En junio de 1982, Albert Alegrete, un maestro de escuela dominical en la Iglesia Comunitaria Grace de John MacArthur (GCC), confesado a un pastor en GCC que había cometido delitos sexuales contra niños.
Pero durante dos años, GCC no denunció los crímenes de Alegrete a la policía. Y durante ese tiempo, Alegrete secuestró a una niña, quien “solo logró escapar saltando de su auto en movimiento”, según el Tiempos de Los Ángeles.
En la primavera de 1984, GCC descubrió que la policía buscaba a Alegrete. Luego, la iglesia presionó a Alegrete para que se entregara, lo que finalmente hizo en abril de 1984.
Alegrete fue luego condenado y sentenciado a 44 años de prisión por abusar sexualmente de cinco niñas, de 9 a 13 años, y secuestrar a una sexta en 1981 y 1982.
Pero su historia, que salió a la luz por primera vez hace casi 40 años, toca algunos de los temas atroces revelados en investigaciones recientes de El Informe Roys, a saber, el hecho de que GCC no informara a la policía sobre el abuso y el abuso de menores. Según múltiples testigos y documentación, GCC no informó El abuso sexual de Paul Guay en 1979 y El abuso infantil de David Gray en 2001.
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La historia de Alegrete también destaca la cuestión de si el clero está obligado a informar las confesiones ofrecidas durante la consejería pastoral. Como en el caso de David Gray, Alegrete confesó sus crímenes a GCC durante la consejería pastoral. (Con Gray, su esposa, Eileen Gray, también denunció el abuso de Gray a GCC fuera de la consejería).
GCC no informa el abuso durante dos años
Según informes noticiosos, Alegrete confesó por primera vez algunos de sus delitos durante una sesión de asesoramiento en junio de 1982 con el entonces pastor de GCC, Richard Hines. Apenas cuatro meses antes, en febrero, Alegrete habría abusado sexualmente de un preadolescente.
Alegrete inicialmente le dijo a Hines en el asesoramiento que era culpable de “inmoralidad sexual”, el Los Ángeles Times informó. Pero luego, Alegrete admitió haber tenido relaciones sexuales con niñas, no con mujeres adultas, y algunas veces las obligó a hacerlo fingiendo que tenía un arma, dijo Hines al periódico.
Hines llevó a Alegrete a ver a un abogado después de esa primera sesión de asesoramiento, le dijo al LA Times. En su testimonio en la sentencia de Alegrete, Hines dijo que Alegrete acordó después de esa reunión que debería entregarse a la policía.
Pero Alegrete no lo hizo.
Y Hines le dijo al LA Times que perdió el rastro de Alegrete.
Mientras tanto, la madre de la víctima del ataque de febrero de 1982 a Alegrete buscaba tenazmente al agresor de su hija. De acuerdo a un informe en UPI, la madre buscaba no solo a un hombre que coincidiera con la descripción de su hija, sino también al Volvo marrón que describió su hija.
Entre 1982 y 1984, la familia de la mujer denunció a la policía las matrículas de 30 coches.
“Era algo que simplemente no podíamos dejar descansar”, dijo la madre. le dijo a los medios.
Entonces, en marzo de 1984, la mujer vio a Alegrete paseando frente a una escuela primaria de California y denunció su matrícula a la policía.
Este dato llevó a la policía de Los Ángeles a intensificar su investigación y comenzar a buscar a Alegrete.
Hines le dijo al LA Times que, aproximadamente al mismo tiempo, notó que Alegrete estaba en una lista de posibles diáconos de GCC. (Durante su sentencia, Alegrete testificó que se había convertido en un cristiano nacido de nuevo poco después de cometer el último ataque. Según los informes, también enseñó una clase de escuela dominical en GCC sobre "Fundamentos de la fe").
Después de hacer el descubrimiento, Hines dijo que confrontó a Alegrete.
Hines también preguntó a ex detective de policía, quien supuestamente asistió a GCC, para averiguar si la policía estaba buscando a .Alegrete. El detective verificó y luego le dijo a Hines que la policía lo estaba buscando, informó Associated Press.
Según John MacArthur, quien habló con el LA Times después de la sentencia de Alegrete en 1986, Hines le llevó esa información a Alegrete con un ultimátum: “Tú te entregas o nosotros lo hacemos”.
Alegrete se entregó el 11 de abril de 1984, según AP, y finalmente confesó sus crímenes.
El Informe Roys no pudo ubicar a Alegrete, quien ahora tendría 70 años. Él es no listado actualmente como recluso en el sistema penitenciario de California y no aparece en el registro de delincuentes sexuales del estado.
Hines y otro miembro del GCC testificaron durante la audiencia de sentencia a favor de Alegrete, según LA Times. Según los informes, le dijeron al juez que Alegrete se entregó porque era la voluntad de Dios que lo hiciera.
El Informe Roys se ha comunicado repetidamente con MacArthur y GCC para explicar por qué la iglesia no denunció de inmediato a Alegrete a la policía, pero nadie ha respondido.
