehighered.com/quicktakes/2018/08/14/former-liberty-u-professor-denies-plagiarism-allegations).
Throckmorton resume muy bien:
“Sigo esperando para ver si alguien en las publicaciones cristianas toma algo de este [plagio] en serio. Sé que académicos como Prior, New y yo sí, pero los cristianos profesionales aparentemente no. En cambio, si se hacen preguntas más allá de esta publicación de blog, la respuesta de la cultura de la celebridad cristiana será sacar a relucir un humanoide de relaciones públicas con excusas y esperar a que llegue el olvido”.
https://www.wthrockmorton.com/2021/04/27/karen-swallow-prior-calls-out-egregious-plagiarism-in-tim-clintons-new-book/
Serví con un pastor principal (yo era el asociado) que hizo que la iglesia gastara cientos y cientos de dólares en los sermones de Andy Stanley, y luego se daba la vuelta y predicaba los sermones de Andy. Incluso me dijo que simplemente no tenía el “don” de preparar un sermón desde cero. Eso era triste. Me alegro de que el Señor me haya sacado de esa iglesia y aprendí la guerra que no se debe hacer de ese “pastor”…
Joseph,
No puedes tenerlo de las dos maneras.
No se puede argumentar, como lo han hecho algunos aquí, que los pastores deben ser pastores y “cuidar las necesidades del rebaño”.
Y luego reprenderlos por ser lo suficientemente conscientes de sí mismos como para ser humildes acerca de sus dones.
Eso es lo que se conoce como ser un hipócrita.
Stanley tiene un equipo increíble.
Desafortunadamente su pastor no lo hizo.
Él te tenía.
Y cuando fue transparente contigo, en vez de honrar su integridad lo juzgaste.
Esa es la respuesta de lo que se conoce como “un moquito”.
Todos hemos estado allí. Juzgar a alguien sin mérito y pensar que sabemos más. Se llamaba ser un niño pequeño o un adolescente.
Me sorprende cuánto más inteligente me volví cuando mis hijos ingresaron a la universidad. ????
Y, sin embargo, qué estúpido fui cuando me gradué por primera vez. Tenía la conciencia de mí mismo de un estudiante de segundo año y, sin embargo, pensé que el mundo y el reino simplemente estaban esperando que usara mis dones.
30 años de ministerio cambiarán esa perspectiva. Con suerte, si alguna vez tiene la carga de un equipo, será más consciente de sí mismo que usted o yo.
Billy Graham contó una vez que un pastor en otro país leía los sermones de Billy palabra por palabra cada domingo. La iglesia estaba prosperando.
Como sabes, un buen sermón requiere 30 horas de preparación. ¿Dónde va a encontrar un hombre en una iglesia de una sola célula 30 horas para desaparecer en un estudio para dedicar ese tiempo?
Mi pastor predica más de una hora - SIN notas (solo marcadores para encontrar los versículos de la Biblia)
Sermones impulsados por el espíritu, poderosos.
Solo mis dos centavos en esto del plagio.
¿Podría alguno de estos pastores que confían en el plagio predicar una hora sobre un tema en un momento dado? Lo dudo.
O predique de manera razonablemente efectiva y fresca durante 17 minutos. los domingos y 7 min. los días de semana (aprox. horarios preferidos donde hay más Escrituras)?
Las tartas de mermelada de mi madre seguían la tradición de hacer tartas de mermelada -todas las ideas las sacaba de todos lados- y además estaban condicionadas por sus circunstancias (económicas, incluso su físico) pero eran totalmente originales.
Los predicadores promedio bastante buenos de cualquier denominación que he conocido a veces dicen que han olvidado de dónde sacaron un punto (puede que no haya sido en Internet) y a veces se olvidan de decir algo al respecto, pero fue una inspiración genuina. lo suficientemente fresco. Dios tiene la intención de que recibamos "dones diferentes" a través de personas "diferentes".
Creo que el sistema es de autoselección: ¿los seminarios se enfocan demasiado en personas con historias de fondo "fácilmente estereotipadas"? Tales predicadores se confundirán a sí mismos sobre cómo hablar sobre lo que han vivido. El “entrenamiento” en la predicación como se entrena a un perro, debe ser algo intenso a lo que hay que someterse.
El Papa Pablo VI estuvo a la vanguardia de la dependencia excesiva del "poder de los medios" novedoso, pero Marshall McLuhan advirtió en contra. Los agnósticos seculares critican con razón cuando la religión se convierte en solo memes que se promueven.
