Podría decirse que la iglesia donde John Piper pastoreó durante 33 años enfrenta una de sus mayores crisis en 150 años. Los ancianos y ministros de la Iglesia Bautista Bethlehem en Minneapolis, Minnesota, renunciaron por lo que el sucesor de Piper, Jason Meyer, llama un abrazo del “neo-fundamentalismo” y una cultura de “unidad” que genera miedo y busca proteger la institución. Otro pastor que renunció está acusando a un anciano de Bethlehem de abuso espiritual y pidiéndole que renuncie.
En la carta de renuncia de Meyer, que El Informe Roys obtenido, Meyer escribe: “A pesar de la acusación de que Bethlehem se está desviando hacia el liberalismo, en realidad creo que hemos perdido parte de nuestra elasticidad a medida que el viento sopla más en la dirección del neo-fundamentalismo”.
Meyer también escribió: “Personalmente temo que estemos en peligro de desviarnos demasiado hacia una cultura de 'unidad'. Una cultura de unidad o de 'una sola voz' pone mucho énfasis en la protección institucional”. Meyer agrega que si bien “la unidad es un gran objetivo”, el “problema surge cuando la unidad pasa de un objetivo deseado a un resultado exigido”.
El Informe Roys También se enteró de que el pastor de cuidado y consejería, Bryan Pickering, quien también renunció recientemente, pidió la renuncia de otro anciano, Andy Naselli, quien es profesor en Bethlehem College and Seminary.
Según Pickering, Naselli había sido el centro de una investigación interna en BCS debido a las denuncias de acoso y abuso espiritual presentadas por unos 12 antiguos y actuales estudiantes de BCS. Esas acusaciones fueron desestimadas por BCS en agosto pasado.
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Sin embargo, la primavera pasada, varios miembros de la iglesia también presentaron acusaciones de pecado y mala conducta contra Naselli.
en un letra que Pickering presentó a Naselli en febrero, y al Consejo de Ancianos de la iglesia en marzo, Pickering acusó a Naselli de “mostrar un patrón de pecado atroz y controlador contra Dios y las personas”.
“No creo que actualmente esté calificado para el cargo de anciano”, escribió Pickering, e instó a Naselli a renunciar para “evitar a la iglesia y al consejo de ancianos dolor tras dolor”.
Naselli no renunció. Tampoco respondió El Informe Roys repetidas solicitudes de entrevista.
El 16 de marzo, los ancianos desestimaron los agravios contra Naselli. Sin embargo, tres pastores/ancianos votaron en contra de desestimar los cargos: Pickering, Meyer y Ming-Jinn Tong, ex pastor de alcance comunitario que también renunció recientemente.
Según Pickering, Tong calificó el proceso y la decisión de los ancianos de desestimar las acusaciones contra Naselli como “poco éticos”.
En la carta de renuncia de Meyer, Meyer escribe: “Parecía que un comité de ancianos de cada campus que no pertenecen al personal sería el mejor grupo para poder tomar las acusaciones y analizarlas. Pensé que otros estaban de acuerdo conmigo mientras hablábamos de adoptar ese enfoque. Pero la votación decía lo contrario. Todavía creo que deberíamos haber hecho la investigación, pero pude llegar al punto en que consideré que el proceso del 16 de marzo estaba incompleto, no inmoral”.
El 20 de abril, los élderes se reunieron nuevamente para lo que Pickering y Meyer compararon con un “tribunal”. Pickering dijo que en esa reunión, los ancianos acusaron a Meyer y Tong de “subordinar el evangelio” y abrazar el marxismo y la teoría crítica de la raza, un enfoque controvertido para comprender el racismo sistémico.
En su carta de renuncia, Meyer agregó: “Ming-Jinn, Bryan y yo fuimos llamados vergonzosos términos como 'mimos', y Ming-Jinn fue llamado 'Absalom'”.
Tanto Meyer como Tong hablaron en contra del racismo, dijo Pickering, pero agregó que los cargos no eran ciertos.
