Después de que un artículo mío generara críticas a Greg Surratt, presidente de la Asociación de Iglesias Relacionadas (ARC), Surratt animó el domingo a sus feligreses en Iglesia de la costa orar juicio sobre sus perseguidores.
"Entonces . . . Yo diría que cuando estés orando por un enemigo que te está persiguiendo, ora por el juicio sobre ellos”, dijo Surratt en su sermón. Sin embargo, al advertir que solo Dios juzga con justicia, Surratt moderó sus comentarios y les dijo a los feligreses que dejen que Dios elija castigos específicos. “Simplemente no le digas a Dios cuáles son sus opciones, ¿de acuerdo? . . . Tienes que entregarle el caso a él y dejar que lo haga a su manera, y no a la tuya”.
Además, mientras enseñaba sobre los “salmos imprecatorios”, salmos que oran maldiciones o castigos a los enemigos, Surratt bromeó: “Si David viviera hoy, habría dicho: 'Que sus dedos sean aplastados mientras escriben su veneno en un teclado'”.
en ninguna parte El sermón de Surratt me menciona o El Informe Roys. Y si no informara con tanta regularidad sobre el abuso espiritual, podría descartar lo que parece una condena indirecta, aunque hábil, de críticos como yo.
Sin embargo, como señala Wade Mullen en su libro, Algo no esta bien, el abuso espiritual rara vez es manifiesto. En cambio, viene en forma sutil de manejo de impresiones: el uso hábil del lenguaje espiritual para cubrir los propios errores y ganar poder en una crisis. Y como señala Mullen, “Hay un patrón que acompaña al abuso, como si los abusadores estuvieran leyendo el mismo libro de jugadas”.
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El sermón de Surratt sigue ese patrón perfectamente cuando usa las Escrituras para pintarse a sí mismo como una víctima inocente, alineándose con el Rey David y aquellos que se oponen a él como perseguidores “malvados” que merecen castigo.
Esto es DARVO clásico—negar, atacar, luego invertir víctima y ofensor. Y es insidioso, especialmente cuando lo emplea un pastor que tuerce las Escrituras para satisfacer sus fines.
El sermón de Surratt llega cinco días después de que publiqué un artículo que destacaba un aparente contradicción entre las afirmaciones de Surratt sobre los acuerdos financieros de la ARC con sus iglesias miembros y los contratos de la ARC obtenidos por TRR.
También viene después de que publiqué un podcast con un ex pastor de ARC que revelaba el sobre los fundamentos no bíblicos de ARC, como el “modelo de Moisés”, que atribuye autoridad profética del Antiguo Testamento a los pastores de hoy en día.
En los últimos meses, también he informado sobre numerosos pastores conectados con ARC que han sido envuelto en escándalos sexuales. He publicado sobre ARC y ejecutivos de ARC que están enfrentando demandas por supuestamente encubrir abuso sexual por parte de pastores de ARC. Y como he señalado, ARC se enorgullece de reestructurando pastores sexualmente caídos, incluidos varios pastores por cuenta propia de ARC Equipo líder.
El Informe Roys ha buscado comentarios de Surratt en numerosas ocasiones, pero aparte de una entrevista en octubre pasado, Surratt no ha respondido.
En cambio, el hermano de Surratt, que no tiene ningún cargo en el ARC, publicó un blog la semana pasada respondiendo a mi último artículo. Cuando se le preguntó por sus fuentes, Geoff Surratt dijo El Informe Roys había hablado con un amigo “con conocimiento de primera mano” de ARC que no quiso ser identificado.
Luego, Greg Surratt se levantó el domingo y predicó sobre la persecución. Y en lugar de alentar a los feligreses a bendecir a sus enemigos, como enseñó Cristo en el Nuevo Testamento, los instó a invocar el juicio.
Surratt equipara las críticas en línea con la persecución
En su sermón del domingo, Greg Surratt pareció equiparar mi artículo de la semana pasada y las críticas en línea a la “persecución”.
“Entonces, persecución, esta semana, recibí un poco de amor digital, nada demasiado serio”, dice Surratt.
Luego animó a las personas que se sienten perseguidas como él a ir al Salmo 69, donde el rey David “se ahoga en la persecución. Y la gente lo acusa de hacer cosas que no ha hecho”.
Surratt agrega: “Algunos de ustedes se identifican con eso. Solo trataste de hacer lo correcto. Alguien lo tiene para ti. Y te están acusando de cosas, hablando mal de ti, mintiendo sobre ti o acusándote de mentir”.
orando juicio
En su sermón, Surratt lee partes del Salmo 69 en las que el rey David suplica a Dios que haga llover juicio sobre sus enemigos.
“'Derrama tu ira sobre ellos'”, lee Surratt. “'Que tu furiosa ira los alcance. Que su lugar quede desierto. Que no haya nadie que habite en sus tiendas'”. Luego, agrega: “¡Que los atropelle un camión!”. lo que provoca la risa de la congregación.