También nos comunicamos varias veces con Hines, quien estuvo en el personal pastoral de GCC durante 17 años, pero no respondió. Hines figura actualmente como director de capacitación de capellanes para Ministerios Penitenciarios Sólo Esperanza.
¿Son confidenciales las confesiones reveladas en la consejería?
En el momento de la sentencia de Alegrete, LA Times señaló que el caso “ilustra una pregunta difícil que enfrenta periódicamente el clero: ¿Qué hacen cuando los penitentes, durante la confesión o el asesoramiento, admiten transgresiones que pueden constituir delitos?”.
En 1982, el clero de California no estaba obligado por ley a denunciar el abuso infantil. Y la cuestión de informar se refería a la responsabilidad ética del clero, no a la ley.
Hines le dijo al Times después de la sentencia de Alegrete que creía firmemente que Alegrete debería “hacer frente a su responsabilidad”.
Del mismo modo, MacArthur le dijo al LA Times que “si sabemos de alguien que haya cometido algún delito, estamos obligados a denunciarlo a la policía”.
Sin embargo, ni MacArthur ni Hines explicaron por qué la iglesia no informó sobre Alegrete durante dos años.
Sin embargo, en el informe de LA Times, la fiscal en el caso de Alegrete, la fiscal de distrito adjunta del condado de Los Ángeles, Linda Greenberg, declaró: “(Grace Community Church) siguió su disciplina eclesiástica. Una vez que conocieron los hechos verdaderos, actuaron para que (Alegrete) se entregara”.
Esta práctica de tratar de resolver los asuntos de abuso internamente y acudir a la policía como último recurso, si es que lo hace, parece ser un patrón en GCC. En 2001, cuando GCC supuestamente se enteró del abuso infantil de David Gray, la iglesia trató de manejar el asunto con disciplina eclesiástica y nunca denunció el abuso a la policía.
Según documentos judiciales, la iglesia consideró que David Gray estaba arrepentido por el abuso infantil e instó a su esposa, Eileen, a permitir que David volviera a la casa familiar. Cuando Eileen se negó, GCC la avergonzó y la excomulgó.
Luego, en 2003, cuando Eileen denunció el abuso de David Gray a las autoridades, la policía acusó al pastor de GCC, Carey Hardy, de no denunciar el abuso e intimidar a un testigo (Eileen Gray).
El tribunal finalmente desestimó el caso de Hardy, probablemente porque estaba fuera del plazo de prescripción de un año para la mayoría de los delitos menores.
Pero en ese momento, GCC reclutó a Al Mohler, presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, para argumentar que Hardy debería estar exento de los informes obligatorios.
California tiene una exención a su ley de denunciantes obligatorios para los clérigos que se enteran de abusos en el contexto del confesionario. Y según Mohler, quien habló con TRR, argumentó que dado que el abuso de Gray se divulgó en el contexto de la consejería bíblica, la exención debería aplicarse (Mohler dijo que ya no cree que deba haber exenciones para el clero cuando se trata de denunciar el abuso infantil).
TRR Se comunicó con GCC para comentar sobre su política con respecto a denunciar abusos confesados en consejería, pero nadie respondió.
Sin embargo, como TRR reportado en un Artículo anterior, John Street, presidente del programa de posgrado de consejería bíblica en The Master's University and Seminary, desalentó a los estudiantes a denunciar el abuso conyugal a las autoridades en una conferencia de 2012.
Street advirtió que los consejeros bíblicos “corren cierto riesgo” al informar a las autoridades “porque las personas seculares con mentes seculares van a hacerse cargo y no van a manejar las cosas de una manera bíblica”.
Street también alentó a las esposas a quedarse con sus esposos abusivos y soportar el abuso como un misionero soporta la persecución. Street agregó que "salvar el cuerpo" no es el objetivo final en la consejería de abuso. En cambio, dijo que la meta es llegar a ser como Jesús “en medio de su prueba”.
Cronología del abuso de Albert Alegrete
Timeline-Alegrete-Abuso
Sarah Einselen es una escritora y editora galardonada que vive en Texas. Julie Roys es la fundadora y editora de The Roys Report.