Meyer escribió en su carta: “Es difícil evitar ver (los cargos) como una retribución”.
El Informe Roys se acercó a varios ancianos para hacer comentarios. Dos ancianos de Bethlehem, Ken Currie y el presidente Kurt Elting-Ballard, respondieron que están "enfocando nuestra energía en las necesidades de nuestro rebaño" y "no tenían ningún otro comentario o declaración que agregar".
LLas tensiones latentes en Belén llegan a un punto crítico
Las renuncias y fracturas en el liderazgo de la Iglesia Bautista Bethlehem (BBC) se extienden a la congregación y se han estado cocinando a fuego lento durante años.
En lo que va del año, unas 200 personas, casi el 10% de la membresía total de la megaiglesia, han renunciado como miembros del campus del centro de Bethlehem, según las estadísticas proporcionadas a El Informe Roys por ex miembros de la BBC. (El Informe Roys no pudo obtener estadísticas sobre las renuncias de miembros en los otros dos campus de Bethlehem: el norte y el sur).
Algunas de las renuncias se debieron a factores normales, como familias que se mudaron del área. Pero muchos se debieron a tensiones resultantes de cuestiones raciales y de mujeres, vínculos con pastor controvertido Doug Wilson, y el manejo de las acusaciones de mala conducta por parte de los ancianos por parte de Andy Naselli.
Estas tensiones llegaron a un punto crítico en una polémica reunión congregacional de la BBC el 31 de enero en la que dos miembros, Steve y Janette Takata, presentaron mociones para que la iglesia lo considere. (BBC tiene alrededor de 40 ancianos, pero la congregación se considera la "autoridad final" y se reúne trimestralmente para votar sobre asuntos de la iglesia).
Una moción se refería al Grupo de Trabajo de Armonía Racial, un grupo formado a principios de 2019 para abordar la falta de representación de las minorías en el Consejo de Ancianos de la BBC. En el verano de 2019, el grupo de trabajo presentó un informe de 85 páginas a los ancianos, que esencialmente murió en el comité. Esto llevó a muchos miembros del grupo de trabajo a dejar la iglesia, según Janice Pérez Evans, codirectora del grupo de trabajo.
En la reunión, Steve Takata propuso que los informes sin editar del grupo de trabajo se entreguen a los miembros de Bethlehem. La moción fue aprobada por voto de voz y Takata dijo El Informe Roys que tres de los cinco informes del grupo de trabajo finalmente se entregaron a los miembros de la iglesia con redacciones.
La otra moción, mucho más polémica, se refería a un episodio del 1 de octubre de 2019 de hombre rampante, un podcast sobre cristianismo, liderazgo y masculinidad presentado por doug wilson. El episodio se tituló "El pecado de la empatía" y el invitado destacado joe rigney, quien en el momento de la reunión de enero había sido designado presidente de Bethlehem College and Seminary (BCS) pero aún no había asumido el cargo.
El episodio, que argumentaba que la empatía es pecado porque lleva a ponerse del lado incondicional de las partes agraviadas, molestó profundamente a varias personas en Bethlehem.
Uno de ellos, Ann Mekala, escribió en una carta de 2019 a varios ancianos: “Hay un aire de desdén y desconfianza hacia las mujeres entretejido a lo largo del episodio”. Señaló que Wilson y Rigney dieron ejemplos de mujeres que acusaron falsamente a hombres en el podcast y alentaron a los oyentes a ser escépticos hacia quienes denuncian abusos.
Mekala, quien dice que fue abusado emocional y espiritualmente durante ocho años mientras servía en un ministerio universitario supervisado por Bethlehem, dijo El Informe Roys que escuchar el podcast fue traumatizante.
“Habiendo salido de un sistema abusivo donde no se cree a las mujeres, fue como, 'Sí, esto es exactamente lo que he vivido'”, dijo Mekala.