Sin embargo, las malas autoridades de la iglesia nunca se atreverían a “plagiar” el Padrenuestro. En un tiempo, las iglesias no tenían "declaraciones" o "confesiones", tenían los Credos de los Apóstoles y de Nicea, breves y concisos, y que requerían un desarrollo inspirado.
Independientemente de lo que piense un líder de la iglesia acerca de dónde debo obtener la totalidad de la estructura de mi fe, lo poseo y lo traigo para una buena (o menos buena) recarga. No le están dando forma.
Gracias por pasar el blog de este pastor (zachstewart.blog). Es tan bueno. Toda la noche he leído tanto como pude. Tan humilde, divertido y relevante.
¿Qué pasa con los evangelistas notables que tienen escritores fantasmas para escribir sus muchos libros?
En un caso, un destacado pastor fue acusado de plagiar un libro escrito años antes por otro.
Resultó que ambos libros fueron escritos por el MISMO escritor fantasma.
es para llorar.
Casi odio decirlo de nuevo, pero la respuesta no es monetizar la Verdad sino regalarla libremente. El Apóstol Pablo tenía un manto espiritual mucho más grande que cualquiera de los discutidos en The Roys Report y sintió que era más importante tener un “trabajo regular” quitando un tiempo significativo del “ministerio de tiempo completo” para que nadie lo acusara de tener un incentivo financiero que sintió que erosionaría su credibilidad. Recomendaría esta estrategia a nuestra cosecha actual de "líderes" cuya mayor necesidad es la humildad, no la fama o la atribución. Nosotros, los creyentes de "clase y archivo", podemos escuchar a Dios muy bien por nuestra cuenta, gracias.
Solo un esfuerzo para poner una pequeña sonrisa en nuestras caras.
Es irónico, dada la naturaleza de este diálogo en particular, que no puedo citar la fuente de esta historia. Solo sé que se dijo hace casi 30 años en una Semana de Fundadores en Chicago. Suena como una ilustración de Swindoll dado el tenor del humor, pero no estoy seguro de que fuera él quien lo contó. También es una pena que el único nombre que recuerdo sea el de Ironside. Traté de buscar la historia para poder citar al segundo predicador, pero no pude hacerlo.
Si está familiarizado con la historia y puede ayudarme, sería increíble y muy apreciado.
Entonces, la historia cuenta que Ironside y un predicador cuyo nombre no recuerdo hicieron una gira de predicación por los Estados Unidos haciendo varias docenas de paradas en el transcurso de varios meses mientras cruzaban el país en tren.
Cada noche, el predicador anónimo predicaba un nuevo sermón. Profundizaría en el texto y tendría algo fresco para alimentar a las ovejas.
Ironside, por otro lado, predicó exactamente el mismo sermón noche tras noche. Las mismas pausas, los mismos chistes, lo mismo todo. Llegó al punto en que el segundo predicador podía recitar el sermón de Ironsides de memoria. Cada broma, cada punto, cada pausa como el mismo gran predicador.
En la última noche de la gira, el segundo predicador tuvo la oportunidad de ir primero. Así que pensó en poner uno en Ironside y predicar su sermón por él. Y él hizo. Hizo un trabajo increíble. Dio cada ilustración. Hizo una pausa en cada lugar. Contó todos los chistes y hasta cerró en oración con la misma cadencia y redacción.
Después de cerrar el mensaje en oración, no pudo evitar sonreír para sí mismo mientras se sentaba junto a Ironside.
Mientras el anfitrión hacía la transición introductoria, Ironside simplemente puso su mano sobre la pierna del otro hombre y dijo: "muy bien hecho".
Luego subió al púlpito y sin perder el ritmo predicó un sermón completamente diferente al que había estado predicando durante las últimas semanas.
El segundo predicador estaba atónito…. ¿Cómo lo supo?
Después de que terminó el mensaje y Ironside regresó a su asiento, el segundo predicador se inclinó y preguntó: "¿Cómo lo supo?"
"No lo hice", dijo Ironside en voz baja.
“Entonces, ¿cómo estabas preparado para predicar un sermón diferente esta noche?” preguntó el predicador atónito.
“Oh, eso es fácil”, dijo Ironside. “He estado trabajando en ello durante las últimas 12 semanas mientras viajábamos preparándonos para esta noche, porque ese es el sermón que prediqué la última vez que estuve aquí”.
– y en palabras de Forrest Gump, “eso es todo lo que tengo que decir al respecto”.