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¿Se canceló Costi Hinn? Pastor se disculpa después de confrontar a G3, borra los tuits de Wilson

Por Sarah Einselen
costi hinn
Costi Hinn serves as the Pastor of Preaching & Teaching at Shepherd's House Bible Church in Chandler, AZ. (Courtesy Photo)

Costi Hinn, sobrino de Benny Hinn, ha sido llamado un "progresivo" para “marcar y evitar” durante más de dos años por Michael O'Fallon, fundador de la Grupo nacionalista cristiano Naciones soberanas y un miembro de la junta con Ministerios G3. Hinn, autor, pastor y crítico de los predicadores de la prosperidad, ha negado las acusaciones. tiempo y otra vez.

El jueves pasado, Hinn dijo públicamente que le había pedido a G3, un ministerio de teología reformada encabezado por jose buice— responsabilizar a O'Fallon por “calumnias” y alianzas con falsos maestros.

Fue lejos de la primera vez Hinn ha criticado públicamente a otro líder cristiano. Pero el viernes, Hinn se retractó de sus comentarios. Al mismo tiempo, eliminó sus críticas públicas a Doug Wilson, un controvertido pastor de Idaho que ha sido vinculado a múltiples escándalos de abuso sexual y reclamos la empatía es un pecado.

Ahora compañeros pastores y críticos de Doug Wilson preguntan si Hinn fue manipulado en retirar su crítica a través de mala aplicación de Mateo 18.

“Los lobos harán que te disculpes por no servirles las ovejas en un plato, si no tienes cuidado”, tuiteó el ex anciano bautista Josiah Hawthorne.

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Hinn comenzó una serie de podcasts de cuatro partes la semana pasada “para abordar la hipocresía dentro de nuestro campo a medida que continúa la guerra cultural”, según el resumen del podcast.

El resumen indicaba que gran parte iba a ser sobre Wilson. En un tweet ahora eliminadoHinn dijo que algunos de los miembros de su iglesia habían sido anteriormente parte de la iglesia de Wilson.

costi hinn
En un tweet ahora eliminado, Costi Hinn señala que algunos de los miembros de su iglesia asistieron a la iglesia de Moscú. (Captura de pantalla)

Pero el episodio del 29 de septiembre centrado en O'Fallon.

Hinn declaró que el material del podcast "me llevaría probablemente a ser cancelado por mi cuenta y a llamar ciertas cosas que no son ciertas".

En el podcast, llamó a O'Fallon por la supuesta "calumnia" sobre las inclinaciones políticas de Hinn. También criticó las alianzas de O'Fallon con dos predicadores que Hinn dijo que eran herejes: Paula White, una predicador de la prosperidad tres veces casadoy Rodney Howard-Browne, un controvertido pastor de Florida que fue criminalmente acusado por desafiar las restricciones locales de COVID-19.

O'Fallon reconoció en 2021 que tiene “profundos desacuerdos teológicos” con White y Browne, “al igual que tengo profundos desacuerdos teológicos con” James Lindsay.

Lindsay, atea, se ha asociado con O'Fallon para numerosos episodios de podcast desde 2019, y habló en una conferencia que O'Fallon organizó este verano.

Hinn también dijo que había instado a los líderes de G3 a sacar a O'Fallon su tablero, pero se negaron.

“G3 me dijo que lo solucionara con Michael y eso no es asunto de ellos, a pesar de que les dije que es su trabajo confrontar a un hombre que está en su junta directiva y que ahora está siendo promovido a través del evangelicalismo”, dijo Hinn en el ahora eliminado. podcast. “Y, sin embargo, calumnia activamente detrás de escena y se asocia con los enemigos de Dios, que son falsos maestros”.

en su declaraciones publicadas conjuntamente el viernes, Hinn y G3 calificaron los comentarios de Hinn de pecaminosos.

“Los chismes calumniosos como este están por debajo de la dignidad de un ministro del evangelio”, se lee en parte en la declaración de G3. con en el ministerio del evangelio.”

El Informe Roys (TRR) Se acercó a G3 preguntando qué parte de las declaraciones de Hinn eran difamatorias, pero no recibió una respuesta inmediata.

Hinn dijo que se había disculpado con G3 y su presidente, Josh Buice, “por el pecado de presunción y el pecado de falsa acusación”.

Además, Hinn dijo que estaba “equivocado al involucrar a G3 Ministries en acusaciones y declaraciones incendiarias que se centran en un conflicto personal”. Agregó que debería haber seguido "el patrón bíblico" con O'Fallon, y se comprometió a "seguir un curso de acción privado en caso de que surgieran más conflictos".

“Estaba cegado por las frustraciones y los conflictos personales y, por lo tanto, busqué la justicia en lugar de seguir el patrón bíblico dado para preservar la unidad, lo cual es pecaminoso”, escribió Hinn en su disculpa.

TRR preguntó a Hinn por qué describió sus interacciones con O'Fallon como una queja privada, dada la posición de liderazgo de O'Fallon y sus interacciones públicas. También le preguntamos si creía que la justicia y la unidad eran incompatibles, como implicaba la declaración. Hinn no hizo comentarios.