Algunos ancianos de Bethlehem respondieron positivamente a su carta, dijo Mekala. Pero cuando se le instó a hacer una declaración pública de que la BBC no respaldaba la opinión de Rigney, un anciano ordenó a Mekala que se reuniera con Tim Tomlinson, quien era entonces presidente de BCS.
Mekala, su esposo y otro anciano de la BBC se reunieron con Tomlinson en diciembre de 2019, dijo Mekala. Ella dijo que la reunión no fue bien y Tomlinson le dijo que apoyaba la opinión de Rigney.
El Informe Roys Se acercó a Tomlinson para hacer comentarios, pero no respondió.
Janette Takata también escribió correos electrónicos a los ancianos de la BBC en 2019 con preocupaciones sobre el episodio.
Brian Tabb, un anciano de la BBC y decano de BCS, le dijo a Takata en un correo electrónico que podía entender sus preocupaciones. Agregó que la iglesia de Wilson “ha recibido mucho escrutinio por su mal manejo de los casos de abuso en el pasado, así que me encogí cuando escuché que (Wilson) mencionó . . . ejemplos (de la iglesia de Wilson).” (Un investigación por la denominación de Wilson encontró varios errores graves en el manejo de los casos de abuso sexual por parte de Wilson en su iglesia, incluido el cambio de culpa por el abuso sexual del perpetrador al padre de la víctima).
Bryan Pickering también expresó su preocupación por la hombre rampante episodio a Takata. Él le escribió en un correo electrónico que creía que los ancianos “tomarían el tema en los días venideros”.
Sin embargo, Takata dijo que nunca salió nada de sus esfuerzos. Entonces, en la reunión del 31 de enero de 2021, solo unos meses antes de que Joe Rigney asumiera como presidente de BCS, Takata propuso que los ancianos hicieran una declaración pública separando los puntos de vista expresados por Rigney en hombre rampante desde las opiniones y enseñanzas de la BBC.
Al argumentar a favor de la moción, Takata expresó que la desalentaba que un anciano “que se hace llamar pastor” le hubiera dado la hombre rampante episodio a calificación de 5 estrellas.
Ese anciano era Andy Naselli.
Y según el audio obtenido por El Informe Roys, Naselli respondió a la moción declarando públicamente: “Soy el pastor que acaba de citar la Sra. Takata. Y mantengo lo que escribí. Y quiero hablar en contra de su moción. Y si los ancianos hicieran la moción a favor de esa moción, renunciaría por principio”.
Cuando alguien en la reunión le pidió a Naselli que se explicara, respondió que lo que estaba sucediendo en la sala, cómo algunos estaban tomando partido “sin juzgar”, era exactamente lo que Rigney y Wilson protestaban en su podcast.
Steve y Janette Takata contaron El Informe Roys se sorprendieron por el ultimátum de Naselli. Y aunque Naselli luego se disculpó por lo que dijo, los Takata dijeron que Naselli hizo declaraciones despectivas sobre ellos en los meses siguientes a los ancianos, miembros de la BBC y personal de BCS. Esto llevó a los Takata y otros miembros de la BBC a presentar quejas contra Naselli ante el Consejo de Ancianos de la BBC.
Sin embargo, Pickering dijo que no estaba sorprendido por la respuesta de Naselli en la reunión. En cambio, dijo que confirmó el patrón que ya sospechaba después de hablar con casi los 12 exalumnos de BCS que en 2020 presentaron acusaciones contra Naselli a la administración de BCS.
En nuestro próximo artículo sobre los eventos en la Iglesia Bautista Bethlehem, exploraremos las acusaciones contra Naselli, así como la respuesta de la administración de BCS y los ancianos de la BBC.
del pastor Jason Meyer Carta de renuncia – 12 de julio de 2021
MeyerResignation_Redacted*Este artículo ha sido actualizado para mayor precisión.