Al final de la lista de maldiciones, que incluye: “Que sean borradas del libro de la vida”, Surratt exclama: “¡Me encanta eso! ¡Me encanta! Es la Biblia”.
Sin embargo, Surratt señala que los cristianos de hoy no necesariamente tienen licencia para orar como oró David.
David estaba bajo el Antiguo Pacto, que enfatiza la adherencia a la ley del Antiguo Testamento, dice Surratt. Pero los cristianos ahora están bajo el Nuevo Pacto, que enfatiza la "ley del amor", agrega.
Sin embargo, la “ley del amor” aparentemente permite a los cristianos orar juicio sobre sus perseguidores.
Después de preguntar si está permitido rezar el juicio, Surratt dice: “Puede que te sorprenda mi respuesta. Mi respuesta es: sí, lo es. Y te voy a decir por qué. Creo que es muy importante hacerlo. . . porque así es como transfieres tu ira y amargura potencial a Dios, ¿de acuerdo? Si no haces nada con eso, se va a pudrir”.
Sin embargo, Surratt dice que cuando los cristianos rezan para juzgar a sus enemigos, deben abstenerse de pedir castigos específicos u "opciones", como lo hizo David.
Surratt señala que Jesús, cuando estaba en la cruz, no tomó represalias sino que se encomendó a Dios que juzga con justicia. Surratt afirma que Jesús hizo esto porque “él está diciendo, en mi humanidad, no tengo idea de lo que está en la mente de ese tipo. . . . No tengo idea de cuáles son sus intenciones”.
Esta es una afirmación extraña, ya que las Escrituras repetidamente dicen que Jesús conocía los corazones de las personas (Mateo 12:25; Marcos 2:8; Lucas 6:8). Sin embargo, Surratt nos aplica el supuesto conocimiento finito de Jesús. Y dice que, como Jesús, no podemos entender todo acerca de nuestros enemigos, por lo que debemos confiar en Dios para el resultado con respecto a nuestros enemigos.
“Entonces, esto es lo que yo diría. Diría que cuando estés orando por un enemigo que te está persiguiendo, ora por el juicio sobre ellos”, dice Surratt. “Simplemente no le digas a Dios cuáles son sus opciones, ¿de acuerdo?”
Surratt luego nota que Dios tiene muchas opciones y relata cuando Dios mató a Herodes y fue comido por los gusanos.
La interpretación de Surratt contradice a los eruditos y pastores evangélicos
La interpretación de Surratt es profundamente preocupante y contradice lo que enseñan muchos eruditos y pastores evangélicos.
William Ross, autor y profesor del Seminario Teológico Reformado, señala en un artículo en Coalición del Evangelio que el apóstol Pablo instruyó a los cristianos en Romanos 12:14 a “bendecir y no maldecir” a sus perseguidores.
De manera similar, W. Robert Godfrey, presidente emérito del Seminario Westminster de California, señaló en un foro sobre el tema, que incluso en los Salmos, David primero ora para que los impíos se arrepientan. “Nuestro anhelo por el regreso de Cristo y el juicio final siempre es precedido por nuestro anhelo. . . para que los impíos se conviertan.”
Jeff Thompson, ex pastor de ARC que apareció en mi reciente podcast sobre ARC, dijo en respuesta al sermón de Surratt: “Está claro que los pastores de ARC son oradores carismáticos pero no conocen la Biblia. . . . Cuando Jesús dijo: 'Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen' (Mateo 5:44 NVI), está claro que estaba diciendo que oráramos por su bien. Y el mayor bien es su salvación”.
Thompson señaló que Jesús murió por nosotros cuando aún éramos pecadores y agregó: “Si Jesús tuviera la actitud hacia nosotros que Surratt nos anima a tener hacia nuestros enemigos, todos estaríamos condenados, literalmente”.
No hay duda de que Surratt violó las Escrituras el domingo. Sin embargo, no soy yo o El Informe Roys me preocupa Estoy bien versado en este tipo de tácticas y soy bastante inmune a ellas.
Lo que más me preocupa es la iglesia de 14 campus y las más de 1,000 iglesias ARC, líderes e influencias de Surratt. Torcer las Escrituras para reforzar la propia imagen y socavar la de otra persona es una ofensa grave. Y alentar al rebaño de uno a buscar la destrucción de sus enemigos, en lugar de rogar por su salvación, es la antítesis de lo que Cristo enseñó.
No deseo que Surratt sea atropellado por un camión o que le aplasten los dedos. Deseo profundamente que se arrepienta y que traiga personas íntegras para limpiar el ARC. Pero por lo que he aprendido de los sistemas tóxicos, es poco probable que esto suceda. En cambio, es probable que él y otros líderes de ARC continúen negando, atacando y revirtiendo a la víctima y al delincuente.
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58 Respuestas
GUAU. Gran trabajo, Julie, por aferrarse a la realidad de la situación mientras las personas intentan cambiar la narrativa. ¡Mucho respeto! Dios bendiga su misión, es una de las más difíciles que existen.