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53 Respuestas
Incluso teniendo en cuenta un claro enfoque negativo sobre este pastor, sus historias están construyendo una imagen creíble de cómo se administra GCC, una imagen confirmada por palabras y acciones dentro de los registros de la iglesia. No es una creencia poco común en las iglesias que llegan a administrar todo en el nombre de Dios, pero Su Reino no es el reino del mundo o de todo lo que se hace en el mundo. Estas personas inflan su poder, autoridad y jurisdicción y abusan de los desafíos de que los cristianos “no van a la ley”. Las iglesias tienen cierta autoridad sobre los miembros, pero enteramente en asuntos espirituales. Ni siquiera se debe abusar de ese poder. Trabajar por el arrepentimiento, el perdón y cambios genuinos en el comportamiento es correcto, suplantar la ley y la autoridad seculares no lo es. Cualquier iglesia, cualquier líder en una iglesia o entorno religioso tiene derecho a decidir no denunciar un delito. Estoy seguro de que muchos cristianos estarían horrorizados por lo que sucede en los tribunales musulmanes secretos y los castigos que se ejecutan en todo el mundo, dentro del sistema de la Sharia. ¿En qué sentido es diferente este tipo de acción? Pablo no estaba diciendo que nunca fuera a la ley, estaba hablando de disputas financieras relativamente triviales y de otro tipo donde los cristianos estaban exhibiendo su falta de amor y armonía en lo que era un entorno civil y no criminal. Me sorprende que las iglesias que correctamente hacen muchas la comprensión del contexto sigue fallando con este. La Iglesia medieval en realidad tenía un mejor sentido de esto, donde había tribunales paralelos principalmente para asuntos eclesiásticos o seculares. A menudo lo estropeaban, como lo harían, pero es una línea más clara, Vergüenza en GCC por esto si es cierto, aunque su apropiación de autoridad es explicable en el contexto que sugiero, simplemente no excusable
Huw - Respuesta reflexiva - gracias por proporcionar.
Absolutamente. “Gente secular con mentes seculares tomando el control…” vs Romanos 13: “Porque el que está en autoridad es siervo de Dios para vuestro bien. Pero si haces mal, ten miedo, porque los gobernantes no llevan la espada sin razón. Son siervos de Dios, agentes de ira para castigar al malhechor.” Esto no es particularmente complicado.
https://www.youtube.com/watch?v=WSpNCfqxM1s
La respuesta de John está por encima… No hubiera esperado menos de él.
Durante un ministerio de más de 55 años en Grace Church… encuentras 3 situaciones, de las cuales tengo conocimiento personal de que 2 no se informan correctamente… Conocí a Paul Guay…. Conocí a Jim Hines… Ambas situaciones que informas son una caras y verdades a medias.
La respuesta de John es la que esperaría de él después de conocerlo durante 50 años. No he sido miembro de Grace Church por más de 25 años. No he hablado con John durante más de 30 años... Así que estoy seguro de que no estoy atrapado por el "culto a la personalidad" que veo en este sitio.
Pero esto es cierto: no hay hombre, que haya conocido en mis 66 años de vida, que ame al Señor Jesucristo y Su Palabra más que John MacArthur. Y ningún hombre ha impactado a tantos, a un verdadero entendimiento de la Palabra de Dios, que John ha tenido en mi vida que he visto.
Es muy triste que no puedas poner tus esfuerzos más en difundir el Evangelio en lugar de difundir información falsa y media verdad.
¿Podría proporcionar detalles y evidencia de cualquier error en esta pieza u otra "mitad" de las historias que involucran a Paul Guay y Jim Hines?
Varios de los que seguimos esto pensamos que cada vez más seguiremos estando expuestos. Gracias Julie por estar al tanto de esto.
Cuando llueve diluvia. Estos informes establecen que se trata de un patrón. El Apóstol Pablo no usó el silencio como defensa en el ministerio, él audazmente acusó a cualquiera de decir que actuó de manera deshonesta con ellos (2 Corintios 10-11).
Cada vez más parece que GCC es una meca para criminales y abusadores espirituales. Estoy tan contenta de no haberme unido a la sucursal de Londres.
Es posible que GCC haya cambiado sus políticas sobre el manejo del abuso ya que estos casos se remontan a años atrás, pero quién sabe, ya que tienen los labios apretados al respecto. ¿No sería lo mejor para GCC si reconocieran los errores y demostraran que se han implementado cambios? Lo que no puedo entender es que no se disculpen con las víctimas incluso si pensaron que lo que hicieron en ese momento estaba de acuerdo con el procedimiento de la iglesia.
Acordado. Parece que la mejor manera de manejar esto es enfrentarlo, asegurarle a la gente que su política ha evolucionado y disculparse con aquellos que se vieron perjudicados por su falta de acción. Sigo escuchando el supuesto comentario de MacArthur a la hija de Guay: ¿por qué estás tan obsesionada con esto? Es muuuy algo que mi papá diría/ha dicho, y mi papá es definitivamente culpable, así que... ¿engañando? (Una de las razones por las que las víctimas/sobrevivientes de abuso terminan “obsesionadas” es que su capacidad para procesar información está alterada, con lo que cuentan los abusadores, y el abuso es el regalo que sigue dando. ????)
Aceptar. El catch22 del púlpito parece ser el mismo que el de nuestros médicos. Para formar la restitución bíblica (al menos el arrepentimiento y el perdón) uno debe admitir la culpa. Y al admitir la culpa, tal vez haya preocupación de que las cosas terminen en los tribunales. El problema es que, con el tiempo, se forma un nuevo tipo de relación que se basa en la protección legal de la figura de la “autoridad”, y menos en una relación verdaderamente bíblica. ¿No parece justo imponer una dura disciplina bíblica a una esposa que sufre mientras al mismo tiempo parece que el pastor se está reuniendo con abogados? y su estándar es no admitir culpa? Es una relación desequilibrada. Sus partidarios hablan de “exoneración”…. ese es un término legal que me hace sentir como si su preocupación estuviera protegida legalmente. Mientras que el Cuerpo de Cristo está buscando la verdad y el arrepentimiento. Los dos lados no están sincronizados entre sí.