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36 Respuestas
Nunca conocí a Jason Meyer, pero reconozco una generalidad oblonga y borrosa cuando leo una. Me gustaría ver su definición quirúrgicamente precisa de neo-fundamentalismo, o incluso fundamentalismo para el caso. De lejos me parece que Belén Bautista ha esquivado una bala de tontería. Pero me alegro de que Fod haya llamado a Jason para que sea un predicador en lugar de un controlador de tráfico aéreo. ¡Uf!
James Lutzweiler
Coautor de la entrada sobre “fundamentalismo” en la Enciclopedia de Carolina del Norte (Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2006)
“¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos (predicadores y maestros), hipócritas! Viajas por tierra y mar para ganar un solo converso, y cuando lo logras, lo conviertes en el doble de hijo del infierno que tú”.
La Palabra de Jesús habla tan fuerte hoy como entonces. Cualquier teología que crea idiotas abusivos son todas doctrinas enseñadas por demonios. ¿No es esto mismo lo que hicieron los fariseos que enojó tanto a Jesús que los llamaría comparándolos con lo que era la cosa más sucia y repugnante en su propia teología?
Jaime,
Jason se refiere a un artículo en su carta, que describe el "neo-fundamentalismo" como uno de los seis grupos en los que los evangélicos se están "fracturando". Aquí se ofrece una breve definición, pero tendría que leer el artículo completo para obtener una definición más completa:
“Neo-Fundamentalista Evangélico – Los neo-fundamentalistas son aquellos que tienen profundas preocupaciones sobre el liberalismo tanto político como teológico. Hay cierta superposición y cobeligerancia con el nacionalismo cristiano (un sincretismo del nacionalismo de derecha y el cristianismo), pero los neofundamentalistas lo hacen con un vocabulario y una racionalidad más teológicos. En cuanto a las amenazas dentro de la iglesia, tienen profundas preocupaciones con la deriva de la iglesia hacia el liberalismo y las formas en que las ideologías seculares están encontrando un hogar en la iglesia. Fuera de la iglesia, están preocupados por la creciente hostilidad de la cultura hacia el cristianismo, sobre todo por parte de los medios de comunicación, las redes sociales y el gobierno”.
https://mereorthodoxy.com/six-way-fracturing-evangelicalism/
Me ha preocupado tanto que un hombre ampliamente conocido por pensar que la empatía es un pecado sea ahora el director de un seminario. He blogueado sobre eso dos veces. El primero, "Tu empatía es un pecado: una respuesta a Desiring God" está aquí: https://heresthejoy.com/2019/06/your-empathy-is-a-sin-a-response-to-desiring-god/
No podría estar más de acuerdo, Rebeca. Lamentablemente, esta enseñanza está ganando terreno en los círculos de consejería bíblica en los que también me muevo. Lo que me sorprende es que estos hombres no se hayan molestado en mirar los ejemplos claros en el Nuevo Testamento, incluidos los de simpatía y empatía en Hebreos.
Solo quería insertar que mi esposa y yo hemos estado tomando clases de consejería bíblica a través de CCEF y tienen un fuerte énfasis en la necesidad de crecer en empatía. Hoy fue la primera vez que escuché sobre la controversia sobre el concepto de empatía discutido por Doug Wilson y Joe Rigney, y también ahora la idea de que algunos consejeros bíblicos también piensan de manera similar. Estoy perplejo sobre esta dirección.
No veo cómo puede haber otra interpretación que la empatía por la instrucción de Romanos 12:15 de “Gozaos con los que se gozan, y llorad con los que lloran.
Patrick, creo que Doug Wilson y Joe Rigney NO están asociados con CCEF, así que espero que eso ayude. Dudo que CCEF mismo esté cambiando de dirección en eso.
Disfruté tu artículo. Como otro ejemplo bíblico, recuerdo a los 3 amigos de Job. Lo hicieron muy bien durante una semana cuando simplemente se sentaron con Job en silencio. Luego se metieron en problemas (en última instancia, con Dios) cuando abrieron la boca y hablaron "palabras sin conocimiento" en su intento de arreglar a Job.