Bienvenido a cómo se ve un narcisista arrogante y maligno. Estos “líderes” son solo serpientes. Lo que este tipo está predicando es brujería, simple y llanamente. Jesús nos dijo que amemos a nuestros enemigos, que no recemos brujería de destrucción sobre ellos. Los líderes religiosos de Su época le dijeron a la gente que odiara a sus enemigos. ¡Nada ha cambiado en dos milenios! Si esto no es una señal de una iglesia falsa, entonces no sé qué es.
Acordado. ¡Nada más que decir! Excepto que lo haré: cuando un cristiano pagado cae en un galimatías como el tipo del que estamos hablando, recibo el consejo: ignorar. Es una tontería sin sentido. Espero que sus feligreses (ahora hay una palabra para amar) hagan lo mismo.
DARVO es una táctica probada y verdadera que mantiene a las personas confundidas, desconcertadas y creyendo que de alguna manera son ellas las que tienen un problema. Sus raíces se remontan a Génesis con la línea de la serpiente a Eva, "¿Ha dicho Dios...?" Adán lo usó con Dios cuando dijo: “La mujer que me diste...” No funcionó con Dios, pero lamentablemente tiende a funcionar de maravilla con otras personas y congregaciones.
pedro h,
Otra táctica que utilizan es evitar el Evangelio de Jesús para defender sus acciones.
¿Cómo está su familiar que estuvo enfermo? No he visto si tuviste una actualización en tus otras publicaciones, rezo para que estén mejorando.
@ Andrés Tomás
Gracias por preguntar. Se están recuperando, pero no pueden completar la serie, por lo que no les sucederá un segundo o tercer disparo. Todavía están lidiando con algunos efectos secundarios, pero por lo demás les está yendo bastante bien.
Sus comentarios bordean la amenaza de daño. Tal vez un experto legal podría opinar sobre esto.
Gracias, Julie, por informar sobre estos líderes narcisistas para hacerlos responsables.
¡Oro sinceramente para que la gente pueda ver a través de este horrible mal manejo de las Escrituras y huir! Gracias Julie, por exponer el abuso espiritual.
Si estuviera familiarizado con la persecución real que sufren tantos cristianos en todo el mundo, tal vez podría soportar las críticas y aprender de ellas. En tantos lugares, los cristianos son encarcelados, golpeados y torturados y, sin embargo, tienen un amor genuino por sus perseguidores. No es solo este pastor, tenemos mucho que podemos aprender de la Iglesia perseguida.
Gracias por seguir hablando. Fui manipulado y abusado por un pastor en una iglesia ARC. Cuando lo informé verbalmente por primera vez, lo trasladaron a otra iglesia para su restauración. Cuando envié una queja por escrito y pedí una investigación, hubo silencio por parte del distrito, la iglesia ARC, la iglesia donde lo trasladaron, la oficina central de AOG y ARC. Su modus operandi es silenciar y vilipendiar a la víctima. Que este hombre ahora se pare frente a una congregación y los llame a orar por el juicio de las víctimas es un nuevo nivel de comportamiento despreciable y cargado de miedo. El mensaje de Wade Mullen describe exactamente lo que está sucediendo aquí.
Julie: Creo que el trabajo que haces es fantástico, además de necesario. La iglesia en su conjunto está plagada de tanta hipocresía, misoginia y codicia que es un milagro que quede algo de ella. Francamente, me sorprende que sigas siendo creyente. Egoístamente, mi esperanza para “nuestro” lado es que, en algún momento, te des cuenta de que no hay nada en el cristianismo que valga la pena salvar y rechaces la religión por completo. Sería divertido ver cómo diriges tus poderes hacia el desmantelamiento completo de la institución.
gato h,
¿Está en contra de todos los sistemas de fe, o le preocupan las instituciones religiosas organizadas? Estoy convencido de que la mayoría de las iglesias locales brindan lecciones valiosas, crean comunidad entre los miembros y sirven a sus vecindarios. Pero no reciben la prensa dedicada a las relativamente pocas manzanas podridas. Gracias por tus comentarios.
Cec – Perdón por la demora en responder. Soy agnóstico, así que no estoy convencido de que haya dioses en absoluto. Creo que la mayoría de las religiones tienen algunas filosofías y principios que valen la pena, pero también creo que lo mejor de esos principios se puede encontrar en un humanismo secular reflexivo.
Como ex pastor del campus de Seacoast que asistió a muchas reuniones de planificación de mensajes y análisis de mensajes, puedo decirles que todo lo que se dijo en ese mensaje fue discutido, ensayado y aprobado. También estoy 100% seguro de que ha habido reuniones para discutir la respuesta a los artículos de Julie. Es difícil creer que esta es la forma de respuesta que han elegido. ¿Cómo puede Greg optar por guardar silencio sobre todas las cosas que suceden en ARC pero usar un sermón público para hablar de esta manera sobre este tema bastante benigno?
Supongo que ella traería consigo su mentalidad de "limpia tu propia casa", que tu lado probablemente no apreciaría demasiado.