Hawthorne y otros notaron que las críticas de Hinn a Wilson se habían eliminado junto con el episodio del podcast, que prometía más episodios criticando directamente a Wilson.

“No lo entiendo”, teóloga Lisa Spencer tuiteó. “Si estás clavando una estaca en el suelo por la prioridad del reino de Cristo, déjala ahí, incluso si eso significa perder amigos”.

Otro pastor bautista, Ben Marsh, llamó con escepticismo a Buice de G3 para mantener a otro líder cristiano en el mismo estándar que mantuvo a Hinn.

Según los informes, Hinn también se reunió con wilson a través de videollamada el lunes.

TRR le preguntó a Hinn si continuaría con los podcasts planeados sobre Wilson, pero no recibió respuesta. Wilson escribió en Twitter que “ahora todo está bien entre nosotros”.

Rebecca Davis, autora de la serie de libros "Desenredando las Escrituras" que expone cómo los pasajes de la Biblia se han usado indebidamente para abusar, ha notado que la Biblia muestra a predicadores como Pedro y Pablo confrontándose en público, no en privado.

“El relato en Gálatas 2 en el que Pablo describió confrontar a Pedro por su hipocresía nos muestra que el proceso de Mateo 18 no es una regla estricta para lidiar con todo el pecado en la iglesia”, dijo Davis. TRR Por correo electrónico.

“Paul no confrontó a Peter en privado antes de reprenderlo públicamente y luego escribir sobre él para que todos lo veamos”, agregó Davis. “Tomando todas las Escrituras juntas, vemos que las situaciones deben ser consideradas de forma individual, y con esta confrontación como ejemplo, consideraríamos la naturaleza pública del pecado y/o el daño de gran alcance del pecado como señales que un pecado en particular no debe ser tratado a través del proceso de Mateo 18.”

*Corrección: Josiah Hawthorne es un ex anciano de una iglesia bautista, no un pastor como se dijo originalmente.

Sarah Einselen es una escritora y editora premiada que vive en Texas, EEUU.

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13 Respuestas

  1. Primero: Jesús habla en Mateo 18. Pablo habla en Gálatas 2.

    Voy con Jesús.

    Segundo: Rebecca Davis, autora de la serie de libros “Untwisting Bibles” parece torcer Gálatas 2:

    “13 Los otros judíos se unieron a él en su hipocresía, de modo que por su hipocresía incluso Bernabé fue descarriado.

    14 Cuando vi que no estaban actuando de acuerdo con la verdad del evangelio, le dije a Cefas delante de todos: “Tú eres judío, pero vives como un gentil y no como un judío. Entonces, ¿cómo es que obligas a los gentiles a seguir las costumbres judías?

    Paul se enfrentó a un grupo que estaba haciendo lo mismo, no a un individuo frente a un grupo inocente.

    Los otros judíos se unieron a él.
    su hipocresía
    ellos no estaban actuando
    frente a todos ellos

  2. Al igual que leer la cultura de la edad de bronce de Josué y el genocidio de los cananeos por parte de su pandilla para robarles su tierra, todo en nombre de su deidad, al igual que las otras pandillas del día, no veo nada más que carne humana vociferando, confusión. , amor por el estatus y la autoridad y las ideas humanas….

    Realmente me pregunto dónde está Jesús... ????????

    1. Greg, estoy leyendo tu comentario correctamente. ¿Está criticando a Josué por obedecer a Dios al matar a los cananeos y tomar posesión de la tierra que Dios prometió a los hijos de Israel? Si es así, respeto su derecho a tener su opinión, pero me pondré del lado de Joshua y del Señor.

      1. Bill, te refieres a asuntos complejos. Veo dos aspectos siempre susceptibles de resultar interrelacionados. En primer lugar, el asesinato de una población y la toma de su tierra caracterizan a un Dios al que se apela. En segundo lugar, que este Dios siempre es probable que sea una proyección de la naturaleza y los intereses de la población que crea y se adhiere a ese Dios; esto más bien corroborado por la afirmación de que este Dios prometió esta tierra a los hijos de Israel.
        La pregunta realmente crucial es si el Dios del Nuevo Testamento puede separarse de la historia y el legado de este Dios del Antiguo Testamento. Esta no es una pregunta que surja para el judaísmo y los judíos, ya que el propósito de su apego a su Dios se cumple en las tribus que despliegan una fuerza militar capaz de tomar tierra.
        Sin embargo, siguiendo a Jesús y al inicio del impulso y proyecto cristiano, tenemos la intención de ir más allá de la sangre judía hacia algo universal y aplicable a todos los humanos. Donde aquí parece haber una tensión entre el Dios del Antiguo Testamento y el Dios del Nuevo Testamento.

      2. Hola Bill. No conozco las inclinaciones religiosas de Greg, pero soy agnóstico/ateo práctico. Cuando leo los relatos de genocidios en el AT supuestamente ordenados por Dios, me hago esta pregunta:

        ¿Suena esta acción como algo que ordenaría un dios lo suficientemente poderoso como para crear un universo entero; ¿O suena exactamente como lo que esperaríamos de los señores de la guerra de la edad de bronce que luego usaron la religión para justificar sus atrocidades?