Gracias al Buen Dios que Jesucristo no consideró la empatía un pecado.
Nadie debería sorprenderse por estas revelaciones de abuso espiritual -especialmente contra las mujeres- en el ecosistema de Belén.
Muchos de nosotros (incluido yo mismo) fuimos bendecidos por las enseñanzas de John sobre el hedonismo cristiano y le dimos un pase en ciertas enseñanzas debido a su calidez, entusiasmo y encanto geek, pero no se equivoquen, esta es la casa que construyó. Esta es la casa hipercomplementaria que dice que una mujer no puede divorciarse ni siquiera de un marido abusivo y mujeriego. Esta es una casa autoritaria que dice que las mujeres no deberían enseñar en el seminario.
No debe sorprendernos entonces que esta sea la casa que ignora las voces de los abusados y protege al abusador. Es un caso simple de las semillas del fundador dando frutos.
Usar un lenguaje como “cultura de unidad” diluye y redefine lo que realmente está pasando.
Lo que se describe en este artículo es uno de los ejemplos más claros de una iglesia local que funciona como un sistema familiar narcisista.
Un sistema familiar narcisista puede ser una familia, una iglesia local, una organización o cualquier otro grupo.
Cuando la imagen de la familia es más importante que los miembros individuales de la familia, este es un sistema familiar narcisista.
Cuando las necesidades legítimas de los miembros individuales de la familia son prescindibles en aras de la imagen de la familia, se trata de un sistema familiar narcisista.
Y cuando la verdad y los que dicen la verdad son minimizados, marginados y demonizados, esto es un sistema familiar narcisista.
El líder del sistema familiar narcisista es siempre, siempre SIEMPRE un narcisista, y son expertos en la manipulación y la coerción emocional para mantener el statu quo y silenciar a los detractores (el ultimátum de Naselli, en público, nada menos, es un ejemplo clásico).
Con el tiempo, por diversas razones, los miembros del sistema familiar narcisista son entrenados, condicionados, moldeados, formados y manipulados para convertirse en cómplices de la idolatría de “La Imagen”.
Y son obligadas a ser prostitutas del templo en el templo de “La Imagen”.
Entonces, llamemos a esto por lo que es, abordemos como el mal inmundo, malévolo y pernicioso que es, y resistamos la opresión y el abuso múltiples que no solo están prohibidos por Dios, sino condenados por Cristo mismo.
Y oremos por el rescate de Dios y la sanidad de aquellos víctimas de estos malvados jornaleros que se hacen pasar por pastores.
Gracias por este comentario, Pastor Cordero. Lo encontré muy útil.
Si la iglesia tomara en serio las calificaciones bíblicas para los ancianos, protegería a las ovejas de estos líderes narcisistas.
Que artículo más completo. Que lo resuelvan juntos de una manera piadosa.
En el podcast, el Sr. Rigney básicamente dijo: “muestre compasión pero no tenga empatía”.
Siguió diciendo "no te dejes atrapar", que es algo muy diferente a tener empatía. Creo que los ha conectado innecesariamente.
Parece estar advirtiendo que una gran cantidad de empatía enturbiará las aguas. Pero la empatía que es verdadera no resulta en eso.
Él puede tener un punto sobre la sabiduría desapegada al tomar decisiones difíciles. Pero pierde gente cuando dice que la empatía es un pecado.
Por qué alguien se alinearía con Doug Wilson, cuyo último de una serie de comportamientos anticristianos es escribir una novela erótica sobre un robot sexual, está más allá de mí.
Ningún hombre decente, y ningún ministro creíble de Jesús, debería entrar en la misma habitación con una persona tan cobarde y corrupta como Wilson, y mucho menos aparecer en su programa de radio o promover sus fantasías sexuales apenas veladas como teología creíble.