Loren: pido disculpas por la demora en responder. Creo que todos los "sistemas" pueden beneficiarse de una buena limpieza de la casa. Creo que lo que separa al ateísmo, sin embargo, de una religión organizada como el cristianismo es que hay menos motivación para ocultar lo feo, o permanecer al unísono por el bien de la "misión". Los ateos son en realidad solo un grupo de personas muy diferentes que tienen una cosa en común: no creemos en dioses. Es difícil “limpiar la casa” si no hay casa. Ahora, sé que es un poco simplificar demasiado. Hay algunas organizaciones ateas. Pero, en mi opinión, los problemas con esos grupos (como la Fundación Freedom From Religion) surgen más de su metodología que de su cultura.
¿Considera al Sr. Putin parte de su equipo?
Eso es un poco como una bola curva. Nunca conocí al hombre. ¿Es ateo?
Estoy bastante seguro de que no es un hombre religioso. Lo mismo ocurre con Jinping o Jung-un.
Loren: no veo una opción de respuesta a su comentario a continuación, así que responderé aquí. Así como supondría que no estaría feliz de reclamar a todas las personas que dicen ser cristianas, no comparto puntos de vista o ideologías con todos los que dicen ser ateos.
Jack, ese es mi punto. Sin embargo, aunque la mayoría de los ateos con los que me he encontrado personalmente han sido personas decentes, donde la ideología ha sido practicada por toda una sociedad parece ser una historia diferente.
@Jack Harper
Putin es considerado un buen cristiano ortodoxo ruso que apoya a la iglesia rusa.
Algo así como los evangélicos ven a Trump como un buen cristiano.
Oh... casi lo olvido... Trump estaba elogiando el genio de Putin los últimos dos días... mientras las tropas rusas comenzaban a volar las cabezas de los soldados y civiles ucranianos...
El ateísmo ha sido una gran ayuda para el mundo si crees en el control de la población. Sin dioses en el camino con todas esas sutilezas sobre la moral y la santidad de las cosas de la vida, el camino por delante está despejado de cualquier pensamiento de que la vida humana es especial o digna.
Somos solo una colección de reacciones químicas aleatorias que de alguna manera se dieron cuenta de ese hecho. En ese caso, el existencialismo es lo mejor que tenemos para ofrecer, y la mayoría de la gente estaría haciendo lo correcto y honorable por el mundo al terminar sus patéticas vidas con la menor cantidad de desorden que limpiar después.
No me suscribo a nada de lo anterior, pero si fuera ateo, ¿por qué no?
Hola, Peter: hombres más inteligentes que yo han debatido si uno puede o no tener un marco moral válido en ausencia de un ser como un dios que proporcione absolutos morales. Una sección de comentarios realmente no se presta a ese tipo de discusión matizada, pero mi breve opinión es que nuestro sentido de la moralidad se ha desarrollado por consideraciones evolutivas y se ha refinado una vez que nuestra especie tuvo la capacidad cerebral para hacerlo. El primero estaba orientado a la supervivencia de la especie y se basa en la empatía, que es lo que impulsa gran parte de nuestra moralidad (junto con el miedo al castigo). Esto último es lo que nos permite tomar decisiones desinteresadas que pueden no ser lo mejor para nosotros (como arrojarse frente a una bala para proteger a otra persona). Considero que esta "moralidad intelectual" (la capacidad de elegir la bondad , sacrificio, etc) una cosa maravillosa.
Creo que lo que elimina la necesidad de un código moral absoluto dado por Dios es el hecho de que incluso las personas que creen que hay uno interpretan ese código de maneras muy diferentes. En esencia, la mayoría de la gente pasa sus días practicando una moral subjetiva práctica, a pesar de la posibilidad de que exista una moral absoluta. (Continuado…)
(Parte 2)
Y eso toca tu siguiente punto: si la vida humana tiene valor en sí misma o no. Realmente creo que sí. Claramente tú también. Corrígeme si me equivoco, pero mi suposición es que crees que tienes valor porque fuiste creado por Dios y, en consecuencia, tienes un propósito. Es ese propósito lo que te da valor. Yo diría lo mismo. Soy una "colección de sustancias químicas al azar" con el propósito propio de explorar y tratar de comprender el mundo, de maravillarme por el hecho de que existo en un universo que es demasiado vasto para comprenderlo y, con suerte, dejar el mundo como un un poco mejor para los demás una vez que me haya ido. Puede que no sea una meta tan grandiosa como la vida eterna con un ser omnipotente, pero la encuentro satisfactoria.
Disculpas por ser tan extenso. Gracias por participar.
Parece que la Parte 1 no se publicó. Tomar 2:
Hola, Peter: hombres más inteligentes que yo han debatido si uno puede o no tener un marco moral válido en ausencia de un ser como un dios que proporcione absolutos morales. Una sección de comentarios realmente no se presta a ese tipo de discusión matizada, pero mi breve opinión es que nuestro sentido de la moralidad se ha desarrollado por consideraciones evolutivas y se ha refinado una vez que nuestra especie tuvo la capacidad cerebral para hacerlo. El primero estaba orientado a la supervivencia de la especie y se basa en la empatía, que es lo que impulsa gran parte de nuestra moralidad (junto con el miedo al castigo). Esto último es lo que nos permite tomar decisiones desinteresadas que pueden no ser lo mejor para nosotros (como arrojarse frente a una bala para proteger a otra persona). Considero que esta "moralidad intelectual" (la capacidad de elegir la bondad , sacrificio, etc) una cosa maravillosa.