¿Qué es entender? ¡Son un culto abusivo a la personalidad! Esto es lo que todos estos hacen, todo el tiempo. El hecho de que pongan una etiqueta que diga "Iglesia" en la puerta de su casa no significa que tengan nada que ver con el verdadero Jesucristo. Regrese y mire lo que Jesús realmente dijo a los líderes religiosos así en Su día. Nada ha cambiado, Él sigue diciendo esas cosas a las “iglesias” que no aman.
¿Cómo es GCC un culto a la personalidad?
Creo que GCC debería cerrar sus puertas por completo, ya que MacArthur y GCC son habilitadores de groomer.
Me pregunto si GCC tiene una reputación entre los abusadores como un refugio seguro para la actividad de CSA, ya sea para proporcionar cobertura de personajes o acceso a las víctimas.
Las personas que encubren y habilitan a los abusadores de cualquier tipo son tres veces más culpables que los que realmente cometen el delito. Y cuando el abusador finalmente es atrapado y llevado a juicio, los facilitadores o incluso los que sabían deberían ser acusados y procesados también porque sabían lo que debían hacer pero se negaron a hacerlo. Todavía soy de la opinión de que una vez que se descubre a los abusadores, deben ser denunciados a la policía de inmediato. La iglesia, incluso de la manera más sincera, no tiene autoridad para enjuiciar o castigar crímenes tan atroces. Dicho esto, ¿qué otros crímenes sabe John MacArthur que ocurrieron en su congregación y no hizo nada? Creo que esta es una pregunta legítima. Y, sin embargo, su alteza real imperial, John MacArthur, permanece en el púlpito. Imagínate.
John MacArthur es moralmente y debe ser legalmente culpable por el abuso espiritual, físico, sexual y emocional de mujeres y niñas según lo informado a través de las manos de la iglesia que él creó y ha gobernado sin interferencia durante décadas. Pero no es el único responsable. Ha sido un esfuerzo de grupo, inconscientemente o no, de sus feligreses, el personal de la iglesia, los donantes, la facultad del seminario, los estudiantes y graduados, y los idólatras de MacArthur cerca y lejos. El arrepentimiento por su complicidad, indiferencia, volición en ocultar información, adoración de ídolos y falta de amor al prójimo ha llegado ahora.
No menos culpables son las organizaciones que reclaman la agencia de Cristo que le han dado la afirmación a MacArthur y una plataforma más amplia. Ligonier Ministries, por ejemplo, lo ha aceptado durante mucho tiempo como miembro docente y lo presenta regularmente en conferencias nacionales. Steven Lawson, también docente en Ligoinier Ministries, y también miembro de la junta y profesor de predicación y decano de D. Min. en The Master's Seminary de MacArthur es un promotor estridente y adulador de todo lo relacionado con MacArthur.
Pero estos Becarios de Enseñanza con su entrenamiento de guerreros cristianos resultando en una estridencia aún mayor (incluyendo la concesión de daño a mujeres y niñas) en la iglesia estadounidense fundamentalista, es poco probable que se retiren de la adoración y el apoyo de su reinante cultura de lucha del rey guerrero, sin importar lo que pase. Las ofensivas de MacArthur o la privación espiritual. Además, él simplemente no les parece un desviado en el medio fundamentalista.
Lamentablemente, el lado no católico del cristianismo está recayendo en la iglesia católica hasta los años noventa. Demasiadas historias de pastores en avaricia o adulterio o ocultando crímenes o amor propio a través de la ropa o el poder de las estrellas. La lista sigue y sigue. No soy la persona más espiritual, sin embargo, puedo ver las cosas como son y evitar a estas personas malvadas. Sin embargo, muchas de estas iglesias llenan miles de asientos cada semana. ¿¿¿¿POR QUÉ???? ¿POR QUÉ estos cristianos no pueden ver esto y decir "puaj"? Todavía estoy convencido de que el cristianismo nunca tuvo la intención de ser mega nada o una estrella de rock. Muy triste. Mientras crecía, mi iglesia nunca tuvo más de unos pocos cientos. Y había varias denominaciones por todo el lugar. ¿Cómo puede Joel Osteen con 25k por domingo, ministrar a alguien? Todo se ha convertido en espectáculo. Como los días de Roma. Pan y circo.
Recuerdo al difunto RC Sproul diciendo que no sabe cómo John MacArthur sigue predicando con todas las críticas en su contra. ¿Es posible amar la predicación y la gloria que viene con ella más que a Cristo? ¿No le importa su testimonio cristiano? ¿A quién le está predicando? La luz como apagada.