¿"Hombre desenfrenado"? ¿Seriamente? Wilson te dice muy claramente de qué se trata su programa: su propio engrandecimiento masculino. No Jesús.
Los pastores de Bethlehem revelan su propia corrupción por su alianza con Wilson, y los miembros de la iglesia tienen razón en huir.
Puedes agradecer a John Piper por ese lío. Él es el que presentó a Wilson repetidamente en el sitio web Desiring God, y (que yo sepa) nunca ha llamado a Wilson por su repugnante retórica y sus diversas fechorías públicas.
Por lo que puedo ver, la iglesia y el seminario de Piper solo llevan la antorcha.
Es una de las cosas que significa que nunca tomé en serio a John Piper, ni confié en su exposición de las Escrituras. La carnalidad de Doug Wilson es tan evidente que un seguidor de Cristo sinceramente devoto no podría estar cerca de él por mucho tiempo, y ciertamente no lo buscaría repetidamente.
Hablando como asistente de 18 años en la BBC (actualmente planeando irse), lo más cerca que Piper estuvo de criticar a Wilson fue durante una entrevista con Joe Rigney. Está en YouTube, "Raza y cultura" (???), creo que en 2013. Piper "habló" de manera bastante disfuncional con respecto al "arrepentimiento" de Wilson por su escritura hiriente y honestamente insoportable, creo con respecto a "Esclavitud del Sur". Como era".
-Honestamente es espantoso que no haya denunciado el uso de la retórica salvajemente misógina por parte de Wilson, específicamente en el blog de Wilson. –
Que yo sepa, y lo he investigado, esa es la única vez que Piper estuvo siquiera cerca de crear distancia. En general, creo que tiene razón en que la mayoría (de los que tienen poder) al menos parece llevar la misma antorcha.
Hannah, Wilson’s savage misogyny and open contempt for women mirrors Piper’s attitudes, beliefs and treatment of women. Imagine professing that you know God, but have contempt for 50% of God’s creation. Fundamentalism and Narcissism mixed together create a nasty stew, a simmering cauldron of egos, resentments, passive aggression, power struggles, etc. I attended Bethlehem a few times many years ago, and then felt myself blessed to never go back there again. “You will know them by the love they have one for another.” Do any of the leadership ever contemplate THAT truth? It is more than ludicrous that a pastor would label empathy as “sin,” but that attitude is what I experienced just walking through the door. It permeated the building and marked the lives of those who chose to stay.
Si ha visto mucho de Doug Wilson o su iglesia/escuela/imperio editorial en Moscú, ID, y tiene alguna comprensión del narcisismo, reconocerá inmediatamente las banderas de advertencia. Es brillante, que es lo que lo hace peligroso. Siempre me ha desconcertado la atracción de Piper por él.
Siempre me han desconcertado las afirmaciones de que Doug Wilson es brillante. Es bueno para las ensaladas de palabras de varias sílabas, pero básicamente es un estafador hiperagresivo que habla rápido y que casualmente eligió la iglesia como la fuente de su suministro narcisista. Sus escritos son basura, ridículos para aquellos que aún no han decidido adorar en su templo.
Wilson puede fácilmente ser desafiado intelectualmente, pero usa la intimidación verbal y física como escudo para evitarlo. Las personas brillantes no hacen eso porque no lo necesitan.
Algo que me da esperanza de que la BBC pueda atravesar este momento tan difícil es que parece que tienen un gobierno eclesiástico diseñado para servir a la congregación. La congregación es la máxima autoridad y existen sistemas que permiten a los feligreses plantear inquietudes (mociones) al resto de la congregación.
Nunca he sido miembro de una iglesia que permita que un miembro presente una moción a toda la congregación diseñada para reprender a un anciano. Eso es realmente un poco increíble. Tal vez esto sea normal para la mayoría de las personas, pero es alucinante para mí. Incluso si las mociones no se aprueban, al menos existe la opción de abordar las principales preocupaciones con toda la iglesia.