Creo que lo que elimina la necesidad de un código moral absoluto dado por Dios es el hecho de que incluso las personas que creen que hay uno interpretan ese código de maneras muy diferentes. En esencia, la mayoría de la gente pasa sus días practicando una moral subjetiva práctica, a pesar de la posibilidad de que exista una moral absoluta. (Continuado…)
@Jack Harper
Crees que tienes un valor intrínseco y estás tratando de comprender un mundo y un universo que está muy por encima de la comprensión. Mi pregunta es ¿cómo una colección aleatoria de células y reacciones químicas encuentra una manera de otorgar valor a sí misma o a cualquier otra cosa?
Si alguien comienza por sí mismo para desentrañar el significado y los misterios de la vida, hay posibilidades de que al menos incluso decida que la vida no tiene sentido. Si todos empezamos por nosotros mismos, ¿quién puede determinar que los impulsos y anhelos de un psicópata son peores que los impulsos más tranquilos y constructivos de otro? ¿Qué código ético fundacional hace tal determinación si ese código depende de la subjetividad de lo que alguien más cree que es ético?
Asumo que no consideras el concepto de diseño inteligente, pero iré allí de todos modos. ¿Qué pasa con la colección de luz refractada que se fusiona en el ojo humano y que luego el cerebro traduce en algo que decimos que es hermoso, asombroso, deslumbrante? ¿Qué pasa con los sonidos procesados a través del oído que se traducen en la 5ª de Beethoven o en las óperas de Mozart? ¿Por qué no hay más compositores como John Gage? ¿De qué uso evolutivo es la música o el sentimentalismo? Universalmente disfrutamos de la música y exclamamos sobre las cosas que vemos. Es tan natural como respirar. ¿Cómo podría una colección aleatoria de células saber descubrir la precisión matemática de la música y luego saber crear una miríada de instrumentos diferentes que, cuando se emplean de manera experta, pueden hacernos llorar o cerrar la boca de alegría? Cómo explicar la alegría. ¿Alguien consideraría seriamente el siguiente escenario:
Y en el día 6 millones, el azar descansó de sus labores
Peter – Mi valor intrínseco proviene del hecho de que tengo la capacidad de contemplar la pregunta. estoy consciente Y no, no entiendo cómo funciona la conciencia aparte de que parece ser una propiedad emergente.
Dices “Si alguien parte de sí mismo…”. No hay un "si". Todos empezamos por nosotros mismos. El equipaje que añadimos, ya sea religión o filosofía o incluso nihilismo, es todo secundario. En última instancia, estamos encerrados en nuestro propio cerebro y lidiamos con el mundo desde esa perspectiva.
¿Qué hace que un conjunto de acciones (usted las llamó impulsos) sea mejor que otro? Sé que estoy rebotando entre hilos aquí, pero di una explicación sucinta de mi punto de vista de una moralidad impulsada por la evolución en el hilo de Locke.
Belleza, música y sentimentalismo. ¿Por qué nos atraen estas cosas? ¿Quién sabe? Veo que la música ha sido una fuerza unificadora en nuestra prehistoria. Mencionaste que la música es como las matemáticas. esta ordenado Podemos sentirnos atraídos por ese tipo de orden. Al final, es un misterio. Simplemente me alegro de poder escuchar a Mozart, mirar un Van Gogh y acostarme boca arriba y reflexionar sobre la belleza de las estrellas.
@Jack Harper
Pensé en comentar aquí de nuevo también.
Usted menciona en este hilo que la mayoría de las personas practican su propia versión del código moral de Dios o si intentan practicarlo directamente, lo hacen de manera imperfecta, por lo tanto, Dios no existe como el último dador del código moral. Esencialmente, el hecho de que las personas fracasen tanto es una indicación de la inexistencia de Dios como el último dador del código moral.
Si te seguí correctamente, ¿sería justo de mi parte aplicar el mismo criterio al azar? Las personas no son innatamente buenas, amables y empáticas. Las personas asesinan, roban, violan, saquean, mienten y dan falso testimonio de forma innata.
La gente es egoísta por naturaleza, por lo que ningún código moral podría haber surgido a través de los auspicios de la casualidad.
Una vez más, lo siento por dejar tu respuesta ahí sentada durante tanto tiempo.
Eso no es exactamente lo que quise decir acerca de un código moral absoluto frente a uno práctico. Lo que intentaba demostrar es que al menos es posible tener un código moral que funcione sin que tenga que haber un código moral absoluto. No dice nada acerca de la existencia de Dios, excepto que elimina la "necesidad" de Dios en relación con la moralidad.