Deja de hacer las órdenes del diablo. Es el acusador de los hermanos. No hay iglesias ni pastores perfectos. Todos somos pecadores como dicen las escrituras. Una iglesia es un hospital para pecadores y Dios es un Dios de misericordia y gracia. ¡Dejen de atacar iglesias!
Pablo,
Espero que ya esté de acuerdo en que GCC ha sido un protector de los pecadores. Y NO ha sido un hospital para sus víctimas.
Estos no son eventos aislados. El problema es sistémico.
wow Paul los demonios pujando!!! Entonces, para usted, si alguien es un golpeador de esposas o un abusador de niños, ¿una vez en la iglesia todas las apuestas están canceladas en el enjuiciamiento? ¿No es ese abuso de las escrituras en todos los niveles? Entonces, si su hijo está siendo lastimado y la iglesia la culpa o la ignora en comparación con el abusador, ¿está de acuerdo con eso? No puedo imaginar el terror de que un niño sea herido y no tenga a quién acudir. Tal vez si los hombres MAN UP y decimos que no, no me importa si el pastor realmente piensa que ÉL se sienta del lado derecho de nuestro padre en el cielo, usted está equivocado y vamos a tomar medidas. PRIMERA ACCIÓN: DEJAR de ir a esa iglesia. Cómo hemos involucionado en hacer pastores por encima de la ley está más allá de mí.
Paul, veamos cómo te gustaría ser abusado sexual, física o emocionalmente/espiritualmente y luego ir al gobierno de la iglesia a la que perteneces, pedir ayuda y luego ser tratado como si fuera tu culpa o peor, ignorado. Golpear iglesias no es el tema de ninguna de estas publicaciones o incluso el excelente trabajo periodístico que está haciendo Julie Roys. Lo que está en juego es el fracaso total de las iglesias en ayudar y proteger a aquellos que han sido atacados por su propia familia de la iglesia. Tu actitud y tu explicación de lo que es la iglesia y lo que es Dios no se comparan con lo que informa Julie o lo que publican los que han comentado. Por lo que puedo determinar, usted es el único que ha perdido el tren aquí. Una vez más, soy de la opinión de que incluso si la iglesia ofreciera asesoramiento y ayuda, de algún tipo, a alguien que ha sufrido abuso, todavía es un asunto en el que la policía debe involucrarse plenamente porque la iglesia, sin importar cuán bien intencionado que sea, no tiene la autoridad para arrestar y enjuiciar a los criminales que han perpetrado su perversión en víctimas inocentes.
amén Sam y Greg amén.
las iglesias no están siendo atacadas. solo los lobos con piel de cordero de los que se nos advierte. Por favor, abre los ojos. ¿Todas estas “iglesias” necesitan casas costosas y aviones y trajes de ese costo, lo que alimentaría a una familia por un año? ¿Realmente necesitan asumir que el “hombre piadoso” debe ser más creído que una esposa o un hijo? Este es el siglo XXI, no el siglo III. John Street en la "supuesta" Universidad de Maestría en Consejería Cristiana dice que la mujer debe soportar el abuso. Ya te digo qué. Me identificaré como mujer y me convertiré en tu esposa. Ahora, John, usando tu enseñanza, sigue adelante y abusa de mí y verás cuán antibíblico (según tú) me volveré. Usa el discernimiento y no tengas miedo de mirar con el discernimiento de Dios. Piense en sus hermanos y hermanas en ME o África que viven en casas con piso de tierra y van a escuelas sin techo ni plomería. ¿Cree que el exceso de flujo de caja desviado hacia ellos sería una buena idea? Justo lo que JM obtuvo en su demanda (400k) puede hacer maravillas para los cristianos y las personas sin hogar DENTRO de Estados Unidos. Viven demasiado y recuerdan que Jesús tenía un burro (también conocido como VW BUG) y un establo y no un corcel dorado (también conocido como Lamborghini) y un castillo. JM también asistía a BOB JONES UNI y hasta los años setenta era un lugar unicolor para ir.
Pablo Hovan,
1 Corintios 5: 9-12
9 Os escribí en mi carta que no os asociéis con fornicarios, 10 de ninguna manera con los fornicarios de este mundo, ni con los avaros y estafadores, ni con los idólatras, pues entonces tendríais que salir del mundo. 11 Pero ahora les escribo que no se asocien con nadie que lleve el nombre de hermano si es culpable de inmoralidad sexual o de avaricia, o si es idólatra, injuriador, borracho o estafador, ni aun para comer con tal persona. 12 Porque ¿qué tengo yo que ver con juzgar a los de fuera? ¿No son los que están dentro de la iglesia a quienes debes juzgar? 13 Dios juzga a los de afuera. “Limpiad al malvado de entre vosotros”.
