Saddleback Church, la megaiglesia dirigida durante mucho tiempo por Rick Warren, ha sido expulsada de la Convención Bautista del Sur por nombrar a una mujer en su equipo pastoral, en contra de las enseñanzas de la CBS.
El Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur decidió el martes aprobar la recomendación del comité de credenciales de la denominación de que la iglesia de Lake Forest, California, “no se considere en cooperación amistosa con la Convención, sobre la base de que la iglesia tiene una fe y práctica que no no se identifica estrechamente con la declaración de fe adoptada por la Convención, como lo demuestra el hecho de que la iglesia tenga una pastora docente que ejerza el oficio de pastor”.
Stacie Wood, esposa de andy madera, OMS reemplazó a Warren como pastor principal el verano pasado, tiene el título de “pastor docente”.
Saddleback fue una de las cinco iglesias que se declaró que ya no estarían en cooperación amistosa debido a que una mujer tenía un papel pastoral. Una iglesia, Freedom Church en Vero Beach, Florida, fue expulsada “en base a la falta de intención de cooperar para resolver las preocupaciones sobre una acusación de abuso sexual”, declaró el Comité Ejecutivo.
El miembro del Comité Ejecutivo Mike Keahbone tuiteó que cualquiera de las iglesias que fueron expulsadas el martes tiene la opción de apelar a los mensajeros o delegados que asistan a la próxima reunión anual de la SBC, programada para junio en Nueva Orleans.
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“Saddleback ahora tiene la opción de apelar, lo que parece probable”, tuiteó Keahbone, un pastor de Oklahoma.
Saddleback ahora tiene la opción de apelar, lo que parece probable. Esa apelación ocurriría en el piso de la reunión anual en Nueva Orleans y decidida por los mensajeros. Este era el corazón de la habitación; dejar que los mensajeros de la SBC decidan.
Cualquier iglesia nombrada puede apelar.—Mike Keahbone (@keahbone) 21 de febrero de 2023
Warren, el pastor fundador de Saddleback, hizo una visita sorpresat a la reunión anual de la SBC de 2022 e instó a los bautistas del sur a superar sus diferencias y continuar cooperando.
“Me encantan los bautistas del sur”, dijo el autor de éxito de ventas en ese momento. “A medida que la cultura occidental se vuelve más oscura, más malvada, más secular, tenemos que decidir: ¿Vamos a tratarnos como aliados o no?”.
Warren se negó a comentar el martes sobre la decisión del Comité Ejecutivo, dijo su portavoz A. Larry Ross.
El apoyo de Saddleback a las mujeres líderes estaba bajo escrutinio antes de la llegada de los Woods. En el fin de semana del Día de la Madre en 2021, la iglesia ordenó a tres mujeres que formaron parte del personal durante mucho tiempo, lo que generó críticas de destacados líderes bautistas del sur y felicitar de partidarios de las mujeres en el ministerio.
En la reunión anual de la SBC un mes después, un delegado pidió a la SBC que “rompiera la comunión con la Iglesia Bautista Saddleback, ya que han ordenado a tres damas como pastoras y todas las demás iglesias que optarían por seguir este camino”.
Esa solicitud provocó una investigación por parte del comité de credenciales.
Andy Wood también fue objeto de una investigación separada ordenada por Saddleback luego de que surgieran acusaciones de que él era un líder abusivo en su iglesia anterior. En julio, los ancianos de la megaiglesia anunciaron después de las investigaciones que determinaron que "no hay un patrón o sistema de abuso bajo el liderazgo de Andy, ni hubo un individuo que sintiéramos que fue abusado". Sin embargo, dos ex miembros del personal de alto nivel de la antigua iglesia de Wood impugnó la investigaciónn, diciendo que las voces de las víctimas fueron minimizadas para proteger a un poderoso pastor.
Wood también ha sido acusado por los líderes bautistas de tener una patrón depredador de tratar de adquirir costosas propiedades eclesiásticas de poblaciones vulnerables y envejecidas.
Las otras iglesias que fueron citadas por el comité de credenciales por tener mujeres en roles pastorales fueron: New Faith Mission Ministry, Griffin, Georgia; Christian Baptist de San Timoteo, Baltimore; Iglesia Bautista Calvary, Jackson, Mississippi; y la Iglesia Bautista Fern Creek, Louisville, Kentucky.
Este La historia se está desarrollando y se actualizará.
Julie Roys contribuyó a esta historia.
Adelle Banks es editora de producción y corresponsal nacional de Religion News Service.
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23 Respuestas
Sí, como alguien que pasó 44 años como bautista del sur, lamentablemente no me sorprende. El día que el EC se reúna, ¿qué sucederá? -Morris Chapman recibe un aplauso de la audiencia- podría haber hecho algo sobre el abuso sexual en el SBC hace años y Saddleback y algunas otras iglesias fueron expulsadas.