En cuanto a que la casualidad produzca un código moral, no creo haberlo insinuado. Es posible que el azar haya desempeñado un papel destacado en la abiogénesis y en la evolución que siguió, pero el desarrollo de un código moral ocurrió junto con esa evolución. No fue casualidad, fue en gran medida un mecanismo de supervivencia.
1. Los grupos más grandes sobrevivieron, mientras que los individuos cayeron ante los depredadores.
2. Para que las personas en un grupo coexistan, tiene que haber reglas de algún tipo.
3. Los que no siguen las reglas son expulsados del grupo.
4. Los que están predispuestos a seguir las reglas son más propensos a transmitir sus genes.
5. Y se desarrolla un código moral rudimentario.
Dijiste: “La gente asesina, roba, viola, saquea, miente, da falso testimonio de manera innata”. Yo no estaría de acuerdo con eso. Diría que las personas son inherentemente egoístas y están impulsadas por el deseo de vivir lo suficiente para transmitir nuestros genes. Tener un marco moral permite que eso suceda para más personas al principio de nuestro desarrollo.
Gracias, Sra. Roys. Después de leer esto y luego de escuchar la excelente charla de Wade Mullens sobre el abuso espiritual (gracias, Sra. Brown por avisar), sentí que se debería decir más sobre por qué los "lobos" encuentran a la comunidad evangélica un objetivo tan atractivo. ¿Es porque la plantación de iglesias es un modelo de negocio que se basa en el carisma y que, como era de esperar, las preferencias encantan sobre cosas más mundanas como el compañerismo y la fe?
julio,
Estoy muy agradecido por su valiente defensa de la verdad. Acabo de escuchar su podcast de diciembre de 2021 con Lance Ford sobre la adicción de la iglesia al liderazgo. Ciertamente se aplica a las iglesias ARC. Temo por el futuro de la iglesia evangélica en Estados Unidos si no se lleva a cabo un verdadero arrepentimiento.
Estimada Sra. Roys,
Me gustaría hacer 3 preguntas que luego responderé, que pueden surgir en la mente del lector al leer sus pensamientos.
1-¿Greg Surratt (GS) dio este mensaje como una forma de responder a sus recientes críticas hacia él 5 días antes?
Este sermón de GS fue parte de una serie más grande en Seacoast Church, sobre las “bienaventuranzas” que se encuentran en Mateo 5:1-12. En esta serie estaban repasando estas profundas declaraciones de Jesús, una a la vez, versículo por versículo. El domingo pasado fue el sermón de la octava y última bienaventuranza, que se encuentra en Mateo 5:10-12. Aquí está el pasaje. Mateo 5:10–12 (NVI84) 10 Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. 11 “Bienaventurados seréis cuando os insulten, os persigan y digan falsamente toda clase de mal contra vosotros por mi causa. 12 Gozaos y alegraos, porque grande es vuestra recompensa en los cielos, porque de la misma manera persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.
Meses atrás, antes de que comenzara la serie y mucho antes de su reciente crítica a GS, la iglesia planeó que alguien hablara sobre este pasaje ese día.
Seacoast utiliza un equipo rotativo de oradores, también planificado con meses de anticipación. GS normalmente habla una vez cada dos meses. No había hablado este año todavía. No sé esto con certeza, pero mi conjetura es que GS ha estado en el calendario de predicación durante algunas semanas para esta fecha.
¿GS habló sobre este tema en esta fecha en respuesta a sus críticas? No. O fue solo suerte
(si eres arminiano) o el plan soberano de Dios (si eres reformado). – eso fue un intento de humor cristiano.
2- ¿GS “se hizo la víctima” en este mensaje para manipular a la iglesia?
Cuando escuchó el mensaje, GS no habló como una víctima. Hizo una vaga referencia a las críticas en línea. La mayoría de la audiencia no tenía idea de qué crítica estaba hablando. Durante el mensaje se mostró optimista, humorístico y alentador. No estaba a la defensiva, no proclamó su propia inocencia, no se comparó con el rey David y no culpó a otros por su persecución. Apenas se refirió a sí mismo en absoluto.
Francamente, si quería "jugar a la víctima", lo hizo mal.
3-¿GS violó deliberadamente las Escrituras cuando instruyó a la congregación a orar juicio sobre los perseguidores?
El texto que usó GS fue el Salmo 69, que es uno de los salmos conocidos como Salmos imprecatorios. Hay un gran debate sobre cómo aplicar los Salmos imprecatorios en el nuevo pacto.
Encontré más de 10 artículos en revistas teológicas hablando de cómo “aplicar” los salmos imprecatorios. Académicos de antecedentes teológicos similares, que escriben en la misma revista, han llegado a conclusiones diferentes. Por ejemplo, Carl Laney, enseña que no es correcto que los cristianos oren oraciones imprecatorias. (Biblioteca Sacra 138). Sin embargo, John Day, en el mismo diario, dice que estas oraciones son apropiadas. (Biblioteca Sacra 159).