Guau, un violador en serie de mujeres menores de edad se confiesa a un pastor en GCC en 1982 y ese pastor lleva al violador a ver a un abogado?!? ¿¡¿Que demonios?!? En los tres artículos sobre abusos publicados por Roy's Report, parece haber una completa y absoluta falta de sentido común o sabiduría por parte de varios miembros del personal pastoral de GCC. ¿Tenía GCC alguna política vigente cuando la iglesia comenzó por primera vez con respecto a qué hacer cuando se descubre cualquier abuso sexual o abuso de menores? Si lo hicieron, ¿qué hicieron para garantizar que las políticas se siguieran de manera consistente? Parece que al menos hasta principios de la década de 2000, sus respuestas estaban por todas partes; y no incluía asegurarse de que la policía fuera notificada. GCC lamentablemente fracasó en proteger a los miembros más vulnerables tanto de la iglesia como de la sociedad.
Creo que la iglesia debe cuidar el alma de las víctimas y también del abusador. En este caso, el crimen fue atroz. El pastor Hines fue a ver al abogado sobre esto, ya que lo consideró apropiado en ese momento. La regla y la ley de hoy pueden ser diferentes a las de entonces con respecto a la confesión de pecado. Pero supongo que el hombre se arrepintió con su confesión e iba a ir a la policía a confesar su crimen (no lo hizo e incluso intentó otro intento fallido de abuso sexual), así que el pastor Hines lo dejó así. Si el hombre estaba dispuesto a ir a la policía por su cuenta, eso significaba que el hombre estaba asumiendo la responsabilidad de su pecado y listo para soportar el castigo de su crimen. Eso es eso.
Sin embargo, el pastor Hines no siguió la pista del abusador y se encontró con el hombre 2 años después. Esta vez Hines dio el ultimátum: “tú vas a la policía o lo hacemos nosotros”. El abusador lo hizo y recibió 44 años de prisión.
Entonces, ¿cuál es el problema aquí?
Tal vez el pastor Hines no debería confiar en el abusador de arrepentimiento con su confesión para ir voluntariamente a la policía por su cuenta. Tal vez. El hecho de que este pastor pueda juzgar mal la sinceridad del abusador es el único problema aquí. No estoy seguro de cuántas iglesias nunca cometieron este tipo de errores y siempre tomaron la decisión perfecta cada vez. Dígame usted.
Solo necesitas ponerte en el zapato de la víctima. Si alguien tiene conocimiento en este caso, Hines ya esperó dos años para decirle al tipo que lo denuncie a la policía, y la demora posterior de dos años condujo a más abusos, violación de la víctima y otros. ¿Serías tan amable e indulgente con Hines? No es un error que deba tomarse a la ligera, Hines debería haberlo denunciado a la policía... ese es el problema. Usted sabe de un crimen, lo denuncia a las autoridades. Era lo mismo hace 20 años. La iglesia no es un lugar para cuidar el alma de las víctimas, sino también para brindar refugio y luchar contra los lobos cuando sea necesario.
El problema es que tenían un objetivo en serie de niños en sus manos y no alertaron a la policía... dos razones para hacerlo... para proteger a las futuras víctimas y para que los crímenes pudieran resolverse por el bien de las víctimas. , se hizo justicia.
Entonces, ¿cuál es el problema aquí?
Mie, el problema de las iglesias que esconden el abuso es de víctima que crea.
En este caso, el encubrimiento de un crimen por parte de Grace condujo a otro crimen.
Imagínese si el hombre le confesara a la iglesia que asesinó a su primera esposa y la iglesia decidiera no denunciarlo a las autoridades. Luego, dos años después, mató a su actual esposa. ¿No tendría la iglesia sangre en sus manos por silenciar el primer asesinato?
Hace mucho tiempo trabajé para el Departamento de Servicios Sociales investigando informes de abuso con niños. El abuso de niños es un asunto legal y debe ser investigado por la policía o los Servicios Sociales. El personal de la iglesia no son empleados del gobierno y no están capacitados para investigar abusos. Sé que las iglesias, en general, resisten la interferencia del gobierno. Esto es muy diferente. Se está cometiendo un crimen. Si alguien robara dinero de la iglesia, ¿se trataría eso con la disciplina de la iglesia? ¿Qué pasa si alguien agredió físicamente a un miembro del personal, siendo solo disciplina de la iglesia?
Otro comentario más. Sigo viendo un patrón en iglesias como esta donde no hay mujeres en el personal ni participan en ninguna decisión de la iglesia. Entonces, este violador podía enseñar en la escuela dominical, pero yo, como mujer, no podía enseñar a hombres y mujeres en la escuela dominical. Mientras las mujeres queden fuera de la ecuación, esto continuará. Las mujeres tienen una habilidad diferente en el discernimiento espiritual en esta área.
Kimberly tienes mucha razón. Mi iglesia anterior, la iglesia Saddleback en OC, ordenó a tres mujeres. El SBC se volvió loco. Amigos. Por favor, mire un calendario. Es el siglo XXI. Las cosas han cambiado. Sí, debemos adherirnos a la Biblia. Pero en muchos casos elegimos y elegimos en función de nuestra denominación. Por ejemplo la pena de muerte. La mayoría de los cristianos están en contra. Lea Gen 9: 6 según la Biblia, aparentemente Dios está completamente a favor de la pena de muerte. Tal vez si tuviéramos más mujeres, la masculinidad inherente se reduciría. También. Soy curioso. Si JM realmente lee todo lo que Julie ha escrito sobre GCC, crees que podría ser humilde o de corazón duro.