Y lo que pasó con el problema de décadas de abuso sexual en la SBC, prácticamente nada.
Diré una y otra vez, basado en que los líderes de la SBC ignoraron durante décadas el tema del abuso sexual en la SBC, que no les importa.
Como dije en Reddit:
Soy complementario, así que esto no me molesta demasiado.
Sin embargo, me preocupa mucho que los bautistas del sur no estén expulsando iglesias que protegieron a pastores abusivos.
Neil: Me molesta que no te moleste a ti que la SBC expulsó a las iglesias hermanas. La única vez que la SBC expulsará a una iglesia es por afirmar que las mujeres son homosexuales. Nunca debe esperar que la SBC expulse a las iglesias que protegen a los pastores abusivos. No sucederá en una organización que está totalmente dirigida por hombres.
El cristianismo de hoy usó el término "expulsado". ¿No es eso algo que hace la Watchtower?
Me dijeron que lo es, pero no es un término específico de la denominación.
¡Gracias a Dios! El SBC está mostrando un poco de vida. ¡Gloria a Dios! Bien y bien hecho.
La lectura más directa del Nuevo Testamento no permite que las mujeres tengan autoridad sobre los hombres en el marco de la Iglesia. Los bautistas del sur siempre se han aferrado a esta creencia. El Sr. Warren es el que se ha pasado de la raya, no los bautistas del sur.
A la derecha, Pedro; tienes toda la razón!
Gracias Pedro por exponerlo.
La SBC es un gran ejemplo de los fariseos en la práctica. Por fuera son tan justos y piadosos, por dentro son hipócritas y mentirosos. Una y otra vez vemos a la SBC dando vueltas alrededor de los vagones y protegiendo a la SBC en lugar de ser cristiana y tender la mano. Son un anacronismo que es una de las principales razones del declive del cristianismo en los Estados Unidos.
A esta señora se le dio el título de pastora docente. ¿El problema es el título/etiqueta colocado en esta dama o es el problema a quién podría enseñar? ¿Estaría bien la SBC con que solo enseñe a mujeres y niños o el problema es que ella podría enseñar a hombres adultos? ¿La SBC estaría de acuerdo con que ella tenga un papel de liderazgo o enseñanza en esta iglesia si se usa una etiqueta que no sea "pastor"?
En respuesta a su pregunta, Stacie Wood ha enseñado en algunas ocasiones en los principales servicios de fin de semana durante los últimos cinco meses.
He sido miembro de una iglesia SBC toda mi vida adulta. No soy complementario. Pero la SBC tenía el derecho de tomar esta decisión. No estoy de acuerdo pero no violaron ninguna ley. Odio decirlo, señoras, pero la SBC las quiere, pero solo se limita a roles específicos: esposa, madre, asistente y diezmadora.
Trabajo y conozco a muchas damas inteligentes, bien educadas y exitosas que nunca soportarían esto en el lugar de trabajo o en la sociedad en general. Cuando un gran número de esas damas en el SBC comiencen a decir "Está bien, pero me voy a otro lado", veremos que los números decrecientes comienzan a caer en picado. Incluso entonces, hay un grupo fundamentalista resurgente que abrazará este declive como una confirmación de lo que ven como el único camino correcto.
Me gusta la escritura. Realmente me gusta (la gran mayoría). Las partes que no me gustan son las partes que no se ajustan a nuestras normas culturales. Por lo tanto, he decidido seguir las partes que se escribieron para uso general y ver el resto como una instantánea histórica.
Hay gente por ahí que hace argumentos bien formulados de que la iglesia de hoy no se parece en nada a la iglesia del siglo primero. Entonces, si estamos basando la práctica de la iglesia en las escrituras y no en las normas culturales, tal vez también deberíamos considerar descartar cosas como la iglesia como entidad comercial, exenciones de impuestos para las iglesias, salarios extravagantes (o cualquier salario) para los trabajadores de la iglesia, y separar los edificios de la iglesia mientras estamos en eso.
Amy, definitivamente estimulante❗????
“Siete Estándares de Administración Responsable™”
https://www.ecfa.org/Content/Standards
Todas las iglesias deben tener un octavo estándar: complete un formulario IRS990 y hágalo público❗
https://yourtaxmatterspartner.com/pilot-to-black-panther-to-pastor-calls-for-financial-transparency-in-churches/
Los anteriores ciertamente no curarán todos los problemas de las iglesias modernas. Pero volver a Los estándares de la iglesia del primer siglo sin duda ayudaría a la Iglesia Bautista de hoy en día.
También tendríamos que tirar los gatos, que no se mencionan en la Biblia, y probablemente también los pantalones, ya que parecen estar restringidos a los levitas (Éxodo 28:42) y los persas (Daniel 3:21).