Jesús habla con aprobación de una mujer que clama justicia contra sus adversarios: “Había en cierto pueblo un juez que ni temía a Dios ni le importaba lo que pensara la gente. 3 Y había una viuda en ese pueblo que seguía viniendo a él con la súplica, 'Hazme justicia contra mi adversario.' (Lucas 18)
Aunque no sabemos si oró por ello, sí vemos que el mismo Pablo está planeando que el juicio de Dios caiga sobre los que se oponen a él, 2 Timoteo 4:14–15 (NVI84) 14 Alejandro, el metalúrgico, me hizo un gran trato de daño. El Señor le pagará por lo que ha hecho.
El papel de las oraciones imprecatorias se debate entre los eruditos evangélicos. Entonces, ¿cómo podemos llamar al sermón de GS haciendo “violencia a las Escrituras”?
“¿Cómo podemos reconciliar el amor que Dios nos llama a tener por nuestros enemigos mientras oramos por justicia para ellos?” Tal vez cuando un perseguidor se endurece contra Dios, el juicio puede ser lo único que posiblemente produzca el arrepentimiento.
@Doug Bullock
No creo que la Sra. Roys persiga a la iglesia Seacoast oa Greg Surratt personalmente. Su preocupación, que se hace eco de las preocupaciones de los demás, es la violación aparentemente desenfrenada de las normas bíblicas en las áreas de moralidad sexual, incorrección financiera, abuso espiritual y más entre los pastores de ARC.
Ha publicado artículo tras artículo sobre pastor tras pastor que se han descalificado del ministerio en función de su comportamiento. Simplemente no recibieron el memorándum. Luego gritan persecución cuando son llamados por los hipócritas y los lobos que son por el comportamiento que Pablo menciona específica y enfáticamente en múltiples cartas. Han manchado el cristianismo y desacreditado el nombre de Jesús. Esa debe ser nuestra preocupación por encima de todo.
ARC tiene la mentalidad de que el crecimiento numérico (asistencia y donaciones) se correlaciona directamente con la bendición de Dios. Bonitos edificios (eventualmente multisitio), adoración bien producida, etc. No son anti-iglesias pequeñas o medianas, es solo que eso no los emociona. Revisé al azar alrededor de 5 de las iglesias del equipo de liderazgo de ARC y, si no son megaiglesias de varios sitios, seguramente diseñaron sus sitios web para que parezca que lo son.
Es por eso que cuando una planta de ellos crece al estado de megaiglesia y el pastor tiene una aventura, lo ven como un gran éxito con un asterisco, en lugar de un gran fracaso con un asterisco. Ellos (Surratt, Hodges, et al.) se relacionan con el pastor y las luchas que vienen con toda esa… bendición. No se relacionan con el personal que se agitó o fue despedido cuando la asistencia se desplomó, o las multitudes de asistentes regulares que dejaron de crecer en su fe o se alejaron por completo debido al abuso de confianza. Si el tipo que se supone que se parece a Jesús trata a su personal como basura o coquetea con mujeres mientras habla como invitado en el camino, ¿tal vez el poder del evangelio no es tan bueno como parece?
El daño espiritual colateral no aparece en sus informes anuales, solo las mismas imágenes una y otra vez de servicios de adoración bien producidos, bien iluminados, bien vestidos y bien atendidos.
Sí. Eso se parece mucho a un pueblo Potemkin o Facebook.
Una forma de verlo: las megaiglesias son empresas capitalistas que favorecen el crecimiento sobre la sostenibilidad. Para crecer se necesitan buenos VENDEDORES y por eso se valora el carisma y el encanto por encima de otros dones menos mundanos. Solo un pensamiento.
Doug, si alguien quisiera cometer infanticidio, podría señalar el Salmo 137:9 y decir que es bíblico. Es una manera absurda de interpretar la biblia. Jesús exigió constantemente el perdón del corazón. Incluso habló de que el perdón de Dios depende de nuestra capacidad para perdonar a quienes nos han hecho daño. Acudir a los Salmos imprecatorios para justificar un espíritu vengativo es de hecho violar la doctrina clara y consistente del perdón de corazón.
Doug – ¿Simpatía por el diablo aquí? Ataca al mensajero. Poner excusas a las serpientes que viven como anticristos? Si esta es tu idea del cristianismo, nunca has leído los Evangelios por ti mismo.
@Peter Hays
Nunca dije que la Sra. Roys persiguiera personalmente a Greg Surratt. Simplemente estaba señalando que tres cosas que ella dijo o insinuó sobre él (personalmente) eran discutibles. Por cierto, mis comentarios no fueron sobre "artículo tras artículo", sino sobre este artículo. En nuestra frustración con los pastores abusivos, no difamemos a los buenos.
¿Este es bueno? ¿Qué es una mala? ¡Danos un descanso! Simplemente estás defendiendo lo indefendible aquí...
Me sorprende que el Sr. Surratt apele a Jesús en la cruz mientras habla de orar para que Dios juzgue a sus enemigos. ¿Soy el único que tenía la oración de Jesús resonando en mi mente mientras miraba ese video? “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen…”
Este es un caso clásico de cortar y pegar versos para justificar la propia posición. Es dolorosamente obvio que se trataba de un intento defensivo de "rodar los vagones" y minimizar las consecuencias, mientras jugaba el papel de víctima.