        Me sorprende cuánto el dios del Antiguo Testamento refleja el carácter y los atributos de los hombres en el poder en ese momento...

        1. Si el infinito va a tener alguna relación con lo finito, es de esperar alguna adaptación :) Además, ¿necesitaban los señores de la guerra de la edad de bronce justificar sus atrocidades? No estoy seguro de que compartieran nuestra sensibilidad moderna.

  3. Mientras miro todo esto, no puedo dejar de pensar, cómo alguien fuera del mundo de la iglesia vería esta situación. ¿Es este el “testimonio” por el cual un líder en la iglesia debería ser conocido?

    ¡Lanzaré piedras a mi propia casa de cristal todo el día!

    Ataques de Twitter, podcasts enojados, insultos, calumnias, luego borrado de tweets, eliminación de podcasts... ¡pequeñas tonterías! Hombres adultos actuando como adolescentes. Discutir sobre si Mateo 18 se siguió correctamente o no.

    Amigos, creo que hay muchas cosas que Jesús dijo que quizás quieran prestar atención y seguir antes de que empiecen a hablar de Mateo 18.

    Litúrgicamente estos últimos tres días han sido de celebración y recuerdo de San Francisco. Una de las cosas que más admiro de él es que no criticaba abiertamente a los demás oa la iglesia a la que asistía y hacía lo que era mejor. Sabía lo que había que cambiar, lo que andaba mal en la iglesia. En respuesta a las indicaciones de Dios, salió de la ciudad y comenzó nuevas iglesias saludables.

    Hoy en día, parece que la tendencia es ir a las redes sociales y quejarse, criticar o llamar a la gente. ¡Cancelar la cultura… más como la cultura del buitre!

    1. Glenn Seguí esto a medida que se desarrollaba.

      Aquí hay una historia. Costi Hinn cambió casi de la noche a la mañana. Esto no sigue un patrón saludable de corrección y reconciliación. Algo lo sacudió.

      Cualquiera debería sentirse libre de criticar a Doug Wilson. Ha dicho y enseñado cosas sobre las mujeres que harían sonrojar a Mark Driscoll.

      1. Hola Mark,

        Estoy seguro de que la hay y la situación parece bastante sombría.

        He visto a Costi vincularse con algunos tipos demasiado vocales, casi un tipo de shock-jock del mundo reformado de Uber que destroza a cualquiera que no sea tan "reformado" como ellos. Es el tipo hiper-más allá de Paul Washer.

        Es por eso que le pregunto a veces. Ha hecho un buen trabajo, pero él mismo trae el calor.

  4. Es irónico que el artículo mencione "destorcer las Escrituras" mientras dibuja una equivalencia con la confrontación de Pablo con Pedro. Pablo confrontando a Pedro no es un equivalente a esta situación. Pablo no confrontó a Pedro escribiendo y hablando de él en una de sus cartas a otra iglesia oa un tercero. Él confrontó a Pedro directamente cara a cara. En público pero cara a cara. Hacer un podcast no es en modo alguno el equivalente a enfrentarse cara a cara.

    Esta no es una situación de abuso, por lo que no debe tratarse como tal. El problema en esta situación era la falta de entendimiento mutuo.
    Hubo un ataque directo. No es necesario para la aclaración. Comunicarse en persona fue una buena opción y parece que se ha resuelto entre ambas partes.

    El hecho de que la curiosidad de todos no esté satisfecha con todos los detalles jugosos no significa que esté sucediendo algo siniestro.

    A veces, la necesidad de chismear puede asomar su fea cabeza incluso entre los creyentes experimentados y tratar de adoptar una forma piadosa.

      1. …y Pablo no estaba libre de pecado, entonces necesitamos pasar sus acciones por el filtro del resto de la Palabra de Dios, incluyendo Mateo 18.

  5. Existe la posibilidad de que la base de las declaraciones anteriores de Costi Hinn para retroceder provenga de su propia reflexión de fe cumplida.
    La relación entre el periodismo cristiano (como lo ejemplifica TRR) y la cultura que sustenta a las iglesias cristianas es compleja. Ese periodismo que pretende dar noticias sobre lo que todos en esas Iglesias deben saber, que las tinieblas sean limpiadas por la luz. Esa cultura que pretende sostener a la Iglesia como el cuerpo de Cristo, de manera que se adhiera a Dios y lo manifieste en todo momento. Cómo esos dos dignos imperativos se conectan e interactúan, ejercitando inconmensurablemente al cristiano de integridad.
    Tuve esos pensamientos cuando leí la carta abierta de JR a JM. Tomé su coraje allí para mentir en que ella era consciente de la posibilidad de equivocarse (en términos de fe cristiana) en lo que estaba siendo impulsada a hacer. Me imagino que Costi Hinn comparte esos estándares de integridad con JR.
    No puedo empezar a imaginar en qué momento de autorreflexión podría verlo caminar de regreso, pero puedo imaginar que cuanto mayor es la integridad de una persona, mayor es la posibilidad de ver la necesidad de hacerlo.

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