Éxodo y Daniel son libros del Antiguo Testamento, ¿no es así? Irónicamente, las personas que argumentan que la iglesia de hoy no se parece en nada a la iglesia del siglo I, del Nuevo Testamento, también argumentan que muchas de las características de la iglesia de hoy son más del Antiguo Testamento: edificios dedicados y rituales, etc.
¡Dios mío, ¿pero no tenemos prioridades interesantes aquí?!?!?!
Por un lado se siguen acumulando los escándalos de abusos sexuales y se actúa a paso de tortuga (con todas las disculpas a los caracoles).
Sin embargo, una iglesia nombra a una mujer como pastora y la reacción es rápida.
Doy gracias a Dios por haber traído una muy buena iglesia bautista-costal a mi vida hace muchos años, una que afirmó a las mujeres en el liderazgo.
El liderazgo de la iglesia señaló que al describir el trabajo del diácono, el Apóstol parecía estar describiendo el trabajo de un hombre. (I Timoteo 3: 8-13)
Sin embargo, escribiendo a la iglesia romana, el Apóstol llamó a una mujer (Phoebe) diaconisa. (Romanos 16:1)
Además, al describir el trabajo de un obispo (o supervisor), el Apóstol nuevamente parecía estar describiendo el trabajo de un hombre. (I Timoteo 3: 1-7).
Sin embargo, al escribir de nuevo a los romanos, el Apóstol fue más allá de llamar obispo a una mujer. Más bien, fue más allá al llamar a una mujer (Junia) apóstol. (Romanos 16: 7)
En efecto, hablando por medio del profeta Joel, Dios dijo que en los postreros días nuestros hijos e hijas profetizarán (Joel 2:28) y el Apóstol, escribiendo a los corintios, afirmó la promesa de Joel hablando de mujeres profetizando. (1 Corintios 11: 5). Sin embargo, muy convenientemente, algunos enseñan que el don de profecía no es para hoy.
Finalmente, necesito que los complementarios expliquen claramente los ministerios que están abiertos a las mujeres.
““no se considerará en cooperación amistosa con la Convención, sobre la base de que la iglesia tiene una fe y una práctica que no se identifican estrechamente con la declaración de fe adoptada por la Convención, como lo demuestra el hecho de que la iglesia tenga una pastora docente en la oficina de párroco.”
Encuentro cierto grado de consuelo en la redacción de esta declaración. En primer lugar, hay un reconocimiento de que todas las partes actualmente en desacuerdo, actúan por fe: donde hay una base para evitar la condenación polarizada y arraigada del otro; de tal manera que el abordaje y discusión del motivo de desacuerdo, sigue siendo una posibilidad viva. En segundo lugar, al vincular esta diferencia de fe con el resultado de la "convención", todas las dinámicas de unión colectiva se ponen a la vista para su consideración completa; esto de nuevo mitigando contra la polarización. En tercer lugar, la apelación y la consideración del mensajero, por lo tanto, se justifican.
Hasta que no vea a las mujeres en estas iglesias con la cabeza cubierta, el cabello cortado o rapada, no tomaré nada de esto en serio. En mi opinión, demasiadas personas han vivido vidas muy protegidas o han vivido sus vidas con los ojos cerrados. Estas iglesias dominadas por hombres tienen algunos problemas muy serios, solo desearían poder resolverlos silenciando a las mujeres.
Reginia Sabe, hablando aquí como hombre, solo puedo expresar mi opinión muy firme de que si el mayor problema en la vida de las personas es el largo del cabello de una mujer o el uso de una cubierta para la cabeza, entonces me encantaría cambiar de lugar con ellos.
Además, me encantaría que un domingo por la mañana en la iglesia un hombre les predicara un sermón a las mujeres sobre cubrirse la cabeza y luego, el domingo siguiente por la mañana, todas las mujeres aparecieran con gorras de béisbol.
Las reglas de los bautistas del sur son bastante claras: no hay mujeres pastoras. Así que hacer cumplir la regla puede o no ser duro, pero es consistente con la posición histórica de la denominación sobre el tema. Pero Calvary Baptist Church ha tenido una mujer pastora desde 2013 y la SBC dejó que continuara durante diez años antes de hacer algo al respecto. Parece poco probable que solo se estén enterando de Linda Smith, y surge la pregunta de qué otros problemas se han perdido. O bien, esto puede significar solo que la jerarquía denominacional está al tanto de muchos problemas en la organización, pero no está particularmente interesada en hacer nada al respecto. Algo así como su manejo del abuso ministerial y del personal.
Mi pregunta es: si los hombres que dirigen la SBC realmente quisieran desacreditar su liderazgo y mostrarse indignos de la confianza y el respeto de los miembros de las congregaciones, ¿qué estarían haciendo diferente? Se están comportando de una manera indigna de su llamado.
Ver, https://www.clarionledger.com/story/news/local/2023/02/21/southern-baptist-convention-disfellowships-calvary-baptist-church-jackson-mississippi/69928822007/