Y a cualquiera que no crea que el Sr. Surratt cometió una injusticia increíble con la Palabra de Dios en este mensaje, lo animo a tomar un curso de introducción a la hermenéutica.
Los Salmos imprecatorios pueden evocar emociones fuertes dentro de nosotros. Sin embargo, son parte de los escritos inspirados, y el Dios del AT es el Dios del NT. Aquí hay un artículo sobre estos Salmos.
https://bible.org/seriespage/psalm-137-difficult-words-true ¡eso podría ser útil!
Tal vez todo sea basura... ¿Alguien ha considerado alguna vez que la vida y la moralidad son en realidad mucho más fáciles cuando no haces referencia a las Escrituras? Para ser un dios y creador omnipotente y omnisciente, seguro que escribió un libro confuso.
Es mucho más fácil para mi miserable carne no tener que relacionarse con la Biblia. Puede permanecer en mi mesita de noche, mesa de café, cama, etc. durante semanas y permanecer sin abrir. Una parte de mí incluso experimenta aversión a leer la Biblia, pero recuerdo Jeremías 17:9 y rápidamente recuerdo por qué sucede eso.
Si pudiéramos mantenerlo simple, como "no comas de ese árbol", estoy seguro de que lo haríamos bien. Está en nuestra naturaleza.
Creo que mi comentario anterior parece más sarcástico que reflexivo. Mis disculpas.
Bueno, me hizo reír, así que me perdí el sarcasmo, supongo.
Tienes razón Brett, en muchos sentidos la vida es más fácil sin buscar conocer a Dios en su confuso libro. Sin embargo, extrañamente, buscar conocerlo hace que la vida tenga más propósito, más comprensible... y termino más feliz.
Doug, ese es un buen artículo sobre un pasaje difícil. Pero no ofrece ningún apoyo para el Sr. Surratt. ¿Cómo es posible orar por retribución y perdonar sinceramente al mismo tiempo? La enseñanza de Surratt, en el mejor de los casos, oscurece y muy probablemente contradice lo que Jesús enseñó claramente. En mi opinión, hacerlo de una manera alegre y humorística solo lo hace más insidioso.
Gracias Loren por leer el artículo. Aprecio tu sinceridad.
La forma más fácil para mí de pensar en tu pregunta es recordar cómo nos trata Dios. Cuando lo necesitamos, él nos disciplina….
Porque el Señor disciplina al que ama, y castiga a todo el que recibe por hijo. Hebreos 13:6
Entonces, Dios puede amarnos, perdonarnos y al mismo tiempo traer juicio sobre nosotros. ¿Cómo puede amarnos y disciplinarnos al mismo tiempo? Hebreos nos dice que “lo hace para beneficio nuestro” (13:10)
Como buen padre, Dios disciplina y castiga, trayendo juicio sobre nosotros, para nuestro beneficio… porque nos ama. Un padre que no disciplina a un hijo, no lo está amando con sus acciones, por mucho cariño que sienta por él.
Sé que no somos Dios, pero supongo que podemos relacionarnos mucho con nuestros enemigos de esta manera. Podemos perdonar el daño que nos han causado y, sin embargo, orar para que Dios traiga juicio contra ellos. No debemos hacer esto con un espíritu vengativo o de odio, sino con un espíritu de amor, sabiendo que solo “el juicio de Dios traerá arrepentimiento”. Sé que esto suena extraño para nuestros oídos occidentales, pero amar a otra persona es querer lo mejor para ella, lo que puede implicar un juicio que lleve a esa persona al arrepentimiento.
“¡OH GRAN CHEMOSH! ¡OH GRAN BAAL! ¡¡¡LLUVIA MUERTE Y DESTRUCCIÓN SOBRE ESTOS ENEMIGOS DE LAS MINAS!!!”
- línea de una película épica bíblica de los años cincuenta
Pregunta, Informe Roys Massmind:
¿En qué se diferencia la “oración imprecatoria” de un hechicero que lanza un maleficio de muerte?
¿Excepto que este brujo tiene un espíritu familiar REALMENTE GRANDE que actúa como su ejecutor?
Realmente suena a brujería. Que el Señor proteja a Julie de todas esas maldiciones.
Su hijo publicó hoy un video en Facebook, alegando nuevamente ser víctima de calumnias y falsa acusación. Si no son culpables, ¿por qué sienten la necesidad de defenderse tanto y reunir a la gente para que se ponga de su lado?
Bueno... creo que las bases han sido cubiertas...
Hay una razón por la que se nos advierte de "lobos vestidos de ovejas" - y los evangélicos tienen un BARCO CARGADO - que supera incluso a Noé...
Roys did the right thing and Surratt did the right thing. Neither did the right thing perfectly. We need unity in the body so that the immune system can work. The left hand doesn’t know what the right hand is doing, if you get my inversion of the scripture.
Let judgement begin in the house of God.
Love to all who seek truth and the will of Christ.