Estoy seguro de que los sistemas como este pueden estar corruptos (o al menos aquellos cuyas ideas no son aceptadas pueden pensar que el sistema está corrupto), pero al menos permite que la voluntad colectiva de la gente se exprese y permite que los individuos hablen. abiertamente.
Sin embargo, Pickering, ex anciano y profesor de Consejería Bíblica de la BBC, dijo que no estaba sorprendido por la respuesta de Naselli en la reunión. En cambio, dijo que confirmó el patrón que ya sospechaba después de hablar con casi los 12 exalumnos de BCS que en 2020 presentaron acusaciones contra Naselli a la administración de BCS”.
Que doce estudiantes de la BBC presenten denuncias contra N no es insignificante.
Parece que un problema son los diferentes puntos de vista con respecto al énfasis teológico de la iglesia, mientras que otro problema es el liderazgo abusivo y una cultura del miedo. Le deseo a la congregación lo mejor para resolver todo esto.
“una cultura de “unidad” que genera miedo y busca proteger la institución” — Jason Meyer
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¿Qué le tomó tanto tiempo? esta es una noticia vieja.
Solo hay que mirar la vida de Juan Calvino, padre de la teología reformada (deformada es más bien) y cómo sus seguidores minimizan su pasado (como lo hace el propio Piper; esto se menciona en el libro de Dave Hunt "¿Qué amor es esto? La tergiversación de Calvin de Dios”) para ver el resultado como lo vemos aquí.
Qué desorden disfuncional. Cuando los pastores dejan una iglesia debido a una cultura del miedo, hay un gran problema con esa iglesia. Piper debe intervenir para salvar lo que queda en Belén.
Aquí hay una lista de verificación para determinar si alguien debe abandonar una iglesia:
1. ¿Son abusivos los pastores? Si es así, sal de la iglesia.
2. ¿Los ancianos o los miembros de la junta son abusivos? Si es así, sal de la iglesia.
3. ¿Existen buenas razones por las cuales los pastores dejan la iglesia? Si no deja esa iglesia.
4. ¿Hay buenas razones por las que los miembros se van? Si no deja esa iglesia.
Este lío disfuncional es el resultado lógico de John Piper y su teología y sus métodos.
Escocés,
Absolutely correct. It is the predictable outcome of theology based on authoritarianism.
Ayer vi un video de John Piper pidiendo oración durante su próximo año sabático de escritura de 7 semanas.
Piper no puede intervenir, por lo que entiendo. Cuando renunció, llegó a algún tipo de acuerdo en el que se comprometía a no interferir en el liderazgo del anciano ni en la dirección de la iglesia.
Vale la pena señalar que Naselli se graduó de la Universidad Bob Jones.
De hecho, vale la pena señalar el ambiente problemático de la escuela donde Naselli eligió incubarse. gracias megan
¡Dios ayudanos!
En medio de estas acusaciones, recomiendo intentar que GRACE investigue los asuntos que enfrenta Belén. Esta organización investiga cualquier nivel o tipo de abuso dentro de la iglesia, y fundada por Boz Tchividijian, (un abogado) y su equipo ha hecho un excelente trabajo para ayudar a las iglesias a navegar a través de este tipo de cosas.
Un EQUIPO de investigación externo es objetivo, capacitado, experimentado, sabe lo que está buscando, sabe cómo hablarle a la iglesia sobre lo que ve y ama a Jesucristo.
He trabajado con víctimas durante 26 años en la Iglesia Cristiana Reformada. He encontrado problemas de abuso de poder típicos entre las iglesias conservadoras. Una mejor manera de describir esto es "rígido y controlador".
Asistí a Belén durante casi 3 años, pertenecía a uno de los grupos pequeños. Pero lo que noté, subyacente al tiempo significativo que adoré en Belén, fue la rigidez y el control entre los líderes.
Se presentó una moción en un QSM del 25 de julio para tal investigación. Aproximadamente 75% de los miembros asistentes votaron EN CONTRA.