Solo quiero que se escuchen las voces de las mujeres. En la mayoría de las iglesias, las mujeres no tienen voz en absoluto. Si esto no cambia, la próxima generación de mujeres abandonará la iglesia. Las voces de las mujeres son bienvenidas en todas partes excepto en la iglesia.
Solo Dios conoce el corazón de JM, pero no creo que le importe nada lo que diga Julie Roys. ¿Qué sabe ella?
Estoy muy agradecida por el trabajo de Julie Roys y su fidelidad para decir la verdad.
Lo que he estado leyendo en este foro y las muchas otras denuncias valientes de Julie sobre el cáncer en las iglesias evangélicas hoy en día es dolor y tristeza para la iglesia. Las iglesias de hoy se han convertido en una plataforma para el lucro. Los pastores están más interesados en vender libros y obtener grandes regalías para comprar grandes mansiones. Algunos ocultan ese motivo bastante bien como John. Cuando la ganancia es la obsesión, las ovejas sufren. El pastor está desplumando al rebaño para su propio beneficio. El pastor siempre protegerá a la institución y proyectará una imagen limpia. Eso incluye desestimar, encubrir cualquier pecado escandaloso que pueda afectar las ventas de libros. ¿No es esta la raíz del problema?
Perfectamente dicho y los rebaños se están dando cuenta
¿El corazón de Hines era por el abusador o porque es maestro de escuela dominical? Un abusador de niños enseñando en la escuela dominical sería noticia y un escándalo para el establecimiento: la iglesia y, por supuesto, el pastor... Macarthur. Para un asunto tan serio como este, ¿se acercó a las víctimas? ¿Él planteó esto con los otros ancianos y su superior? John siempre afirma que primero es pastor, entonces, ¿qué dijo el pastor sobre el abuso denunciado?
El versículo sobre ir a las autoridades se refiere a los desacuerdos entre aquellos que desean ocupar posiciones de liderazgo en la iglesia. De ahí la advertencia de por qué acudir a los incrédulos para decidir quién debe dirigir la iglesia. Pero para cualquier otro asunto en el que la ley proporcione un remedio a cualquier parte agraviada, las autoridades (incluso si no son creyentes) son el primer lugar a donde acudir. La Biblia nunca enseñó acerca de la iglesia adjudicando acciones criminales. ¿No es así Juan?
Recuerdo escuchar a John McArthur en un sermón en el que afirmaba que un pedófilo llegó a su casa y estaba en la puerta para secuestrar a su hija y John le dijo que si entraba por la puerta le arrancaría la cabeza con su bate de béisbol. Eso es lo que hace que estos artículos sean confusos porque John MacArthur tiene una experiencia personal con un pedófilo que intenta secuestrar a su hijo. Esa es solo una de las razones por las que probablemente no obtendrá mucha atención con la gente de Grace Community Church con estos artículos.
Bob, esa historia ni siquiera parece cierta. Yo no le daría mucha importancia.
Además, ¿cómo puede reconocer a los pedófilos que llaman a la puerta de su casa pero no pueden verlos en su congregación incluso después de que confiesan?
No fue hasta que Julie expuso las tres mansiones de John que los miembros de GCC supieron dónde vive. Era un secreto bien guardado conocido solo por unos pocos ancianos y era una regla tácita que nosotros, los miembros de GCC, nunca debemos preguntar.
Ahora bien, ¿cómo podría un pedófilo saber a cuál de las tres mansiones ir?
esto no es cierto, John vive en una comunidad cerrada.
Creo que John Macarthur dijo que esto sucedió en la década de 1980. ¿Siempre ha vivido en una comunidad cerrada?
Eso suena como una ilustración de sermón completamente extraña y probablemente muy colorida.
MacArthur ha contado algunas historias que me sorprendieron. Lo recuerdo diciendo que en la escuela primaria o secundaria tenía un amigo que usaba anteojos y era gordo. Algún matón los acosaba todos los días. Luego, el hermano mayor de su amigo, que era jugador de fútbol, llegó a la escuela y arrojó al matón sobre unos arbustos. Dijo que el hermano mayor era tan duro que estrelló un camión de pan contra una pared sin lastimarse. MacArthur no parece ser el tipo de persona que pone la otra mejilla.
Para un expositor de la Biblia tan habilidoso como John MacArthur y su consejero residente, John Street, no confiar criminales conocidos a las fuerzas del orden público “seculares”, no tiene sentido ya que, según Romanos 13, ¡Dios ha ordenado a estos oficiales que mantengan el orden! !!! Pero, Juan ha aplicado mal Romanos 13 con otros asuntos, ¿no es así?
Hohn Cho, anciano en la renuncia de GCC, habla mucho sobre la visión pasada, presente y futura de John sobre el abuso de mujeres y niños en la iglesia. Si fuera un error del pasado, se habría quedado para ayudar a corregirlo habiendo escrito extensamente sobre el tema. Si es un asunto presente, tiene más razones para quedarse para ayudar a John y a los ancianos a mover la iglesia en la dirección correcta. Obviamente, no ve ningún futuro con John admitiendo, corrigiendo y permitiendo o solicitando ayuda para mejorar el abuso en la iglesia, especialmente por parte de líderes y pastores. por eso tuvo que renunciar.
lo extraño es que algunas de las mujeres de GCC deben estar leyendo algo, si no todo, de lo que se dice. ¿Es el CCG la versión no ficticia del cuento de las criadas? Me mudé del condado de Orange CA hace unos meses y fui a una iglesia grande muy conocida en el condado de Orange CA. Esa iglesia tenía algunas reglas muy estrictas que incluían no subirse a un ascensor si solo había un hombre y una mujer en él. Encontré eso un poco exagerado, pero quieren asegurarse de que no haya capacidad para ninguna irregularidad, y los felicito por eso. PERO, si tuviera una pista de lo que GCC ha hecho, como la mayoría, me habría ido. ¿Cuál es el problema de las mujeres de GCC? CORRER. Dios está de tu lado y para tu información: los ancianos y JM NO SON DIOS. Una vez más, muy espeluznante por las cosas que están diciendo estos no hombres de Dios, y nadie reacciona. Especialmente la mujer. Las damas lideran el camino, y DIOS no las atrapará por no someterse a su (lo que se supone que deben someterse para hacer felices a los ancianos de GCC)
Todos estos casos suenan como personas que actúan consistentemente, pero consistentemente con creencias equivocadas. Sentimiento extremista contra el gobierno, + “la disciplina de la iglesia es 100% un asunto interno”.
Como administrador de una escuela pública, he recibido (y brindado) una gran cantidad de capacitación en informes obligatorios. El énfasis en esto adquirió un enfoque más nítido a medida que avanzamos a través de la década de 1990 hasta el presente. Aun así, en la educación pública fui testigo de quienes ignoraron la obligación de informar, a menudo para su propio riesgo profesional. En términos del ministerio cristiano, tengo dos observaciones. Uno, no hay suficiente capacitación en las iglesias. Dos, los ministerios cristianos a menudo tienen el deseo de tratar las cosas “en casa”. Ambas cosas deben cambiar.
Habiendo estado en la arena pública, puedo decir que también he experimentado corrupción allí. Este es un tema intacto y la razón por la que a veces hay escepticismo de la comunidad religiosa con respecto a los círculos públicos. Dicho esto, debemos mantener nuestros ministerios cristianos en los más altos estándares porque están destinados a ser un testimonio de Cristo. Si las iglesias de hoy experimentan una creciente conciencia de la corrupción en la esfera pública, no les sirve de nada volverse sectarias, dar la vuelta al carro cuando hay un conflicto interno. Los pastores y líderes ministeriales más jóvenes pueden prestar atención a estas situaciones y preguntarse si quieren asociarse o defender situaciones que claramente están mal porque el ministerio está en el mismo equipo que ellos. Más bien, nos apegaríamos a un estándar más alto. Hay momentos en que los ministerios se muestran escépticos. Hay excesos en un mundo muy secular. Al mismo tiempo, el magistrado ha acertado muchas de estas situaciones cuando las iglesias estaban fallando y merecen nuestra atención por hacerlo.
cuando un pastor exhibe control sobre cómo sus miembros deben tratar asuntos de naturaleza criminal, busca encubrir el crimen, se niega a informar e intervenir a la policía, entonces es una CULTA. Los comentarios que ven aquí o en los otros artículos no son para los miembros de GCC, ya que están tan metidos en este culto que no pueden, no abandonarán el culto incluso si se sirve kool-aid durante la comunión. Los comentarios están destinados a advertir a los forasteros que vean a GCC y Macarthur por lo que son: un culto que protege a las mujeres y los abusadores de niños. Para que los forasteros se mantengan alejados y protejan sus iglesias de la infiltración y la mala influencia de este culto.
Cuando ocurre abuso en una iglesia, se puede decir que fue una manzana podrida o que se cometió un error. Cuando las historias de abuso que fueron mal manejadas siguen apareciendo una y otra vez, se puede decir que proteger a los abusadores es una característica del sistema de esa iglesia.
Tengo curiosidad sobre la confesión en 1982. ¿Confesó los abusos actuales? ¿O estaba confesando que tuvo abuso en el pasado sin que hubiera conocimiento de su abuso actual en ese momento? ¿Esta confesión incluía mentiras de que se pagó la pena?
No hay información de rama para construir un argumento real. Todavía creo que la forma bíblica de manejar esto es inocente hasta que se demuestre lo contrario.